مثير للإعجاب

طلب مراجع محاضرات عن التاريخ القديم بالفيديو

طلب مراجع محاضرات عن التاريخ القديم بالفيديو



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لقد قرأت للتو صفحة على موقع Math This Site تربط الصفحات بمقاطع فيديو لمحاضرات الرياضيات وأحب أن يكون لدي شيء مشابه للتاريخ - آمل أن يكون هذا "سؤالًا" مقبولًا أطرحه هنا. كما قد تكون المحاضرات الصوتية جيدة أيضًا.

الموضوع ضخم بعض الشيء ، على الرغم من ذلك ، نظرًا لأن اهتماماتي الحالية في التاريخ القديم ، سأقصر هذا المنشور على موارد التاريخ القديم.

سأقدم ما أعرفه بالفعل.

فيديو

تاريخ العالم حتى 1500

كل شيء من Crash Course ، والذي أعتقد أنه هو نفسه الذي تستخدمه Khan Academy.

التاريخ اليوناني القديم

وبالطبع هناك كل ما يمكنك الحصول عليه من خلال البرامج التعليمية المفتوحة مثل EdX و Coursera.

صوت فقط

سكوت تشيسوورث بودكاست العالم القديم

فصلين دراسيين من تارا كارتر في جامعة كاليفورنيا ، نأمل أن تصمد الروابط: عصور ما قبل التاريخ وتاريخ العالم


أود أيضًا أن أوصي بدورات كورسيرا مثل:

مصر القديمة: تاريخ في ستة أشياء من قبل جامعة مانشستر ، أو

العمارة الرومانية لجامعة ييل

هناك أيضًا مقدمة لدورة علم المصريات من قبل Universitat Autònoma de Barcelona ، والتي أحبها تمامًا ، ولكن للأسف هذا الأخير متاح فقط باللغة الإسبانية


فيديوهات الدورة التدريبية المكثفة لطيفة للغاية ، لقد ذكرتها بالفعل.

http://www.history.com/topics قم بالتمرير لأسفل للوصول إلى قائمة موضوعات التاريخ القديم.

https://www.khanacademy.org/humanities/history/ancient-medieval/Ancient/v/standard-of-ur-c-2600-2400-b-c-e هذا ليس كثيرًا ، لكنه شيء


لماذا الجغرافيا مهمة للتاريخ؟

الجغرافيا مهمة للتاريخ لأنها تؤثر على المكان الذي يختاره الشخص للعيش ، وتؤثر على طريقة خوض المعارك والطريقة التي يمكن أن يتفاعل بها الناس مع أولئك الذين يعيشون خارج منطقتهم الأصلية. الجغرافيا هي دراسة المناظر الطبيعية للأرض والبيئات والأشخاص الذين يعيشون في تلك المناظر الطبيعية والبيئات.

تربط الجغرافيا العلوم الاجتماعية بالعلوم الطبيعية من خلال الجغرافيا البشرية والجغرافيا الطبيعية. تنظر الجغرافيا البشرية إلى الديناميكيات الموجودة في الثقافات والمجتمعات والاقتصادات بينما تنظر الجغرافيا الطبيعية إلى الديناميكيات الموجودة في البيئة والمناظر الطبيعية الجغرافية.

هناك العديد من الأسباب الأخرى لدراسة الجغرافيا بصرف النظر عن تأثيرها وأهميتها فيما يتعلق بالدراسة التاريخية. تساعد الجغرافيا الناس على فهم النظم الفيزيائية الأساسية مثل دورات المياه وتيارات المحيط التي تؤثر على حياة الناس اليومية. يمكن أن يساعد الناس على تطوير خريطة لمجتمعهم والعالم حتى يفهموا مكان الأحداث. يمكن أن يساعد الناس على إصدار أحكام معقولة حول العلاقات بين المجتمع والبيئة المادية بالإضافة إلى تطوير تقدير للأرض. يمكن للجغرافيا أيضًا أن تساعد الشخص على فهم الترابط العالمي ، مما يؤدي إلى مواطنين عالميين أفضل يمكنهم اتخاذ قرارات مسؤولة بشأن الأشخاص والأماكن.


أسطورة الغابة

في كل هذه الحكايات ، تبرز الغابة بشكل بارز. اشتملت الغابة في العصور الوسطى على مساحات شاسعة جدًا من الأراضي المزروعة بالإضافة إلى الأخشاب وأراضي النفايات. لقد كانت حكراً خاصاً على الملك وضباطه ، وكانت محمية بسلسلة صارمة من قوانين الغابات ، والتي لا يمكن استئناف ضدها - ولا حتى أمام المحاكم الكنسية.

أصول أسطورة روبن هود غامضة للغاية.

كان قانون الغابات لا يحظى بشعبية كبيرة ، بين جميع قطاعات المجتمع ، لكنه حقق هدفه المتمثل في الاحتفاظ بمساحات شاسعة من المناظر الطبيعية شبه البرية التي يمكن للملك ومحكمته أن يصطادوا عليها. ومع ذلك ، فإن الطبيعة البرية للأرض جعلتها مكانًا مثاليًا للاختباء الهاربين ، وهذا هو السبب في أن مناطق مثل شيروود فورست وبارنسديل تبرز بشكل بارز في أسطورة الخارجين عن القانون.

أصول أسطورة روبن هود غامضة للغاية. تأتي الإشارة الأدبية الأولى لروبن هود من مرجع عابر في بيرس بلومان، كتبت في وقت ما حوالي عام 1377 ، ويعود تاريخ الجزء الرئيسي من الحكايات إلى القرن الخامس عشر. تم العثور على هذه في حكايات روبن هود والراهب (ج 1450) The Lyttle Geste of Robyn Hode (كتبت حوالي 1492-1510 ، ولكن ربما تكون مؤلفة حوالي 1400) و C17th Percy Folio ، التي تحتوي على ثلاث قصص من القرن الخامس عشر: روبن هود موته ، روبن هود ورجل جيسبورن وروبن هود و Curtal Friar.

ضمن هذه المراجع الأدبية ، لا يوجد ما يشير إلى أن روبن هود يجب أن يعود إلى زمن الملك جون: في الواقع ، الملك الوحيد المذكور هو "إدوارد ملكنا الجميل" ، والذي يشير على الأرجح إلى زيارة نوتنغهام للملك إدوارد الثاني في عام 1324 ومع ذلك ، فإن لفة محكمة من بيركشاير تشير إلى أن أسطورة روبن هود تعود إلى ما قبل ذلك بكثير.


طلب مراجع محاضرات فيديو التاريخ القديم - التاريخ

كتاب تاريخ الإنترنت القديم

توسع كتاب التاريخ القديم للإنترنت بشكل كبير منذ إنشائه ، وهو يحتوي الآن على مئات الملفات المحلية بالإضافة إلى روابط لنصوص المصدر عبر الشبكة.

  • انظر المقدمة للحصول على شرح لأهداف الكتاب المرجعي.
  • انظر التعليمات! صفحة لجميع المساعدة في البحث التي يمكنني تقديمها.

يعمل كتاب التاريخ القديم على النحو التالي:

  • تعرض صفحة الفهرس الرئيسية هذه جميع الأقسام والأقسام الفرعية. كما تم تنظيمها في تسلسل هرمي ثابت. يجب أن يسمح هذا بمراجعة سريعة لمكان وجود النصوص.
  • للوصول إلى صفحات القسم الفرعي ، ما عليك سوى تصفح الأقسام أدناه وتحديد عنوان القسم المميز.
  • توفر أشرطة التنقل الموجودة على اليسار أيضًا روابط لكل قسم فرعي

مساعدات الدراسة / البحث الإضافية

بالإضافة إلى الهيكل أعلاه ، هناك سلسلة من الصفحات لمساعدة المعلم والطلاب.

