مثير للإعجاب

منظر جوي للإسكندرية القديمة

منظر جوي للإسكندرية القديمة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كتلة Daohe القديمة في تايتشو

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب ، والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


منظر جوي للإسكندرية القديمة - التاريخ

خريطة القمر الصناعي للشرق الأدنى

خريطة القمر الصناعي للشرق الأدنى في العصور القديمة

خريطة القمر الصناعي للشرق الأدنى في العالم التوراتي. كانت إسرائيل في الأصل تحت حكم مصر ، ولكن في زمن الملوك ظهرت قوى جديدة ، بشكل أساسي من منطقة بلاد ما بين النهرين. انظر أيضا: إسرائيل مركز العالم القديم.

لأول مرة الآشوريون سيطر على إسرائيل (850-650 قبل الميلاد) ، ثم البابليون (597-538 قبل الميلاد) ، وأخيرًا الفرس (538-331 قبل الميلاد). بعد ذلك ، ونتيجة لغزوات الإسكندر الأكبر ، أصبحت إسرائيل تحت سيطرة الحكام الهلنستيين في سوريا ، وأخيراً أصبحت تحت سيطرة الإمبراطورية. رومية (63 قبل الميلاد).

تتضمن هذه الخريطة بعض المواقع الجغرافية في عالم الكتاب المقدس القديم. يصف المتحف البريطاني الشرق الأدنى القديم بأنه بلاد ما بين النهرين وإيران والأناضول والقوقاز والشام ومصر والجزيرة العربية. لم يكن الشرق الأدنى في العصور القديمة منطقة متجانسة ضخمة ، بل كان عبارة عن مجموعة متنوعة من الثقافات المتغيرة.

آشور في قاموس الكتاب المقدس سميث

آشور ، أشور
كانت دولة عظيمة وقوية تقع على نهر دجلة ، تك 2:14 وعاصمتها نينوى. تك 10:11 إلخ. وقد اشتق اسمها على ما يبدو من Asshur ، ابن Shem ، Ge 10:22 الذي كان الآشوريون يعبدونهم في أوقات لاحقة على أنه إلههم الرئيسي.
1. المدى. - اختلفت حدود آشور اختلافًا كبيرًا في فترات مختلفة ، ربما في الأوقات الأولى كانت محصورة في منطقة صغيرة من البلاد المنخفضة تقع بشكل رئيسي على الضفة اليسرى لنهر دجلة. تم توسيع حدودها تدريجياً ، حتى أصبح يُنظر إليها على أنها تضم ​​المنطقة بأكملها الواقعة بين الجبال الأرمنية (خط العرض 37 و 30 دقيقة) شمالًا ، وفي الجنوب البلاد حول بغداد (خط العرض 33 و 30 دقيقة). كانت حدودها شرقاً سلسلة جبال زاغروس ، أو جبال كردستان غرباً ، كانت ، حسب آراء البعض ، تحدها صحراء بلاد ما بين النهرين ، بينما وصلت وفقاً لآخرين إلى نهر الفرات.
2. الطابع العام للبلد. - في الشمال والشرق ، تتبع سلاسل الجبال العالية في أرمينيا وكردستان سلاسل منخفضة من التلال الجيرية ذات الجانب القاحل إلى حد ما. إلى هذه التلال تنجح في البداية منطقة متموجة من الدولة ، تسقى جيدًا ومنتجة إلى حد ما ، وتمتد بطول 250 ميلًا ، ولا يقطعها سوى نطاق واحد من الحجر الجيري. فوق وتحت هذا الحاجز يوجد مسلك مستوٍ هائل ، الآن في معظمه برية ، والتي تحمل علامات على أنها كانت في العصور المبكرة مزروعة جيدًا وسكانها كثيفون في جميع أنحاء.
3. الأصل السكان. - يخبرنا الكتاب المقدس أن آشور كانت مأهولة بالسكان من بابل ، تك ١٠:١١ وأن كل من التقاليد الكلاسيكية وآثار البلاد يتفقان في هذا التمثيل.
4. تاريخ تأسيس المملكة. - كدولة ، كان من الواضح أن أشور كانت معروفة لموسى. تك 2:14 25:18 عدد 24: 22،24 ربما لم يكن تأسيس الإمبراطورية الآشورية سابقًا إلى حد كبير قبل الميلاد. 1228. المادة كاملة

بابل في موسوعة الكتاب المقدس - ISBE

بابل
1. الأسماء التي عرفت بها المدينة:

اسم العاصمة العظيمة لبابل القديمة ، شنعار تك 10:10 14: 1 ، أسماء أخرى للمدينة هي Tin-dir ، & quotseat of life ، & quot E (ki) ، على الأرجح اختصار لـ Eridu (ki) & quotthe good city & quot (= الجنة) ، يبدو أن Babylonia كانت تعتبر جنة عدن (PSBA ، يونيو 1911 ، ص. 161) و Su-anna ، & quotthe high-hand & quot (بمعنى ، على ما يبدو ، & quothigh-walled ، & quot & quothand & quot و & quotdefense & quot ، شروط قابلة للتبديل). من المحتمل أن هذه الأسماء المختلفة ترجع إلى دمج المناطق النائية مع نمو بابل في الحجم.
2. التاريخ المحتمل لتأسيسها:
وفقًا لتك 10: 9 ، كان نمرود مؤسس بابل ، ولكن من بين البابليين ، كان مرودخ هو الذي بنى المدينة ، جنبًا إلى جنب مع إريك ونيفر (كلنة) ومعابدهم الشهيرة. تاريخ تأسيسه غير معروف ، لكنه عاد بالتأكيد إلى العصور البدائية ، وربما كانت بابل مساوية لنيفر في العصور القديمة (قدر المستكشفون الأمريكيون لهذا الموقع أن أدنى طبقاته تعود إلى 8000 سنة قبل الميلاد). وبالتالي ، فإن تأخر بابل في تولي منصب عاصمة البلاد يرجع إلى عدم حصول حكامها على السلطة والنفوذ في فترة سابقة. بعد أن اكتسبت هذا المنصب ذات مرة ، احتفظت به حتى النهاية ، وأصبح إلهها العظيم ، مرودخ ، رأس البانتيون البابلي - جزئيًا من خلال نفوذ بابل كعاصمة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن المدينة كانت مركز عبادته وموقع برج بابل العظيم الذي قيل عنه الكثير من العجائب. المادة كاملة

