مثير للإعجاب

ستيجاند

ستيجاند



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد Stigand في نورويتش حوالي 990. عينه إدوارد المعترف أسقفًا لإلمهام (1043-1047) وأسقف وينشستر (1047-1052).

في 1052 أصبح ستيجاند رئيس أساقفة كانتربري. طور سمعة طيبة بالفساد واستحوذ على عقارات واسعة في إيست أنجليا وجلوسيسترشاير. كما تعرض لانتقادات لأنه رتب لأخيه إثيلمير أن يصبح أسقف إلهام. ستيجاند ، آخر رئيس أساقفة أنجلو ساكسوني في كانتربري ، توفي عام 1072.


ستيجاند

ستيجاند (kuoli 1072) [1] oli anglosaksinen kirkonmies ، joka toimi kuninkaan neuvonantajana ja henkilökohtaisena pappina. استخدم paavit julistivat hänet pannaan ، koska hän toimi samanaikaisesti sekä Winchesterin piispana että Canterburyn arkkipiispana. Hänet syrjäytettiin vuonna 1070، jolloin Vilhelm Valloittaja takavarikoi hänen maansa ja henkilökohtaisen omaisuutensa.


Agnes أو Avice de Stigand

تشير Cawley في قاعدة بيانات FMG Medieval Lands إلى أنها كانت أختًا لـ Eudes Stigand بدلاً من ابنته ، وأطلق عليها اسم Avicia بدلاً من Agnes:

AVICE ، ابنة ---. أكد غيوم تشامبرلين تبرع راؤول ، رئيس حجرة ويليام الأول ملك إنجلترا ، وأبنائه راؤول ونيجل وغيوم ، وأمهم أفيسيا ، بموافقة أبنائه رابيل وروبرت ولوسي ، إلى دير القديس جورج دي بوشرفيل. ، المسجل في ميثاق هنري الأول ملك إنجلترا بتاريخ 1114 [1279]. من المحتمل أنها كانت أخت Eudes Stigand ، كما هو موضح في ميثاق هنري الأول ملك إنجلترا ، بتاريخ 1129 ، والذي أكد تبرعًا سابقًا لدير سانت باربي بواسطة & quotOdo Stigandus & quot ، بناءً على طلب & quotGuillelmi camerarii de Tancarvilla [& # x2026nepos supradicti Odonis Stigandi] et Rabelli filii sui & quot [1280]

1280 = Regesta Regem Anglo-Normannorum (1956)، Vol. الثاني ، الملحق ، CCXVI ، ص. 364.

أغنيس أو أفيس ستيجاند (حوالي 1040 - 1150)

RENEBAULT de TANKERVILLE ، (انظر تحت Tankerville للأسلاف) d 1140 ، m AGNES ، dau of ODON STIGAND

16. رابيل دي تانكارفيل ، ب. 1087 / بيف. 1100 ، د. 1139/40. (1) تزوج من Theophania de PENTHI & # x00c8VRE. (2) متزوج 1128 ، Agn & # x00e8s Stigand de MEZIDON ، ب. بيف 1105.

32. غيوم الأول دي تانكارفيل ، ب. ج. 1075 ، د. 1129. تزوج ماتيلد داركيز.


أسقف الهامام ووينشستر

تم تعيين Stigand في كرسي Elmham بعد فترة وجيزة من تتويج إدوارد المعترف في 3 أبريل 1043 ، [14] ربما بناءً على نصيحة إيما. [15] كان هذا هو أول تعيين أسقفي في عهد إدوارد. [16] غطت أبرشية إلمام شرق أنجليا في شرق إنجلترا ، [17] وكانت واحدة من أفقر الرؤى الأسقفية في ذلك الوقت. [8] [Lower-alpha 5] كرس أسقفًا عام 1043 ، [17] ولكن في وقت لاحق من ذلك العام عزل إدوارد ستيغاند وحرمه من ثروته. لكن خلال العام التالي ، أعاد إدوارد ستيغاند إلى منصبه. [19] أسباب الترسب غير معروفة ، ولكن ربما كانت مرتبطة بالسقوط المتزامن من سلطة الملكة الأرملة إيما. [20] تذكر بعض المصادر أن إيما قد دعت ماغنوس الأول ملك النرويج ، وهو أحد المنافسين المطالبين بالعرش الإنجليزي ، لغزو إنجلترا وعرضت ثروتها الشخصية لمساعدة ماغنوس. [21] [low-alpha 6] اشتبه البعض في أن Stigand قد حث Emma على دعم Magnus ، وادعى أن ترسبه كان بسبب ذلك. [23] من العوامل المساهمة في سقوط إيما وستيجاند ثروة إيما ، وكره نفوذها السياسي ، والذي ارتبط بعهد هارتاكنوت الذي لا يحظى بشعبية. [24]

بحلول عام 1046 ، بدأ ستيجاند في مشاهدة مواثيق إدوارد المعترف ، مما يدل على أنه كان مرة أخرى في صالح الملكية. [25] في عام 1047 تمت ترجمة ستيجاند إلى كرسي وينشستر ، [17] [26] لكنه احتفظ بإلمهام حتى 1052. [27] ربما يكون مدينًا بالترقية إلى إيرل جودوين من ويسيكس ، والد زوجة الملك إدوارد ، [28] على الرغم من أن هذا محل خلاف من قبل بعض المؤرخين. [29] إيما ، التي تقاعدت في وينشستر بعد استعادة صالح إدوارد ، ربما أثرت أيضًا على التعيين ، إما بمفردها أو بالتنسيق مع جودوين. بعد تعيينه في وينشستر ، كان ستيجاند شاهدًا على جميع المواثيق الباقية للملك إدوارد خلال الفترة من 1047 إلى 1052. [25]

يذكر بعض المؤرخين ، مثل فرانك بارلو وإيما ماسون ، أن ستيغاند دعم إيرل جودوين في شجاره مع إدوارد المعترف في 1051-1052 [30] [31] ، ويرى آخرون ، بمن فيهم إيان ووكر ، أنه كان محايدًا. [32] ستيغاند ، سواء كان من مؤيدي غودوين أم لا ، لم يذهب إلى المنفى مع الإيرل. [1] [33] بدأ الشجار بسبب قتال بين يوستاس من بولوني ، صهر الملك ، ورجال من مدينة دوفر. أمر الملك جودوين بمعاقبة المدينة ، ورفض الإيرل. أدى استمرار الضغط من إدوارد إلى تقويض موقف جودوين ، وهرب إيرل وعائلته من إنجلترا عام 1051. [34] عاد الإيرل في عام 1052 بقوة مسلحة كبيرة ، لكنه توصل في النهاية إلى اتفاق سلمي مع الملك. [30] تذكر بعض مصادر القرون الوسطى أن ستيجاند شارك في المفاوضات التي توصلت إلى سلام بين الملك وإيرل [35] مخطوطة كانتربري الخاصة ب الأنجلو سكسونية كرونيكل يدعو ستيجاند قسيس الملك ومستشاره خلال المفاوضات. [36]


Tartalomjegyzék

Stigand születésének sem helye، sem idje nem ismert. [2] Kelet-Angliában ، Talán Norwichben ، [3] talán jómódú család gyermekeként született. [4] A család felmenői között angol és skandináv ősök هو voltak. [5] Ez abból هو látszik ، هوغي Stigandnak északias ، fiútestvérének pedig angolos neve volt. Testvére، Æthelmaer - aki szintén egyházi személyiség volt - Elmham érseki székében követte. [4] Lánytestvérének Norwichban voltak birtokai، [6] de utónevét sehol sem jegyezték fel. [7]

Stigand 1020-ban szerepel először a történelmi feljegyzésekben، mikor az 1016 és 1035 között uralkodó Kanut királyi káplánná nevezte ki. Ugyanebben az évben nevezték ki Kanut ashingdoni غامض asanduni Templomának az élére هو. [5] [8] [9] عزت تمبلوموت الثاني. إصلاحات ولفستان zellemű püspök szentelte fel. [10] Kevés adat maradt fenn Stigand életéről Kanut uralkodásának idjén. Tanúként több királyi chartát هو فقط ، [2] ami arra utal ، hogy fontos embernek számított az udvarnál. [7] A király halála után Stigand megszakítás nélkül szolgált tovább. Először az 1035. és 1040. között uralkodó Nyúllábú Haraldot majd az 1040. és 1042. között trónon lévő Hardeknutot segítette tanácsaival. [3] [11] Hardeknut halálakor Stigand Normandiai Emma tanácsadója lett. Ő Kanut özvegye، Hardeknutnak és utódjának، Hitvalló Eduárdnak az anyja volt. [3] [11] [11] [12] Az is lehetséges، hogy Stigand már Kanut életében هي Emma tanácsadója volt، és Emma befolyására lett Ashingdon vezetője. Mivel keveset lehet tudni Stigandnak a püspökké szentelése előtti tevékenységéről، nehéz eldönteni، kinek köszönheti pozícióját. [7]

Röviddel Hitvalló Eduárd 1043. április 3-i koronázását [1] követően، talán Emma tanácsára، kinevezték az elmhami egyházmegye élére. [13] Ez volt az Eduárd uralkodása alatt történt első egyházi kinevezés. [14] Azyházmegye East Angliát، Anglia keleti részét foglalta magába. [15] Ez volt az egyik legszegényebb egyházmegye. [7] [16] [17] 1043-ban püspökké szentelték، [15] azonban Eduárd még ugyanebben az évben lemondatta tisztségéről، vagyonától pedig megfosztotta. A következő évben aztán visszahelyezte hivatalába. [18] A lemondatás indokai nem ismertek، azonban valószínűleg kapcsolatban állt az idős és gazdag Emmának a hatalomból való távozásával. Egyes - egy évszázaddal később lejegyzett - pletykák szerint Emmának és Stigandnak viszonya volt، és később ez az állítólagos kapcsolat lett mindkettőjük bukasának. . [20] [21] [22] Többen arra gyanakodnak، hogy Stigand sürgetésére kérte Emma Magnus támogatását، és e vélemények szerint ennek köszönheti elmozdítását. [23] Emma és Stigand bukásában olyan tényezők هو közrejátszhattak، mint az Emma gazdagsága és politikai befolyása iránt érzett ellenszenv، de az is، hogy személyét összekapcsoltakut. [24]

Az، hogy 1046-ban már Hitvalló Eduárd Chartáinak egyik tanúja lett، arra utal، hogy egyre inkább elnyerte a királyi udvar bizalmát. [25] 1047-ben áthelyezték a Winchesteri egyházkerületbe ،، [15] [26] de 1052-ig ennek ellenére Elmhamban maradt. [27] Lehet ، hogy a támogatást Wesexi Godwinnak ، Eduárd mostohaapjának köszönhette ، [28] de ezt több történész vitatja. [29] Emmának szintén befolyása volt a kinevezésre ، معظم السيد Eduárd bizalmának visszaszerzését követően visszaköltözött Winchesterbe. Az nem bizonyos ، hogy Godwin هو vele tartott-e. Winchesteri püspökké történt kinevezését követően Eduárd összes، 1047 és 1052 közötti fennmaradt chartájának ő volt a tanúja. [25]

Frank Barlowhoz és Emma Masonhoz hasonlóan több történész is azt állítja، hogy Stigand Godwin bárót támogatta az 1051-1052-ben közte és Hitvalló Eduárd közötti vitában. [30] [31] Mások - például Ian Walker - szerint pártatlan volt. [32] Stigand akár támogatta Godwint، akár nem، az bizonyos، hogy nem követte a bárót száműzetésébe. [2] [33] A vita egy háború miatt robbant ki a király féltestvére، II. Eustace és a doveri lakosok között. A király megparancsolta Godwinnak ، hogy büntesse meg a várost ، azonban a gróf ezt megtagadta. Eduárd további tevékenysége alásta Godwin pozícióját، aki ezt követően családjával együtt elmenekült Angliából. [34] A Gróf 1052-ben tekintélyes létszámú felfegyverzett hadsereggel tért vissza، de végül békés körülmények között sikerült megállapodnia a királlyal. [30] Több középkori forrás állítja azt، hogy Stigand részt vett azokon a megbeszéléseken، amelyek végül a király és a gróf között felmerült viszály békés megoldetteká. [35] Az Angolszász Krónika Stigandot a tárgyalások alatt هو király káplánjának és tanácsadójának nevezi. [36]

Canterburyi kinevezése és összetűzése a pápaságal Szerkesztés

A Canterburyi Érsekség Eduárd és Godwin viszályának هو عبارة عن مجموعة من الخيارات. [37] التاسع. Leó pápa elindította a Gregoriánus repairokat megalkotó fixbizottságot. Leó először a papság megerősítésére és a szimónia megtiltására koncentrált. Utóbbi a papi és egyházi tisztségek adásvételét foglalja magába. 1049-بن التاسع. Leó hivatalosan، a közvélemény előtt هو kijelentette، hogy többet kíván foglalkozni az angol egyház ügyeivel، és Jobban meg fogja vizsgálni kinevezésük előtt az egiketrazi. [38] Mikor Edsige érsek 1051-ben meghalt ، a székesegyház szerzetesei Æthelricet ، Godwin báró egyik rokonát választották meg érseknek. [39] Eduárd király ellenezte a választást، és rögtön kinevezte Jumièges-i Róbertet، aki normann származású volt és betöltötte London püspökének a hivatalát. Az Eduárd és Godwin között továbbra هو folytatódó viaskodás mellett a találkozó annak a jele is volt، hogy az angol király akaratának is gátat szabhat valami، kompromisszumra kell töyreked azal [38]

