مثير للإعجاب

السير توماس مور

السير توماس مور



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان السير توماس مور (1478-1535 م) محامٍ وعالم ورجل دولة ومستشار اللورد لهنري الثامن ملك إنجلترا (حكم 1509-1547 م) الذي أُعدم في يوليو 1535 م لرفضه الموافقة على كسر هنري للكنيسة في إنجلترا من الكنيسة الكاثوليكية في روما. اختلف مور ذو المبادئ الشديدة مع طلاق الملك من زوجته الأولى كاثرين من أراغون (1485-1536 م) وخاصة ترقية هنري لنفسه كرئيس لكنيسة إنجلترا بدلاً من البابا. قبل وقته في السياسة ، كان توماس مور مؤلفًا وباحثًا مشهورًا ، وأشهر أعماله اليوم المدينة الفاضلة الذي يتضمن وصفًا فلسفيًا لمجتمع مثالي يقع على جزيرة. جعل الكنيسة الكاثوليكية توماس مور قديساً في عام 1935 م.

مهنة وكتابات مبكرة

ولد توماس مور في لندن عام 1478 م ، وكان والده المحامي السير جون مور. تلقى توماس الشاب تعليمه في مدرسة القديس أنتوني بالعاصمة بينما كان في سن المراهقة يعمل كصفحة في منزل رئيس الأساقفة جون مورتون. تخرج من جامعة أكسفورد عام 1496 م ، وذهب لدراسة القانون في لنكولن إن. قضى أكثر أربع سنوات في دير كارثوسي لكنه قرر عدم أخذ عهوده والانضمام الكامل للكهنوت.

في عام 1504 م ، بدأ مور حياته السياسية لمدة 30 عامًا ودخل البرلمان. في العام التالي التقى بالعالم الشهير ديسيديريوس إيراسموس الذي ستؤثر فلسفته الإنسانية على عمل توماس. أصبح مور وكيل شرطة لندن عام 1510 م ، لكنه عانى من مأساة وفاة زوجته الأولى أثناء الولادة عام 1511 م. استمرت مسيرته على قدم وساق ، مع تعيينه كرئيس للطلبات في عام 1514 م ومشاركته في وفد تجاري ملكي إلى فلاندرز في عام 1515 م.

كان المقصود من "اليوتوبيا" أن تكون نقدًا مدمرًا لمدى بُعد تيودور إنجلترا عن أي مجتمع مثالي.

المدينة الفاضلة

كانت كتابات مور هي التي أكسبته شهرة كبيرة في هذه المرحلة من حياته المهنية. في الواقع ، برز مور باعتباره باحثًا ذائع الصيت على مستوى أوروبا. تشمل الأعمال التي قام بها المزيد حوار في البدع, الرد على اللثروم ، الدعاء للأرواح، وغير مكتمل ولكنه مؤثر (ومنحاز إلى حد ما) تاريخ الملك ريتشارد الثالث. أشهر أعماله ، آنذاك واليوم ، هو المدينة الفاضلة نُشر عام 1516 م ، والذي يصف حالة مثالية تقع على جزيرة خيالية في مكان ما وراء خط الاستواء ، والتي تم قطعها عن أوروبا لمدة 1200 عام. لا يعد العمل فحصًا فلسفيًا بحتًا لكيفية تنظيم دولة سياسية ، على الرغم من أن الشخصية الرئيسية ، رافائيل هيثلوداي ، تعكس الحيل التي يتخذها الملوك الأوروبيون مثل العبث المالي وفرض ضرائب على الناس بسبب الحروب التي لم تتحقق أبدًا ، وكانت الانتقادات موجهة في كل من هنري السابع ملك إنجلترا (1485-1509 م) وهنري الثامن. بدلاً من مناقشة ما الذي يجعل المجتمع مثاليًا ، إذن ، كان العمل يهدف حقًا إلى أن يكون نقدًا مدمرًا لمدى بُعد تيودور إنجلترا عن أي مثل هذا المثل الأعلى. يُختتم الكتاب بتوافق Hythloday ومحاوره موروس (مور نفسه) على أن المدينة الفاضلة (التي تعني "لا مكان") من غير المرجح أن توجد في أي مكان آخر غير جزيرة اليوتوبيين.

ومن المفارقات إلى حد ما ، إذن ، أن هذا الجزء من المدينة الفاضلة الذي يقدم نموذجًا مستحيلًا ، أي مجتمع عادل وسعيد تمامًا ، لديه إرث دائم. اليوتوبيا وأفكارها الراديكالية لإلغاء الملكية الخاصة ، والمال ، والحياة الخاصة حتى يتمكن الناس من التركيز على الصالح العام ، والاحتفاظ بجميع موارد المجتمع كـ "كومنولث" للجميع (تمامًا كما فعل المسيحيون الأوائل) ، ألهم العديد من الفلاسفة والأنظمة السياسية اللاحقة. هذا على الرغم من حقيقة أن مور كان يقصد أن تعمل جزيرة اليوتوبيا فقط كمرآة ساخرة يمكن من خلالها الحكم على المجتمع المعاصر الحقيقي بشكل أكثر وضوحًا وبالتالي يفكر قادته في الإصلاح.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

يبدو أن الطريقة التي تمكن هنري الثامن من الزواج مرة أخرى هي فصل الكنيسة عن روما ، وهو أمر لم يوافق عليه توماس مور.