بلاد فارس في قاموس الكتاب المقدس سميث

بلاد فارس
(نقي ، رائع) ، Per'sians. كانت بلاد فارس عبارة عن منطقة ليس لها أبعاد كبيرة جدًا على الخليج الفارسي ، والتي لا تزال تُعرف باسم فارس أو فارسيستان ، وهو ما يعد تحريفًا للتسمية القديمة. كانت هذه المنطقة تحدها من الغرب سوسيانا أو عيلام ، ومن الشمال ميديا ​​ومن الجنوب الخليج الفارسي ومن الشرق كرمانيا. لكن الاسم هو الأكثر شيوعًا ، سواء في الكتاب المقدس أو من قبل المؤلفين الدنيويين على المسلك بأكمله والذي جاء بدرجات ليتم تضمينه في حدود الإمبراطورية الفارسية. امتدت هذه الإمبراطورية في وقت من الأوقات من الهند شرقاً إلى مصر وتراقيا غرباً وشملتها. إلى جانب أجزاء من أوروبا وأفريقيا ، وكامل غرب آسيا بين البحر الأسود والقوقاز وبحر قزوين وجاكسارتس في الشمال والصحراء العربية والخليج الفارسي والمحيط الهندي في الجنوب. المقطع الوحيد في الكتاب المقدس حيث تشير بلاد فارس إلى المسلك الذي تم استدعاؤه أعلاه & quot كان الفرس من نفس عرق الميديين ، وكلاهما كان فرعين من السلالة الآرية العظيمة.
1. طابع الأمة. - كان الفرس شعبًا ذا عقول مفعمة بالحيوية ، شجاعًا ومندفعًا في الحرب ، ذكيًا ، شغوفًا ، من أجل الشرقيين صادقين ، لا يخلو من روح الكرم: وقدرة فكرية أكثر من عامة الآسيويين. في الأزمنة التي سبقت كورش ، تمت ملاحظة بساطة عاداتهم ، والتي قدمت تباينًا قويًا مع رفاهية الميديين ، ولكن منذ أواخر عصر ميديان ، بدأت هذه البساطة في الانخفاض. كان تعدد الزوجات شائعًا بينهم. كانوا مغرمين بمتعة المائدة. لقد قاتلوا في الحرب بشجاعة ولكن بدون انضباط.
2. الدين. - يبدو أن الديانة التي جلبها الفرس هناك إلى بلاد فارس كانت ذات طابع بسيط للغاية ، تختلف عن الدين الطبيعي إلى حدٍ ما إلا أنها كانت ملوثة بشدة بالثنائية. مثل الآريين الآخرين ، عبد الفرس إلهًا سامًا واحدًا. كان لديهم عدد قليل من المعابد وليس لديهم مذابح أو صور.
3. اللغة. - كانت اللغة الفارسية قريبة جدًا من اللغة السنسكريتية ، أو اللغة الهندية القديمة. الفارسية الحديثة هي ممثلها المنحط ، كونها مشربة إلى حد كبير باللغة العربية. المادة كاملة

يذكر الكتاب المقدس الكثير عن & quotAssyria & quot

إرميا 2:18 - والآن ماذا عليك أن تفعل في طريق مصر لتشرب مياه سيحور؟ او ما لك ان تفعل في طريقه آشورلشرب مياه النهر؟

2 ملوك 16:10 وذهب الملك آحاز إلى دمشق لملاقاة تغلث فلاسر ملكها آشورونظر مذبحا في دمشق. وأرسل الملك آحاز إلى أوريا الكاهن شكل المذبح وشكله حسب كل صناعته.

2 ملوك 19: 4 لعل الرب الهك يسمع كل كلام ربشاقى ملكه آشور أرسل سيده ليعير الإله الحي فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك. لذلك ارفع صلاتك من أجل الباقين.

إشعياء ٣٧: ٤ لعل الرب الهك يسمع كلام ربشاقى ملكه آشور أرسل سيده ليعير الله الحي ، فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب إلهك. فارفع صلاتك من أجل البقية.

إرميا ٢:٣٦ - لماذا انت متشوق لتغيير طريقك كثيرا؟ من مصر ايضا ستخزى كما خزيت آشور.

2 أخبار 32: 9 - بعد هذا فعل سنحاريب ملك آشور أرسل عبيده إلى أورشليم ، (وهو [هو نفسه] على لخيش وكل قوته معه) إلى حزقيا ملك يهوذا وإلى كل يهوذا الذين [الذين] في أورشليم ، قائلاً ،

2 أخبار 30: 6 وسارت الرسائل برسائل الملك ورؤسائه في كل إسرائيل ويهوذا ، وبحسب أمر الملك ، قائلًا: ((يا بني إسرائيل ، ارجعوا إلى الرب إله إبراهيم وإسحق وإسرائيل ، فيرجع إلى بقيتك المنفلتين من يد ملوك آشور.

2 ملوك 16: 7 - فأرسل آحاز رسلا إلى تغلث فلاسر ملك آشورقائلا انا عبدك وابنك. اصعد وخلصني من يد ملك ارام ومن يد ملك اسرائيل القائمين علي.

يذكر الكتاب المقدس أيضًا & quotBabylon & quot

2 ملوك 24: 7 - ولم يعود ملك مصر بعد من أرضه: لملك مصر بابل أخذ من نهر مصر إلى نهر الفرات كل ما لملك مصر.

عزرا ٦: ​​٥ - ولتكن أيضًا آنية بيت الله الذهبية والفضية التي أخرجها نبوخذ نصر من الهيكل الذي في أورشليم وأتى بها إلى بابلوترد ويعود إلى الهيكل الذي في أورشليم ، [كل واحد] إلى مكانه ، ويضعهم في بيت الله.