Bár kinevezése előtt nem volt köztudott، hogy Róbert Reformpárti lenne، miután 1051-ben visszatért Rómából - ahova a pápai áldásért zarándokolt el - azért üályenezte a pirtélétélétélétélétézét ülétélétért. Mikor Godwin 1052-ben visszatért Angliába، Róbertet törvényen kívül helyezték és száműzték. [38] Eduárd király ezt követően jelölte Stigandot érseknek. . [32] Stigand volt az első olyan، nem szerzetesi előéletű ember، akit Dunstan (959 és 988 között érsek) óta egy angol érsekség élére kineveztek. [40] [41] [42]

Mivel Róbert még életben volt ، és a posztjától nem a pápa fosztotta meg، Stigandot a pápa nem ismerte el. [37] Jumièges-i Róbert hatására IX. Leó Rómába idézte Stigandot. Mivel erre ő nem válaszolt، kiátkozták. [43] Nicholas Brooks történész azon a véleményen van، hogy ekkor még nem átkozták ki Stigandot، hanem felszólították، hogy tartózkodjék az érseki hatalom gyakótkulátk. Azzal érvelt ، hogy mikor a pápai legátusok 1062-ben összegyűltek ، azon Stigand هو részt vett. Ezt kiátkozását követően nem tehette volna meg. [44] A legátusok azonban nem változtatták meg Stigand helyzetét ، [45] bár az egyik legátus 1079-ben segített Stigand eltávolításában. [46] Mindezek ellenére العقل التاسع. ليو ، العقل követői - II. Viktor és X. István - هو Róbertet tekintették törvényes érseknek. [43] [47]

Stigand nem utazott Rómába، hogy a pápától palliumot kapjon، [2] amely egy a nyak köré tekert stólaszerű gyapjúszalag، mely az érsek függetlenségét és a pápelségégégét és a pápáségégégét. [48] ​​A palliumért történő Rómába utazás a VI. század óta elírás az érsekeknek ، ezt elődei meg is tették. [49] Ehelyett több középkori krónika szerint Róbert palliumát használta. [2] Nincs tudomásunk arról، hogy kinevezését követően az előírt három hónapon belül a pápához folyamodott volna ezért a jelvényért. [50] Talán tudta ، هوغى إصلاحيًا على طراز kérése sikertelen lenne. [37] 1058-ban atól a X. Benedek ellenpápától kapott palliumot ، aki maga ellenezte a refokat. . [42] Ezek között volt a palliumadományozás هو. [53] Nem ismertek pontosan a körülmények، melyek között Benedek palliumot adott. Nem lehet tudni ، hogy a palliumot Stigand kérésére vagy anélkül adta ki. [50]

Miután elfoglalta canterburyi helyét، elmhami pozícióját testvérének، Æthelmaernek adta át، de megtartotta winchesteri püspöki tisztségét. [26] Canterbury és Winchester volt Anglia két leggazdagb egyházmegyéje، [54] [55] és míg arra már volt példa، hogy egy ember egyszerre vez egy szegény és egy gazdag egyházmegytétégététégétégétégétégétégétégétégété، és míg és míg és، [56] Vagy fukarságból tartotta meg Winchesteri pozícióját، vagy azért، mert nem érezte biztosnak canterburyi helyét. [57] Ezek mellett ő volt Glouchester és Ely apátja، és talán még kisebb apátságokat is irányított. [58] Akármi هو volt a háttérben megbújó indok، úgy، hogy Stigandé volt Canterbury mellett Winchester is، egyszerre több Benefíciumot هو birtokolt. [57] Ez volt az a gyakorlat ، amelyet az egyház berkein belül egyre növekvő repairmozgalom meg akart tiltani. [52] Mivel egyszerre volt Winchester és Canterbury vezetője، Stigandot öt egymást követő pápa (IX. Leó، II. Viktor، X. István، II. Miklós és II. Sándor) هو kiátkozta. [51] [58] Emma Mason történész szerint Eduárd azért utasította vissza Stigand elmozdítását، mert ez beleszólt volna abba a királyi előjogba، hogy saját maga nevezheti ki éskeit maga nevezheti ki ésspit[59] A Stigand pozíciójának meggyengítése érdekében tett következő pápai lépés az volt ، hogy a pápa beleegyezése nélkül fenntartott több pozíciót II. Miklós 1061-ben elfogadhatatlanná nyilvánította. [52]

Stigandot على későbbi vallási krónikák szimóniával vádolták، azonban mivel حزقيال العقل من الألف إلى الياء 1066 السراج elfoglalást követően keletkeztek، lehet، hogy csupán azért hozták فل، hogy megfeleljenek من الألف إلى الياء akkori Angol Egyház أزون kívánságának، hogy على régebbi rendszert korrupcióval sározza يكون. [60] Poitiers-i Vilmos középkori krónikás ezeken felül azt is állította، hogy Stigand 1052-ben megállapodott Normandiai Vilmossal، a későbbi I. Vilmossal، hogy Vilmosni fog Eduárd helyébe. A megszállást követően ezt a tényt propagandaként használták fel، de több történésszel együtt David Bates هو megjegyzi ، hogy ennek megtörténte valószínűtlen. . [63]

Egyházi viszályok Szerkesztés

A yorki főegyházmegynek előnyére vált a Stigand és a pápa között kialakult nézeteltérés. Yorknak és Worcesternek hosszú idig ugyanaz az ember volt az irányítója، de Stigand kiátkozásával egyidejűleg York bejelentette igényét، hogy innen irányítsák Lichfield és Dorchester egéházmegyt. [64] 1062-بن الثاني. Sándor pápai küldöttei megérkeztek Angliába. Nem távolították el Stigandot pozíciójából ، sőt érsekként még egyezséget هو kötöttek vele. [65] Megengedték neki، hogy megtartsa betöltött tisztségeit، ő pedig aktívan segítette a pápai legátusok munkáját. [66]

Országszerte több püspök ellenezte، hogy Stigand szentelje fel. [67] Gisa és Lotaringiai Walter 1061-ben Rómába utaztak، hogy őket személyesen a pápa szentelje fel. [68] Azonban az alatt a rövid idő alatt، amíg érvényes palliummal rendelkezett، Stigand felszentelte II. Æthelricet és Siwardot. [69] A kolostorok apátjai érseki ideje alatt mindvégig ستيغاند ايلى járultak، hogy فل legyenek szentelve، közöttük azonban نواعم csak على saját egyházmegyéjének kolostoraiból származók voltak - النعناع például على apátja Canterburyi زينت أجوستون Apátság، Æthelsige - هانم ودفن سانت ادموندز Apátsághoz tartozó Baldwin és ely-i Thurstan هو. [44] A normann megszállást követően Stigandot azzal vádolták، hogy pénzért adta az apáti tistet، de mivel senkire nem tudták rábizonyítani، hogy fizetett volna a pozjétiórt. [70]

Stigand talán korszakának legbőkezűbb adományozója volt، mikor birtokainak addig soha nem látott részét adományozta egyházi intézményeknek. [71] Nincs arra utaló jel، hogy ilyen régi kereszt fennmaradt volna úgy، hogy mellette áll az egyik oldalon Szűz Mária és János. ناجي ، فيستيت keresztek ماراداك فين ، إيزيكري بيلدا أ 980 كورول كيزولت نيمت جيرو كيريشت أو فولتو سانتو من لوكا (egy későbbi alakkal később felújítva). Ezek kelthették fel Bury püspökének، Leofstannak az érdeklődését (1065)، s ezek hatására készíttetett egy hasonló alkotást، amit fémmel borítottak. Az ötletet Rómába történt látogatásakor meríthette. [72] Az ely-i apátság jótevője is volt، [6] és nagy arany- vagy ezüstkeresztet adományozott a canterburyi Szent Ágoston-apátságnak، a Bury St. [73] A monoistorok történelmi feljegyzései szerint Stigand Ely، Bury és Winchester egyházi szervezeteinek Krisztus életnagyságú szobrait adományozta، s mellette általában álltria Széza. Ezek általában fából készült، precíz fémbevonattal takart szobrpk voltak. [74] Elybe arany- és ezüsteszközöket adott az oltárra، s ezen kívül aranyírással díszített miseruhát is biztosított az itteniek részére .. [75] Bár sehol nem emlystigand részt vett egy zarándokúton. أ الثاني عشر. századi، Szent Willibrord életéről szóló، a luxemburgi Echternach apátságban lévő írás a következőket jegyezte fel: „Ide is eljött Stigand، az angolok példamutató érseke“. Stigand a feljegyzések szerint gazdagon megajándékozta az apátságot ، és szent relikviákat is hagyott nekik. [76]

A király tanácsadója Szerkesztés

Eduárd uralkodása alatt Stigand az udvar egyik befolyásos tanácsadója volt، és ezt a pozícióját a saját، a családja és a barátai meggazdagodására használta fel. A kezelése alatt lévő földek korabeli értékéről az Eduárd halála környékén készített Domesday Book feljegyzései alapján olyan információk maradtak fenn، melyek szerint aztevétel ététel étété fenn، melyek szerint. [2] Azonban nagyon kevés bizonyíték utal arra، hogy akár Canteburynek، akár Winchesternek a gazdagodását elősegítette volna. [2] [77] 1058-ban ismerősei közül többeket azyházmegyéjén belül lévő érsekségek élére nevezett ki. Így lett Siward Rochester püspöke ، II. Æthelric النسب Selsey püspöke lett. [28] Amellett، hogy két püspökséget vezetett، és embereit kinevezte Délkelet-Anglia más püspökségeire is، Stigand fontos szerepet játszott a déli partvidéknek a betolakodók ellmében isdelben isdelben. [78]

Elképzelhető ، هوغي Stigandot a királyi közigazgatás megfigyelte. [59] Lehet، hogy az is közrejátszott، hogy Száműzött Eduárdot és Edmund testvérét 1052-ben eltávolítsák a trón közeléből، így akartak Eduárd királynak ytt dés étzárd királynak ytt t [79] Tíz megyében voltak földbirtokai، néhány helyen ezek mérete meghaladta a király birtokában lévőkét. [80] Bár a Normann Propaganda azt állította، hogy Eduárd király már 1051-1052 körül Vilmos hercegnek، a későbbi Hódító Vilmosnak ígérte Anglia trónját، nem normann néelgétokhétk. [81] Talán 1053-ra Eduárd tudatára ébredt annak، hogy akkori házasságából nem születhet fia، így ekkor tanácsnokaival együtt elkezdett trónörökös után nézni. [82] Száműzött Eduárd Vasbordájú Edmund fia volt. Őt 1017-ben، apja halála után száműzték az országból، Magyarországra menekült. [79] [83] [84] بار ورسستر بسبوك ، ألدريد ، إيكور أ كونتيننسن تارتوزكودوت ، هوغي فيلكوتاسا إدواردوت ، هارولد جودوينسون كيرالي إيليتراجزيروجا ، إيان ووكر أزت أليتجا ، هوغي غوديغود. [79] Bár a végén Eduárd visszatért Angliába، hazatértét követően nem sokkal meghalt، és csak a kis Eduárd، a későbbi Száműzött Eduárd maradt hátra. [85]

A Normann hódítás Szerkesztés

Eduárd király halálos ágyán a koronát Godwin báró fiára، saját sógorára، Harold Godwinsonra hagyta. [85] Stigand részt vett Eduárd temetésén. [86] نورمان إيروك أزت أليتجاك ، هوجي 1066 جانوارجابان هارولدوت ستيغاند كورونازتا ميج. [87] Ezt a legtöbben propagandának tekintik، mivel Vilmosnak érdekében állt، hogy Haroldról olyan kép alakuljon ki، mint akit nem felszentelt ember koronázott meg. Ha Haroldot nem az előírásoknak megfelelően koronázták meg، akkor Vilmos jogosan követeli birtokait، és ebben az esetben nem egy törvényesen beiktatott királyt foszt meg trónjától. [88] Bár a bayeux-i faliszőnyeg ábrázolása szerint Stigand jelen volt Harald koronázásán، de nem ő tette a király fejére a koronát. [89] آز أنغول فورراسوك سزيرينت ألدريد ، يورك érseke koronázta meg a királyt ، míg a normann források szerint ezt Stigand tette. [69] A legfrissebb történeti kutatások arra utalnak ، hogy a ceremóniát Aldred vezette. [53] [67] [69] Azonban ezzel ellentétben بولين ستافورد أوجي فيلي ، mindketten felszentelhették Haroldot. [90] Egy másik történész، Frank Barlow 1979-es írása szerint az a tény، hogy több angol forrás nem említi meg a felszentelő nevét، Stigand javára billenti a mérleget. [91]

Stigand támogatta Haroldot és jelen volt Hitvalló Eduárd halálos ágyánál is. [92] Stigand ellentmondásos viselkedése هو közrejátszhatott abban، hogy II. Sándor támogatta Hódító Vilmost Anglia meghódításában. [93] [94] هيلدبراند فيسبيرز ، a későbbi VII. Gergely pápa által vezetett Reformerek ellenezték a püspökségek régi formát، melyek vezetői gazdagok، és akiket a hatalmon lévők neveztek ki. [95]