المستشار اللورد

هنري الثامن ، الذي أبدى هو نفسه اهتمامًا بالأدب والمنح الدراسية الكنسية ، أصبح صديقًا لمور ودعاه إلى بلاطه. عين الملك مور دبلوماسيًا ومستشارًا شخصيًا ، ودعاه للانضمام إلى مجلس الملك عام 1518 م. وحصل الملك على وسام مور عام 1521 م وجعله أمين خزانة الخزانة. في عام 1523 م تم تعيينه رئيسًا لمجلس العموم ، ومن المحتمل جدًا أن تكون فترة ولايته قد شهدت أول استخدام لامتياز الأعضاء للتحدث بحرية تامة في المجلس دون خوف من الانتقام ، سواء أكان قانونيًا أم غير ذلك. عمل هنري وتوماس معًا على رفضهما لوثر والبروتستانتية في الدفاع عن الأسرار السبعة. في عام 1525 م ، أصبح مور مستشارًا لدوقية لانكستر.

كرجل ذي مبدأ صارم ، توقفت مسيرة مور السياسية إلى حد ما عندما أصبح من الضروري إشراك نفسه في التعاملات المشبوهة لسياسة المحكمة. ومع ذلك ، لا بد أن الملك قد قدر صدقه لأنه عين المزيد من اللورد المستشار في عام 1529 م. في هذا المنصب ، وهو أقوى وزير في البلاد ، خلف توماس الكاردينال وولسي ، رئيس أساقفة يورك (من عام 1473 إلى 1530 م). كان وولسي قد فقد شعبيته بسبب عدم إحراز تقدم في "المسألة العظيمة" للملك - محاولته تطليق زوجته الأولى كاثرين من أراغون حتى يتزوج الثانية ، آن بولين (1501-1536 م). كان من المقرر أن يحاكم وولسي بتهمة الخيانة لكنه توفي بسبب اعتلال صحته عام 1530 م قبل عرض قضيته. وهكذا أصبح توماس مور مستشارًا ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1532 م ، وهو ذروة حياته المهنية. ومع ذلك ، من هذه المرتفعات الدوارة للمناصب العامة ، سيكون السقوط دراماتيكيًا بالفعل.

هنري الثامن والكنيسة

أراد هنري قبل كل شيء وريث ذكر ولم تكن كاثرين قادرة على إعطائه هذا على الرغم من ست حالات حمل. لقد سئم منها أيضًا وكان محبوبًا مع آن بولين الأكثر جاذبية وشبابًا ، وهي سيدة منتظرة في المحكمة. لم تسمح الكنيسة الكاثوليكية بالطلاق ولكن هنري اعتقد أن لديه قضية جيدة لإلغاء زواجه على أساس أنه لم يكن ينبغي السماح به في المقام الأول. كانت حجة هنري الرئيسية هي أن كاثرين كانت في البداية زوجة لأخيه الراحل الأمير آرثر (مواليد 1486 م) الذي توفي بعد عام واحد من الزواج عام 1502 م. كان هنري السابع ملك إنجلترا (1485-1509 م) قد رتب بعد ذلك لكاترين للزواج من ابنه الآخر هنري ، وهو ما فعلوه في عام 1509 م.

منذ حوالي عام 1526 م ، ربما تكون آن قد التقطت عين هنري الثامن لكنها رفضت النوم مع الملك حتى تزوجا. وبالتالي ، كتب هنري رسالة إلى البابا كليمنت السابع (حكم من 1523 إلى 1534 م) في عام 1527 م يقترح فيها أن عدم وجود وريث ذكر كان عقاب الله لهري على زواج هنري من زوجة أخيه الراحل ، وهي نقطة يدعمها العهد القديم ، لاويين 20:21 (الملقب "تحريم سفر اللاويين"). لسوء حظ هنري ، لم يوافق البابا ، ولأنه لم يكن بحاجة إلى دعم سياسي أو مالي من إنجلترا ، فإن إقناعه كان مستحيلًا. بشكل ملحوظ ، كان البابا أيضًا حريصًا جدًا على الحفاظ على حسن حظ أقوى حاكم في أوروبا في ذلك الوقت ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، تشارلز الخامس ملك إسبانيا (حكم 1519-1556 م) ، الذي كان ابن شقيق كاترين. أراجون. علاوة على ذلك ، كان من غير المحتمل أن تكون كاثرين وآرثر صغيرين جدًا في ذلك الوقت ، وقد ناموا معًا ، وبالتالي فإن "حظر سفر اللاويين" لم ينطبق في هذه الحالة. أخيرًا ، يبدو أن مقطعًا آخر من الكتاب المقدس ، هذه المرة في سفر التثنية (25: 5) ، يتعارض مع سفر اللاويين. باختصار ، كانت حجة هنري معيبة وغير فعالة. يبدو أن الحل الوحيد هو فصل الكنيسة عن روما ، وهو أمر لم يوافق عليه توماس مور.