الموضوعات التي تغطيها النصوص المصدر في كل قسم.

1. هذا المشروع كبير جدًا وقديم إلى حد ما من حيث الإنترنت. في الوقت الذي بدأت فيه (1996) ، لم يكن من الواضح أن مواقع الويب [والوثائق المتاحة هناك] غالبًا ما تكون عابرة. نتيجة لذلك ، هناك عملية تسمى & quotlink rot & quot - مما يعني أن & quotbroken link & quot هو نتيجة قيام شخص ما بإزالة صفحة ويب. في بعض الحالات ، أعادت بعض مواقع الويب تنظيم الدلائل الفرعية دون إنشاء روابط إعادة التوجيه. منذ عام 2000 ، تم إنشاء عدد قليل جدًا من الروابط إلى المواقع الخارجية. هناك جهود جارية لإزالة الروابط السيئة.

2. يجب أن تعمل جميع الروابط المؤدية إلى المستندات التي تم وضع علامة [في IHSP] عليها.

3. قد يحاول المستخدمون تحديد موقع النصوص غير المتاحة حاليًا ، أو حيث تم تغيير الروابط عبر Internet Archive / Way Back Machine. بالتناوب ، قد يؤدي البحث عبر Google إلى تحديد موقع موقع آخر يتوفر به المستند.

  • مقدمة: استخدام المصادر الأولية
  • طبيعة التأريخ
  • مصادر أخرى للمعلومات عن التاريخ القديم
    • أدلة عامة للنصوص الصافية [رابط لنصوص في مواقع أخرى.]
    • مشاريع النصوص الإلكترونية العامة [مواقع بها نصوص على الإنترنت.]
    • مصر / ANE
    • اليونان
    • روما
    • دين
    • فلسفة
    • أصول الإنسان
    • علم الآثار
    • جمعيات الصيادين
    • بدايات الجمعيات الزراعية
      • وجهات نظر حديثة حول الثورة الزراعية
      • أصول البطريركية؟
      • الشرق الأدنى القديم
      • سومرية (حوالي 3100 ج. 2000 قبل الميلاد)
        • ملحمة جلجامش
        • اللغة السومرية
        • فن
        • اتصالات مع الهند
        • شريعة حمارابي
        • مدن
        • أساطير الخلق
        • دين
        • الكيشيين
        • الحثيين
        • النصوص الحثية
        • الثقافة المادية
        • قرون من الظلام؟
        • عام
          • خرائط
          • التسلسل الزمني
          • علم المصريات الحديث
          • أصل الأساطير
          • لاهوت ممفيت
          • الآلهة والإلهات
          • إيزيس وأوزوريس
          • الموت والقيامة
          • مناظرة أثينا السوداء
          • عام
          • الدولة الفارسية: الأخياميين (560-330 قبل الميلاد)
          • الدولة الفارسية: بارثيا و Arcsacids (247 قبل الميلاد - 226 م)
          • الدولة الفارسية: الساسانيون (224-636 م)
          • الديانات الفارسية
          • الفن والعمارة
          • وجهات نظر حديثة في إيران القديمة
          • شعب اسرائيل
          • كنعان ما قبل إسرائيل / فلسطين / سوريا
          • الكتاب المقدس كمصدر
            • الفرضية الوثائقية
            • قصص لاحقة
            • القضاة (حوالي 1200-1050 قبل الميلاد)
            • ديفيد (1000-961 قبل الميلاد)
            • شاول (حوالي 1020-1000 قبل الميلاد) ، 1 صموئيل 8
            • سليمان (961-922 قبل الميلاد)
            • إسرائيل ويهوذا (922-586 قبل الميلاد)
            • خلق
            • أصل اللغة
            • مشكلة الشر
            • مشكلة الحياة
            • الجنس
            • المكابيين وبعده
            • يهود الشتات
            • الصراع مع روما
            • ظهور اليهودية
              • اختراع الكنيس
              • السامريون
              • مخطوطات البحر الميت
              • التلمود
              • عام
              • اليونان: كبار المؤرخين: نصوص كاملة
                • هيرودوت (حوالي 490 - 425 قبل الميلاد)
                • ثيوسيديدز (حوالي 460/455 - 399 قبل الميلاد)
                • زينوفون (حوالي 428 - 354 قبل الميلاد)
                • أرسطو (384-323 قبل الميلاد)
                • بلوتارخ (حوالي 46 - 120 م)
                • بوسانياس (160 م)
                • هوميروس (القرن الثامن قبل الميلاد)
                • هسيود (حوالي 700 قبل الميلاد)
                • المؤرخون اللاحقون
                • الاستعمار اليوناني
                • الدين الاولمبي
                • الطوائف Chthonic والغموض
                • المفاهيم اليونانية عن الموت والخلود
                • ما قبل سقراط
                  • الماديون
                  • فيثاغورس
                  • مدرسة الياتك
                  • السفسطائيون
                  • الذريون
                  • الممارسة المسرحية
                  • نظرية الدراما
                  • إسخيلوس (525-456 قبل الميلاد)
                  • سوفوكليس (496-405 / 6 قبل الميلاد)
                  • يوربيديس (485-406 قبل الميلاد)
                  • أريستوفانيس (حوالي 445 - 385 قبل الميلاد)
                  • ميناندر (342 / 1-293 / 89 قبل الميلاد)
                  • نساء:
                  • الشذوذ الجنسي:
                  • هوميروس والحرب
                  • اليونان والأنثروبولوجيا
                  • عبودية
                  • عام
                  • الإسكندر (356-323 قبل الميلاد)
                  • الدول الهلنستية
                    • مصر البطلمية (323-30 قبل الميلاد)
                    • الإمبراطورية السلوقية (323-63 قبل الميلاد)
                    • مجيء روما
                    • Idyll
                    • الروايات
                    • سيرة شخصية
                    • المتهكمون
                    • أبيقوريون
                    • الرواقيون
                    • المتشككون
                    • الفكر النقدي
                    • العلوم النظرية
                    • الرياضيات
                    • طب
                    • هندسة
                    • السفر: الجغرافيا

                    روما: جمهورية ، إمبراطورية ولاحقا

                    • عام
                    • روما: كبار المؤرخين: نصوص كاملة
                    • إتروسكان
                    • أسس رومانية
                    • نمو المؤسسات الجمهورية
                    • الحرب مع قرطاج
                    • التوسع الإمبراطوري في ظل الجمهورية
                    • الحروب الأهلية والثورة
                      • شيشرون (105-43 قبل الميلاد)
                      • أغسطس
                      • أسرة جوليو كلوديان 14-68 م
                      • 69 م: سنة ثلاثة أباطرة
                      • أباطرة فلافيان 69-96 م
                      • الأباطرة بالتبني 96-192 م
                      • روما: كعاصمة إمبراطورية
                      • الإمبراطورية كوحدة
                      • أفريقيا
                      • مصر
                      • سوريا / يهودا
                      • آسيا
                      • آسيا الصغرى
                      • أوروبا
                      • بريطانيا
                      • Elagabulus (حكم 218-222 م)
                      • حياة الطبقات العليا
                      • تجارة
                      • عد
                      • طعام
                      • الرياضة والألعاب
                      • الأسماء
                      • لغة
                      • تقنية
                      • بومبي
                      • نساء
                      • الشذوذ الجنسي
                      • الثورة العسكرية والحكومة
                      • نهاية الإمبراطورية الرومانية في الغرب
                      • الفلسفة القديمة المتأخرة
                        • الرواقية الرومانية
                        • الأفلاطونية الحديثة
                        • ديميتر وإليوسيس
                        • سايبيل
                        • مشاكل
                        • ميثراس
                        • نكبة؟
                        • استمرارية؟
                        • مشاكل المصدر
                          • العهد الجديد
                          • مخطوطات البحر الميت
                          • النصوص الغنوصية
                          • مكتبة نجع حمادي
                          • مفهوم
                          • تعليم
                          • موت
                          • دليل تاريخي
                          • المسيحيون الأوائل
                          • بول الطرسوسي (ت 65 م) والكنائس البولسية
                            • النشاط التبشيري
                            • علم اللاهوت
                            • الاضطهاد والبقاء
                            • تحدي المعايير الاجتماعية والسياسية في العصور القديمة
                            • منظمة الكنيسة
                            • أصناف مبكرة
                            • الغنوصية
                            • & quotOrthodoxy & quot