Harold halálát követően a Hastingsi csatában Stigand Edwin és Morcar grófokat، valamint York érsekét، Alderedet támogatta، hogy Edgar kerüljön trónra. [96] Ez az ötlet nem bizonyult gyümölcsözőnek ، mivel az északi grófok és több püspök هو ellenezte. [97] Stigand 1066 decemberének elején، Wallingfordnál ismerte el vereségét Al vereségét Hódító Vilmossal szemben، [98] [99] akiknek a karácsony eső napján tartott koronázásában segítésorá، [97] de. [100] Vilmos Stigandot 1067-ben magával vitte Normandiába، [101] de az، hogy ennek oka az lett volna az oka، hogy Vilmos nem bízott meg az érsekben، erről nem maradtak fenn források. [102] Stigand jelen volt Vilmos feleségének، Matilda 1068-as koronázásán is، bár a szertartást itt هو Aldred vezette le. [103]

Hivatalvesztése és halála Szerkesztés

Az els، 1067-es felkelést követően Vilmos megpróbált békét teremteni az egyházon belül. Stigandnak a bíróságban biztosított helyet، míg York érsekének، Aldrednek és Evesham apátjának، Aethelwignek közigazgatási tisztséget adományozott. [104] Stigand számos، 1069-ig kiadott királyi szabadságlevélen szerepel، és mellette mind angol، mind pedig Normann előkelőségek feltűnnek az iratokon. [105] 1067-ben szintén ő szentelte fel Lincoln érsekének Remigius de Fécamp-t. [2] Mikor a felkelés esélye elmúlt، Vilmosnak már nem volt szüksége Stigandra. [106] Egy 1070 húsvétján Winchesterben tartott bírósági tárgyalás alkalmával [107] a püspök III. Sándor Legátusaival هو Találkozott. [108] 1070. أبريل 11-én Ermenfird sioni püspök eltávolíttatta Stigandot ، [40] [51] [109] és Winchesterben bebörtönözték. Testvérét ، Elmham püspökét ، Aethelmaert هو eltávolították. Röviddel ezután Aethelric Selsey-i püspököt ، Ethelwin durhami püspököt és a házas Leofwin lichfieldi püspököt هو eltávolították egy Winchesterben tartott gyűlésen. [4] [110] [111] Három indokot mondtak Stigand eltávolítására: nem csak hogy egyszerre vezette Canterburyt és Winchestert، hanem miután Jumièges-i Róbert elhajózott، az ő hátrahagyzáktitella . [2] [112] Több forrás هو azt állítja ، hogy Stigand az t kizáró testület előtt fellebbezést nyújtott be، de semmi nem utal arra، hogy akármit is elért volna. A testvére ellen hozott ítéletnek nincs nyoma، ami arra enged következtetni، hogy elítélésének nagyrészt politikai okai voltak. [111] Az év elején، tavasszal letétbe helyezte összes vagyonát az Ely apátságban، hogy ott biztonságban legyenek، [6] de Vilmos király Stigand elítélése után ingatlanjaival. [113] Vilmos király új érsekké az itáliai származású normandiai apátot és tudóst، Lanfranc-t nevezte ki. [114]

Úgy tűnik، Stigand elmozdításának kezdeményezési jogát meghagyta a pápának، és semmit nem tett semmit annak érdekében، hogy a pápai legátus Angliába érkezlyozéigadégégégégégétégérkezéozéigad. A küldöttnek az érsek eltávolítása és az angol egyház megreformálása volt a feladata. Amellett ، hogy a királyi charták tanúja volt ، és felszentelte Remigiust ، Stigand még a királyi tanács tagja هو lehetett ، így szabadon mozoghatott az ország területén. Azonban a legátus megérkezését követően Vilmos semmilyen módon nem védte meg Stigandot Attól، hogy elfogják. Később az érsek rosszhiszeműséggel vádolta a királyt. [105] Stigand meg lehetett lepve ، hogy a legátus el akarja távolítani őt posztjáról. [115] Valószínűleg Aldred 1069-ben bekövetkezett halála miatt küldte a pápa a legátust، mivel csak egy غير الشرعي érsek maradt Angliában، aki nem szentelhetett püspököket. [111] George Garnett történész párhuzamot vont Harold királynak a Domesday Bookban leírt ügye - melynek következtében lényegében lekerült a trónról - és a Stigandot az eltávolíttásá. [116]

Stigand 1072 – ben، [51] fogságban halt meg، [117] ami február 21-én vagy 22-én történhetett. [51] Eltávolítása után Eduárd király özvegye، Harold király testvére، Wessexi Edit meglátogatta börtönében، és állítólag azt mondta neki، hogy jobban vigyázzon magára. [118] وستمينستيري قديم مينستربن تيمتيك إل. [2]

Eduárd király halálakor csak a királynak és Haroldnak volt Stigandénál nagyobb birtoka és vagyona. [119] A középkori írók elítélték kapzsisága és egyházi álláshalmozása miatt. [2] Hugh the Chanter középkori krónikás azt állította، hogy Stigand elkobzott vagyona segített Vilmos királynak a trónon maradni. [120] Egy mostanában a vagyonáról és ennek megszerzésének módjáról készített friss tanulmány szerint، míg egyes területeit kizsákmányolással szerezte meg، addig a töbksázlyg öryzte meg. [121] Ugyanez a tanulmány azonban kevés jelét mutatja annak، hogy megkárosította volna az egyház birtokait، azonban a szerzetesrendekkel kapcsolatban mindez nem mondható el. [122] Az egykorú feljegyzésekben semmi sem utal magánéletére، és azok a vádak، melyek szerint szentségárulást követett el، vogy hogy írástudatlan lett volna، csak az 1100-as ézükbenas. [123]

Bár a normann megszállást követően készült krónikák olyan bűncselekményekkel vádolták، mint amilyen a hamis eskü vagy az emberölés، nem említenek semmilyen، ezeket azemünyekót bizonyít. [124] [125] A mai történelmi felfogás szerint Stigand minden hájjal megkent politikus، vagy / és lényegtelen püspök volt، egy másik szemlélet szerint csak az egyházmegyék el kapcsolat. Frank Stenton történész úgy érezte، hogy pályafutása egésze alapján lényegében politikus volt. [126] Ezzel ellentétben Nick Higham történész azt mondja ، hogy „Stigand egy érdekes politikus volt ، aki karrierjét a hatalmi egyensúly figyelemmel kísérésével tudta kiépíteni“. [127] إريك جون زرينت „Stigandot nyugodtan lehet az egész kereszténység legrosszabb püspökének nevezni“.[128] Azonban Frank Barlow úgy gondolja، hogy „a kulturális ízlések embere volt، a mvészetek támogatója، aki bőkezűen viselkedett kolostorai irányában“. [55]


كاتدرائية تشيتشيستر

في عام 681 ، أحضر القديس ويلفريد مهمة لنشر المسيحية في ساسكس وأنشأ كاتدرائية في سيلسي جنوب تشيتشيستر. بعد الفتح عام 1066 ، كانت السياسة النورماندية لنقل الكاتدرائيات من المجتمعات الصغيرة إلى المراكز السكانية الأكبر. في عام 1075 ، أسس مجلس لندن كرسي تشيتشيستر وبعد عام بدأ بناء الكاتدرائية الحالية تحت قيادة الأسقف ستيجاند الذي كان آخر أسقف سيلسي. تم الانتهاء من البناء وتم تكريس المبنى في عام 1108 من قبل الأسقف لوفا. بعد حريق مدمر عام 1114 ، أعاد لوفا ترميم الكاتدرائية وامتدها إلى الغرب. كان هناك حريق آخر مدمر في عام 1187 دمر معظم المدينة إلى جانب السقف الخشبي وأعمال الحجر الممرات.

أثناء الترميم ، تم إدخال قبوات حجرية لتحل محل السقف الخشبي وتم تقديم الدعم من الداخل بواسطة أعمدة حجرية وأعمدة رخام بوربيك. تم إضافة دعامات طائرة إلى الخارج. تم تغيير نمط الجوقة الرجعية بالكامل واستبدلت أعمدة من رخام بوربيك بالأرصفة الحجرية النورماندية. أعيد تكريس الكاتدرائية عام 1199.

تضمنت الإضافات في القرن الثالث عشر برجًا مركزيًا ومصليات صغيرة أُضيفت إلى ممرات الصحن التي شكلت ممرات مزدوجة على طراز الكاتدرائيات الفرنسية مما جعل تشيتشيستر واحدة من أكبر الكاتدرائيات الإنجليزية. في عام 1262 ، أصبح الأسقف ريتشارد من تشيتشيستر ، الذي توفي قبل تسع سنوات ، قديسًا من قبل البابا أوربان الرابع. في عام 1276 ، تُرجمت رفاته من مكان الدفن الأصلي في إحدى الكنائس الصغيرة إلى ضريح في جوقة الرجعية. كان هذا الضريح مركزًا مهمًا للحج حتى الإصلاح. شهد القرن الرابع عشر توسيع كنيسة السيدة الصغيرة مع نوافذ على الطراز "المزخرف". في عام 1315 ، أعاد المطران جون لانغتون بناء الجدار الجنوبي للجناح الجنوبي بما في ذلك نافذة كبيرة ذات سبعة ضوء.

في عام 1402 تم الانتهاء من البرج المستدقة وتم بناء برج جرس قائم بذاته شمال الطرف الغربي. تم بناء برج الجرس على بعد مسافة ما من الكاتدرائية بسبب وجود مشكلة في الهبوط وأبراج نورمان. انهار البرج الجنوبي الغربي في عام 1210 وكان لا بد من إعادة بنائه. سقط البرج الشمالي الغربي عام 1635 ولكن لم يُعاد بناؤه حتى عام 1901.

خلال عملية الإصلاح ، تم تدمير ضريح القديس ريتشارد وفقد المبنى الكثير من زجاجه الملون في العصور الوسطى. تعرضت الكاتدرائية لحصار من قبل القوات البرلمانية خلال الحرب الأهلية الإنجليزية مما تسبب في دمار كبير ، وخاصة للمكتبة. تم إصلاح البرج في القرن السابع عشر من قبل السير كريستوفر رين. ضرب البرق البرج في عام 1721 لكنه نجا. كانت هناك فترة طويلة من الإهمال حتى بدأت الترميم في أربعينيات القرن التاسع عشر. توقف العمل عندما سقطت البرج في 21 فبراير 1861. لحسن الحظ لم تكن هناك وفيات. بدأ جمع التبرعات للإصلاحات المطلوبة وتبرعت الملكة فيكتوريا بنفسها. أعيد بناء البرج الذي يبلغ ارتفاعه بضعة أقدام في خمس سنوات فقط. يمكن رؤية هذا البرج لأميال عديدة عبر المروج المسطحة في ساسكس وتشيتشيستر هي الكاتدرائية الوحيدة من العصور الوسطى التي يمكن رؤيتها من البحر.

على مدى الثلاثين عامًا الماضية ، تم عمل الكثير لتنظيف هيكل الكاتدرائية وضمان استقراره. تم حك الأعمال الحجرية الداخلية وترميم الأسقف. تبرع أصدقاء الكاتدرائية بتركيب إنارة لتعزيز جمال السقف. ومع ذلك ، لا يزال يتعين إنجاز أعمال الترميم الحاسمة.


عندما يولد الأطفال ، في الأشهر الستة المقبلة ، يتضاعف وزنهم. والسبب وراء ذلك هو أنهم ينامون حوالي 14 - 15 ساعة في اليوم وباقي الوقت يجلسون ويأكلون وينامون. الآن أنت تعرف لماذا يتضاعف وزنهم.

الأطفال خبراء في لغة الإشارة. فهم قادرون على فهم لغة الإشارة بسرعة أكبر بكثير بعد الولادة من التحدث. يلتقط الأطفال بسهولة ويفهمون معنى الوداع ، والمرحبة ، والعناق والتقبيل والتلويح.

ماذا يعني اسم ستيجاند & # 63 & # 58


الكابتن تشونسي هيو ستيجاند

ولد تشونسي هيو ستيجاند في بولوني سور مير ، حيث كان والده قنصل صاحبة الجلالة ، في 25 أكتوبر 1877. بعد وقت قصير من ولادة شقيقه الأصغر ، إيفان ، انفصل والديه ، وعادت والدته إلى إنجلترا مع الطفل والطفل. الأخ الأكبر ، ألمار ، بينما تم نقل والده إلى راغوزا (دوبروفنيك) مع تشونسي معه. بعد بضع سنوات ، تم عكس هذا الترتيب الغريب جزئيًا عندما استبدل الوالدان تشونسي بألمار! نتيجة لهذه الصفقة الرائعة ، لم ير تشونسي والده مرة أخرى لأكثر من عشرين عامًا. على الرغم من غرابة الأطوار الواضحة ، يبدو أن تشونسي لم يولد ضغينة لوالديه وكان سعيدًا إلى حد ما مع كليهما.

ومع ذلك ، كانت أيام دراسته أقل متعة. سحق بلا هوادة في مدرسة دام ، دخل في النهاية إلى رادلي ، والذي كان يكره بشدة. يبدو أنه كان عالمًا فقيرًا ، وبحسب روايته الخاصة ، كان عاطلاً. لقد أعرب دائمًا عن رغبته في جعل الجيش مسيرته المهنية ، وبعد عامين فقط في رادلي ، تم نقله إلى سلسلة متعاقبة من المدربين ، لم ينجح أي منهم في اجتياز امتحان القبول في ساندهيرست. لذلك كان ملزمًا بتحقيق طموحه من خلال ما عُرف باسم "الباب الخلفي" أي من خلال الميليشيا (في حالته وارويكشاير يومانري) حيث تم تكليفه في 4 يناير 1899 في فوج رويال ويست كينت. ومع ذلك ، كان لا يرى سوى القليل من الخدمة معها لأن كل مسيرته العسكرية تقريبًا كان يقضي مع القوات الأفريقية.