بشكل حاسم ، نظرًا لأن مور كان يؤيد الحفاظ على الوضع الراهن فيما يتعلق بما كان لا يزال كنيسة العصور الوسطى التقليدية القديمة ، فإن "المسألة العظيمة" للملك لم تحرز مزيدًا من التقدم خلال فترة ولايته. يبدو أن الإستراتيجية الرئيسية للمستشار كانت تتمثل في إبقاء الأمر بعيدًا عن الأضواء علنًا لأطول فترة ممكنة ، والتحدث لا لصالحها أو ضدها والعواقب التي تبدو حتمية بالنسبة للكنيسة في إنجلترا. ركز المزيد جهوده على الحد من إنفاق الملك الباهظ واضطهاد الإصلاحيين البروتستانت (لوضعهم سلطة الكتاب المقدس فوق سلطة الكنيسة) بينما عمل المستشار خلف الكواليس على إحباط محاولة الملك لترتيب شؤونه الخاصة. الحياة.

لم يكن المستشار مؤيدًا لخطط الملك لإلغاء زواجه الأول ، لكنه ، على وجه الخصوص ، كان ضد نية الملك أن يجعل نفسه رئيسًا للكنيسة فوق البابا ، وفي النهاية ، استقال مور عند هذه النقطة. من المكتب. وقد أصيب المزيد بالذهول من هجمات الملك على الكنيسة وإضعاف استقلالها عن الملكية والحكومة والناس العاديين بشكل عام. ثم تقاعد السير توماس في الحياة الخاصة حيث لن "يدرس أو يتدخل في أي مسألة من هذا العالم" (بريجدين ، 119). كان المستشار السابق يأمل أن يحميه صمته بشأن القضية برمتها من غضب الملك ، لكن صمته الشديد لوحظ في جميع أنحاء أوروبا. نجح أكثر من ذلك توماس كرومويل (1485-1540 م) الذي كان سيدعم هنري بكل إخلاص في أهدافه. كان لدى مور المنتهية ولايته النصائح التالية لخلفه ، كما هو مسجل في حياة السير توماس مور بقلم ويليام روبر ، صهر مور:

سيد كرومويل ، لقد دخلت الآن في خدمة الأمير أنبل وحكمة وليبرالية. إذا اتبعت نصيحتي السيئة ، فعليك ، في مشورتك لنعمة الملك ، أن تخبره أبدًا بما يجب أن يفعله ولكن لا تخبره أبدًا بما يمكنه فعله. فهل تظهر لنفسك خادمًا صادقًا وأمينًا ومستشارًا صالحًا. لأنه إذا عرف الأسد قوته ، كان من الصعب على أي رجل أن يحكمه. (تورفي ، 114)

المحاكمة والسجن

من عام 1531 م ، كان هنري وآن يعيشان معًا بينما كانت كاثرين تنتقل حول البلاد ، محصورة في مساكنها. في وقت ما في كانون الأول (ديسمبر) 1532 م ، ربما رأت آن أن الطفل هو الطريقة الأفضل والوحيدة للتخلص من منافستها كاثرين ، ثم نامت أخيرًا مع الملك وأصبحت حامل. ألغى توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري الجديد ورجل حريص مثل الملك على فصل الكنيسة الإنجليزية عن روما ، زواج هنري الأول رسميًا في 23 مايو 1533 م. ثم أقر البرلمان قانون الخلافة (30 أبريل 1534 م) ، مما يعني أن ابنة كاترين ماري كانت غير شرعية. من أجل استبدال البابا كرئيس للكنيسة الكاثوليكية في إنكلترا ، جعل هنري نفسه رئيسًا للكنيسة من إنكلترا. تم تحقيق ذلك من خلال قانون السيادة الصادر في 28 نوفمبر 1534 م ويعني أن هنري وجميع الملوك الإنجليز اللاحقين ، كان لهم سلطة واحدة أعلى فقط: الله نفسه.

كان العديد من الأشخاص حريصين على رؤية الإصلاح في الكنيسة وبالتالي استمروا في حركة الإصلاح البروتستانتي التي كانت تجتاح أوروبا. اعتبر الكثيرون الكنيسة غنية جدًا ومليئة بالكهنة يسيئون استخدام مناصبهم. ومع ذلك ، لم يكن توماس مور واحدًا من هؤلاء. لسوء حظ مور ، لم يترك الملك الأمر يسقط ، حتى عندما حقق هدفه وتزوج آن بولين في عام 1533 م ؛ بل إن مور رفض دعوة الملك الشخصية لحضور حفل تتويج الملكة. كان هنري يعلم جيدًا أن مستشاره السابق ظل شخصية مؤثرة ليس فقط في إنجلترا ولكن أيضًا في أوروبا وأن افتقاره الواضح للدعم ، حتى لو لم تكن هناك معارضة ملموسة أيضًا ، سيضر بسمعته في الداخل والخارج. لذلك أصر الملك هنري على أن يقسم مور على كل من قانون الخلافة وقسم التفوق. عندما رفض مور ، تم نقله إلى برج لندن لكسر عزمه. عندما استمر مور في الرفض بعد عام من الحبس ، حصل على مقابلة مع كرومويل وقدم المستشار السابق دفاعًا قويًا وبليغًا عن منصبه:

أنا الرعية الحقيقية والمخلصة للملك ... وأدعو كل يوم لسموه وكل المملكة. أنا لا أؤذي أحدا. لا أقول أي ضرر. لا أعتقد أي ضرر ، ولكن أتمنى للجميع الخير. وإذا لم يكن هذا كافياً لإبقاء الرجل على قيد الحياة ، فإني بحسن نية لا أعيش. وأنا أموت بالفعل ، ومنذ أن جئت إلى هنا ، مررت عدة مرات في حالة ظننت أنني أموت في غضون ساعة واحدة ، وأشكر ربنا على أنني لم أشعر بالأسف على الإطلاق ، بل آسف عندما مرت هذه الآلام. ولذلك جسدي المسكين في رضى الملك. هل سيفيده الله في موتي.

(جونز ، 171)

أعيد مور إلى سجنه المألوف الآن في برج الجرس حيث حُرم من الكتب ومواد الكتابة. مع عدم وجود تعاون وشيك ، تم تقديم مور للمحاكمة بتهمة الخيانة في قاعة وستمنستر. ومع ذلك ، كان من الصعب التوصل إلى حكم بالإدانة عندما أصر المتهم على التزام الصمت بشأن ما إذا كان يؤيد قانون السيادة أم لا. يجب إثبات جريمة الخيانة ، في القانون الإنجليزي ، بالإنكار وليس الصمت. ومع ذلك ، نجح توماس كرومويل في ذلك بفضل شهادة الزور لأحد وكلائه السير ريتشارد ريتش ، النائب العام. قدم ريتش ادعاءًا بعيد الاحتمال أنه ، في محادثة مع مور أثناء وجوده في البرج ، كسر الأخير صمته وتحدث عن عدم موافقته على قانون هنري وقسمه. وهكذا ، أدين أكثر وحُكم عليه بالإعدام.

أُعدم السير توماس مور في 6 يوليو 1535 م في تاور هيل ، وكانت كلمته الأخيرة أمام المتفرجين المجتمعين هي "أموت خادم الملك الصالح ، ولكن الله الأول" (Turvey، 113). كانت كلماته الأخيرة لجلاده ونفسه عندما وضع لحيته الرمادية الطويلة بعناية بعيدًا عن القطعة المقطعة وقال إن ذلك بالتأكيد لم يرتكب أي خيانة ولا يستحق أن يُقطع. أصبح توماس قديساً في عام 1935 م لدفاعه عن الكنيسة الكاثوليكية.


أليس مور

أليس ، سيدة مور (née هاربور 1474-1546 أو 1551) - يُعرف أيضًا باسم السيدة أليس مور - كانت الزوجة الثانية للسير توماس مور ، الذي شغل منصب اللورد المستشار لإنجلترا. وهي شخصية بارزة في تاريخ وأدب تيودور. [1]

كانت ابنة إليزابيث (نيي أدرن) والسير ريتشارد هاربور. كانت إليزابيث ابنة السير بيتر أدرن وزوجته كاثرين. [2]

كان زوجها الأول هو جون ميدلتون ، وهو تاجر ، وأنجبت منه ابنًا وابنتان ، واحدة منهم فقط ، ابنتها تدعى أليس (1501-1563) ، نجت من الطفولة. توفي جون ميدلتون عام 1509 وتركها أرملة شابة. بعد زواجها من توماس مور عام 1511 ، قام بتربية ابنتها أليس لتكون ابنته. لم يكن لديهم أطفال معًا. [3]

خلص المؤرخون إلى أن السير توماس مور تزوج أليس حتى يكون لديه زوجة أب لأطفاله الأربعة بعد وفاة زوجته الأولى ، جين في عام 1511. كانت مارجريت مور واحدة من بنات زوجها. اعتبرت أليس أيضًا من الأثرياء ، حيث ترك زوجها الأول لها كل ممتلكاته ، وكانت عائلتها تمتلك ممتلكات. يعتقد المؤرخون أيضًا أن توماس مور كان يعرف أليس وعائلتها قبل فترة طويلة من زواجهما ، ولهذا السبب تزوج الزوجان دون تردد في غضون أسابيع من وفاة جين. كانت أليس أكبر بسبع سنوات من السير توماس. عاشت العائلة في لندن وبعد ذلك في العقار الذي تم بناؤه في تشيلسي. [4] اشتهرت بحبها للحيوانات ، وخاصة كلابها ، وقردها الأليف. [5]

