نصائح

قائمة الحركات الطوباوية الكبرى في التاريخ الأمريكي

قائمة الحركات الطوباوية الكبرى في التاريخ الأمريكي



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في الجزء الأول من القرن التاسع عشر ، شكل أكثر من 100،000 شخص مجتمعات طوباوية في محاولة لخلق مجتمعات مثالية. يمكن إرجاع فكرة مجتمع مثالي متشابك مع الشيوعية إلى مجتمع أفلاطون جمهوريةكتاب أعمال في العهد الجديد ، وأعمال السير توماس مور. شهدت السنوات 1820 إلى 1860 ذروة هذه الحركة مع إنشاء العديد من المجتمعات. فيما يلي نظرة على المجتمعات الفاضلة الرئيسية الخمس التي تم إنشاؤها.

01 من 05

المورمون

ل. توشيو كيشياما / غيتي إيمدجز

تأسست كنيسة القديسين في الأيام الأخيرة ، والمعروفة أيضًا باسم كنيسة المورمون ، في عام 1830 على يد جوزيف سميث. ادعى سميث أن الله قد قاده إلى مجموعة جديدة من الكتب المقدسة تسمى كتاب المورمون. علاوة على ذلك ، تبنى سميث تعدد الزوجات كجزء من مجتمعه المثالي. تعرض سميث وأتباعه للاضطهاد في أوهايو والغرب الأوسط. في عام 1844 ، قام أحد الغوغاء بقتل سميث وأخوه هايروم في إلينوي. قاد أتباعه بريغام يونغ أتباع المورمونية الغربية وأسس يوتا. أصبحت ولاية يوتا دولة في عام 1896 ، فقط عندما وافق المورمون على وقف ممارسة تعدد الزوجات.

02 من 05

مجتمع أونيدا

منزل القصر أونيدا المجتمع. المجال العام

بقلم جون همفري نويز ، كان هذا المجتمع يقع في ولاية نيويورك. جاء إلى حيز الوجود في عام 1848. تمارس جماعة أونيدا الشيوعية. مارست المجموعة ما أطلق عليه نويز "الزواج المعقد" ، وهو شكل من أشكال الحب الحر حيث كان كل رجل متزوجًا من كل امرأة والعكس صحيح. تم حظر المرفقات الحصرية. علاوة على ذلك ، كانت ممارسة تحديد النسل تمارس من خلال شكل من أشكال "ذكورية الذكور". في حين يمكن للأعضاء الانخراط في ممارسة الجنس ، كان يُمنع الرجل من القذف. أخيرًا ، مارسوا "النقد المتبادل" ، حيث سيتعرض كل منهم للنقد من قبل المجتمع ، باستثناء Noyes. لقد انهار المجتمع عندما حاول نويز تسليم القيادة.

03 من 05

حركة شاكر

صور بيتمان / جيتي

هذه الحركة ، المعروفة أيضًا باسم الجمعية المتحدة للمؤمنين في الظهور الثاني للمسيح ، كانت موجودة في عدة ولايات وكانت تحظى بشعبية كبيرة ، بما في ذلك الآلاف من الأعضاء في وقت واحد. بدأ الأمر في إنجلترا عام 1747 بقيادة آن لي ، والمعروفة أيضًا باسم "الأم آن". انتقلت لي مع أتباعها إلى أمريكا في عام 1774 ، وسرعان ما نما المجتمع. يعتقد الهزازات الصارمة في العزوبة المطلقة. في نهاية المطاف ، تضاءلت الأرقام حتى الرقم الأخير هو أن هناك ثلاثة هزازات المتبقية اليوم. اليوم ، يمكنك التعرف على ماضي حركة شاكر في مواقع مثل قرية شاكر في بليزانت هيل في هارودسبرج بولاية كنتاكي والتي تحولت إلى متحف تاريخ حي. والأثاث المصمم على طراز شاكر مطلوب للغاية من قبل الكثيرين.

04 من 05

الوئام الجديد

مجتمع الوئام الجديد كما يتصور روبرت أوين. المجال العام

بلغ هذا المجتمع حوالي 1000 شخص في ولاية إنديانا. في عام 1824 ، اشترى روبرت أوين أرضًا من مجموعة يوتوبيا أخرى تدعى Rappites ، في نيو هارموني ، إنديانا. يعتقد أوين أن أفضل طريقة للتأثير على السلوك الفردي كانت من خلال البيئة المناسبة. لم يؤسس أفكاره على الدين ، معتقدًا أنها سخيفة ، رغم أنه تبنى الروحانية في وقت لاحق من حياته. كانت المجموعة تؤمن بالحياة المجتمعية ونظم التعليم التقدمية. كما آمنوا بالمساواة بين الجنسين. ومع ذلك ، فقد استمر المجتمع أقل من ثلاث سنوات ، ويفتقر إلى المعتقدات المركزية القوية.

05 من 05

بروكس فارم

إيمرسون يلقي محاضرات لزملائه من أعضاء الحركة المتعالية.

صور بيتمان / جيتي

كان مجتمع اليوتوبيا هذا في ولاية ماساتشوستس ويمكنه تتبع روابطه مع التعالي. أسسها جورج ريبلي في عام 1841. تبنت الانسجام مع الطبيعة والحياة المجتمعية والعمل الجاد. أيد كبار المتعاطين مثل رالف والدو إيمرسون المجتمع لكنهم لم يختاروا الانضمام إليه. ومع ذلك ، انهار في عام 1846 بعد حريق هائل دمر مبنى كبير غير مؤمن عليه. المزرعة لا يمكن أن تستمر. على الرغم من عمرها القصير ، كان لـ Brooks Farm تأثير في المعارك من أجل الإلغاء وحقوق المرأة وحقوق العمل.


شاهد الفيديو: التحولات الاقتصادية والمالية والاجتماعية والفكرية بالعالم الرأسمالي خلال القرن 19م - الجزء الأول (أغسطس 2022).