٢ ملوك ٢٥:٢٧ - وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا ، في الشهر الثاني عشر ، في اليوم السابع والعشرين [اليوم] من الشهر ، [أن] إيفيل مروداخ ملك يهوذا بابل في سنة ملكه رفع رأس يهوياكين ملك يهوذا من السجن

إرميا 52:31 - وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا ، في الشهر الثاني عشر ، في الخامس والعشرين [اليوم] من الشهر ، [أن] إيفيل مروداخ ملك يهوذا بابل في السنة [الأولى] من ملكه رفع رأس يهوياكين ملك يهوذا وأخرجه من السجن ،

إرميا 21: 7 ثم بعد ذلك يقول الرب ادفع صدقيا ملك يهوذا وعبيده والشعب ومن بقي في هذه المدينة من الوباء ومن الجوع الى يد نبوخذراصر. ملك بابلوبيد اعدائهم وفي ايدي الذين يطلبون انفسهم فيضربهم بحد السيف لا يشفق عليهم ولا يشفق ولا يرحم.

إرميا 50: 2 - أعلنوا بين الأمم ، وانشروا ، وأنشئوا إصدارًا قياسيًا ، [و] لا تخفوا: قل ، بابل مأخوذ ، بيل مرتبكة ، مروداخ محطمة إلى قطع مرتبكة أصنامها ، صورها محطمة إلى أشلاء.

ارميا ٤٤: ٣٠ هكذا قال الرب هانذا ادفع فرعونحفرا ملك مصر ليد اعدائه وفي يد الذين يطلبون نفسه كما دفعت صدقيا ملك يهوذا بيد نبوخذراصر ملك مصر. بابل، عدوه ، والذي سعى إلى حياته.

ميخا ٤:١٠ - تألمي ، واجدي ، يا ابنة صهيون ، كإمرأة في المخاض: الآن تخرجين من المدينة ، وتسكنين في الحقل ، وتذهبي [حتى] إلى بابل هناك تنقذ هناك الرب يفديك من يد اعدائك.

إرميا ٣٢: ٤ - ولا يفلت صدقيا ملك يهوذا من يد الكلدانيين ، بل يدفع إلى يد ملك يهوذا. بابلويتكلم معه ما الى فم وعيناه تنظران عينيه

إرميا 20: 6 - وأنت يا فشحور وكل من في بيتك تذهب إلى السبي. بابلوهناك تموت وتدفن هناك انت وجميع اصدقائك الذين تنبأت لهم بالاكاذيب.

إرميا 38:23 فيخرجون كل نسائك وأولادك إلى الكلدانيين ، ولا تفلت من أيديهم ، بل تمسك بيد ملك. بابلوتحرق هذه المدينة بالنار.

إرميا 36:29 وقل ليهوياقيم ملك يهوذا. هكذا قال الرب انت احرقت هذا الدرج قائلا لماذا كتبت فيه قائلا. بابل ياتي ويهلك هذه الارض ويبطل من هناك الانسان والحيوان.

عزرا 5:17 - الآن ، إذا كان [يبدو] جيدًا للملك ، فليتم تفتيش بيت كنز الملك ، الموجود في بابلسواء كان الأمر كذلك ، فقد صدر أمر من كورش الملك ببناء بيت الله هذا في أورشليم ، وليرسل لنا الملك سروره بهذا الأمر.

إرميا ٥٢:١٧ - وأيضًا أعمدة النحاس التي في بيت الرب والقواعد والبحر النحاسي الذي في بيت الرب هدم الكلدانيون وحملوا كل نحاسهم إلى بابل.

يذكر الكتاب المقدس أيضًا & quot؛ فارس & quot

عزرا ٤: ٧ - وفي أيام أرتحشستا كتب بشلام ومثرداث وطبئيل وسائر رفقائهم إلى أرتحشستا ملك مصر. بلاد فارس وكتابة الرسالة باللغة السورية ومترجمة باللغة السورية.

عزرا ٤: ٣ - فقال لهم زربابل ويشوع وبقية رؤساء آباء إسرائيل: ليس لكم ما تفعلونه بنا أن تبنيوا بيتًا لإلهنا ، لكننا نحن أنفسنا سنبني للرب إله إسرائيل ، كملك كورش ملك بلاد فارس قد اوصانا.

عزرا ٩: ٩ - لأننا [كنا] عبيدًا ، إلا أن إلهنا لم يتركنا في عبوديتنا ، بل رحمنا في أعين ملوك بلاد فارسليحيينا ويقيم بيت الهنا ويرمم خرابه ويعطينا سورا في يهوذا وفي اورشليم.

عزرا ٦: ​​١٤ وبنى شيوخ اليهود ونجحوا بنبوة حجي النبي وزكريا بن عدو. وبنوا وأكملوا بحسب أمر إله إسرائيل وأمر كورش وداريوس وأرتحشستا ملك إسرائيل. بلاد فارس.

٢ أخبار الأيام ٣٦:٢٣ - هكذا قال كورش ملك بلاد فارسأعطاني الرب إله السماء جميع ممالك الأرض وأمرني أن أبني له بيتًا في أورشليم التي في يهوذا. من هناك بينكم من كل شعبه؟ الرب الهه معه فيصعد.

دانيال ١٠: ١ - في السنة الثالثة لملك كورش بلاد فارس نزل أمر لدانيال الذي دعي اسمه بلطشاصر وكان الأمر صحيحًا ، لكن الوقت المحدد كان طويلًا ، وفهم الأمر وفهم الرؤيا.

عزرا 1: 2 - هكذا قال كورش ملك بلاد فارسقد اعطاني الرب اله السماء كل ممالك الارض واوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.

استير 1: 3 - في السنة الثالثة من ملكه ، أقام وليمة لجميع أمرائه وعبيده قوة بلاد فارس وماديا ونبلاء ورؤساء المقاطعات قبله:

عزرا 3: 7 - ودفعوا الفضة للبنائين والنجارين واللحوم والشراب والزيت لهم من صيدون ولهم من صور ، ليأتوا بأشجار أرز من لبنان إلى بحر يافا ، حسب المنحة كان لهم من كورش ملك بلاد فارس.

عزرا ٤:٢٤ - ثم توقف عمل بيت الله الذي [الذي] في القدس. فبطل الى السنة الثانية من ملك داريوس ملك داريوس بلاد فارس.