كانت متزوجة من السير توماس من عام 1511 حتى تم إعدامه في عام 1535 بعد إدانته بالخيانة لرفضه أداء قسم التفوق. [6] قبل إعدامه ، بينما كان محبوسًا في برج لندن ، كانت مسؤولة عن رعاية شؤونه. كانت السنوات الأخيرة من حياتها فقيرة ، بسبب مصادرة ممتلكات الأسرة. ألغى التاج الثقة التي وضعها زوجها لها في وقت متأخر ، هنري الثامن ملك إنجلترا ، بدلاً من ذلك ، سمح لها بدفع راتب سنوي أصغر قدره 20 جنيهًا إسترلينيًا في عام 1537 ، لتعيش بعد وفاته. يُشار إلى تاريخ وفاتها غالبًا باسم أبريل 1551 ، ولكن تشير بعض المصادر إلى عام 1546. أنجبت ابنتها أليس العديد من الأطفال ، مما منحها العديد من أحفاد الدم. [7]

أعلن البابا بيوس الحادي عشر قداسة زوجها في عام 1935 كشهيد في الانقسام الذي انفصل بين كنيسة إنجلترا وروما.

أليس تلعب دورًا رئيسيًا في المسرحية رجل لكل الفصول بواسطة روبرت بولت. تم عرض المسرحية في برودواي في مناسبتين. لعبت لأول مرة من قبل كارول جودنر ثم ماريان بلونكيت. [8]

تم تحويل المسرحية إلى فيلم في عام 1966 ، صورت فيه السيدة ويندي هيلر أليس. تم ترشيح هيلر لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة عن أدائها. حصل الفيلم أيضًا على جائزة الأوسكار لأفضل صورة لهذا العام.

تم تصوير المسرحية لاحقًا للتلفزيون في عام 1988 ، وبطولة فانيسا ريدغريف بدور أليس. تم ترشيح Redgrave لجائزة Golden Globe عن أدائها.

في سلسلة شوتايم أسرة تيودور، صورت كاثرين بيرن مور من 2007-2008.

ظهرت أيضًا في سلسلة BBC لعام 2015 وولف هول وتلعبها مونيكا دولان.


2

لقد كان شخصية جيدة ، وصادق النظر: من القلب ، والسياسي الشجاع في المشورة في الشدائد ، لا شيء يخجله الرخاء ، بل بهيج أكثر من الفخر بالسلام ، عادل ورحيم في الحرب ، حاد وشرس في الميدان ، جريء وجاد ، ومع ذلك ، لن يكون هناك ما هو أكثر من الحكمة إلى المغامرة. من حروب من كان يراعي حسن التفكير ، فلن يقل حكمته عندما انسحب من رجولته عندما هزم. كان جميل المظهر ، قوي الجسد ، قويًا ونظيفًا ، ومع ذلك ، في أيامه الأخيرة مع اتباع نظام غذائي مفرط في التحرر [1] ، أصبح سمينًا وقوي البنية إلى حد ما ، ومع ذلك ، لم يكن من غير المألوف أنه كان شابًا تم إعطاؤه إلى حد كبير للعنف الجسدي ، التي لا تكاد تمتنع عن صحة الجسم في ازدهار وثروة كبيرة ، دون نعمة خاصة. هذا العيب لم يحزن الناس كثيرا ، لأن لذة رجل واحد لا يمكن أن تمتد وتتسع إلى استياء الكثيرين ، والخطأ كان بلا عنف ، وإلى جانب ذلك ، في أيامه الأخيرة خفت وتبقى.

في أي وقت من أيامه الأخيرة ، كان هذا العالم في مكان هادئ ومزدهر: لا خوف من الأعداء الخارجيين ، ولا حرب في متناول اليد ، ولا أي شيء تجاهه ، ولكن كأن لا أحد يبحث عن الشعب تجاه الأمير ، وليس في خوف مقيد ولكن في طاعة راغبة ومحبة فيما بينهم ، المشاعات في سلام طيب. اللوردات الذين كان يعرفهم على النقيض من ذلك ، هو نفسه في فراش الموت استرضاء. [2] لقد ترك كل جمع الأموال (وهو الشيء الوحيد الذي يسحب قلوب الإنجليز من الأمير) ، ولا أي شيء ينوي أن يأخذ في 1. انظر الصفحة 6 للتعرف على أهمية هذه النقطة.
2. تمثل هذه الجملة المنظور الساخر المستخدم في تاريخ More & # 146s. تمنى الملك إدوارد أن يعتقد أنه نجح على فراش الموت ، لكن من الواضح أنه لم يفعل & # 8212 كما سيظهر هذا التاريخ قريبًا.


Лижайшие родственники

عن السير توماس مور ، مستشار إنجلترا والقديس

كان السير توماس مور (7 فبراير 1477 إلى & # x0093 6 يوليو 1535) ، المعروف لدى الكاثوليك باسم القديس توماس مور منذ عام 1935 ، محاميًا إنجليزيًا وفيلسوفًا اجتماعيًا ومؤلفًا ورجل دولة وإنسانيًا مشهورًا في عصر النهضة. كان مستشارًا مهمًا لهنري الثامن ملك إنجلترا وكان اللورد المستشار من أكتوبر 1529 إلى 16 مايو 1532. احتفلت به كنيسة إنجلترا كـ & quot؛ شهيد الإصلاح & quot. كان معارضًا للإصلاح البروتستانتي وعلى وجه الخصوص لمارتن لوثر وويليام تيندال.