                            يعتبر كتاب التاريخ القديم للإنترنت مصاحبًا لكتاب الإنترنت في العصور الوسطى وكتاب التاريخ الحديث للإنترنت. يعد كتاب Medieval Sourcebook مصدرًا للفصول الدراسية وأكبر مجموعة من نصوص العصور الوسطى عبر الإنترنت. تلعب الكتب المرجعية القديمة والحديثة دورًا مختلفًا: نظرًا لوجود مستودعات كثيرة على الإنترنت للنصوص لهذه الفترات ، فإن الهدف هنا هو توفير النصوص وتنظيمها لاستخدامها في مواقف الفصل الدراسي. يتم توفير روابط للمجموعات الأكبر عبر الإنترنت لأولئك الذين يرغبون في استكشاف المزيد. تظل السمة المميزة لتخطيط الكتب المرجعية هنا - تجنب الصور والنقر المتعدد & quot للعثور على نصوص. على عكس كتب التاريخ في العصور الوسطى والحديثة ، لم يتضمن هذا القسم من المشروع مسحًا ضوئيًا كبيرًا للمواد الجديدة لتبدأ بها. ومع ذلك ، في هذه المرحلة ، يتوفر عدد متزايد من النصوص الإلكترونية الجديدة في هذا الموقع. يتضمن كتاب التاريخ القديم أيضًا روابط للمواد المرئية والسمعية ، حيث أن الفن وعلم الآثار أكثر أهمية بكثير للفترات المعنية منها للتاريخ اللاحق. لا يزال التركيز على الوصول إلى نصوص المصدر الأولية للأغراض التعليمية.

                            يركز هذا الموقع على النصوص عبر الإنترنت ، والتي تعني في معظمها نصوص المجال العام المترجمة منذ أكثر من 75 عامًا. في كثير من الحالات ، تُستخدم هذه الترجمات القديمة في الكتب المرجعية المتاحة تجاريًا. لكن لاحظ أنه بالنسبة للاستخدام في الفصول الدراسية ، تكون الترجمات الأكثر حداثة في بعض الحالات أفضل من وجهة نظر تربوية: هذا ليس هو الحال مع التأريخ أكثر مما هو الحال مع الأدب. بمعنى آخر ، استخدم الموارد عبر الإنترنت جيدًا ، لكن لا تنخدع!

                            ملاحظة: على الرغم من أنني سعيد للغاية بتلقي الملاحظات إذا كانت لديك تعليقات على هذا الموقع الإلكتروني ، إلا أنه لا يمكنني الرد على استفسارات بحثية محددة [و - بالنسبة للطلاب - لا يمكنني ، أو بالأحرى لن أفعل ، القيام بواجبك!] إذا كان لديك صلة بالموضوع نصوص إلكترونية أو ترجمات للمساهمة ، يرجى الاتصال بي.

                            يمكن الاطلاع على تواريخ انضمام المواد المضافة منذ يوليو 1998 في صفحة الإضافات الجديدة.

                            تاريخ التأسيس 4/8/1998.

                            تتم الإشارة إلى روابط الملفات الموجودة في موقع آخر بواسطة [في بعض الإشارات إلى اسم الموقع أو مكانه].

                            يتم تمييز النصوص المتاحة محليًا بواسطة [في هذا الموقع].

                            يشير WEB إلى ارتباط إلى واحد من عدد صغير من مواقع الويب عالية الجودة التي توفر إما المزيد من النصوص أو نظرة عامة ذات قيمة خاصة.

                            حقوق نشر هذا النص. النموذج الإلكتروني المحدد وأي ملاحظات وأسئلة تخضع لحقوق الطبع والنشر. يُسمح بنسخ النص وطباعة النسخ للاستخدام الشخصي والتعليمي. لم يتم منح أي ترخيص للاستخدام التجاري.

                            إذا تم انتهاك أي حقوق نشر ، فهذا غير مقصود. تعتمد إمكانية موقع مثل هذا ، كما هو الحال مع مجموعات أخرى من النصوص الإلكترونية ، على التوفر الكبير لمواد المجال العام من النصوص المترجمة قبل عام 1923. [في الولايات المتحدة ، أصبحت جميع النصوص الصادرة قبل عام 1923 الآن في المجال العام. قد تكون النصوص المنشورة قبل عام 1964 ملكًا عامًا إذا لم يتم تجديد حق المؤلف بعد 28 عامًا. يسعى هذا الموقع إلى الالتزام بقانون حقوق الطبع والنشر في الولايات المتحدة: قد تختلف حالة حقوق الطبع والنشر للنصوص الموجودة هنا خارج الولايات المتحدة.] وقد بُذلت جهود للتأكد من حالة حقوق الطبع والنشر لجميع النصوص هنا ، على الرغم من أن هذا لم يكن ممكنًا في بعض الأحيان حيث يكون أقدم أو يبدو أن الناشرين غير الأمريكيين قد توقفوا عن الوجود. بعض النصوص المترجمة حديثًا هنا هي حقوق طبع ونشر للمترجمين المذكورين في كل وثيقة. لقد منح هؤلاء المترجمون في كل حالة الإذن بالاستنساخ غير التجاري. لا يتم تقديم أي تمثيل حول حالة حقوق الطبع والنشر للروابط الخارجية: لاحظ أنه بالنسبة لكتاب التاريخ القديم ، على عكس كتاب Medieval Sourcebook و Modern History Sourcebook ، فإن العديد من النصوص تكون خارج الموقع. هذا الموقع مخصص للاستخدام التعليمي. سيؤدي الإخطار بانتهاك حقوق الطبع والنشر إلى الإزالة الفورية للنص حتى يتم حل حالته.

                            ال كتاب تاريخ الإنترنت القديم هو جزء من مشروع كتب تاريخ الإنترنت

                            ال مشروع كتب تاريخ الإنترنت يقع مقره في قسم التاريخ بجامعة فوردهام بنيويورك. يوجد دليل الإنترنت للقرون الوسطى ، ومكونات أخرى من العصور الوسطى للمشروع ، في مركز جامعة فوردهام لدراسات القرون الوسطى. يعترف IHSP بمساهمة جامعة Fordham ، وقسم تاريخ جامعة Fordham ، ومركز Fordham لدراسات العصور الوسطى في توفير مساحة على شبكة الإنترنت. ودعم الخادم للمشروع. IHSP هو مشروع مستقل عن جامعة Fordham. على الرغم من أن IHSP يسعى إلى اتباع جميع قوانين حقوق النشر المعمول بها ، فإن جامعة Fordham ليست المالك المؤسسي ، وليست مسؤولة عن أي إجراء قانوني.

                            & نسخ مفهوم الموقع وتصميمه: أنشأ بول هالسول في 26 كانون الثاني (يناير) 1996: أحدث نسخة في 20 كانون الثاني (يناير) 2021 [السيرة الذاتية]


                            طلب مراجع محاضرات فيديو التاريخ القديم - التاريخ

                            كتاب الإنترنت في العصور الوسطى

                            يوجد كتاب الإنترنت في العصور الوسطى في
                            مركز جامعة فوردهام لدراسات العصور الوسطى.