دانيال ١٠:٢٠ ثم قال: أتعلم لماذا آتي إليك؟ والآن سأعود للقتال مع أمير بلاد فارسومتى خرجت ، هوذا أمير اليونان سيأتي.


كتلة Daohe القديمة في تايتشو

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


الاختراع القديم لبطل الإسكندرية للمحرك البخاري

في مجتمعنا اليوم غالبًا ما نتفاجأ ونتأثر بتقدم التكنولوجيا والهندسة ، وهي سمة رئيسية لحضارتنا. ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى الوراء منذ أكثر من 2000 عام ، يمكننا أن نجد عجائب ميكانيكية وإنجازات هندسية لا تصدق كانت سابقة لعصرها. ضاع الكثيرون في صفحات التاريخ ، فقط لإعادة اختراعهم قبل بضعة قرون. وهذا يشمل أول محرك بخاري حديث.

هيرون الكسندرينوس ، أو بطل الإسكندرية كما كان يُعرف في كثير من الأحيان ، كان يونانيًا ولد في 10 بعد الميلاد في الإسكندرية ، وهي الآن جزء من مصر ، وثاني أكبر مدينة بعد القاهرة. لا يُعرف الكثير عن حياة مالك الحزين ، ولكننا ندرك أنه ولد لأبوين يونانيين هاجرا إلى الإسكندرية بعد غزو الإسكندر الأكبر. كان هيرون عالم رياضيات ومهندسًا يعتبر من أعظم مخترعي العصور القديمة.

خلال العصر الذي عاش فيه مالك الحزين ، كانت مكتبة الإسكندرية العظيمة في مجدها ويعتقد أن مالك الحزين كان يدرس في متحف الإسكندرية ، وهو مكان يلتقي فيه العلماء والعلماء ويناقشون.

ما يعرفه عدد قليل جدًا من الناس ، بفضل إغفال حقائق مهمة من كتب تاريخنا ، هو أن مالك الحزين كان أول مخترع للمحرك البخاري ، وهو جهاز يعمل بالبخار يُطلق عليه اسم aeolipile أو "محرك هيرون". يأتي الاسم من الكلمة اليونانية "أيولوس" الذي كان إله الرياح اليوناني.

على الرغم من أن قلة آخرين تحدثوا عن أجهزة شبيهة بأجهزة aeolipiles قبل Heron ، إلا أن Heron كان أول من وصفها بالتفصيل وإعطاء تعليمات لتصنيعها في كتابه Pneumatica ، حيث تم وصف أكثر من 78 جهازًا. كانت العديد من أفكار هيرون عبارة عن امتدادات وتحسينات لمخترع يوناني آخر عاش في الإسكندرية قبله بـ 300 عام ، والمعروف باسم كتسيبيوس ، وهو أول من كتب عن علم الهواء المضغوط.

ولكن ما هو aeolipile؟ إنها كرة موضوعة بطريقة يمكنها من الدوران حول محورها. الفوهات المعاكسة لبعضها البعض ستطرد البخار وستولد كلتا الفوهة قوة دفع مشتركة ينتج عنها عزم دوران ، مما يتسبب في دوران الكرة حول محورها. تعمل قوة الدوران على تسريع الكرة إلى النقطة التي تجعلها المقاومة من الجر والهواء تصل إلى سرعة دوران ثابتة. يوضح الفيديو الثاني في نهاية هذه المقالة كيف يعمل.

يتكون البخار من غليان الماء إما داخل الكرة أو تحتها ، كما هو ظاهر في الصورة. إذا كان المرجل أسفل الكرة ، فإنه يتم توصيله بالكرة الدوارة من خلال زوج من الأنابيب التي تعمل في نفس الوقت كمحاور للكرة. يمكن أن تدور النسخة المتماثلة لآلة هيرون بسرعة 1500 طلقة في الدقيقة مع ضغط منخفض جدًا يبلغ 1.8 رطل لكل بوصة مربعة.

ضع مرجلًا فوق النار: يجب أن تدور الكرة على محور. يتم إشعال حريق تحت مرجل ، AB ، (الشكل 50) ، يحتوي على ماء ، ويغطى عند الفم بواسطة قرص مضغوط للغطاء مع توصيل الأنبوب المثني EFG ، ويتم تركيب طرف الأنبوب في كرة مجوفة ، H K . مقابل الطرف G ، ضع محورًا ، LM ، يستريح على القرص المضغوط للغطاء ، ودع الكرة تحتوي على أنبوبين منحنيين ، يتواصلان معه في الأطراف المقابلة للقطر ، وينحني في اتجاهين متعاكسين ، وتكون الانحناءات في الزوايا اليمنى و عبر الخطوط FG ، L M. عندما يصبح المرجل ساخنًا ، سيتبين أن البخار ، الذي يدخل الكرة من خلال EFG ، يمر عبر الأنابيب المنحنية باتجاه الغطاء ، ويتسبب في دوران الكرة ، كما في حالة شخصيات الرقص.
مالك الحزين ، هوائي

تم نسيان هذا الاختراع ولم يستخدم أبدًا بشكل صحيح حتى عام 1577 ، عندما أعاد الفيلسوف والفلكي والمهندس تقو الدين اختراع المحرك البخاري. لكنه وصف نفس الجهاز مثل Heron ، وهي طريقة لتدوير البصاق باستخدام تيارات نفاثة على محيط عجلة.

إعادة بناء واحدة من العديد من "الأوتوماتا" من مالك الحزين (المصدر)

كان اختراع هيرون الآخر هو "عجلة الرياح" ، وهي عجلة تعمل بالرياح تستخدم لتشغيل آلة متصلة بجهاز الأنبوب. كما اخترع أول آلة بيع ، وأبواب تفتح أوتوماتيكيًا ، وحركات وأصوات "خارقة" في المعابد ، وعربة إطفاء ، ونافورة مستقلة ، والعديد من آليات المسرح اليوناني. تضمن أحد اختراعاته الميكانيكية المسرحية مسرحية آلية آلية بالكامل باستخدام نظام ثنائي من العقد والحبال والآلات البسيطة ، وحتى إنشاء أصوات الرعد والمضخات وتركيز الضوء على أجزاء معينة من الأداء. تشمل أعماله أوصافًا للآلات التي تعمل على ضغط الهواء أو البخار أو الماء ، والأجهزة المعمارية لرفع الأشياء الثقيلة ، وطرق حساب الأسطح والأحجام - بما في ذلك طريقة حساب الجذر التربيعي ، وآلات الحرب ، والتلاعب بالضوء باستخدام الانعكاس والمرايا.

