مثير للإعجاب

هل ألكسندر كوفروث مع العبودية أم ضدها؟ وفي أي حالات؟

هل ألكسندر كوفروث مع العبودية أم ضدها؟ وفي أي حالات؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أشاهد فيلم "لينكولن" لعام 2012 وكان هناك شخصية ألكسندر كوفروث. عند إجراء بعض الأبحاث عليه ، من الغامض تمامًا ما إذا كان يدعم العبودية أم لا. إذا كان قد أيدها ، فما هي الحالات وماذا فعل ، وإذا لم يفعل نفس الشيء؟


كان كوفروث معتدلاً

عندما نتحدث عن المجتمع الأمريكي أثناء الحرب الأهلية وقبلها مباشرة ، يمكننا تقسيمه تقريبًا إلى ثلاث مجموعات. في البداية كان مؤيدو إلغاء عقوبة الإعدام ، وتركزوا بين الجمهوريين ، وخاصة الجمهوريين الراديكاليين وطالبوا بإنهاء فوري لمؤسسة العبودية في الاتحاد. يجب أن يقال أنه حتى الجمهوريين الأكثر اعتدالًا ، مثل أبراهام لينكولن ، اعترفوا بشكل أساسي بأن تقسيم المنزل لا يمكن أن يستمر ، أي أن الولايات المتحدة لا يمكن أن تستمر كاتحاد مع بعض الولايات والأقاليم تسمح بالعبودية والبعض الآخر لا يسمح بذلك. نظرًا لأنه كان من المستحيل عمليا إدخال العبودية في الولايات الشمالية الأكثر اكتظاظًا بالسكان ، فإن هذا يجادل بشكل أساسي بأنه يجب إلغاء العبودية. المجموعة الثانية كانت مؤيدة للعبودية الانفصالية. لقد كانوا وجهًا عكسيًا للعملة بالنسبة إلى دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، وتركزوا في الغالب بين الديمقراطيين الجنوبيين. كما اتفقوا على أن الولايات المتحدة لا يمكن أن تستمر كاتحاد مع مثل هذا الاختلاف في النظام القانوني والاجتماعي بشكل عام ، وبالتالي خلصوا إلى أن الولايات الجنوبية يجب أن تنفصل عن الاتحاد.

المجموعة الثالثة ، الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا منذ أن انتمى ألكسندر هاملتون كوفروث إليها ، غالبًا ما يتم حذفها من السرد التاريخي ، لكنها ربما كانت أكثر عددًا في سكان الولايات المتحدة والأقل تنظيماً للأسف. هؤلاء هم الأشخاص الذين لم يهتموا كثيرًا بالعبودية ، وأرادوا الحفاظ على الاتحاد ، وفوق الأشياء الأخرى أرادوا منع الحرب ووقفها في أقرب وقت ممكن عندما بدأت بالفعل. لفهمهم ، يكفي أن نذكر ببساطة أن ما لا يقل عن 620.000 جندي ماتوا في الحرب الأهلية الأمريكية (إجمالي 850.000 وفقًا لبعض الأبحاث الحديثة) ، ما يقرب من 4 ٪ من السكان الذكور في الولايات المتحدة. كانت الحرب الأكثر دموية في تاريخ الولايات المتحدة ، خاصة في الجنوب ، وما صاحبها من دمار اقتصادي.

على أي حال ، كان كوفروث ديمقراطيًا شماليًا من ولاية بنسلفانيا. لم يكن يمتلك عبيدًا شخصيًا ولم يضغط من أجل السماح بالعبودية في ولايته ، لكنه دعم حق الولايات الجنوبية في تنظيم هذه المسألة وفقًا لمصالحها وإرادتها. على هذا النحو ، عشية الحرب ، أيد تعديلات Crittenden على دستور الولايات المتحدة ، والتي من شأنها أن تقسم الولايات المتحدة بشكل دائم إلى الولايات الحرة والعبودية وحظر الكونجرس من التدخل في مؤسسة العبودية. عندما فشل هذا ، وبدأت الحرب ، تمحور عمله السياسي في الغالب حول إيجاد حل وسط مع الجنوبيين وتلك الدول العبودية التي ظلت في الاتحاد مثل كنتاكي. كان Coffroth مهتمًا في الغالب بحقوق الملكية ، وطالب بتعويض مالكي العبيد عن العبيد المحررين (وهو ما فعله البريطانيون عندما ألغوا العبودية).

بسبب آرائه حول العرق ، من المؤكد أنه لم ينظر إلى السود على أنهم متساوون مع البيض

إنه يقترح تحرير أربعة ملايين من الزنوج الجهلة والفاسدين لإغراق البلاد بآثار مدمرة. إنه تنفيذ مخطط الرجال السيئين والأشرار ، الذين أنتج تعاليمهم المتعصبة إراقة دماء مروعة وتدمير للحياة التي نمر بها الآن.

ومع ذلك ، لم يكن هذا شيئًا غير عادي وغير مألوف في تلك الأيام. حتى أبراهام لنكولن ، الذي ألغى عقوبة الإعدام نفسه ، وافق على أن السود لا يساويون البيض:

سأقول بعد ذلك أنني لست ، ولم أكن أبدًا ، مؤيدًا لتحقيق المساواة الاجتماعية والسياسية بأي شكل من الأشكال بين العرقين الأبيض والأسود ، وأنني لم أؤيد التصويت أو المحلفين على الإطلاق. الزنوج ، ولا تأهيلهم لتولي مناصب ، ولا التزاوج مع البيض ؛ وسأقول بالإضافة إلى ذلك أن هناك فرقًا جسديًا بين العرقين الأبيض والأسود والذي أعتقد أنه سيمنع إلى الأبد العرقين اللذين يعيشان معًا على أساس المساواة الاجتماعية والسياسية. وبقدر ما لا يمكنهم العيش على هذا النحو ، بينما يظلون معًا ، يجب أن يكون هناك منصب أعلى وأقل ، وأنا مثل أي رجل آخر أؤيد تعيين المنصب الأعلى للعرق الأبيض. أقول في هذه المناسبة إنني لا أفهم أنه نظرًا لأن الرجل الأبيض هو صاحب المركز الأعلى ، يجب حرمان الزنجي من كل شيء. لا أفهم ذلك لأنني لا أريد امرأة زنجية للعبد ، يجب أن أرغب بالضرورة في أن تكون زوجة.

كما نرى ، فإن فكرة أن جميع الأجناس البشرية متساوية لم تكن شائعة وستكون في الواقع موضوعًا للسخرية في تلك الأيام. حتى أولئك الذين أرادوا تحرير العبيد مثل لينكولن لم يوافقوا على أن البيض والسود متساوون. جاء هذا في وقت لاحق ، دعنا نقول من 1960. في الواقع ، حتى بعد الحرب ، كان معظم الأمريكيين راضين تمامًا عن إطلاق سراح العبيد السود ، لكنهم لم يرغبوا في أن يحلوا محل السلطة ، على الرغم من التعديل الرابع عشر والخامس عشر اللذين أعطيا حقوق المواطنة الكاملة للمحررين السود. أدى هذا لاحقًا إلى تسوية عام 1877 والوضع في الجنوب الذي لم يتغير كثيرًا حتى حركة الحقوق المدنية في الستينيات التي سبق ذكرها.


شاهد الفيديو: العبودية في العصر الحديث (أغسطس 2022).