لم يشارك في حرب البوير لكنه انضم إلى الكتيبة الأولى من فوجه في بورما ، حيث تم نقلها بعد أن أدين بعض رجالها بارتكاب جريمة اغتصاب جماعي ، وسرعان ما تم نقلها إلى عدن ، ثم اعتبارها مركز عقاب. هنا لم يضيع أي وقت في الانطلاق في هذا البحث عن معرفة الأماكن البرية والنائية التي كانت ستشغله لبقية حياته. بينما كان أخوه الضباط يستفيدون إلى أقصى حد من عدد قليل من المرافق الرياضية والاجتماعية التي قدمتها مستعمرة عدن القاتمة وغير المضيافة ، كان ستيجاند يستكشف المناطق النائية من شبه الجزيرة العربية الجنوبية على جمله ، تاري ، متغلغلًا في مناطق لا يعرفها سلطات عدن. فى ذلك التوقيت.

عندما كان طفلًا ، التقى تشونسي الصغير بالمستكشفين الأفارقة العظيمين ريتشارد بيرتون وهنري ستانلي. في الوقت نفسه ، تأثر كثيرًا بعمه الذي أمضى سنوات عديدة كمبشر في إفريقيا ... وهناك ، عبر البحر الأحمر ، ظهرت القارة المظلمة.

جاءت فرصته مع ظهور تلك الشخصية الغامضة إلى حد ما المعروفة في التاريخ باسم الملا المجنون في ما يعرف الآن بشمال الصومال ، ثم محمية بريطانية. في الواقع ، لم يكن هناك ما يدعو للجنون بشأن محمد عبد الله بن حسن ، الذي قدم نفسه على غرار المهدي السوداني ، كان سيدير ​​البريطانيين الممزقين طوال العشرين عامًا التالية ، متهربًا دائمًا من القبض عليه وفي النهاية يموت لأسباب طبيعية.

مع ظهور الملا على الساحة في أواخر عام 1900 ، أطلق البريطانيون أول حملة من عدة حملات استكشافية ضده ، وأمر ستيجاند ، لفرحه ، بالانضمام إلى قوة بقيادة العقيد سوين ، قائد الشرطة المحلية ، تتكون من مجموع نقاط. ضباط وضباط صف بريطانيون ، حفنة من الهنود النظاميين و 1500 صومالي. برفقة تاري أبحر إلى بربرة ، عاصمة محمية الساحل الصومالي ، واستمر مسافة 100 ميل جنوب غرب هرجيسا حيث كان من المقرر أن يتولى قيادة سرية من الفيلق الأول من القوة الميدانية الصومالية.

مع هذا التشكيل ، رأى أول عمل له في مكان يُدعى فاردين في 17 يوليو 1901 حيث هُزم الدراويش المزعومون (أتباع جنون الملا) بشدة ، على الرغم من هروب زعيمهم. حصل ستيجاند على ذكر في ديسباتشز ، تقرير العقيد سواين يقرأ ... ". شركة الملازم ستيجاند ، التي كانت في أقصى اليمين ، حاصرت العدو في الوقت الحالي وأجبرته على التقاعد. لقد خسر الدراويش بشدة لدرجة أن التقاعد أصبح هزيمة ... ساعدت الشركة الرائدة تحت قيادة الملازم ستيجاند في المطاردة ، حيث كانت تدور من الجهة اليمنى ". وزُعم في وقت لاحق أن ستيغاند ، برفقة كشاف صومالي واحد ، قد تقدموا أمام رجاله وأطلقوا النار على اثنين من حراس الملا الشخصيين.

بعد أن مُنع الملا من الوصول إلى هدفه ، بربرة ، انتهت الحملة بشكل غير حاسم ، كما فعلت جميع العمليات اللاحقة ضده ، في سبتمبر 1901. عاد ستيجاند إلى عدن بميدالية الخدمة العامة الأفريقية مع شريط "أرض الصومال 1901" وهجوم سيء من حمى. بعد قضاء بعض الوقت في المستشفى في عدن ، عاد إلى إنجلترا في إجازة مرضية ، وقد رُفض طلبه للانضمام إلى بعثة سوين الثانية ضد الملا لأسباب طبية.

بعد إجازته ودورة في مدرسة Musketry في Hythe ، تم إعارته إلى الكتيبة الأولى (وسط إفريقيا) كتيبة الملك الأفريقي للبنادق في Nyassaland (ملاوي). هنا ، على الرغم من نشاطه في واجباته الفوجية ، إلا أنه كان لديه وقت الفراغ والفرصة لمتابعة شغفه بصيد الطرائد الكبيرة ودراسة النباتات والحيوانات. في عام 1904 ، بالتعاون مع د. ليل ، كتب كتابه الأول "لعبة وسط إفريقيا وسبورها" الذي نُشر بعد ذلك بعامين بمقدمة بقلم إف سي. سيلوس ، ربما أشهر الصيادين المحترفين.

في عام 1905 ، اقترب ستيجاند من الموت عندما نطحه وحيد القرن. تقول الأسطورة أنه عندما رمي في الهواء من قبل الوحش الغاضب ، هبط على قدميه وأطلق النار على الحيوان. بما أنه تم الإبلاغ عن وقوع الحادث على نطاق واسع في الزمان والمكان مثل فورت مانينغ (نياسالاند) في عام 1905 وبور في جنوب السودان بعد عدة سنوات ، فقد نتخذ قرارًا بشأن صحة التفاصيل. إحدى الروايات جعلته يقطع مسافة أربعين ميلاً قبل أن يصل إلى المساعدة الطبية وأخرى أنه ساعد في حمل النظام الطبي الذي أغمي عليه على مرأى من جروحه!

لم تكن هذه هي المناسبة الوحيدة التي تم فيها اصطياد الصياد. بعد أن تم نقل كتيبته من نياسالاند إلى شرق إفريقيا البريطانية (كينيا) في نهاية عام 1905 ، تعرض لأسد لهجوم شديد مما اضطره للعودة إلى إنجلترا لتلقي العلاج. هنا مرة أخرى ، تدخل أساطير "الصياد الأبيض" في اللعب ولدينا ستيجاند يضرب مهاجمه القطط حتى الموت بقبضتيه الضخمتين. ربما يجب التأكيد على أن ستيجاند نفسه لم يكن منشئ هذه الحكايات.

في هذا الوقت تقريبًا نُشر كتيبه "الكشافة والاستطلاع في البلدان المتوحشة" ، وسرعان ما تبعه عمله القياسي الثاني ، "لعبة شرق إفريقيا البريطانية". حتى الآن تم تعيينه زميلًا في كل من الجمعية الجغرافية وجمعية علم الحيوان.

أثناء عمله مع "مسح المحميات" بين عامي 1905 و 1908 سافر واصطاد على نطاق واسع في جميع أنحاء شرق إفريقيا. عندما انتهت إعارته إلى بنادق الملك الأفريقية في عام 1908 ، حصل على إذن للقيام برحلة استكشافية من نيروبي عبر بحيرة رودولف عبر الحبشة إلى أديس أبابا ومن ثم بالقطار إلى جيبوتي. يمكن تتبع قصة هذه المغامرة في كتابه "إلى الحبشة عبر أرض غير معروفة" (1910). عند وصوله إلى إنجلترا متأخرة عن موعد الإجازة بثلاثة أشهر ، خضع لمحكمة تحقيق لم تبرئه من الغياب دون إذن فحسب ، بل منحته 50 جنيهًا إسترلينيًا من نفقاته!

في ربيع عام 1909 انضم مرة أخرى إلى فوجه للمرة الأخيرة ولكن بعد أقل من عام عاد إلى إفريقيا. بموجب اتفاقية بين بريطانيا العظمى وبلجيكا ، عادت منطقة من مقاطعة مونغالا في السودان ، تُعرف باسم Lado Enclave (انظر "Equatoria - The Lado Enclave" بواسطة Stigand) ، إلى الحكم الأنجلو-مصري بعد وفاة الملك البلجيكي ليوبولد . في مكان ما خلال مسيرته المهنية ، لاحظ ستيجاند السير ريجنالد وينجيت ، سيردار من الجيش المصري والحاكم العام للسودان ، الذي رتب تعيينه لإدارة هذه المنطقة النائية وغير الجذابة لكثير من الناس. كان هذا يعني إعارة إلى الجيش المصري بموجب عقد للخديوي (انظر "جنود النيل" بواسطة هنري كيون بويد). بصفته ضابط منطقة لادو وبعد ذلك من كاجو كاجي ، أيضًا في مقاطعة مونغالا ، اكتسب Stigand معظم الخبرة التي مكنته من إنتاج أكثر أعماله موثوقية "الإدارة في إفريقيا الاستوائية".

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، سعى ستيجاند ، مثل معظم الضباط البريطانيين في الجيش المصري ، للحصول على إذن للعودة إلى فوجه ، لكن الحاكم العام كان مصرا على رفضه لمثل هذه الطلبات. وجادل بتبرير واضح بأنه إذا تم تجريد الجيش المصري والإدارة السودانية من معظم ضباطهما البريطانيين ، فإن العواقب ستكون وخيمة. وهكذا اقتصرت مشاركة ستيجاند النشطة في الحرب على عمليات الأمن الداخلي المختلفة داخل السودان والتي ورد ذكرها مرتين في النشرات. في عام 1916 تم تعيينه كبير مفتشي ولاية أعالي النيل مما أتاح له فرصة استكشاف المناطق النائية بين النيل والمرتفعات الحبشية. في نهاية الحرب حصل على وسام OBE.

في عام 1913 على الرغم من القواعد الصارمة ولكن غير الرسمية التي تحظر الزواج من الضباط العاملين في أجزاء لا يمكن الوصول إليها من السودان ، كان ستيجاند قد حصل على زوجة أمريكية ، نانسي يولي نيف من واشنطن العاصمة. في مذكرات كتبها بعد وفاة ستيغاند ، شرح السير ريجينالد وينجيت استرخاءه للقاعدة في هذه الحالة. "لقد حدث أن ... أجرى ستيجاند مسابقة في أماكن قريبة جدًا مع فيل ، داسه وكاد يقتله: تم إحضاره إلى الخرطوم بمرض خطير وقضى فترة نقاهته تحت سقف سيردار. ذات يوم ... قال أن عواطفه كانت منخرطة بعمق ، وأنه قرر الزواج ، وبالتالي يجب عليه تقديم استقالته. في هذه الظروف المثيرة للشفقة ، استرخى الرئيس العنيد وعند عودته من إجازة مرضية كان تشونسي برفقة السيدة نانسي ستيجاند ... ". ولدت لهما ابنة ، فلوريدا ، في عام 1917 وأنتجوا كتابين معًا ، أحدهما بعنوان "حكايات سوداء للأطفال البيض" غير صحيح سياسياً ، والآخر "طهي للمستوطنين وتريكر" ، نُشر في عام 1914 و 15 على التوالي. .

جاءت ذروة حياته المهنية في فبراير 1919 مع تعيينه حاكمًا لمقاطعة مونغالا ، وهي ترقية أدت إلى وفاته وأكبر حملة انتقامية وأشرسها على الإطلاق من قبل حكومة كوندومينيوم. هناك مفارقة مؤسفة هنا ، لأنه ، كما أوضح في "الإدارة في إفريقيا الاستوائية" ، لم يعجبه مثل هذه العمليات وشكك في فعاليتها لأنها كثيرًا ما عاقبوا الأبرياء وسمحوا للمذنبين بالإفراج عنهم.

في نهاية أكتوبر / تشرين الأول 1919 ، هاجمت مجموعة حرب من قبيلة علياب دينكا موقعًا للشرطة جنوب بور على النيل الأبيض ، مما أسفر عن مقتل ثمانية من رجال الشرطة. المشكلة ، التي تعود جذورها إلى الغموض ، وانتشرت ، وسعى ستيجاند إلى القضاء عليها مع بضع سرايا من الكتيبة الاستوائية ، وهي وحدة مجنَّدة محليًا في الجيش المصري. ونظرًا لنقص الضباط فقد رافق إحدى الدوريات بنفسه. كان الطابور قد تعرض بالفعل للهجوم في الليل وسقط عدد قليل من الضحايا عندما تعرض في الثامن من ديسمبر في الصباح الباكر لكمين في حشائش طويلة من قبل عدة مئات من قبيلة علياب دينكا. قُتل ستيجند ، وقوات OC Kaimakam (المقدم) White ، Yuzbashi (النقيب) سعد عثمان وأربعة وعشرون من الرتب الأخرى وناقلات.

الضباط البريطانيون الأربعة الباقون على قيد الحياة ، وجميعهم من قدامى المحاربين في الحرب العظمى والذين اعتادوا على الرد السريع في ظروف يائسة ، حشدوا شركاتهم وطردوا العدو ، وبالتالي تجنبوا كارثة أكبر. كتب الناجي الكبير ، بيمباشي (الرائد) روبرتس في سي ، في رسالة إلى نانسي ستيجاند ، "شخصيًا كنت على رأس حرس الجناح الأيسر ولم أر ستيغاند باي يسقط ، ولكن بيمباشي كينت ليمون ، الذي كان على رأسه من حارس الجناح الأيمن ، رآه ببندقيته إلى كتفه يطلق النار بأقصى ما يستطيع ... لم يره أحد في الكتيبة مقتولًا ، لكن يجب أن يكون ذلك خلال الدقائق القليلة الأولى ... من جرح الرمح في بلده يجب أن يكون قد مات على الفور ولم يعاني من أي ألم .... " كم عدد الأرامل اللائي حصلن على تأكيدات مماثلة على مر السنين!