من الواضح أن مالك الحزين كان عبقريًا بالمعرفة التي كانت متقدمة بشكل لا يصدق في ذلك الوقت. لسوء الحظ ، فُقدت معظم كتاباته الأصلية ، مع بقاء القليل منها في المخطوطات العربية. من يدري كم عدد الاختراعات المذهلة التي وثقها هيرون منذ أكثر من 2000 عام.

جون بلاك

بدأ الدكتور جون (يوانيس) سيريجوس في البداية الكتابة عن "الأصول القديمة" تحت الاسم المستعار جون بلاك. إنه شريك في ملكية ومؤسس مشارك لشركة Ancient Origins.

جون هو مهندس كمبيوتر وكهرباء حاصل على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي ، أ. اقرأ أكثر


قياس محيط الأرض

لاحظ إراتوستينس أنه في الانقلاب الصيفي الصيفي في سين (حاليًا أسوان ، مصر) كانت الشمس في سماء المنطقة مباشرةً. لكن في الإسكندرية ، في نفس اليوم وفي نفس الوقت ، لن تكون الشمس في سماء المنطقة بشكل مباشر. كيف يمكن أن تكون الشمس في مواقع مختلفة في السماء في مواقع مختلفة في نفس اليوم والوقت؟

افترض إراتوستينس أن الشمس كانت بعيدة بما يكفي بحيث تكون أشعتها موازية لبعضها البعض عندما تصطدم بسطح الأرض. إذا كانت أشعة الشمس متوازية ، فإن أي اختلاف في الزوايا في موضع الشمس عند خطوط العرض المختلفة يمكن أن يكون فقط بسبب انحناء الأرض. بناءً على هذه المعرفة ، تمكن إراتوستينس من قياس محيط الأرض.

أولاً ، حدد الفرق الزاوي بين موقع الشمس في Syene في الانقلاب الصيفي مقابل موقع الشمس في الإسكندرية في نفس اليوم. حدد إراتوستينس أن هذه المسافة الزاوية كانت 7 ° 12 بوصة ، على الرغم من وصفها إراتوستينس بأنها "الخمسين من الدائرة".

نظرًا لأن الاختلاف الزاوي بين موقع الشمس في الانقلاب الصيفي بين سين والإسكندرية هو خمسون دائرة ، فقد استنتج أن المسافة بين المدينتين (حوالي 800 كم أو 500 ميل) يجب أن تكون خمسين من إجمالي محيط الأرض. بناءً على هذا التقدير ، قام إراتوستينس بحساب محيط الأرض ليكون 250000 ملعب.

حسابات إراتوستينس بين الإسكندرية (أ) و سين (س) (إيرزبيشوف / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

قُدِّر طول الملعب الواحد ما بين 157-167 مترًا (516-547 قدمًا) ، اعتمادًا على المصدر المستخدم. بناءً على هذه التحويلات ، سيكون تقدير إراتوستينس لمحيط الأرض إما 39300 كيلومترًا أو 41675 كيلومترًا (24419 أو 25896 ميلاً). هذه القيم ليست بعيدة عن التقدير الحديث للمحيط الاستوائي للكوكب (40،075 كم ، 24،901 ميل).

كما أن قياسه ليس بعيدًا جدًا عن المحيط القطبي للكوكب. نظرًا لأن الأرض ليست كروية تمامًا ، فإن محيط الأرض يكون أكبر قليلاً إذا تم قياسه على طول خط الاستواء مما لو تم قياسه من القطب إلى القطب. يبلغ المحيط القطبي للأرض 40.007 كيلومتر (24859 ميل). للمقارنة ، يبلغ محيط القمر 10921 كيلومترًا (6786 ميلًا) ويبلغ محيط كوكب المشتري حوالي 500 ألف كيلومتر (310686 ميلًا).


طابع المدينة

لطالما احتلت الإسكندرية مكانة خاصة في المخيلة الشعبية بحكم ارتباطها بالإسكندر وكليوباترا. لعبت الإسكندرية دورًا مهمًا في الحفاظ على الثقافة اليونانية ونقلها إلى عالم البحر الأبيض المتوسط ​​الأوسع ، وكانت بمثابة بوتقة للمنح الدراسية والتقوى والسياسة الكنسية في التاريخ المسيحي المبكر. على الرغم من التأكيد على أن الإسكندرية تراجعت نتيجة غزوها من قبل العرب المسلمين في القرن السابع الميلادي ، فإن مثل هذا البيان مضلل. بينما ضاعت الأسبقية السياسية للمدينة عندما تم نقل العاصمة إلى الداخل ، ظلت الإسكندرية مركزًا مهمًا للعمليات البحرية والتجارة البحرية والإنتاج الحرفي. في أواخر القرن الخامس عشر ، ازدهرت المدينة كنقطة عبور في التجارة بين البحر الأحمر وحوض البحر الأبيض المتوسط.

ومع ذلك ، فابتداءً من القرن السادس عشر ، عانت المدينة من فترة طويلة من التدهور بسبب المرض الوبائي والإهمال الإداري بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، واختفت آثار روعة الإسكندرية السابقة إلى حد كبير. بحلول الوقت الذي غزت فيه القوات الفرنسية مصر في عام 1798 ، تم تقليص الإسكندرية إلى مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 10000 نسمة ، وهو أمر مهم بشكل أساسي لدورها في الشبكات البحرية العثمانية. ازدهرت المدينة الحديثة في القرن التاسع عشر كمركز رئيسي لصناعة القطن المزدهرة ، ولم تحمل سوى القليل من القواسم المشتركة مع المدينة القديمة.