                            محتويات الكتاب المصدر

                            ال كتاب الإنترنت في العصور الوسطى منظمة في ثلاث صفحات فهرس رئيسية ، مع عدد من الفهارس التكميلية. كل قسم فردي لا يزال كبيرًا - الهدف التنظيمي هنا هو تجنب النقر والاقتباس المستمر للحصول على المعلومات.

                            • مصادر مختارة
                              هذا هو المدخل الرئيسي للموارد هنا. وهو يتألف من روابط لمؤشر منظم & مثل لنصوص مختارة ومقتطفة لأغراض التدريس. & quot للمعلمين الذين يرغبون في إحالة الطلاب إلى كتاب مرجعي، هذه الصفحة هي أفضل نقطة انطلاق.
                            • مصادر النص الكامل
                              النصوص الكاملة لمصادر العصور الوسطى مرتبة حسب النوع.
                            • حياة القديسين
                              مكرس لمصادر السير القدمية والبيزنطية والعصور الوسطى.

                            1. هذا المشروع كبير جدًا وقديم إلى حد ما من حيث الإنترنت. في الوقت الذي بدأت فيه (1996) ، لم يكن من الواضح أن مواقع الويب [والوثائق المتاحة هناك] غالبًا ما تكون عابرة. نتيجة لذلك ، هناك عملية تسمى & quotlink rot & quot - مما يعني أن & quotbroken link & quot هو نتيجة قيام شخص ما بإزالة صفحة ويب. في بعض الحالات ، أعادت بعض مواقع الويب تنظيم الدلائل الفرعية دون إنشاء روابط إعادة التوجيه. منذ عام 2000 ، تم إنشاء عدد قليل جدًا من الروابط إلى المواقع الخارجية. هناك جهود جارية لإزالة الروابط السيئة.

                            2. يجب أن تعمل جميع الروابط المؤدية إلى المستندات في Fordham.

                            3. قد يحاول المستخدمون تحديد موقع النصوص غير المتاحة حاليًا ، أو حيث تم تغيير الروابط عبر Internet Archive / Way Back Machine. بالتناوب ، قد يؤدي البحث عبر Google إلى تحديد موقع موقع آخر يتوفر به المستند.

                            الموارد التكميلية

                            • يساعد!
                              صفحة مساعدة حول استخدام الكتاب المرجعي ولأسئلة البحث واستخدام الإنترنت ..
                            • مصادر ثانوية مختارة
                              قسم من كتاب مرجعي مخصصة لمقالات ثانوية حول الموضوعات التي تغطيها الوثائق المصدر. ترتيبها يعكس ترتيب صفحات المصدر الأولية.
                            • مشاريع مصدر القرون الوسطى
                              قسم من كتاب مرجعي مخصصة للعرض التقديمي في هذا الموقع ، أو روابط لمواقع أخرى ، لمشاريع (أوراق طويلة ، أطروحات ، أطروحات) تستند إلى و / أو تتضمن إصدارات من المصادر الأولية.
                            • التاريخ القانوني في العصور الوسطى
                              قسم من كتاب مرجعي جمع وتنظيم جميع النصوص المتعلقة بتاريخ القانون.
                            • Livre des Sources Médiévales
                              قسم من كتاب مرجعي مخصص للنصوص المتاحة باللغة الفرنسية. يبدأ هذا القسم الحياة باختيار واسع لأكثر من 150 نصًا من العصور الوسطى حتى نهاية النظام القديم. معظمها بالفرنسية ، لكن بعضها باللاتينية ، ولانغو دوك ولانغو دو أويل. ستتم إضافة نصوص أخرى عند تقديمها. نظرًا لأنني أقرأ الفرنسية بطلاقة ، ولكني أكتبها بسهولة أقل ، فأنا أرحب بالتعاون في هذا الجزء من المشروع.
                            • Libro de fuentes medievales de Internet
                              قسم من كتاب مرجعي مكرسة للنصوص المتاحة باللغة الإسبانية. لا يتوفر سوى عدد قليل منها في الوقت الحالي ، ولكن عند تقديمها ، ستتم إضافتها. نظرًا لأنني لا أتحدث الإسبانية بطلاقة ، فأنا أرحب بالتعاون في هذا الجزء من المشروع.
                            • يعمل كتاب الإنترنت في العصور الوسطى كمنشور موسع ومستودع للنصوص ، وليس كموقع ويب به معلومات محدثة باستمرار. للقراء الذين يبحثون عن مثل هذا الموقع ، يجدر التحقق من العرض الجيد للغاية والخالي من الإعلانات تاريخ العصور الوسطى: تراث تاريخ الطبيعة

                              قسم من كتاب مرجعي توفير مجموعة واسعة من المجال العام والخرائط والصور المسموح بنسخها.
                              دليل منظم موضوعيًا لأكثر من 200 فيلم من العصور الوسطى (حتى 1999).
                          • الاستماع إلى موسيقى القرون الوسطى
                            دليل شامل لتقسيم الموسيقى من العصور القديمة حتى عصر الباروك مع دليل مشروح للتسجيلات التي توضح كل فترة.
                            • دورات باستخدام كتاب العصور الوسطى
                              قائمة بالدورات والكليات التي تستخدم كتاب Medieval Sourcebook في سنواتها الأولى ، مع روابط لتلك الدورات التدريبية على الإنترنت. [الآن تستخدم العديد من الدورات التدريبية الموقع بطريقة ما ليتم الاحتفاظ بالقائمة بشكل كامل.]
                            • The Honor Roll
                              تأتي النصوص الموجودة في الكتاب المرجعي من عدد من المصادر المختلفة ، المطبوعة والإلكترونية. ساعد عدد من الأشخاص من خلال السماح باستخدام ترجماتهم ، أو عن طريق إدخال نص. انظر لقائمة الشرف والشكر.
                            • النصوص المترجمة حديثًا
                              على الرغم من أن معظم النصوص الموجودة في كتاب المصدر هي من ترجمات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، فقد تمت ترجمة عدد كبير من النصوص مؤخرًا من قبل عدد من الأشخاص لمشروع الويب هذا. كل هذه النصوص مسموح بها للاستخدام غير التجاري ، لكنها ليست ملكية عامة.
                            • Desiderata
                              ال كتاب مرجعي يحتوي الآن على مئات النصوص ، ولكن لا يزال هناك الكثير لإضافته. هذه قائمة بأهم الأولويات لإضافات مصدر النص الكامل. إذا كنت على استعداد لتلقي أحد هذه النصوص ، فاتصل بي.

                            مشروع كتب تاريخ الإنترنت:

                            الكتب الأخرى

                            • كتاب التاريخ القديم
                              مشروع مصاحب لكتاب العصور الوسطى - لمعلمي دورات حضارة التاريخ القديم. ويغطي ما قبل التاريخ وبلاد ما بين النهرين ومصر وإسرائيل واليونان وروما.
                            • كتاب التاريخ الحديث
                              مشروع مصاحب لكتاب العصور الوسطى - لمعلمي التاريخ الأوروبي الحديث ودورات الحضارة الحديثة.

                            الأتى الكتب تستند بشكل أساسي إلى مجموعات فرعية من المستندات من المجموعات الرئيسية الثلاث المرتبة ترتيبًا زمنيًا. إنها تحتوي على عدد من الروابط الإضافية لمواقع أخرى وبعض النصوص الإضافية.