كان ستيجاند قد أعجب بهذا النجاح الباهر من جانب "المتوحشين المسلحين بالرماح فقط" كما قال. بالتأكيد كان روبرتس ، وقد قال ذلك في تقريره الرسمي. حقيقة أن مثل هؤلاء الجنود المحترفين ذوي الخبرة (كان روبرتس نفسه أحد الضباط الأكثر تكريمًا في جيله) ، لا سيما أولئك مثل ستيجاند ووايت الذين كانت حرفة الأدغال والحرب غير النظامية لهم طبيعة ثانية ، كان من المفترض أن يكون قد تم الإمساك بهم غائبًا. الاتجاه المتكرر للضباط البريطانيين في العصر الإمبراطوري للتقليل من أهمية المهارات التكتيكية للمحاربين القبليين.

دفن الإنجليزيان على ضفة النيل الأبيض في تومب. وضع حجر من الحجارة ، تم إحضاره بناءً على طلب نانسي من منزلهم في كاجو كاجي الذي بنته هي وتشونسي بأنفسهم ، على المكان وربما يكون هناك حتى يومنا هذا. لم يكن للدينكا أي نزاع شخصي مع حاكمهم ولا هو معهم ، لذلك نأمل أن يُسمح له والأبيض بالراحة بسلام.

هكذا انتهت ، في سن الثانية والأربعين فقط ، الحياة الرائعة لرجل رائع ، رجل سليم وعملي لا معنى له. كتب: "في أوقات مختلفة ، كان علي أن أعمل كنجار ، حداد ، صانع أسلحة ، بناء ، طبيب ، الزوجة المتوسطة ، بستاني ، شرطي ، صاحب متجر ، مزارع ومساح ..." وقد نكون على يقين من أنه صنع إنه عمل جيد جدًا في كل حالة. ربما كانت آفاقه محدودة إلى حد ما ولا نكتشف الكثير من الأدلة على وجود خيال أو فكاهة عظيمين ، لكننا بلا شك نرغب في وجود تشونسي ستيجاند إلى جانبنا في زاوية ضيقة.

تستحق كتبه القراءة حتى اليوم ، لا سيما حيث يغطي موضوعات مثل اللعبة والزراعة والغابات. قد يجد الجيل الحالي من عمال الإغاثة وغيرهم ممن يعملون في أجزاء نائية وما زالت بدائية من إفريقيا أن العديد من آراء المؤلف قديمة وبعض لغته مسيئة ، لكنهم سيفعلون جيدًا إذا لاحظوا ما يجب أن يقوله.


أسقف الهامام ووينشستر

تم تعيين Stigand في كرسي Elmham بعد فترة وجيزة من تتويج إدوارد المعترف في 3 أبريل 1043 ، [14] ربما بناءً على نصيحة إيما. [15] كان هذا هو أول تعيين أسقفي في عهد إدوارد. [16] غطت أبرشية إلمام شرق أنجليا في شرق إنجلترا ، [17] وكانت واحدة من أفقر الرؤى الأسقفية في ذلك الوقت. [8] [5] كرس أسقفًا عام 1043 ، [17] ولكن في وقت لاحق من ذلك العام عزل إدوارد ستيجاند وحرمه من ثروته. لكن خلال العام التالي ، أعاد إدوارد ستيغاند إلى منصبه. [19] أسباب الترسب غير معروفة ، ولكن ربما كانت مرتبطة بالسقوط المتزامن من سلطة الملكة الأرملة إيما. [20] تذكر بعض المصادر أن إيما قد دعت ماغنوس الأول ملك النرويج ، وهو أحد المنافسين المطالبين بالعرش الإنجليزي ، لغزو إنجلترا وعرضت ثروتها الشخصية لمساعدة ماغنوس. [21] [6] اشتبه البعض في أن ستيجاند قد حث إيما على دعم ماغنوس ، وادعى أن شهادته كانت بسبب ذلك.[23] من العوامل المساهمة في سقوط إيما وستيجاند ثروة إيما ، وكره نفوذها السياسي ، والذي ارتبط بعهد هارتاكنوت الذي لا يحظى بشعبية. [24]

بحلول عام 1046 ، بدأ ستيجاند في مشاهدة مواثيق إدوارد المعترف ، مما يدل على أنه كان مرة أخرى في صالح الملكية. [25] في عام 1047 تمت ترجمة ستيجاند إلى كرسي وينشستر ، [17] [26] لكنه احتفظ بإلمهام حتى 1052. [27] ربما يكون مدينًا بالترقية إلى إيرل جودوين من ويسيكس ، والد زوجة الملك إدوارد ، [28] على الرغم من أن هذا محل خلاف من قبل بعض المؤرخين. [29] إيما ، التي تقاعدت في وينشستر بعد استعادة صالح إدوارد ، ربما أثرت أيضًا على التعيين ، إما بمفردها أو بالتنسيق مع جودوين. بعد تعيينه في وينشستر ، كان ستيجاند شاهدًا على جميع المواثيق الباقية للملك إدوارد خلال الفترة من 1047 إلى 1052. [25]

يذكر بعض المؤرخين ، مثل فرانك بارلو وإيما ماسون ، أن ستيغاند دعم إيرل جودوين في شجاره مع إدوارد المعترف في 1051-1052 [30] [31] ، ويرى آخرون ، بمن فيهم إيان ووكر ، أنه كان محايدًا. [32] ستيغاند ، سواء كان من مؤيدي غودوين أم لا ، لم يذهب إلى المنفى مع الإيرل. [1] [33] بدأ الشجار بسبب قتال بين يوستاس من بولوني ، صهر الملك ، ورجال من مدينة دوفر. أمر الملك جودوين بمعاقبة المدينة ، ورفض الإيرل. أدى استمرار الضغط من إدوارد إلى تقويض موقف جودوين ، وهرب إيرل وعائلته من إنجلترا عام 1051. [34] عاد الإيرل في عام 1052 بقوة مسلحة كبيرة ، لكنه توصل في النهاية إلى اتفاق سلمي مع الملك. [30] تذكر بعض مصادر القرون الوسطى أن ستيجاند شارك في المفاوضات التي توصلت إلى سلام بين الملك وإيرل [35] مخطوطة كانتربري الخاصة ب الأنجلو سكسونية كرونيكل يدعو ستيجاند قسيس الملك ومستشاره خلال المفاوضات. [36]


القرار الإنجليزي

في أواخر صيف عام 1065 ، كان الملك إدوارد لا يزال جيدًا بما يكفي لدعوته هارولد للصيد في جنوب ويلز ، ولكن مع ازدياد برودة الأيام وفجر الشتاء القاحل بشكل حاد عبر الأرض ، تدهورت صحة الرجل العجوز بسرعة. له مشروع كبير آخر عرض عظيم له لإلهه ، إرثه العظيم الذي أغدق عليه ثروة كبيرة ، كان أن يكون كنيسة جديدة في دير وستمنستر ، بالقرب من قصره على ضفاف النهر. كانت وستمنستر تقع بعد ذلك على جزيرة صغيرة ، تُعرف باسم جزيرة ثورني ، وقد كانت محاطة من ثلاث جهات ليس ، كما هو الحال الآن ، بالطرق وحركة المرور في طابور ، ولكن من خلال المياه بطيئة التدفق لأحد روافد نهر التايمز وإلى الشرق بنهر التايمز بحد ذاتها. كان قصر الملك يقع على الأرض التي يوجد فيها الآن مجلسا البرلمان ، والدير في الموقع الذي لا يزال يحتله. من القصر يمكنك إنشاء مدينة لندن ، وهي تكتل مزدحم كان موطنًا لحوالي 25000 شخص. كنت سترى دخانًا يتصاعد من منازلها الصغيرة ، متجمعاً حول منعطف من نهر التايمز ، بينما كانت سفن التجار ذات الأشرعة عالياً تسهل طريقهم إلى أعلى النهر بالبضائع ، لذا فإن مؤلف كتاب حياة الملك إدوارد يخبرنا ، "من كل نوع للبيع من العالم كله إلى المدينة على ضفافها". 1 كان من المفترض أن تكون الكنيسة الطموحة التي كان إدوارد يبنيها في وستمنستر ، تكريماً للقديس بطرس ، أكبر من أي كنيسة في العالم المسيحي. كانت لا تزال سنوات على الانتهاء ولكن تم تقديم حفل التكريس إلى 28 ديسمبر 1065 حتى يتمكن الرجل العجوز ، مدعومًا بعصا المشي أو يحمله الخدم ، من القيام بالرحلة القصيرة من القصر وحضور لحظة التفاني . لكن عشية عيد الميلاد أصيب بمرض خطير. تعافى بما يكفي لحضور قداس عيد الميلاد في الدير ، والحضور في المأدبة التي تلت ذلك ، ولكن في يوم الملاكمة كان مرة أخرى أضعف من أن يغادر حجرة نومه. في اليوم المحدد للتكريس ، تبين أن حالة الملك ليست أفضل ، وعلى الرغم من وجود ملتقى كبير `` من جميع أنحاء بريطانيا '' 2 اجتمعوا ليشهدوا مناسبة سعيدة ، وكان على خدمة التفاني أن تستمر بشكل أكثر جدية في غيابه. كانت حياة الرجل العجوز طريح الفراش تقترب.

في Bayeux Tapestry ، ننتقل مباشرة من مشهد توبيخ إيرل هارولد إلى منظر خارجي للكنيسة الرائعة [المشهد 25]. يبدو الأمر كما لو أن هناك تباينًا ضمنيًا بين حماقة هارولد الحسنة النية وتقوى إدوارد المذهلة. في الطرف الشرقي ، صعد عامل إلى السطح ليضع في مكانه كوخًا للرياح. فوق الصحن نزلت يد الله من السماء في بادرة البركة. ما مدى دقة رسم يد الله ، ومدى مهارة جعل روح الإله ماديًا. لا مجال للخطأ في توضيح الكمال. تم تصوير هذه الكنيسة العظيمة على أنها لا تزال غير مكتملة ، لكنها مع ذلك هي أكبر مبنى في النسيج بأكمله. لا علاقة له بدير وستمنستر المعروف اليوم. في القرن الثالث عشر ، تم هدم مبنى إدوارد المعترف الأنيق واستبداله بهيكل قوطي كان مشابهًا في الحجم ولكنه يتماشى مع العصر. بالطبع ، كنيسة وستمنستر الحديثة هي نفسها تحفة من العصور الوسطى ، يزيد عمرها عن 700 عام. في تلك السنوات الـ 700 ، تردد صدى الكثير من التاريخ المتداخل حول غرفها المقببة ، والعرش الملكي وركن الشعراء وقبر الجندي المجهول هي رموز لكثير من التراث البريطاني ، لدرجة أن فكرة وجود كنيسة سابقة في نفس المكان الموقع ، ومطابقته في الحجم والعظمة ، أمر مقلق بشكل غريب. يبدو أن الكنيسة السابقة تنتمي إلى ماضٍ لا يمكن الوصول إليه تقريبًا الآن. مرة أخرى ، أصبح البقاء الاستثنائي لـ Bayeux Tapestry في صورة بارزة. اختفت منذ فترة طويلة الكنيسة العظيمة المصنوعة من الحجر الصلب التي بناها إدوارد المعترف كنصب تذكاري دائم. إنها كنيسة الخيوط التي تبقى.

من نسيج ، ووصف معاصر في حياة الملك إدوارد ، يمكننا أن نجعل مظهر المبنى. 3 كان آخر إنجاز معماري للعصر الأنجلو ساكسوني تقليدًا كبيرًا للأسلوب الفرنسي. كان يتطلع إلى المستقبل وليس الماضي. انتشر الطراز الرومانسكي ، بأقواسه المستديرة المميزة وخطوطه النظيفة والأنيقة ، شمالًا من بورجوندي إلى نورماندي وبعد الفتح كان سيطر على المشهد الكنسي لإنجلترا النورماندية. خلال منفاه الطويل في القارة ، لا بد أن إدوارد قد زار العديد من الكنائس العظيمة في شمال فرنسا وكان من الطبيعي أن يكون مشروعه العظيم تقليدًا لها. يبدو أن أقرب تشابه كان الكنيسة النورماندية الضخمة في دير جوميج ، والتي لا يزال جزء من قوقعتها بلا سقف باقية ، لكن كنيسة وستمنستر كانت أطول وأكثر إثارة للإعجاب. تظهر خمسة خلجان من صحن الكنيسة على أنها مكتملة ، ممثلة بسلسلة من الأقواس المستديرة المغطاة بصوف من ثلاثة ألوان مختلفة يمكن رؤية قواعد وتيجان الأعمدة بوضوح. يمتد خط من النوافذ الكتابية أعلاه. يوجد إلى الشرق حنية كبيرة ومن هنا تنزل سلسلة غامضة من الدرجات إلى الأرض ، كما لو كانت تشير إلى وجود سرداب. يسيطر على الكنيسة في المركز برج ضخم ، يعلوه قوس كبير وتحيط به مجموعة من الأبراج الصغيرة. كان البرج المركزي هو أكثر ما أذهل خيال المؤلف المجهول لـ حياة الملك إدوارد. "يرتفع ببساطة في البداية بقبو منخفض وقوي ، يتضخم مع العديد من الدرج المتصاعد في الوفرة الفنية ، ولكن بعد ذلك بجدار عادي يصعد إلى السقف الخشبي المغطى بعناية بالرصاص."