اتسمت الإسكندرية عمومًا بتناقض ثقافي متأصل في موقع المدينة - يمتد على طول رقعة من الأرض وظهرها إلى مصر ووجهها إلى البحر الأبيض المتوسط. طوال معظم تاريخها ، ظلت الإسكندرية مدينة عالمية ، تنتمي بقدر - أو ربما أكثر - إلى عالم البحر الأبيض المتوسط ​​الأوسع بقدر ما تنتمي إلى المناطق النائية. ومع ذلك ، أدى إحياء المدينة في القرن التاسع عشر إلى تغيير عميق في هوية المدينة. مع الزيادة الكبيرة في الصادرات الزراعية ، وتدفق المصريين الأصليين إلى المدينة ، وتشكيل وتكامل الدولة المصرية ، أصبحت الإسكندرية مرتبطة بوادي النيل بشكل وثيق أكثر من أي وقت مضى. ونتيجة لذلك ، أصبحت أيضًا مركز الوعي القومي المصري الناشئ.

ابتداءً من منتصف القرن الثامن عشر ، طغت هذه التغييرات الأساسية على مدى قرن تقريبًا بسبب صعود مجتمع الأعمال المشرق إلى السلطة. تم تعزيز الهيمنة الأجنبية من خلال تراكب الاستعمار البريطاني الذي بدأ في عام 1882 وتشكيل بلدية يهيمن عليها الأجانب في عام 1890. ازدهرت الفنون خلال هذه الفترة الفاصلة التي استمرت قرنًا من الزمان ، ولا تزال المدينة تفتخر بالهندسة المعمارية الكلاسيكية الجديدة وفن الآرت نوفو التي يرجع تاريخها إلى هذا فترة. ينعكس الجانب الأدبي لازدهار المدينة في أعمال الكاتب اليوناني المولود في الإسكندرية قسطنطين كفافي ، الذي رسم ماضي الإسكندرية الأسطوري في شعره. وبالمثل ، فإن الكوزموبوليتانية المنحلة للجالية الأجنبية في الإسكندرية صورها الكاتب الإنجليزي لورانس دوريل في سلسلة رواياته الشهيرة ، الرباعية الإسكندرية (1957–60). عرض نجيب محفوظ صورة متناقضة للمدينة الحديثة ميرامار (1967) التي تدور أحداثها في الإسكندرية ما بعد الاستعمار ، تقدم رواية محفوظ منظرًا للمدينة كجزء لا يتجزأ من التاريخ المصري والمجتمع. تسارعت عملية الاندماج هذه بعد ثورة 1952 ، عندما غادر معظم المقيمين الأجانب المتبقين.

في بداية القرن الحادي والعشرين ، ظلت الإسكندرية "العاصمة الثانية" لمصر. استمرت في المساهمة بشكل كبير في الاقتصاد الوطني وكانت مشهورة كوجهة لقضاء العطلات الصيفية.


منظر جوي للإسكندرية القديمة - التاريخ

ميناء الإسكندرية هو ثاني أهم مدينة والميناء البحري الرئيسي لمصر. يمتد ميناء الإسكندرية لمسافة 40 كيلومترًا على طول سلسلة تلال من الحجر الجيري على شواطئ البحر الأبيض المتوسط. يقع ميناء الإسكندرية على بعد حوالي ستة كيلومترات شمال شرق ميناء الدخيلة ، وتديره نفس هيئة الميناء ، و 26 كيلومترًا غرب ميناء أبو قير. يقع ميناء الإسكندرية أيضًا على بعد حوالي 180 كيلومترًا شمال غرب العاصمة المصرية القاهرة. يرتبط ميناء الإسكندرية براً وسكك حديدية وجوا بمدن أخرى في مصر وبقناة مع نهر النيل. في عام 2006 ، كان أكثر من 4.1 مليون شخص يعيشون في منطقة العاصمة بميناء الإسكندرية.

يعتمد اقتصاد ميناء الإسكندرية على الميناء البحري والنشاط الصناعي والتجاري والزراعة. يعتبر الشحن والتصنيع والبنوك وتجهيز الأغذية وتصنيع الأسمنت والبتروكيماويات من الأمور الهامة للاقتصاد الوطني. يشكل ميناء الإسكندرية حوالي خمسي الإنتاج الصناعي للبلاد. تحتوي منطقة ميناء البصل حول ميناء الإسكندرية على العديد من المستودعات. كان ميناء البصل في يوم من الأيام موطناً لبورصة القطن ، ويضم الآن مطاحن الأرز والورق ، وأعمال الأسفلت ، ومصانع الملح والدباغة ، وأعمال الأسمنت ، ومصفاة النفط. إلى الجنوب يوجد المزيد من مصافي النفط. يعد الإنتاج الزراعي مهمًا أيضًا للاقتصاد المحلي ، وعلى الرغم من أن القطن لم يعد مهمًا كما كان في القرن التاسع عشر ، إلا أن الإنتاج الغذائي يوظف العديد من العمال في منطقة ميناء الإسكندرية.

كان ميناء الإسكندرية (الإسكندرية) أعظم مدينة في العالم القديم. الآن ، هي ثاني أكبر مدينة وميناء بحري رئيسي لمصر. تقع على الحافة الغربية لدلتا نهر النيل ، وتبعد حوالي 180 كيلومترًا شمال غرب القاهرة.

أسسها الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد ، وكانت مركزًا للعلوم والمنح الدراسية اليونانية حتى عام 642 م عندما غزاها العرب. بنى الإسكندر المدينة على موقع راكوتيس 1500 قبل الميلاد. عندما احتل الإسكندر صور عام 332 قبل الميلاد ، استفاد ميناء الإسكندرية من تدمير قوة الفينيقيين ومن التجارة مع أوروبا. درس العديد من العلماء هناك ، بما في ذلك أرخميدس وإقليدس ، وكان ميناء الإسكندرية أيضًا مركزًا للدراسات اليهودية. عند وفاة الإسكندر عام 323 قبل الميلاد ، انتقل الحكم إلى الفرعون بطليموس الأول الذي ترأس العصر الذهبي للمدينة.