                            مقدمة: مصادر ميدالية على الإنترنت

                            يريد المؤرخون الذين يقومون بتدريس استطلاعات تاريخ العصور الوسطى دائمًا الجمع بين كتاب مدرسي وكتاب مرجعي وقراءات إضافية. الكتب المدرسية ، كشكل دائم التطور ، ربما تستحق التكلفة ، لكن الكتب المرجعية غالبًا ما تكون باهظة الثمن بلا داع. على عكس بعض نصوص التاريخ الحديث ، كانت المصادر المستخدمة في تاريخ العصور الوسطى موجودة منذ وقت طويل. تُرجم الكثير جدًا في القرن التاسع عشر ، وكما ستظهر مراجعة سريعة لأي كتاب مصدر تجاري ، فإن ترجمات القرن التاسع عشر هي التي تشكل الجزء الأكبر من النصوص. في الواقع ، فإن علم الأنساب لمثل هذه النصوص هو مجال ثانوي للبحث التأريخي المحتمل. على الرغم من أن الناشرين لا يحتاجون إلى دفع مدفوعات حقوق التأليف والنشر لاستخدام هذه النصوص ، فلا يوجد تخفيض حقيقي في التكلفة ، مقارنةً بالكتب المرجعية لاستطلاعات التاريخ الحديث. العديد من نصوص القرن التاسع عشر هذه متاحة الآن على الإنترنت ، أو يمكن كتابتها بسهولة في شكل نص إلكتروني.

                            هدف: كان الهدف هنا إذن هو بناء ملف كتاب الإنترنت في العصور الوسطى من المتاح المجال العام والنسخ المسموح بها نصوص. [بعض المقتطفات القصيرة - التي تلتزم بقاعدة 300 كلمة & quotfair use & quot يمكن نشرها.] المشكلة في العديد من النصوص المتاحة عبر الإنترنت هي أنها ضخمة جدًا بحيث لا يمكن تخصيصها للفصول الدراسية. على سبيل المثال ، جميع رسائل البابا غريغوري الأول متوفرة ، ولكن في مستند واحد من 500 صفحة. ال كتاب الإنترنت في العصور الوسطى ثم في جزأين رئيسيين. يتكون الأول من مقتطفات قصيرة إلى حد ما بحجم الفصل الدراسي ، مستمدة من مصادر المجال العام أو الترجمات المسموح بنسخها ، والثاني يتكون من الوثائق الكاملة ، أو روابط WWW للوثائق الكاملة.

                            حجم الوثيقة: حجم الوثائق لأغراض التدريس هو مشكلة. تتكون بعض التحديدات التجارية من مقتطفات صغيرة جدًا - فقرة طويلة - من مصادر عديدة [انظر على سبيل المثال Deno John Geanakoplos ، بيزنطة]. في بعض الأحيان تكون المستندات نفسها قصيرة ، ولكن بالنسبة للجزء الأكبر ، كان الاختيار هنا هو للنصوص التي سيكون طولها ثلاث صفحات مطبوعة أو أكثر. تسمح هذه المستندات للطلاب برؤية سياق أكبر ، والهروب من التغذية بالملعقة.

                            التغطية والاختيار: بعد عشر سنوات من التطوير المطرد ، يتضمن الكتاب المرجعي ، مع الاستمرار في إتاحة مجموعة واسعة من النصوص التي تتناول اهتمامات النخبة الحكومية والقانونية والدينية والاقتصادية ، مجموعة كبيرة من النصوص حول تاريخ المرأة والنوع الاجتماعي والتاريخ الإسلامي والبيزنطي والتاريخ اليهودي والتاريخ الاجتماعي. على الرغم من التشابه في البداية في محتويات كتاب مثل Tierney العصور الوسطى وكانت المجموعات التي تم جمعها قبل تسعين عامًا مذهلة ، ولم يعد هذا هو الحال. في مراحله الأولى كان المبدأ الرئيسي للاختيار هنا هو توافر النصوص. لم يعد هذا هو الحال منذ فترة طويلة حيث ركزت الرغبات التحريرية عن عمد على زيادة عدد النصوص الموجهة لغير النخب. نظرًا لأنه من المتوقع أن يكون هناك مجموعة متنوعة من الاستخدامات لهذا الغرض كتاب مرجعي، مبدأ الاستبعاد - الضروري للمواد المطبوعة - لا يعمل. على الرغم من أن العديد من فصول الدراسة الاستقصائية لا تتضمن الكثير من النقاش حول بيزنطة والإسلام ، إلا أنني كنت حريصًا على تضمين المواد التي قد تكون مفيدة للفئات التي أعطت هاتين الحضارتين الخلفيتين الأخريين في العصور القديمة قيمة متساوية. هذا هو الحال بشكل خاص بالنسبة لبيزنطة ، التي ، بصرف النظر عن مصلحتها الذاتية ، تقدم حالة موازية للعديد من التطورات الغربية.

                            نصوص نظرًا لأن هذه النصوص تأتي من مجموعة متنوعة من المواد المطبوعة والمترجمين والمصادر ، فإنها ستختلف في الجودة. على وجه الخصوص ، قد تكون هناك ترجمات حديثة أفضل متاحة [على سبيل المثال لأعمال Bede أو Froissart أو Joinville.] لم يتم التحقق من الترجمات الأكثر حداثة التي تم توفيرها بإذن نسخة من قبل المترجمين المعاصرين ، وفي بعض الحالات لم يتم التحقق من قبل المترجم من هذه الصفحات. يبدو أن جميع النصوص مناسبة لأغراض الفصل الدراسي ، ولكن تحقق من المواد المطبوعة لأي استخدام مقصود للنشر. مسؤولية المشتري!

                            الاستعمال: هذه كتاب مرجعي مصمم خصيصًا للمعلمين لاستخدامه في التدريس. هناك عدة طرق يمكن من خلالها القيام بذلك: -

                            • من خلال توجيه الطلاب إلى موقع الويب هذا.
                            • عن طريق تنزيل المستندات وطباعتها / Xeroxing لتوزيعها في حزم الدورة التدريبية أو كنشرات الفصل.
                            • من خلال إنشاء مناهج ومخططات الدورة التدريبية في مواقع الويب المحلية مع روابط للمستندات هنا.
                            • [الرجاء عدم تنزيل النصوص ودمجها بشكل دائم في مواقع الشبكة المحلية الخاصة بك. يتم تحديث الملفات وتصحيحها: الإصدارات المتعددة على الويب تجعل من الصعب القيام بذلك.]
                            • كولتون. C.G. ، محرر ، الحياة في العصور الوسطى، (نيويورك: ماكميلان ، حوالي 1910)
                            • هندرسون ، إيرنست ف. حدد وثائق تاريخية من العصور الوسطى، (لندن: جورج بيل وأولاده ، 1910)
                            • Ogg ، فريدريك أوستن ، محرر ، كتاب مصدر لتاريخ العصور الوسطى، (نيويورك: 1907) [لاحظ أن Ogg أحيانًا يبسط الترجمات - كان يوجه كتابه الذي يزيد عن 500 صفحة عن المصادر وهو طلاب من فئة & quot؛ أفضل & quot؛ من المدرسة الثانوية!].
                            • روبنسون ، جيمس هارفي ، محرر ، قراءات في التاريخ الأوروبي: المجلد. أنا: (بوسطن: جين وشركاه ، 1904)
                            • تاتشر ، أوليفر ج. ، وإدغار هولمز مكنيل ، محرران ، كتاب مصدر لتاريخ العصور الوسطى، (نيويورك: Scribners ، 1905)
                            • جامعة بنسلفانيا. قسم التاريخ: ترجمات وأعيد طبع من المصادر الأصلية للتاريخ الأوروبي ، نشرت لقسم التاريخ في جامعة بنسلفانيا ، فيلادلفيا ، مطبعة جامعة بنسلفانيا [1897؟ -1907؟].
                              ملحوظة: تاريخ بدء كتاب الإنترنت في العصور الوسطى كان 1/20/1996. تتم الإشارة إلى ارتباطات الملفات الموجودة في موقع آخر بواسطة [الإشارة & ltsome لاسم الموقع أو الموقع & gt]. لا يوجد مؤشر يعني أن الملف النصي محلي. ويب يشير إلى ارتباط إلى واحد من عدد قليل من مواقع الويب عالية الجودة التي توفر إما المزيد من النصوص أو نظرة عامة ذات قيمة خاصة.