في وقت ما خلال الليلة الطويلة الكئيبة في 4/5 يناير 1066 ، تنفس الملك إدوارد المعترف أنفاسه الأخيرة وتوفي. الآن يمكننا أن نرى نعشه يُحمل ببطء نحو الكنيسة [المشهد 25]. HIC PORTATUR CORPUS EAD-WARDI REGIS AD ECCLESIAM S [AN] C [T] I PETRI AP [OSTO] LI (هنا تحمل جثة الملك إدوارد إلى كنيسة القديس بطرس الرسول). تُحمل الجثة رسمياً على نعش مفتوح من أعلى ، وُضعت فوقه قطعة قماش غنية مطرزة بعناية. جسد الملك ملفوف بالكامل في غلاف أخضر داكن ، ملقى على جانبه ، هامداً مثل إناء فارغ. يحمل على الكتفين ثمانية رجال شخصان آخران يرنان أجراس اليد على الجانبين. يرافق رنين الأجراس المهيب والمعدني نغمة ترددها مجموعة من رجال الدين المكسوهين في الجزء الخلفي من موكب الجنازة ، يحمل اثنان من الكهنة كتب صلاة مفتوحة على صدورهما. في بيت الله حياة الملك إدوارد يقول لنا ، "ورفعوا الصلوات والتنهدات والمزامير كل ذلك اليوم والليلة التالية." 4

كان هناك حزن حقيقي على وفاة الملك إدوارد. على العموم ، بدا أنه كان محترمًا ، وطاعة ، وتقيًا ، وكان ينتمي إلى أقدم سلالة في إنجلترا ، لكن هل كان حكيمًا حقًا؟ تحت هذا المظهر الخارجي المتدين ، وخلف تلك اللحية الزنبق البيضاء والنظرة الحزينة ، هل كان إدوارد المعترف بمثابة لغز بالنسبة لمعاصريه كما يبدو لنا؟ لقد كان يُنظر إليه على أنه الملك النموذجي الضعيف وغير الفعال ، تحت سيطرة النبلاء الأقوياء إلى الأبد ، ومع ذلك فقد تصرف بين الحين والآخر بقرار ، إن لم يكن دائمًا مؤثرًا. في الحقيقة ، ربما كان موقفه ، أكثر من شخصيته ، هو الذي كان ضعيفًا بطبيعته. من هذا المنطلق ، يمكن اعتبار قبول إدوارد لقوة Godwins بعد 1052 إيجابيًا وعمليًا. بالتأكيد ، بعد أن استقر غبار الحرب ، وسيطر النورمانديون على الأرض ، كان على الكثير من الناس النظر إلى أيام الملك إدوارد بشغف وحنين إلى الماضي. بالمقارنة مع العاصفة الدنماركية التي جاءت من قبل ، والكارثة النورماندية التي أعقبت ذلك ، يبدو أن عهد إدوارد قد جلب لإنجلترا أكثر من عشرين عامًا من السلام والازدهار النسبي. ولكن كان هناك ثمن باهظ يجب دفعه. بقدر ما يمكن الحكم عليه الآن (على الرغم من عدم وجود أي تلميح لهذا في النسيج) يبدو أن الملك كان يستخدم عقمه كأداة دبلوماسية. خلال حياته ، علَّق إدوارد باحتمالية الخلافة أمام عدد كبير جدًا من الناس - ملك الدنمارك ، ودوق نورماندي ، وإدوارد المنفى وابنه إدغار ، وفي اللحظة الأخيرة هارولد نفسه. هذا ، بالطبع ، أبقى العديد من المحاربين المحتملين ودودين أثناء حياته ، لكنه كان يخزن مشاكل لا حصر لها للمستقبل. دوق وليام ، على سبيل المثال ، أشار إلى أنه كان جادًا للغاية. لا يهم أن سنوات عديدة قد مرت منذ أن رفع إدوارد آماله بحماقة ، ولا أن ملك إنجلترا قد غير رأيه منذ ذلك الحين. ومما زاد الطين بلة ، تفوق ويليام على هارولد في إعطائه هذا الوعد غير المحتمل بالدعم.

لقد رأينا جثة إدوارد تُنقل بكل احتفال من القصر إلى كنيسة وستمنستر ، ولكن ما هي رغباته الأخيرة؟ ولأسباب ستتضح ، فإن النسيج الآن يعيد عقارب الساعة إلى آخر لحظات الملك ، قبل ساعات قليلة فقط. في الجزء العلوي من مشهد منقسم ، وجدنا أنفسنا منقولين إلى غرفة نوم إدوارد في مكان ما داخل قصر وستمنستر ذي الأبراج [المشهد 26 اللوحة 6]. تم فتح الستارة المتدفقة ، والتي كانت عادةً تغلف السرير ، وفتحها مرة أخرى حتى نتمكن من مراقبة الإجراءات في الداخل. لا يزال إدوارد على قيد الحياة رغم أنه بالكاد على قيد الحياة. ها هو على فراش الموت ، شيخ مرهق ، ضعيف ، ينتظر الموت. يأتي الموت إلى الملوك كما يحدث لجميع البشر. يحيط بالملك المحتضر أربعة من الأتباع اليقظين ، على الرغم من عدم ذكر أسمائهم. أحدهم يسند ظهره بوسادة حتى يتمكن من الجلوس والتحدث. امرأة محجبة وكئيبة - الثانية من بين ثلاث نساء فقط تم تصويرهن على السجادة - تجلس عند قاعدة السرير. والشخصية الثالثة هي رجل دين متأنق شوهد يميل لالتقاط كلمات الملك. وجه رجل الدين غير المحلوق مليء بالقش ، لأنه كان يحضر بجانب السرير الملكي لعدة ساعات. الشاهد الرابع ، جالسًا أو راكعًا في المقدمة ، هو تابع نبيل تلامس أصابعه أصابع الملك. بالنسبة لهذا الرقم الرابع ، من الواضح أن إدوارد يخاطب نفسه على وجه الخصوص. HIC EADWARDUS REX في LECTO ALLO-QUIT [UR] FIDELES (هنا الملك إدوارد في سريره يخاطب أتباعه المخلصين). في الجزء السفلي من المشهد ، مضى الوقت ، ونحن في النقطة التي غادرت فيها الحياة الرجل العجوز - ET HIC DEFUNCTUS EST (وهنا مات). جثته ملفوفة بإحكام بقطعة قماش خضراء. لا يتم عرض سوى وجهه الرمادي الكتاني وقد تم توجيه هذه الزاوية نحو المشاهد. ولأول مرة ، تلتقي نظرة أحد أشكال النسيج مع المتفرج في العين ، ولكن هذه هي نظرة الموت المخيفة التي لا حياة لها.

لم يتم إعطاء أي من الأتباع الأربعة ، المجتمعين مثل قطع الشطرنج حول ملكهم ، اسمًا في النسيج. كما أن الكلمات الأخيرة للملك ، التي نطق بها بصوت خافت من شفتيه النحيفتين ، ليست مسجلة في النقش المختصر. تخبرنا الكلمات قليلاً ، فالصورة تكشف الحقيقة. يبقى سرد معاصر مكتوب لساعات إدوارد الأخيرة ، ويوضح ما نراه في النسيج. يمكن العثور عليها في حياة الملك إدوارد ، بتكليف من الملكة إديث بعد وقت قصير من وفاة الملك القديم ، على الرغم من أنه لم يكتمل إلا بعد انتصار الدوق ويليام في هاستينغز. كان المؤلف راهبًا فلمنكيًا كان من الواضح أنه على علاقة جيدة بالملكة ، ولم يكن صديقًا للنورمان ، على الرغم من أن اسمه غير معروف. يمكن استنتاج أنه قبل بضع سنوات جاء إلى إنجلترا من دير سانت بيرتين في ستومر ، بالقرب من بولوني. عن طريق الصدفة حياة نجا في نسخة مبكرة وهشة ومشوهة يرجع تاريخها إلى حوالي 1100 ، تم نسخها بدقة بأسلوب كانتربري في الكتابة. استحضر مشهد فراش الموت في حياة الملك إدوارد يشبه إلى حد بعيد ما نراه في النسيج لدرجة أنه من المحتمل جدًا أن يكون الفنان قد حمل إحدى النسخ الأولى في يديه واستخدمها كمصدر له. لا يمكن أن يكون غير ذي صلة ، في هذه اللحظة الحاسمة ، أن فنان النسيج كان يستخدم مصدرًا آخر من جنوب إنجلترا ، والذي كان ، علاوة على ذلك ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعائلة هارولد. وفقا ل حياة، كان الشهود التالية أسماؤهم حاضرين على فراش موت الملك وسمعوا أمنياته الأخيرة: '. . . الملكة ، التي كانت جالسة على الأرض تدفئ قدميه في حجرها ، وشقيقها الشقيق إيرل هارولد ، ورودبرت ، مضيف القصر الملكي. . . وكذلك رئيس الأساقفة ستيجاند وعدد قليل ممن أمرهم الملك المبارك عندما استيقظ من نومه باستدعائهم '. 5

الأشخاص الأربعة المذكورة أسماؤهم في حياة الملك إدوارد يمكن مطابقتها دون صعوبة مع الأربعة الذين يظهرون في النسيج. هذه ، إذن ، ليست مجرد قزم تمثيلية. إنها ليست مجرد تماثيل صوفية ، توضح مشهد فراش الموت بطريقة عامة. إنهم الأشخاص الحقيقيون الذين كانوا هناك في تلك اللحظة الحاسمة ، الشهود الحقيقيون على وصية الملك الأخيرة وشهادته في ليلة 4/5 يناير 1066. يجب أن تكون السيدة المحجبة عند قاعدة السرير ، عند قدمي إدوارد ، ملكة. إديث. رجل الدين غير المحلوق هو رئيس أساقفة كانتربري ستيجاند. الرجل الذي يقف خلف الملك هو روبرت فيتز فيمارش ، الوكيل الملكي المولود في فرنسا ، والرجل الذي يتجه إلى الأمام ، الذي يلامس أصابع الملك في مثل هذه الإيماءة المتواطئة والرائحة ، يجب أن يكون إيرل هارولد نفسه. إيماءة لمس الأصابع مماثلة لتلك التي شوهدت عندما التقى إدوارد بهارولد في بداية النسيج. وهكذا يمكن التعرف على هارولد ، هنا على فراش موت الملك ، كواحد من FIDELES (المؤمنين) الذين يتم توجيههم الآن من قبل ملكهم المحتضر.

لعدة أيام كان ينجرف داخل وخارج الوعي. مثل شمس الشتاء الباهتة التي تظهر بين الحين والآخر خلف السحب الكئيبة ، كان إدوارد العجوز يستيقظ لفترة وجيزة ، ويغمغم بشيء غير مفهوم ثم يسقط مرة أخرى تحت ظل نوم عميق طويل. ومع ذلك ، في مرحلة ما ، بدأ ثم تحدث (مؤلف كتاب حياة يخبرنا) بصوت واضح وصحي. أخبر المجموعة المجتمعة عن حلم كان قد حلم به للتو. كان إدوارد ، وهو في هذيانه ، يحلم بأن اثنين من الراهبين الذين ماتوا منذ زمن طويل ، وكانوا قد عرفهم في نورماندي ، قد أتوا إليه حاملين رسالة فظيعة من الله. أخبروه أن أصحاب المناصب العليا في إنجلترا كل "الإيرل والأساقفة ورؤساء الدير وجميع من هم في الطوائف المقدسة" - لم يكونوا على ما يبدو. لم يكونوا خدام الله بل كانوا متحالفين مع الشيطان. في غضون عام ويوم من وفاة إدوارد ، أخبره الرهبان أن الله سيعاقب كل إنجلترا بتسليمها إلى `` أيدي العدو '' وأن `` الشياطين ستخرج من كل هذه الأرض بالنار والسيف والخراب ''. الحرب'. فقط عندما تم قطع شجرة خضراء إلى نصفين في منتصف جذعها ونقل الجزء العلوي ثلاث غلوات بعيدًا ، وانضم الجزءان معًا دون أدنى تدخل بشري ، ثم تنبت الشجرة الملتصقة بغزارة من الأوراق وتحمل طازجة ثمارها ، عندها فقط تغفر خطايا الناس وتجد إنجلترا راحة من معاناتها. 6