أعطى المزيد اسم "يوتوبيا" (من اليونانية القديمة التي تعني "لا مكان") إلى دولة الجزيرة المثالية والخيالية ، والنظام السياسي الذي وصفه في يوتوبيا الذي نُشر عام 1516. عارض انفصال الملك عن الكنيسة الكاثوليكية ورفض لقبول الملك كرئيس أعلى لكنيسة إنجلترا ، وهو اللقب الذي منحه البرلمان من خلال قانون السيادة لعام 1534. وسُجن في عام 1534 لرفضه أداء القسم الذي يقتضيه قانون الخلافة الأول ، لأن تصرف باستخفاف بالسلطة البابوية وزواج هنري من كاثرين أراغون. في عام 1535 ، حوكم بتهمة الخيانة ، وأدين بشهادة الزور وقطع رأسه.

صُدم المثقفون ورجال الدولة في جميع أنحاء أوروبا بإعدام مور. حياه إيراسموس قائلاً: & quot؛ كانت روحه أكثر نقاءً من أي ثلج ، وكانت عبقريته من النوع الذي لم يكن لدى إنجلترا أبدًا ولن يكون له مثله مرة أخرى. بعد قرنين من الزمان ، قال جوناثان سويفت إنه كان شخصية أعظم فضيلة أنتجتها هذه المملكة على الإطلاق. قال المؤرخ هيو تريفور روبر في عام 1977 أن مور كان & quott أول رجل إنجليزي عظيم نشعر أننا نعرفه ، أكثر قداسة من الإنسانيين ، أكثر القديسين إنسانية ، الرجل العالمي في نهضتنا الشمالية الرائعة. & quot

ولد توماس مور في شارع ميلك في لندن في 7 فبراير 1478 ، وكان ابن السير جون مور ، وهو محام ناجح ، وزوجته الأولى أغنيس غراونغر). كانت أغنيس أم جميع أبنائه. تلقى المزيد تعليمه في مدرسة سانت أنتوني ، التي كانت تعتبر واحدة من أرقى المدارس في لندن في ذلك الوقت. أمضى فيما بعد السنوات من 1490 إلى 1492 كصفحة في الخدمة المنزلية لجون مورتون ، رئيس أساقفة كانتربري واللورد المستشار في إنجلترا. دعم مورتون بحماس & quotNew Learning & quot في عصر النهضة ، وأبدى اهتمامًا كبيرًا بالشباب أكثر. اعتقادًا منه بأن مور أظهر إمكانات كبيرة ، رشحه مورتون للحصول على مكان في جامعة أكسفورد (إما في قاعة سانت ماري (أوريل) أو كلية كانتربري) ، حيث بدأ مور دراسته في عام 1492. ربما كان المزيد قد عاش ودرس بالقرب من سانت ماري & # x00e2 & # x0080 & # x0099s القاعة. اختفت كل من Canterbury College و St Mary & # x0080 & # x0099s Hall منذ ذلك الحين جزءًا من Christ Church College في موقع Canterbury ، وجزء من Oriel College في موقع St Mary & # x00e2 & # x0080 & # x0099s. تلقى مور تعليمًا كلاسيكيًا في أكسفورد وكان تلميذًا لتوماس ليناكر وويليام جروسين ، وأصبح بارعًا في اللغتين اليونانية واللاتينية. غادر أكسفورد في 1494 & # x00e2 & # x0080 & # x0093 بعد عامين فقط & # x00e2 & # x0080 & # x0093 بإصرار من والده ، ليبدأ تدريبه القانوني في لندن في New Inn ، أحد فنادق Chancery. في عام 1496 ، أصبح طالبًا في Lincoln & # x00e2 & # x0080 & # x0099s Inn ، أحد فنادق Court ، حيث ظل حتى عام 1502 ، عندما تم استدعاؤه إلى الحانة.

ووفقًا لما ذكره صديقه ، اللاهوتي ديسيديريوس إيراسموس من روتردام ، فقد فكر بجدية في التخلي عن مهنته القانونية ليصبح راهبًا. بين عامي 1503 و 1504 عاش أكثر بالقرب من دير كارثوس خارج أسوار لندن وانضم إلى التدريبات الروحية للرهبان. على الرغم من إعجابه العميق بتقوى الرهبان ، فقد قرر في نهاية المطاف حياة الشخص العادي بعد زواجه وانتخابه للبرلمان في عام 1504. وعلى الرغم من اختياره لممارسة مهنة علمانية ، استمر مور في اتباع ممارسات تقشف معينة بالنسبة للبقية. من حياته ، مثل ارتداء قميص بجانب جلده والشروع أحيانًا في الجلد.