تزامن صعود روما في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد مع تراجع حكم البطالمة. في الواقع ، شارك ميناء الإسكندرية في إنشاء روما الإمبراطورية. أغرت كليوباترا ، بطليموس الأخير ، يوليوس قيصر ومارك أنتوني في جهودها الفاشلة لاستعادة السلطة المصرية. في عام 30 قبل الميلاد ، أخضع أوكتافيان ، ابن شقيق قيصر ، ميناء الإسكندرية وكل مصر تحت الحكم الروماني ، بما في ذلك تدمير مكتبة الإسكندرية العظيمة. نظرًا لاحتواء ميناء الإسكندرية على مخزن الحبوب المصري الذي احتاجته روما ، فقد استعادت المدينة قدرًا كبيرًا من الاستقلال الذاتي.

بدأت الثقافة اليونانية في ميناء الإسكندرية في التدهور السريع بعد عام 415 بعد الميلاد. سقطت الإسكندرية في أيدي الفرس عام 616 م ، وفي أيدي العرب عام 642 م. بعد ذلك الوقت ، عكست الثقافة والحياة في الإسكندرية العقيدة والثقافة الإسلامية الجديدة. على الرغم من تراجع النفوذ السياسي ، استمر ميناء الإسكندرية في كونه مركزًا تجاريًا مهمًا للمنسوجات والسلع الكمالية الأخرى.

لحسن الحظ ، جاء ميناء الإسكندرية من خلال الحروب الصليبية المسيحية المبكرة دون أن يتضرر نسبيًا ، ولعب دورًا رئيسيًا في تجارة التوابل بين الشرق والغرب في مصر. ومع ذلك ، أدى اكتشاف طريق بحري إلى الهند (1498) وغزو تركيا لمصر (1517) إلى وضع حد لحظ الإسكندرية الجيد. By 1798 when Napoleon invaded Egypt, the Port of Alexandria had become a small fishing village.

The Port of Alexandria's rebirth came in 1805 when Muhammad Ali became Ottoman viceroy of Egypt. He sought to modernize Egypt, and he reopened access to the Nile for the Port of Alexandria with the 45-mile Al-Mahmudiyah Canal (1820). He built new docks and an arsenal there between 1828 and 1833, and he located industry in the Port of Alexandria.

After cotton was introduced to Egypt, Europe's hunger for the product brought great wealth to the Port of Alexandria. The Port of Alexandria's importance as a commercial and banking center grew. Then with the American Civil War creating a new cotton boom in the early 1860s and the Suez Canal opening in 1869, the Port of Alexandria enjoyed yet another period of rapid growth.

In 1882, the British occupied the Port of Alexandria to put down local revolt, and they stayed there until 1922. While the British ruled, foreign residents increased to about 100 thousand people, and the city continued to grow. The Port of Alexandria was the Allies' major naval base for the Mediterranean during World War I, and it was almost captured by Axis troops during World War II. The British military finally left the Port of Alexandria in 1946.

In 1952, King Farouk escaped Egypt through the Port of Alexandria. During the 1960s, Alexandria came under the strong control of Egypt's government and was completely "Egyptianized." Abdel Nasser's industrialization effort benefited the Port of Alexandria, particularly in the textile manufacturing and food processing industries.

Egypt's defeat in the 1967 Six-Day War with Israel led to the Port of Alexandria being overwhelmed by trade when the Suez Canal was closed and Egypt evacuated the Canal Zone. Then in 1974, Egypt adopted an open-door trade policy, and the port was again flooded with imported goods.

In the latter 1970s, liberalization and decentralization under Anwar el-Sadat led to the Port of Alexandria's greater financial autonomy and new local pride. Natural gas was discovered, a new iron and steel industry sprang up nearby, oil refineries were updated, a pipeline for crude oil linked the Port of Alexandria of Suez to the Mediterranean near the Port of Alexandria, and a second pipeline linked Cairo to Alexandria. Light industry began to grow there as well.

During the 1990s, civic improvements contributed to a cultural renaissance in the Port of Alexandria, and archeological exploration on the waterfront and in the bay rediscovered ancient ruins thought long lost, including the greatest lighthouse in history that was one of the Seven Wonders of the Ancient World. Current excavations have revealed a well-reserved theater and Roman baths, and there is no end to potential for archeological discovery in the Port of Alexandria.

The Egyptian government built a new library to honor the ancient and famous Library of Alexandria. Completed in 2000, the new Bibliotheca Alexandria is a working library, a repository for rare manuscripts, a conference center, and a research institute. As we enter the 21st Century, the Port of Alexandria reaches back into time to re-establish its importance as a center of culture for the world.


Aerial View of Ancient Alexandria - History

The Great Lighthouse at Alexandria

The great lighthouse at Alexandria, Egypt, stood on the island of Pharos. (Copyright Lee Krystek, 2011)

In the fall of 1994 a team of archaeological divers donned scuba equipment and entered the waters off of Alexandria, Egypt. Working beneath the surface, they searched the bottom of the sea for artifacts. Large underwater blocks of stone and remnants of sculpture were marked with floating masts so that an electronic distance measurement station on shore could obtain their exact positions. Global positioning satellites were then used to further fix the locations. The information was then fed into computers to create a detailed database of the sea floor.

Ironically, these scientists were using some of the most high-tech devices available at the end of the 20th century to try and sort out the ruins of one of the most advanced technological achievements of the 3rd century, B.C.. It was the Pharos, the great lighthouse of Alexandria, one of the Seven Wonders of the Ancient World.

The story of the Pharos starts with the founding of the city of Alexandria by the Macedonian conqueror Alexander the Great in 332 B.C.. Alexander started at least 17 cities named Alexandria at different locations in his vast domain. Most of them disappeared, but Alexandria in Egypt thrived for many centuries and is prosperous even today.

Alexander the Great chose the location of his new city carefully. Instead of building it on the Nile delta, he selected a site some twenty miles to the west, so that the silt and mud carried by the river would not block the city harbor. South of the city was the marshy Lake Mareotis. After a canal was constructed between the lake and the Nile, the city had two harbors: one for Nile River traffic, and the other for Mediterranean Sea trade. Both harbors would remain deep and clear and the activity they allowed made the city very wealthy.

A modern lighthouse often is designed as just a single, slim column, unlike the Pharos.