تدين قصة هذا الحلم الغريب بالكثير ، بالطبع ، إلى حقيقة أن مؤلف كتاب حياة كان يكتب بعد معركة هاستينغز. مع الاستفادة من الإدراك المتأخر كان يعرف المسار اللاحق للأحداث. ومع ذلك ، تكشف قصة الحلم ، والتشبيه الضمني للنورمانديين بـ "الشياطين" المرسلين من الله. يُظهر كيف ظهر الفتح النورماندي للإنجليز ، حيث حاولوا فهم مجمل هزيمتهم. كما يوضح كيف ظهر الفتح أحيانًا للقارات من خارج حدود نورماندي ، رجال مثل المؤلف الفلمنكي المجهولحياة الملك إدوارد. من وجهة النظر هذه ، لم يكن للدوق وليام مطالبة قانونية بالعرش الإنجليزي. لقد كان متظاهرًا غير مرغوب فيه ، لكن بعد فوزه بحقيقة انتصاره لم يكن من الممكن إنكاره. لا بد أن الله ، صاحب كل شيء ، هو الذي تسبب في هذا النصر بالتأكيد. لم يكن بإمكانه فعل ذلك لأن ويليام كان على حق ، بل من أجل معاقبة الإنجليز. يتبع ذلك أنه قبل عام 1066 لا بد أن اللغة الإنجليزية كانت خطيئة - ولم يكن من الصعب العثور على الخطيئة بمجرد أن تبدأ في البحث عنها بجدية. من منظور العالم في ذلك الوقت ، بدا أن هذا هو الدرس الذي يجب تعلمه من الكتاب المقدس. عندما أخطأ داود ، كتب مؤلف كتاب حياة يلاحظ أن انتقام الله سقط من السماء على شعب إسرائيل كله. 7 أليس هذا (سأل الناس أنفسهم) ما حدث بالفعل لإنجلترا عام 1066؟

المجموعة الصغيرة التي تجمعت حول سرير إدوارد "كانت خائفة للغاية" و "مذعورة وصامتة من تأثير الإرهاب" عندما سمعوه يتحدث عن هذه النبوءة الرهيبة. مؤلف كتاب حياة يشير الآن بإصبعه صراحة إلى رئيس الأساقفة ستيجاند ، الذي يُرى نظيره المطرز متكئًا على سرير الملك ، وعيناه مثبتتان باهتمام على الملك. كان يجب أن يكون أول من يخاف. . . [لكن] بحماقة في قلبه همس في أذن [إيرل هارولد] أن الملك محطم بسبب التقدم في السن والمرض ولم يعرف ما قاله. كان ستيجاند ناجيًا عظيمًا. لقد كان رجلاً ذا ماضٍ مشكوك فيه وكان حاضرًا مشكوكًا فيه. 8 كان رجل دين ذا ثروة هائلة ، وقد برز في أيام الملك كانوت ، وخلال حياته الطويلة حاول البقاء في مناصب رفيعة تحت حكم ستة ملوك مختلفين تمامًا.كان قد عُين رئيس أساقفة كانتربري في عام 1052 عندما فر سلفه النورماندي ، روبرت من جوميج ، من البلاد على عجل مع عودة آل جودوينز بقوة. اعتبرت روما تعيين ستيغاند في مثل هذه الظروف لاغياً وباطلاً ، وعلى الرغم من أنه حصل في عام 1058 على اعتراف البابا بنديكت العاشر ، تم عزل بنديكت بعد عام وتم الحديث عنه على أنه "مناهض للبابا". كان موقف ستيجاند مشكوكًا فيه أيضًا من حيث أنه ظل أسقف وينشستر على الرغم من أن هذه التعددية كانت مستهجنة. ونتيجة لذلك ، تم طرده من قبل خمسة من الباباوات ولا يزال حكم لعنة لا يزال عالقًا به مثل نزلة برد. ومع ذلك ، فقد استخدم مهاراته الذكية وخبرته الطويلة للبقاء في المنصب. في أعقاب الفتح النورماندي ، وخاصة بعد استبدال ستيجاند بلان فرانك عام 1070 ووفاته عام 1072 ، كان من السهل العثور على كبش فداء في رئيس الأساقفة ستيجاند وتصويره على أنه رمز لكل ما هو خطأ في الكنيسة الإنجليزية . مع وجود رجل مثل هذا يحتل المنظر القديم لكانتربري ، لم يكن مفاجئًا في هذا العصر الديني أنه بدا أن غضب الله النائم قد استيقظ. بالنسبة للمعاصرين بدا أن الله قد عاقب الأمة كلها على خطايا قادتها.

بينما كان الملك إدوارد يحتضر ، كان السؤال حول ما إذا كان إيرل هارولد قد يلتزم بعد بالقسم المقدس الذي أعطاه للدوق ويليام كان لا يزال معلقًا على حافة السكين. ال حياة الملك إدوارد لا يشير إلى القسم ، ولا إلى مطالبة الدوق ويليام على الإطلاق ، لكنه يصف وصية إدوارد المحتضرة. 9 يجب أن تكون هذه هي اللحظة ذاتها ، الإيماءة ذاتها ، التي يمكننا رؤيتها في Bayeux Tapestry [المشهد 26 ، اللوحة 6]. فمدّ يده إلى [هارولد] ، وقال: "أوصي [الملكة إديث] وكل المملكة لحمايتك." هذه الكلمات روى عنها مؤلف الكتاب حياة الملك إدوارد والموضحة في Bayeux Tapestry ، لا تزال معلقة في الهواء بغموض غريب. هل يوريث إدوارد المملكة لهارولد؟ أم أنه يقول أن هارولد يجب أن يعمل كحامي ووصي ، ربما لإدغار الشاب؟ إذا تم قول أي شيء مثل هذه الكلمات حقًا ، فإن صوت الملك صمت وتعثر ومات على ذلك السرير بالذات قبل أن يتمكن من توضيح نفسه. تُرك الأحياء ليفهموا ما كان يقصده. يبدو أن الرأي العام كان أن هارولد ، في اللحظة الأخيرة ، قد تم ترشيحه كملك. النسخة E من الأنجلو سكسونية كرونيكل ، كتب في دير القديس أوغسطين في كانتربري ، ينص أيضًا بأوضح العبارات الممكنة على أن إدوارد ترك المملكة لهارولد ("ونجح إيرل هارولد في مملكة إنجلترا تمامًا كما منحها الملك له."). حتى وليام بواتييه ، رئيس الدعاية للنورمان ، يعترف بأن إدوارد على فراش الموت رشح هارولد. 10 كان هذا ، بلا شك ، مصدر إزعاج للنورمان ، لكن شهادة شهود مثل الملكة إديث وروبرت فيتز فيمارش بالكاد يمكن الطعن فيها. يتعامل بواتييه مع هذه النقطة بالقول إنه مهما حدث في فراش موت إدوارد ، فإن ويليام كان لديه بالفعل الادعاء الأفضل: لقد استبعد هارولد نفسه ببساطة من خلال القسم على أنه رجل ويليام. على أي حال ، يبدو أنه بموجب القانون النورماندي ، فإن اختيار إدوارد السابق لوليام (بصفته أ بعد الوفاة هدية) كانت ستُعتبر نهائية وغير قابلة للإلغاء. كانت العادة في إنجلترا مختلفة. منذ زمن سحيق (منذ أن جاء القديس أوغسطين إلى هذه الأجزاء) هدية قدمها رجل إنجليزي عند الموت (فيربا نوفيسيما) كان يعتبر صحيحًا وملزمًا. 11 في حين أنه قد يبدو للعيون الحديثة أن القدرات العقلية للشخص المحتضر ستكون موضع تساؤل ، بالنسبة للأنجلو ساكسون ، كانت أفكار الشخص حينئذٍ أكثر وضوحًا وقريبة من الله. إذا كانت هذه هي الطبيعة الحقيقية للنزاع القانوني بين هارولد وويليام ، فليس له حل واضح ، لأنه نزاع بين قوانين نورماندي وقوانين إنجلترا. في حالة عدم وجود نظام متفق عليه من القانون فوق الوطني لتحديد قانون الأمة الذي ينبغي تطبيقه ، فإن الخلاف بين اثنين من المحاربين الفخورين والحازمين مثل ويليام وهارولد لا يمكن حله إلا بالحرب.

بقي لمرشح الملك أن ينتخب من قبل Witan ، مجلس العظماء في الأرض ، الذين كانوا حاضرين بالفعل بأعداد كبيرة في وستمنستر. وفقًا لذلك ، في المشهد التالي ، نرى اثنين من النبلاء يقدمان التاج لهارولد ، يشير أحدهما إلى الصورة السابقة لتركة الملك إدوارد المحتضرة [مشهد 27]. HIC DEDERUNT HAROLDO CORONA [M] REGIS (هنا أعطوا هارولد تاج الملك). من الواضح أن هذا هو السبب في أن النسيج يصور جنازة إدوارد ووفاته بترتيب زمني عكسي. لا يخبرنا النقش وحده إلا القليل ، ولكن من الواضح أن هناك رابطًا مرئيًا بين الكلمات الأخيرة للملك وعرض التاج لهارولد. إذا تم تصوير الأحداث في تسلسلها الطبيعي ، لكان الرجال الذين يعرضون التاج يشيرون إلى جنازة إدوارد ، وليس إلى رغباته المحتضرة. بالإشارة إلى الملك المحتضر ، يتضح على الفور فحوى ما يقولونه لهارولد. قال له النبلاء الإنجليز: "هذا هو التاج". "كانت آخر رغبة لإدوارد أن تحصل عليها ونحن نحثك على قبولها."

مرة أخرى ، لا تُروى القصة "من وجهة نظر نورمان". لا يشير النسيج إلى أدنى إشارة إلى مطالبة الدوق ويليام بالعرش ، والتي تأسست بناءً على تعيينه السابق من قبل إدوارد ، لكنه يُظهر أن ترشيح هارولد الخاص قانوني تمامًا بموجب العادات الإنجليزية. لا يوجد أي معنى في أن هارولد هو مغتصب ، رجل ، على حد تعبير ويليام بواتييه ، "استولى" على التاج بتواطؤ قلة وكان "عدو الخير والعدل". ومع ذلك ، على الرغم من أن هارولد قد تم ترشيحه على النحو الواجب من قبل الملك الأخير ، إلا أنه لا يزال يبدو مترددًا في قبول أعلى منصب. لا يخرج ذراعه ويمسك بتاج الخيوط ويضع يده بقوة على وركه. هذا رجل متردد ومتأمل ويتساءل عما يجب فعله بعد ذلك. لا شك أن إدغار وإيليجثيلينج الشاب كان يمتلك حقًا أكبر في الحصول على العرش ، لكن إدغار كان بالكاد مراهقًا ، ولا بد أنه بدا لمن كان مهمًا في الدولة الأنجلو ساكسونية أن إيرل هارولد ، المحارب المتمرس ، كان حقًا الرجل المناسب له. اللحظة. يبدو أن رئيس الأساقفة ستيجاند كان واحداً منهم وربما كان صوته الدنيوي هو الذي استحوذ على المشككين. في طليعة عقل هارولد كان لا بد أن يكون هناك ذكرى القسم الذي أقسمه لوليام. يجب أن يكون مقتنعًا الآن (ربما من قبل ستيجاند) بأن القسم كان لا إراديًا وباطلاً - ليس فقط في نظر الإنسان ولكن في نظر الله أيضًا.

لا أحد ، في الحقيقة ، أراد أن يكون الدوق ويليام ملكًا. حتى الملك إدوارد قد غير رأيه منذ فترة طويلة. على أية حال ، كان النورمانديون بالكاد نوع الأشخاص الذين تتوقع أن يغزووا إنجلترا. من فعل هذا وليم اعتقد انه كان؟ قد نتخيل أن هارولد كان لا يزال يشعر بالذهول في مدى حماقته في نورماندي ، في الطريقة التي حُشر بها لأداء اليمين. كانت هذه فرصته ليُظهر للدوق النورماندي مدى خوفه. كان يوقح الأمر ، وكان سيفعل ذلك بأقوى طريقة ممكنة. سيكون هارولد ملك إنجلترا. سيقبل التاج بنفسه ، تمامًا كما بدا أن الملك العجوز كان يتمنى ، وسيحتل دماء Godwins الآن أعلى وأروع منصب في الأرض.

لذلك نرى الملك هارولد جالسًا في جلالة [مشهد 28]. يجلس على عرشه ، مرتديًا تاجه ، ممسكًا بفخر الجرم السماوي الملكي والصولجان ليراها الجميع. HIC RESIDET HAROLD REX ANGLORUM (هنا يجلس على العرش هارولد ، ملك الإنجليز). في فترة ما بعد الفتح ، تم تدريجيًا معالجة الآثار الكاملة لقضية نورمان المغرضة ضد هارولد "المغتصب". إذا لم يكن لهارولد الحق في قبول العرش ، فإنه لم يكن ملكًا على الإطلاق. لذلك قام النورمانديون بإخراج عهد هارولد الثاني من التاريخ الدستوري. بكل بساطة ، من الناحية القانونية ، لم يحدث ذلك مطلقًا وكل من دعموه مذنبون بالخيانة وعرضة للمصادرة والإبعاد. كان ويليام أوف بواتييه ، الذي كتب في سبعينيات القرن التاسع عشر ، حريصًا بشكل عام على عدم الإشارة إلى هارولد على أنه "الملك هارولد" ، على الرغم من أنه ترك حارسه مرة أو مرتين. بحلول وقت كتاب يوم القيامة ، في عام 1086 ، كان هارولد يشار إليه دائمًا باسم إيرل ، وليس ملكًا أبدًا. على النقيض من ذلك ، فإن Harold's نسيج هو شخصية ملكي حقًا. إنه بلا شك هارولد ريكس ، كل شبر ملك الإنجليز ، وهو يحدق بنا دون تعليق في تلك الوضعية الأمامية الكاملة ، ويدعو إلى حكمنا على أفعاله ، جالسًا هناك على عرش ملكي بالكاد كان باردًا من رحيله. الشاغل السابق.