                            ال كتاب الإنترنت في العصور الوسطى جزء من مشروع كتب تاريخ الإنترنت . يقع مشروع كتب تاريخ الإنترنت في قسم التاريخ بجامعة فوردهام بنيويورك. يوجد دليل الإنترنت للقرون الوسطى ، ومكونات أخرى من العصور الوسطى للمشروع ، في مركز جامعة فوردهام لدراسات القرون الوسطى. يعترف IHSP بمساهمة جامعة Fordham ، وقسم تاريخ جامعة Fordham ، ومركز Fordham لدراسات العصور الوسطى في توفير مساحة على شبكة الإنترنت. ودعم الخادم للمشروع. IHSP هو مشروع مستقل عن جامعة Fordham. على الرغم من أن IHSP يسعى إلى اتباع جميع قوانين حقوق النشر المعمول بها ، فإن جامعة Fordham ليست المالك المؤسسي ، وليست مسؤولة عن أي إجراء قانوني.

                            & نسخ مفهوم وتصميم الموقع: أنشأ Paul Halsall في 26 كانون الثاني (يناير) 1996: آخر مراجعة 20 كانون الثاني (يناير) 2021


                            تاريخ "التباعد الاجتماعي" المثير للدهشة والقلق في كثير من الأحيان

                            في آذار (مارس) ، عندما كان العالم يخزن الإمدادات مع بدء تنفيذ أوامر البقاء في المنزل ، بدأت طالبة الدكتوراه ليلي شيرليس في تقييم المفردات الجديدة للوباء. لفتت انتباهها عبارة واحدة على وجه الخصوص: & # 8220s التباعد الاجتماعي. & # 8221

                            لذلك ، بينما كان العالم يحاول معرفة كيفية عيش الحياة بطريقة & # 8220s بعيدًا اجتماعيًا & # 8221 ، أصبح Scherlis خبيرًا في أصول المصطلح. وعلى الرغم من أنه قد يبدو نتاجًا معينًا للحظة COVID-19 ، فقد وجدت أن المصطلح في الواقع له تاريخ طويل.

                            ل خزانة مجلة ، Scherlis تتبعت تطور المصطلح في التاريخ الاجتماعي & # 8220 للتباعد الاجتماعي ، & # 8221 من أقدم مرجع يمكن أن تجده في اللغة الإنجليزية و mdashin ترجمة 1831 لمذكرات لويس أنطوان فوفيليت دي بوريان و rsquos عن صداقته مع نابليون و mdashto مقياس المسافة الاجتماعية أنشأها عالم الاجتماع إيموري بوغاردوس في أعقاب الصيف الأحمر لعام 1919. تحدثت تايم إلى شيرليس ، التي تسعى للحصول على درجة الدكتوراه في اللغة الإنجليزية في جامعة شيكاغو ، حول النقاط البارزة في بحثها.

                            كيف كان شعورك عند إجراء هذا البحث حتى وأنت تعيش هذه اللحظة؟

                            كان الوصول إلى كتابة هذا المقال في اللحظة التي كتبتها فيه & [مدش] أوائل شهر مارس ، في وقت قريب من الوقت ذهبنا إلى مأوى في مكان في شيكاغو و [مدش] كان حقًا مجرد هدية لأنه كان [خلال] الأسبوع الأول الذي كنت فيه مأوى في المكان ، وكان ذلك كان مشروعًا لإلقاء نفسي فيه كان طريقة آمنة وصحية للتعامل مع الأخبار. شعرت أنني لم أفعل & # 8217t فقط لتحديث نيويورك مرات الصفحة الرئيسية باستمرار ، وأشعر بالخوف على العالم ، ولكن بدلاً من ذلك شعرت أنني منخرط في ما كان يحدث. كان لدي شعور بالفعل بأن [التباعد الاجتماعي] سيظهر في أدب القرن التاسع عشر كطريقة لإدانة تعاطف الطبقات بين الطبقات ، كان من المذهل في الواقع عدد الاستخدامات الأخرى التي كانت موجودة.

                            كيف تصف تطور المصطلح؟

                            بدأ الأمر بمذكرات من قبل صديق لنابليون ، الذي تحدث عن كيفية تجربته للفضاء في صداقته مع نابليون عندما بدأ نابليون في غزو المزيد من الأماكن. ثم استخدمت & # 8217s كثيرًا كتعبير ملطف للفصل في الصحف البريطانية في القرن التاسع عشر وكتعبير ملطف عن العرق في الصحف الأمريكية في القرن التاسع عشر. في العشرينيات من القرن الماضي ، أصبح مقياس المسافة الاجتماعية [الذي يقيس التحيز من خلال مطالبة المشاركين بوصف مدى شعورهم بالراحة في التفاعل مع أشخاص من جنس آخر] أصبح أداة في العلوم الاجتماعية ، ومحاولة اختزال لتقسيم العالم إلى مجموعات عرقية ، ولا يزال في الاستخدام. كان الأمر الأكثر إثارة للصدمة بالنسبة لي هو أخذ كل المشاعر المعقدة والمتناقضة التي يمكن أن يشعر بها الفرد حول أعضاء فئة أخرى من هذه الفئات وتعيين رقم لتلك المشاعر ومتوسط ​​هذا الرقم عبر المجموعة.

                            بعد ذلك ، فإن اللحظة الأخرى البارزة هي أنه يتم التقاطه خلال أزمة الإيدز ، عندما تم استخدامه بالعامية لوصف المخاوف المضللة من العدوى. & # 8217s حتى عام 2004 ، اختارها مركز السيطرة على الأمراض للتحدث عن الأمراض المنقولة جواً والسارس.

                            لقد قلت إن مقياس المسافة الاجتماعية كان أكثر شيء صادم تعلمته أثناء إجراء هذا البحث. هل يمكنك إخبارنا بالمزيد عن التباعد الاجتماعي في دراسة العلاقات بين الأعراق؟

                            أعتقد أن مقياس المسافة الاجتماعية هو ، من نواح كثيرة ، الاستخدام الأكثر تأثيرًا ورائعًا لهذا المصطلح. لم تظهر في الفراغ. ظهر في أعقاب صيف عام 1919 ، وخاصة أعمال الشغب في سباق شيكاغو. تمول وريثة ثرية من شيكاغو [علماء الاجتماع] في مؤسستي ، جامعة شيكاغو ، أساسًا من أجل محاولة فهم العرق.

                            أعتقد أن مقياس المسافة الاجتماعية يدعم طريقتنا في التفكير اللاوعي من خلال قضايا الهوية والظلم. إنه يجعل الأمر يبدو كما لو أن الناس من الواضح أنهم يتناسبون تمامًا مع هذه المجموعات التي من الواضح أنها تكره بعضها البعض وأن هذه الكراهية بسيطة بما يكفي بحيث يمكن تحويلها إلى رقم وإحصائها ومتوسطها عبر السكان. إنه & # 8217s مجرد هذا التخفيض الهائل. أعتقد فقط أن النماذج التي نستخدمها للبحث في هذه الأشياء تتدفق إلى نوع من الطرق الضمنية التي نصور هذه الأشياء بها. أراد Bogardus زيادة التفاهم بين المجموعات حتى نتمكن من تقليل الكراهية ولكن وضع هذا الإطار لـ & # 8220 هناك هذه المجموعات ويمكن تعيين علاقاتها برقم. & # 8221 يريد فعل الخير ولكن دون التشكيك في المصطلحات المتعلقة بالناس من هم & # 8217t أبيض.