تزوج مور من جين كولت في عام 1505. كانت تصغره بعشر سنوات تقريبًا ، وقال أصدقاء مور إنها هادئة وحسنة الطبيعة. أفاد إيراسموس أن مور اهتم في وقت مبكر بإعطاء زوجته الشابة تعليمًا أفضل مما كانت تلقته في السابق في المنزل ، وأصبح مدرسًا شخصيًا لها في مجالات الموسيقى والأدب. كان لدى المزيد أربعة أطفال من جين: مارجريت وإليزابيث وسيسيلي وجون. عندما توفيت جين عام 1511 ، تزوج مور مرة أخرى على الفور تقريبًا ، واختار زوجته الثانية أرملة غنية تدعى أليس ميدلتون. لم تتمتع أليس مور بسمعة الانقياد التي تمتع بها سلفها ، وكانت تُعرف بدلاً من ذلك بأنها امرأة قوية وصريحة. سخر صديق مور أندرو أمونيوس من أليس باعتبارها & quothook-nosed harpy & quot ، على الرغم من أن إيراسموس شهد أن الزواج كان سعيدًا. لم ينجب مور وأليس أطفالًا معًا ، على الرغم من أن مور قام بتربية ابنة أليس من زواجها السابق كزوجته. أصبح مور وصيًا على فتاة صغيرة تدعى آن كريساكر ، والتي ستتزوج في النهاية من ابنه جون مور. كان مور أبًا حنونًا كتب رسائل إلى أطفاله كلما كان بعيدًا عن العمل القانوني أو الحكومي ، وشجعهم على الكتابة إليه كثيرًا.

اهتم مور بجدية بتعليم النساء ، وهو موقف كان غير عادي للغاية في ذلك الوقت. اعتقادًا منه أن المرأة قادرة على الإنجاز الأكاديمي تمامًا مثل الرجل ، أصر مور على إعطاء بناته نفس التعليم الكلاسيكي الذي يُمنح لابنه. كانت النجمة الأكاديمية للعائلة هي مارجريت ، الابنة الكبرى لمور ، التي جذبت إعجابًا كبيرًا بسعة الاطلاع ، وخاصة إتقانها للغة اليونانية واللاتينية. روى المزيد لحظة من هذا الإعجاب في رسالة إلى مارغريت في سبتمبر 1522 ، عندما عُرض على أسقف إكستر رسالة كتبها مارغريت إلى مور:

عندما رأى من التوقيع أنها رسالة سيدة ، دفعته دهشته لقراءتها بلهفة أكبر. قال إنه ما كان ليصدق أن هذا هو عملك إلا إذا طمأنته بالحقيقة ، وبدأ يمدحه بأعلى العبارات. لاتينيها الخالص ، وصحتها ، وسعة الاطلاع عليها ، وتعبيراتها عن المودة الرقيقة. أخرج على الفور من جيبه بورتاج [عملة ذهبية برتغالية]. ليرسل لك عهدا ورمز نيته الطيبة نحوك. & quot

كان النجاح الذي تمتع به مور في تعليم بناته قدوة للعائلات النبيلة الأخرى. حتى إيراسموس أصبح أكثر تفضيلًا للفكرة بمجرد أن شهد إنجازات بنات مور.

في عام 1504 تم انتخابه نائباً عن غريت يارماوث وفي عام 1510 تم انتخابه لتمثيل لندن. منذ عام 1510 ، عمل مور كواحد من اثنين من عمدة مدينة لندن ، وهو منصب يتسم بمسؤولية كبيرة اكتسب فيه سمعة كموظف عام أمين وفعال. أصبح مور رئيسًا للطلبات في عام 1514 ، وهو نفس العام الذي تم فيه تعيينه مستشارًا للعائلة الخاصة ، وعضوًا في مجلس جلالة الملكة الخاص. بعد القيام بمهمة دبلوماسية إلى الإمبراطور الروماني المقدس ، تشارلز الخامس ، بمرافقة توماس وولسي إلى كاليه وبروج ، حصل مور على وسام وسام الخزانة في عام 1521.

وبصفته سكرتيرًا ومستشارًا شخصيًا للملك هنري الثامن ، أصبح مور مؤثرًا بشكل متزايد في الحكومة ، حيث رحب بالدبلوماسيين الأجانب ، وصاغ الوثائق الرسمية ، وعمل كحلقة وصل بين الملك ومستشاره اللورد: توماس وولسي ، رئيس أساقفة يورك الكاردينال. في عام 1523 ، تم انتخابه فارس شاير (MP) لميدلسكس ، وبتوصية من وولسي ، تم انتخابه رئيسًا لمجلس العموم. شغل لاحقًا منصب High Steward في جامعتي أكسفورد وكامبريدج. في عام 1525 ، أصبح مستشارًا لدوقية لانكستر ، وهو المنصب الذي استلزم السيطرة الإدارية والقضائية على جزء كبير من شمال إنجلترا.