توج هارولد في نفس يوم جنازة إدوارد. يجب أن يكون وستمنستر مشغولاً بشكل استثنائي خلال فترة عيد الميلاد تلك ، مع الكثير من الأعمال السياسية في الغرف الخلفية والهمس الجاد في القاعات الحجرية. كان هناك بالفعل تجمع كبير من الإيرل والأساقفة ورؤساء الديرفى الموقع. لقد حضروا لحضور محكمة عيد الميلاد للملك إدوارد وشهدوا تكريس الكنيسة الجديدة التي أقاموها في جنازة إدوارد الآن وشاركوا في انتخاب هارولد ، أو على الأقل كانوا حاضرين في تتويجه. من غير المعروف على وجه اليقين مكان التتويج. كثيرا ما يقال أن وليام الفاتح "افتتح" الممارسة الشهيرة للملوك الإنجليز أثناء تتويجهم في كنيسة وستمنستر. هذا ما تنص عليه المواد السياحية الخاصة بالدير. ومع ذلك ، سيكون من المدهش للغاية أن تنتقل الحفلة بأكملها من وستمنستر إلى سانت بول في لندن خلال يوم الشتاء القصير. علاوة على ذلك ، كان هارولد يفتقر إلى سلطة سلالة ملوك ويسيكس القديمة. كان من المفترض أن يكون سلالة جديدة شجاعة. كان يود ، قدر استطاعته ، أن يربط ملكيته بملك سلفه ، وما هي أفضل طريقة لفعل ذلك من أن يتوج في نفس الكنيسة التي بناها إدوارد وحيث دفن الآن؟ لذلك فمن الأرجح أن هارولد ، وليس وليام ، كان أول ملك إنجليزي يتوج في وستمنستر أبي. 12

لا يُظهر لنا النسيج حفل التتويج الذي بشر ببدء العصر الجديد الشجاع ، أو بالأحرى عهد ، ولكن الوقوف بجانب الملك المتوج حديثًا ليس سوى ARCHIEP STIGANT [ISCOPU] S (رئيس الأساقفة ستيجاند). مثل هارولد المتوج ، يواجهنا ستيجاند في وجهنا ، ويدعونا إلى الحكم على موقفه المفتوح. وليام من بواتييه ، أثار كل حجة يمكن أن يفكر فيها من أجل تبرير الغزو النورماندي ، يزعم أن تتويج هارولد تم في الواقع من قبل ستيجاند. لذلك كان "تكريسًا شريرًا" من قبل رجل "حُرم من منصبه الكهنوتي بسبب حماسة البابا العادل ولحمته". ومع ذلك ، يؤكد مصدر إنجليزي لاحق أن الطقوس تم تنفيذها من قبل Ealdred ، رئيس أساقفة يورك. 13 هذا أكثر احتمالا. كان من الممكن أن يكون هارولد واعيًا مثل أي شخص آخر في موقف ستيجاند المريب. عندما تم تكريس كنيسة Waltham Holy Cross الخاصة بهارولد في عام 1060 ، استخدم خدمات Cynesige ، رئيس أساقفة يورك آنذاك. كما يمكن إثبات أن المناسبات الوحيدة التي اختار فيها الإنجليز ستيغاند لتكريس أي أسقف حدثت خلال الفترة التي اعترف بها البابا بنديكت العاشر لفترة وجيزة. 14

قد يكون كل هذا صحيحًا ، لكن النسيج لا يزال يُفسر على نطاق واسع على أنه يتبع خط الدعاية النورماندية - أن ستيجاند هو الذي مسح هارولد ووضع التاج على رأسه. نظرًا لأن رئيس الأساقفة ستيجاند تم تسميته وتصويره بجوار الملك المتوج حديثًا ، ولا يظهر في أي مكان في الأفق Ealdred من يورك ، فإن العمل مفتوح بالتأكيد للتفسير بالطريقة النورماندية. هذه ، مع ذلك ، ليست سوى قراءة سطحية. تم تجنب أي صورة للتتويج بحد ذاته. وبدلاً من ذلك ، فإن ما يشير إليه النسيج هو أن ستيجاند ، باحتلاله لكرى كانتربري في هذا الوقت ، قد أفسد الإجراءات. كان هو والكهنة الفاسدون أمثاله على وشك إثارة غضب الله على كل البلاد. ال حياة الملك إدوارد ، الذي عرفه الفنان واستخدمه بالتأكيد ، هو دليل على هذا المنظور للأحداث. نادرًا ما يكون انتقاد المؤلف الفلمنكي لستيجاند محجوبًا. كان ستيجاند واحدًا من أولئك الذين "يهينون الدين المسيحي" ، وأحد أولئك الذين "انجذبوا إلى الشيطان بشكل لا يمكن إصلاحه بسبب الغنى والمجد الدنيوي". وفقا لمؤلف حياة، أحيانًا يوقظ خطر الله إلى حد رهيب لدرجة أنه ببساطة لا يوجد أمل في الرحمة في هذه الحياة. "تحت ويلات الله التأديبية هذه ، ألقيت عدة آلاف من الناس ودُمرت المملكة بالنار والنهب ، وقد ثبت أن هذا في الماضي يأتي من خطايا الكهنة." 15 وهكذا بدا أن خطايا ستيجاند كانت عظيمة لدرجة أن شعباً بكامله كان على وشك أن يعاني من أجلها.

في إحدى اللحظات يهتف الناس للملك الجديد ، وفي اللحظة التالية تميل رؤوسهم إلى أعلى في سماء الليل فوق وستمنستر ، وتشير الأصابع إلى السماء في حالة من الذهول والرهبة [المشهد 29]. ظهر جسم سماوي غريب ، كرة متوهجة من النار وذيل طويل مشعر ، فوق العالم المظلم. ISTI MIRANT STELLA [M] (هؤلاء الرجال يتساءلون من النجم). على حد تعبير الأنجلو سكسونية كرونيكل (C و D) ، `` في جميع أنحاء إنجلترا ، شوهدت علامة ، مثل الرجال الذين لم يروا من قبل ، في السماء. أعلن بعض الرجال أنه كان النجم المذنب التي يسميها بعض الرجال بالنجمة "ذات الشعر" وظهرت لأول مرة عشية الدعاء الأكبر ، 24 أبريل ، وتألقت هكذا طوال الأسبوع. ما رأوه ، في الواقع ، كان مذنبًا وهو نفس المذنب الذي لوحظ في عام 1682 من قبل عالم الفلك إدموند هالي ، وسُمي لاحقًا باسمه. يظهر مذنب هالي في دورة منتظمة مدتها 76 عامًا ، وحدث أن 1066 كانت إحدى السنوات التي كان فيها مرئيًا. شوهد آخر مرة في عام 1986 ، ولكن في عام 1066 كان يبدو أكثر إشراقًا للعين ، لأنه في تلك المناسبة مر بين الشمس والأرض بدلاً من الجانب الآخر من الشمس. كانت القوانين النظامية التي تحكم مذنب هالي ، بالطبع ، غير معروفة في عصر علمي هذا ، وليس من المستغرب أن ينظر الناس إلى هذه الظاهرة النارية الغريبة في الليل باعتبارها نذيرًا إلهيًا. ظهر لأول مرة بشكل خافت فوق إنجلترا في فبراير ، وبلغ أقصى سطوع في أبريل وظل مرئيًا حتى مايو. لوحظ في أماكن أخرى وكذلك المؤرخون في جميع أنحاء أوروبا أبلغوا عن مظهره وتساءلوا عما قد يعنيه. 16 في الماضي ، أصبح هذا واضحًا للنورمان. في الكلمات التي وجهها خطابيًا إلى هارولد بعد وفاته ، يلاحظ ويليام أوف بواتييه ببرود: "المذنب ، رعب الملوك ، الذي احترق بعد فترة وجيزة من ارتفاعك ، أنبأ بموتك". 17

نزلت يد الله بإحسان وباركت كنيسة الملك إدوارد في وستمنستر. الآن أطلق طلقة تحذيرية عبر السماء. هذا هو الجانب الآخر من الله. هذا هو الله على صورة ملك من القرون الوسطى مشاكس. غضبه ، الذي أثاره بالفعل تمسك ستيجاند الوقح على مرأى كانتربري ، قد أثير الآن حقًا بسبب خرق هارولد للقسم. كان من الأفضل لهارولد أن يختار المنفى ، أو السجن ، أو العبودية ، أو حتى الموت في نورماندي من أن يؤدي قسمًا مقدسًا لا ينوي تحقيقه ، لأنه ظهر الآن ، في وقت لاحق ، أنه في نظر الله لا يمكن كسر القسم الذي تم تأديته على مثل هذه العظام القديمة المقدسة ، حتى لو تم الإكراه عليها. ماذا يمكن أن يفسر انتصار النورمان عام 1066؟ تم تتويج هارولد ملكًا على إنجلترا وفقًا لجميع قوانين وعادات الأرض التي ربما جلس فيها هناك ، بشكل مهيب ، بكل ما لديه من شعارات ، لكن هذا لم يكن شيئًا إذا لم يكن لديه موافقة من إلهه.

ربما أصبح المعنى الأساسي لـ Bayeux Tapestry ، هذا العمل العبقري الغامض والمتعدد الطبقات ، أكثر وضوحًا أخيرًا. إنه ليس نصبًا تذكاريًا لانتصار نورمان أو احتفال. كما أنه ليس عملاً من أعمال الدعاية أو التبرير النورمانديين. بدلاً من ذلك ، على المستوى الأعمق ، بدأ يظهر كعمل لـ تفسير، من منظور إنجليزي مأساوي. نجح الفنان ، الذي كان يعمل تحت سيطرة النورمانديين ، ببراعة في خداع جيل بعد جيل بأنه يروي القصة من وجهة نظر النورمانديين. على مستوى آخر ، ومع ذلك ، فإن Bayeux Tapestry ليس أقل من السجل المفقود للغة الإنجليزية. تم تصويره بما يبدو أنه سرد حقيقي لما حدث - لرحلة هارولد ، والطبيعة اللاإرادية لقسمه وموقف إدوارد من ويليام - وكلها تتعارض بشكل مباشر مع النسخة النورماندية للأحداث. ومع ذلك ، فإنه يعكس في التحليل النهائي الاعتقاد بأن دوق ويليام كان سيفوز في هاستينغز لأن هارولد وستيجاند وشعب إنجلترا قد أخطأوا ولأن الله أمر بمعاقبة الإنجليز. من هذا المنطلق ، يمكن اعتبار النورمانديين مجرد أدوات لإرادة الله ، وليسوا أبطالها.

يجب أن يكون هارولد ، مثل أي شخص آخر ، قد رأى كرة النار السماوية وهي تمر بشكل رائع عبر سماء الليل الواضحة. الآن نرى هارولد جالسًا على عرشه مرة أخرى ، هذه المرة فقط بعيدًا عن الشخصية المهيبة الواثقة من نفسها والتي كانت جالسة هناك قبل ذلك بلحظة [مشهد 30]. إنه رجل متغير ، رجل قلق. يبدو أن سلوكه كله غير مستقر ، ويبدو أن التاج نفسه على وشك السقوط من رأسه وأشار إليه كما لو كان يسأل: "إلى متى سأكون ملكًا؟" يقوم التجنيب بشرح شيء ما سرا. ربما يكون هذا هو معنى المذنب ربما كان ينقل بعض المعلومات الاستخبارية ، التي تم تلقيها مؤخرًا ، حول رد فعل الدوق ويليام على تحول الأحداث. يبدو أن وليام لم يتعامل مع الأمر بشكل فلسفي كما كان مأمولًا. تقول الشائعات أنه أمر بتجهيز قوة غزو هائلة. يظهر أسطول سفن شبحي في الحد السفلي كما لو كان على سبيل التحذير.

هذه أخبار مقلقة. يحتاج هارولد إلى معرفة ما يفعله ويليام بالضبط ، ولهذه الغاية ، أرسل جواسيس على متن سفينة متجهة إلى نورماندي. تلتقط سفينة الجواسيس أنفاس الريح في منحنى شراعها الكتاني ، وهي تقذف عالياً فوق الأمواج المترابطة ، وتسرق سرًا عبر بحر منتفخ [مشهد 31]. HIC NAVIS ANGLICA VENIT في TERRAM WILLELMI DUCIS (هنا جاءت سفينة إنجليزية إلى أرض Duke William). صُنعت اليابسة والآن رجل إنجليزي ذي رجلين ، يرتدي سترته ويثبّت في حزامه ، يتجول بأناقة عبر المياه الضحلة وعلى شاطئ نورمان فارغ ، ويحمل مرساة ثقيلة في كلتا يديه. بمكر ، حلق مؤخرة رقبته من أجل تصوير نفسه على أنه نورمان. يترك النسيج مصير الجاسوس دون تسجيل ، لكننا تعلمنا من ويليام أوف بواتييه أنه في ربيع عام 1066 تقريبًا ، كان جاسوسًا إنجليزيًا ، على الرغم من كل مكره ، قد أُسر في نورماندي وأخذ سريعًا أمام الدوق ويليام. أعاده ويليام إلى هارولد مع التعليمات التالية: 'خذ هذه الرسالة مني إلى هارولد: لن يكون لديه ما يخشاه مني ويمكنه أن يعيش بقية حياته آمنًا إذا لم يره في غضون عام واحد. أنا في المكان الذي يعتقد أن قدميه فيهما أكثر أمانًا. 18 لقد كان رد فعل تقشعر له الأبدان.