                            هل لم تدخل أي حكايات من بحثك في عملك المكتوب حول هذا الموضوع؟

                            هناك & # 8217s الكثير من المتنوعات الغريبة التي وجدتها. هناك & # 8217s مقال عام 2013 عن المسافة الاجتماعية بين البشر والروبوتات ، وهناك الكثير من عناصر التفاعل بين الإنسان والكمبيوتر حول هذا الأمر والتي أجدها مضحكة حقًا. استخدم الناس & # 8220s التباعد الاجتماعي & # 8221 للحديث عن سلوك الناس في حمامات الرجال & # 8217 s حول المبولات.

                            هل واصلت البحث في الموضوع؟ هل تعلمت المزيد منذ أن نشرت عملك الأصلي؟

                            كان لدي حدس سيكون هناك أشياء تتعلق بالخطوط الحمراء والتاريخ العنصري للإسكان في النصف الثاني من القرن العشرين. [عالم الأنثروبولوجيا] استخدم إدوارد ت. هول مصطلح & # 8220social distacing & # 8221 كثيرًا. يذهب أحد مقالاته حول ما يجب فعله بشأن الإسكان في مجتمعات السود والبيض في شيكاغو إلى حد تقديم وصفات لكيفية تصميم المساكن العامة للأشخاص السود من حيث ثقافة السود.

                            ماذا تأمل أن يأخذ الناس من بحثك؟

                            أعتقد فقط أنه من المهم حقًا أن نتذكر مقدار العبء الذي تثقل كاهل العنصرية التي تمارسها الحكومة على اللغة التي تقرها الحكومة. عندما تستخدم المصطلح وترى المصطلح المستخدم ، من الجيد أن نضع في أذهاننا مقدار استخدام المصطلح لتبرير عزل النخب عن الأشخاص الأكثر تهميشًا أو حرمانًا في الولايات المتحدة عبر 200 عام.

                            يجب أن نرفع حواجبنا عند هذه الشروط. أعتقد أن العمل المهم حقًا هو التفكير في معنى مصطلح الاستخدام الشائع ، وما هو تاريخه الفعلي ، وتثقيف الناس حول ذلك. السطر الذي تحاول مقالتي إتباعه هو كيفية التحدث عن كيفية تحرك تلك المصطلحات عبر الزمن وينتهي بها الأمر عائمًا في الغلاف الجوي ، والناس دون أن يعرفوا أنهم يمسكون بها. أعتقد أنه يمكننا أن نتعلم الكثير عن الكلمات التي نشعر بأنها جاهزة لنا.

                            أخطأت النسخة الأصلية من هذه القصة في ذكر الجامعة التي عمل فيها إيموري بوغاردوس عندما طور مقياس المسافة الاجتماعية. كان في جامعة جنوب كاليفورنيا ، وليس جامعة شيكاغو (حيث حصل على الدكتوراه).


                            علم الإنسان القديم

                            Paleoanthropology is the scientific study of human evolution. Paleoanthropology is a subfield of anthropology, the study of human culture, society, and biology. The field involves an understanding of the similarities and differences between humans and other species in their genes, body form, physiology, and behavior. Paleoanthropologists search for the roots of human physical traits and behavior. They seek to discover how evolution has shaped the potentials, tendencies, and limitations of all people. For many people, paleoanthropology is an exciting scientific field because it investigates the origin, over millions of years, of the universal and defining traits of our species. However, some people find the concept of human evolution troubling because it can seem not to fit with religious and other traditional beliefs about how people, other living things, and the world came to be. Nevertheless, many people have come to reconcile their beliefs with the scientific evidence.

                            Early human fossils and archeological remains offer the most important clues about this ancient past. These remains include bones, tools and any other evidence (such as footprints, evidence of hearths, or butchery marks on animal bones) left by earlier people. Usually, the remains were buried and preserved naturally. They are then found either on the surface (exposed by rain, rivers, and wind erosion) or by digging in the ground. By studying fossilized bones, scientists learn about the physical appearance of earlier humans and how it changed. Bone size, shape, and markings left by muscles tell us how those predecessors moved around, held tools, and how the size of their brains changed over a long time. Archeological evidence refers to the things earlier people made and the places where scientists find them. By studying this type of evidence, archeologists can understand how early humans made and used tools and lived in their environments.


                            Request for ancient history video lecture references - History

                            The Georgia Archives identifies, collects, provides access and preserves Georgia’s historical documents. Whether you love history, or simply want to know how we serve the citizens of Georgia, we invite you to explore our website or visit us in the City of Morrow, located just south of Atlanta. We look forward to serving you!

                            We are experiencing difficulties with our phone service. Please use our Ask an Archivist email reference service to contact us. نعتذر عن الإزعاج.

                            Beginning May 18, the Georgia Archives will be open Tuesdays through Saturdays: Morning: 9:00 to 12:00 Afternoon: 1:00 to 4:00. The facility is closed from 12:00 noon to 1:00. We strongly encourage you to wear a mask and socially distance at our facility.

                            ANNOUNCEMENTS

                            A series of 3-day workshops presented by The Georgia Archives Conservation Dept. together with Paintings Conservator Jennifer Bullock. Registration Deadline for Workshop 3, Introduction to the Care and Preventive Conservation of Paintings: Sunday, August 29.

                            2021 Lunch and Learn Lectures, Fourth Friday From the Archives, and Special Events

                            Please explore these online sources for research during this COVID-19 emergency.

                            LUNCH & LEARN LECTURES

                            Lunch & Learn Virtual Lectures are Live Events hosted through Microsoft Teams. Use browsers Chrome, Firefox or Microsoft Edge. If you plan on using an iPhone or tablet, you may have to download the Microsoft Teams app.


                            Request for ancient history video lecture references - History

                            The history of English is conventionally, if perhaps too neatly, divided into three periods usually called Old English (or Anglo-Saxon), Middle English, and Modern English. The earliest period begins with the migration of certain Germanic tribes from the continent to Britain in the fifth century ميلادي., though no records of their language survive from before the seventh century, and it continues until the end of the eleventh century or a bit later. By that time Latin, Old Norse (the language of the Viking invaders), and especially the Anglo-Norman French of the dominant class after the Norman Conquest in 1066 had begun to have a substantial impact on the lexicon, and the well-developed inflectional system that typifies the grammar of Old English had begun to break down.

                            The following brief sample of Old English prose illustrates several of the significant ways in which change has so transformed English that we must look carefully to find points of resemblance between the language of the tenth century and our own. It is taken from Aelfric's "Homily on St. Gregory the Great" and concerns the famous story of how that pope came to send missionaries to convert the Anglo-Saxons to Christianity after seeing Anglo-Saxon boys for sale as slaves in Rome:

                            Eft he axode, hu ðære ðeode nama wære þe hi of comon. Him wæs geandwyrd, þæt hi Angle genemnode wæron. Þa cwæð he, "Rihtlice hi sind Angle gehatene, for ðan ðe hi engla wlite habbað, and swilcum gedafenað þæt hi on heofonum engla geferan beon."

                            A few of these words will be recognized as identical in spelling with their modern equivalents—he, of, him, for, and, on—and the resemblance of a few others to familiar words may be guessed—nama إلى name, comon إلى come, wære إلى were, wæs إلى كنت—but only those who have made a special study of Old English will be able to read the passage with understanding. The sense of it is as follows:

                            Again he [St. Gregory] asked what might be the name of the people from which they came. It was answered to him that they were named Angles. Then he said, "Rightly are they called Angles because they have the beauty of angels, and it is fitting that such as they should be angels' companions in heaven."