Alexander died in 323 B.C. and the city was completed by Ptolemy Soter, the new ruler of Egypt. Under Ptolemy the city became rich and prosperous. However, it needed both a symbol and a mechanism to guide the many trade ships into its busy harbor. Ptolemy authorized the building of the Pharos in 290 B.C., and when it was completed some twenty years later, it was the first lighthouse in the world and the tallest building in existence, with the exception of the Great Pyramid. The construction cost was said to have been 800 talents, an amount equal today to about three million dollars.

Construction of the Lighthouse

The lighthouse's designer is believed to be Sostratus of Knidos (or Cnidus), though some sources argue he only provided the financing for the project. Proud of his work, Sostratus desired to have his name carved into the foundation. Ptolemy II, the son who ruled Egypt after his father, refused this request, wanting only his own name to be on the building. A clever man, Sostratus supposedly had the inscription:

SOSTRATUS SON OF DEXIPHANES OF KNIDOS ON BEHALF OF ALL MARINERS TO THE SAVIOR GODS

chiseled into the foundation, then covered it with plaster. Into the plaster was carved Ptolemy's name. As the years went by (and after both the death of Sostratus and Ptolemy) the plaster aged and chipped away, revealing Sostratus' dedication.

The lighthouse was built on the island of Pharos and soon the building itself acquired that name. The connection of the name with the function became so strong that the word "Pharos" became the root of the word "lighthouse" in the French, Italian, Spanish and Romanian languages.

There are two detailed descriptions made of the lighthouse in the 10th century A.D. by Moorish travelers Idrisi and Yusuf Ibn al-Shaikh. According to their accounts, the building was 300 cubits high. Because the cubit measurement varied from place to place, however, this could mean that the Pharos stood anywhere from 450 (140m) to 600 (183m) feet in height, although the lower figure is much more likely.

The design was unlike the slim single column of most modern lighthouses, but more like the structure of an early twentieth century skyscraper. There were three stages, each built on top of one other. The building material was stone faced with white marble blocks cemented together with lead mortar. The lowest level of the building, which sat on a 20 foot (6m) high stone platform, was probably about 240 feet (73m) in height and 100 feet (30m) square at the base, shaped like a massive box. The door to this section of the building wasn't at the bottom of the structure, but part way up and reached by a 600 foot (183m) long ramp supported by massive arches. Inside this portion of the structure was a large spiral ramp that allowed materials to be pulled to the top in animal-drawn carts.

On top of that first section was an eight-sided tower which was probably about 115 feet (35m) in height. On top of the tower was a cylinder that extended up another 60 feet (18m) to an open cupola where the fire that provided the light burned. On the roof of the cupola was a large statue, probably of the god of the sea, Poseidon.

A depiction of the lighthouse by the 16th-century Dutch artist Maarten van Heemskerck

The interior of the upper two sections had a shaft with a dumbwaiter that was used to transport fuel up to the fire. Staircases allowed visitors and the keepers to climb to the beacon chamber. There, according to reports, a large curved mirror, perhaps made of polished bronze, was used to project the fire's light into a beam. It was said ships could detect the light from the tower at night or the smoke from the fire during the day up to one-hundred miles away.

There are stories that this mirror could be used as a weapon to concentrate the sun and set enemy ships ablaze as they approached. Another tale says that it was possible to use the mirror to magnify the image of the city of Constantinople, which was located far across the sea, and observe what was going on there. Both of these stories seem implausible, however.

The structure was said to be liberally decorated with statuary including four likenesses of the god Triton on each of the four corners of the roof of the lowest level. Materials recently salvaged from the sea by archeologists, including the stone torso of a woman, seem to support these stories.

The lighthouse was apparently a tourist attraction. Food was sold to visitors at the observation platform at the top of the first level. A smaller balcony provided an outlook from the top of the eight-sided tower for those that wanted to make the additional climb. The view from there must have been impressive as it was probably 300 feet above the sea. There were few places in the ancient world where a person could ascend a man-made tower to get such a perspective.

An ancient coin with the likeness of the Pharos on it.

How then did the world's first lighthouse wind up on the floor of the Mediterranean Sea? Most accounts indicate that it, like many other ancient buildings, was the victim of earthquakes. It stood for over 1,500 years, apparently surviving a tsunami that hit eastern Mediterranean in 365 AD with minor damage. After that, however, tremors might have been responsible for cracks that appeared in the structure at the end of the10th century and required a restoration that lowered the height of the building by about 70 feet. Then in 1303 A.D., a major earthquake shook the region that put the Pharos permanently out of business. Egyptian records indicate the final collapse occurred in 1375, though ruins remained on the site for some time until 1480 when much of the building's stone was used to construct a fortress on the island that still stands today.

There is also an unlikely tale that part of the lighthouse was demolished through trickery. In 850 A.D. it is said that the Emperor of Constantinople, a rival port, devised a clever plot to get rid of the Pharos. He spread rumors that there was a fabulous teasure buried under the lighthouse. When the Caliph at Cairo, who controlled Alexandria at this time heard these rumors, he ordered that the tower be pulled down to get at the treasure. It was only after the great mirror had been destroyed and the top two portions of the tower removed that the Caliph realized he'd been deceived. He tried to rebuild the tower, but couldn't, so he turned it into a mosque instead.

As colorful as this story is there does not seem to be much truth in it. Visitors in 1115 A.D. reported the Pharos intact and still operating as a lighthouse.

The Pharos at night. Copyright Lee Krystek, 1998.

Did the divers actually find the remains of Pharos in the bottom of the harbor? Some of the larger blocks of stone found certainly seem to have come from a huge building. Statues were located that may have stood at the base of the Pharos. Interestingly enough, much of the material found seems to be from earlier eras than the lighthouse. Scientists speculate that these may have been recycled in the construction of the Pharos from an even older building.

The area is now an underwater archaeological park. Tourists with diving gear can swim about the remains of the great Pharos lighthouse while they wonder what it would have been like to climb to its ancient heights a thousand years ago.


شاهد الفيديو: أبرز المعلومات عن مشروع تطوير سور مجرى العيون والمنطقة المحيطة به (أغسطس 2022).