                            Some of the words in the original have survived in altered form, including axode (asked), hu (how), rihtlice (rightly), engla (angels), habbað (have), swilcum (such), heofonum (heaven), و beon (be). Others, however, have vanished from our lexicon, mostly without a trace, including several that were quite common words in Old English: eft "again," ðeode "people, nation," cwæð "said, spoke," gehatene "called, named," wlite "appearance, beauty," and geferan "companions." Recognition of some words is naturally hindered by the presence of two special characters, þ, called "thorn," and ð, called "edh," which served in Old English to represent the sounds now spelled with ذ.

                            Other points worth noting include the fact that the pronoun system did not yet, in the late tenth century, include the third person plural forms beginning with th-: hi appears where we would use they. Several aspects of word order will also strike the reader as oddly unlike ours. Subject and verb are inverted after an adverb—þa cwæð he "Then said he"—a phenomenon not unknown in Modern English but now restricted to a few adverbs such as أبدا and requiring the presence of an auxiliary verb like فعل أو have. In subordinate clauses the main verb must be last, and so an object or a preposition may precede it in a way no longer natural: þe hi of comon "which they from came," for ðan ðe hi engla wlite habbað "because they angels' beauty have."

                            Perhaps the most distinctive difference between Old and Modern English reflected in Aelfric's sentences is the elaborate system of inflections, of which we now have only remnants. Nouns, adjectives, and even the definite article are inflected for gender, case, and number: ðære ðeode "(of) the people" is feminine, genitive, and singular, Angle "Angles" is masculine, accusative, and plural, and swilcum "such" is masculine, dative, and plural. The system of inflections for verbs was also more elaborate than ours: for example, habbað "have" ends with the -að suffix characteristic of plural present indicative verbs. In addition, there were two imperative forms, four subjunctive forms (two for the present tense and two for the preterit, or past, tense), and several others which we no longer have. Even where Modern English retains a particular category of inflection, the form has often changed. Old English present participles ended in -ende ليس -ing, and past participles bore a prefix ge- (as geandwyrd "answered" above).

                            The period of Middle English extends roughly from the twelfth century through the fifteenth. The influence of French (and Latin, often by way of French) upon the lexicon continued throughout this period, the loss of some inflections and the reduction of others (often to a final unstressed vowel spelled -e) accelerated, and many changes took place within the phonological and grammatical systems of the language. A typical prose passage, especially one from the later part of the period, will not have such a foreign look to us as Aelfric's prose has but it will not be mistaken for contemporary writing either. The following brief passage is drawn from a work of the late fourteenth century called Mandeville's Travels. It is fiction in the guise of travel literature, and, though it purports to be from the pen of an English knight, it was originally written in French and later translated into Latin and English. In this extract Mandeville describes the land of Bactria, apparently not an altogether inviting place, as it is inhabited by "full yuele [evil] folk and full cruell."

                            In þat lond ben trees þat beren wolle, as þogh it were of scheep whereof men maken clothes, and all þing þat may ben made of wolle. In þat contree ben many ipotaynes, þat dwellen som tyme in the water, and somtyme on the lond: and þei ben half man and half hors, as I haue seyd before and þei eten men, whan þei may take hem. And þere ben ryueres and watres þat ben fulle byttere, þree sithes more þan is the water of the see. In þat contré ben many griffounes, more plentee þan in ony other contree. Sum men seyn þat þei han the body vpward as an egle, and benethe as a lyoun: and treuly þei seyn soth þat þei ben of þat schapp. But o griffoun hath the body more gret, and is more strong, þanne eight lyouns, of suche lyouns as ben o this half and more gret and strongere þan an hundred egles, suche as we han amonges vs. For o griffoun þere wil bere fleynge to his nest a gret hors, 3if he may fynde him at the poynt, or two oxen 3oked togidere, as þei gon at the plowgh.

                            The spelling is often peculiar by modern standards and even inconsistent within these few sentences (contré و contree, o [griffoun] و a [gret hors], þanne و þan, for example). Moreover, in the original text, there is in addition to thorn another old character 3, called "yogh," to make difficulty. It can represent several sounds but here may be thought of as equivalent to ذ. Even the older spellings (including those where ش stands for الخامس or vice versa) are recognizable, however, and there are only a few words like ipotaynes "hippopotamuses" and sithes "times" that have dropped out of the language altogether.

                            We may notice a few words and phrases that have meanings no longer common such as byttere "salty," o this half "on this side of the world," and at the poynt "to hand," and the effect of the centuries-long dominance of French on the vocabulary is evident in many familiar words which could not have occurred in Aelfric's writing even if his subject had allowed them, words like contree, ryueres, plentee, egle, و lyoun.

                            In general word order is now very close to that of our time, though we notice constructions like hath the body more gret و three sithes more þan is the water of the see. We also notice that present tense verbs still receive a plural inflection as in beren, dwellen, han, و بن and that while nominative þei has replaced Aelfric's أهلا in the third person plural, the form for objects is still hem.

                            All the same, the number of inflections for nouns, adjectives, and verbs has been greatly reduced, and in most respects Mandeville is closer to Modern than to Old English.

                            The period of Modern English extends from the sixteenth century to our own day. The early part of this period saw the completion of a revolution in the phonology of English that had begun in late Middle English and that effectively redistributed the occurrence of the vowel phonemes to something approximating their present pattern. (Mandeville's English would have sounded even less familiar to us than it looks.)

                            Other important early developments include the stabilizing effect on spelling of the printing press and the beginning of the direct influence of Latin and, to a lesser extent, Greek on the lexicon. Later, as English came into contact with other cultures around the world and distinctive dialects of English developed in the many areas which Britain had colonized, numerous other languages made small but interesting contributions to our word-stock.

                            The historical aspect of English really encompasses more than the three stages of development just under consideration. English has what might be called a prehistory as well. As we have seen, our language did not simply spring into existence it was brought from the Continent by Germanic tribes who had no form of writing and hence left no records. Philologists know that they must have spoken a dialect of a language that can be called West Germanic and that other dialects of this unknown language must have included the ancestors of such languages as German, Dutch, Low German, and Frisian. They know this because of certain systematic similarities which these languages share with each other but do not share with, say, Danish. However, they have had somehow to reconstruct what that language was like in its lexicon, phonology, grammar, and semantics as best they can through sophisticated techniques of comparison developed chiefly during the last century.

                            Similarly, because ancient and modern languages like Old Norse and Gothic or Icelandic and Norwegian have points in common with Old English and Old High German or Dutch and English that they do not share with French or Russian, it is clear that there was an earlier unrecorded language that can be called simply Germanic and that must be reconstructed in the same way. Still earlier, Germanic was just a dialect (the ancestors of Greek, Latin, and Sanskrit were three other such dialects) of a language conventionally designated Indo-European, and thus English is just one relatively young member of an ancient family of languages whose descendants cover a fair portion of the globe.


                            The Worcester Bookshelf project is all about sharing books that we love about our subjects with you. We suggest books that we love - you tell us what you think of them. Every term we will release a new list of six books that our tutors and academics would like to share with you. If you are in year 10, 11 or 12 at a UK state school and would like to find out more, simply email [email protected]

                            We have compiled the best of our digital resources to support learning and exploration. These resources can help inspire you to think broadly as well as enable you to explore your passions and interests further, and to discover more about Oxford.


                            شاهد الفيديو: الأساطير تصارع التاريخ. د. خزعل الماجدي (أغسطس 2022).