بين عامي 1512 و 1519 ، عمل توماس مور على تاريخ الملك ريتشارد الثالث ، والذي لم ينتهِ أبدًا ، ولكنه أثر بشكل كبير على مسرحية ريتشارد الثالث لوليام شكسبير. تعتبر أعمال مور وشكسبير مثيرة للجدل بالنسبة للمؤرخين المعاصرين بسبب صورتهم غير المبهجة للملك ريتشارد الثالث ، وهو انحياز يرجع جزئيًا إلى ولاء المؤلفين لسلالة تيودور الحاكمة التي انتزعت العرش من ريتشارد الثالث في حروب الورد. ومع ذلك ، فإن أعمال مور تذكر القليل من الملك هنري السابع ، أول ملك لتيودور ، ربما لأنه اضطهد والده ، السير جون مور. يرى بعض المؤرخين هجومًا على الاستبداد الملكي ، وليس على ريتشارد الثالث نفسه أو على آل يورك.

تاريخ الملك ريتشارد الثالث هو تاريخ من عصر النهضة ، يتميز بمهارته الأدبية والتزامه بالمبادئ الكلاسيكية أكثر من دقته التاريخية. يعكس عمل مور ، وعمل المؤرخ المعاصر بوليدور فيرجيل ، الانتقال من روايات العصور الوسطى الدنيوية إلى أسلوب الكتابة الدرامي ، على سبيل المثال ، الملك الغامض ريتشارد هو طاغية بارز من الطراز الأصلي مأخوذ من صفحات سالوست ، ويجب قراءته كتأمل. حول السلطة والفساد بالإضافة إلى تاريخ عهد ريتشارد الثالث. تمت كتابة ونشر "تاريخ الملك ريتشارد الثالث" باللغتين الإنجليزية واللاتينية ، وكُتب كل منهما على حدة ، مع حذف المعلومات من النسخة اللاتينية لتناسب القراء الأوروبيين.

رسم أكثر أعماله الأكثر شهرة والأكثر إثارة للجدل ، يوتوبيا (اكتمل ونشر في عام 1516) ، وهي رواية باللاتينية. في ذلك ، يصف المسافر ، رافائيل هيثلوديوس (باليونانية ، اسمه ولقبه إلى رئيس الملائكة رافائيل ، مقدم الحقيقة ، ويعني ويشترك في الهراء & quot) ، الترتيبات السياسية لبلد جزيرة يوتوبيا الخيالية (الكلمة اليونانية على ou-topos [ لا مكان] ، eu-topos [مكان جيد]) لنفسه ولبيتر جيليس. تصف هذه الرواية مدينة Amaurote بقولها: "من بينهم كل هذا هو الأجدر والأكثر كرامة".

في عام 1520 ، نشر المصلح مارتن لوثر ثلاثة أعمال في تتابع سريع: نداء إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية (أغسطس) ، فيما يتعلق بالسبي البابلي للكنيسة (أكتوبر) ، وحول حرية رجل مسيحي (نوفمبر). .). وضع لوثر في هذه الأعمال عقيدة الخلاص بالنعمة وحدها ، ورفض بعض الممارسات الكاثوليكية ، وهاجم انتهاكات وتجاوزات الكنيسة الكاثوليكية. في عام 1521 ، رد هنري الثامن على انتقادات لوثر & # x00e2 & # x0080 & # x0099s بعمل يعرف باسم Assertio ، كتب بمساعدة تحريرية من More. في ضوء هذا العمل ، كافأ البابا ليو العاشر هنري الثامن بلقب Fidei defensor (& # x00e2 & # x0080 & # x009cDefender of the Faith & # x00e2 & # x0080 & # x009d) لجهوده في مكافحة Luther & # x00e2 & # x0080 & # x0099s.

ثم هاجم مارتن لوثر هنري الثامن في الطباعة ، واصفا إياه بـ & # x00e2 & # x0080 & # x009cpig ، dolt ، and liar & # x00e2 & # x0080 & # x009d. بناءً على طلب هنري الثامن ، شرع المزيد في تأليف الطعن: نُشر الرد الناتج عن ذلك في نهاية عام 1523. في الرد ، دافع مور عن سيادة البابوية والأسرار المقدسة وتقاليد الكنيسة الأخرى. المزيد & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، مثل Luther & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، كانت خبيثة ، وقد وصف Luther an & # x00e2 & # x0080 & # x009cape & # x00e2 & # x0080 & # x009d & a & # x00e # x0080 & # x009d ، و a & # x00e2 & # x0080 & # x009 clousy الصغير الراهب & # x00e2 & # x0080 & # x009d من بين الإهانات الأخرى. أثناء الكتابة تحت الاسم المستعار لروسيوس ، يعكس مور استخدام لوثر غير العلمي للغة. في وقت من الأوقات ، تقدم المزيد من أجل:

& quot؛ رمي مرة أخرى إلى فمك القذر ، حقًا بركة القرف من كل القرف ، كل الأوساخ والقذارات التي تقيأها تعفنك اللعين & quot.

أكدت هذه المواجهة مع لوثر المزيد من التحفظ اللاهوتي ، ومنذ ذلك الحين كان عمله خاليًا من كل تلميحات لانتقاد سلطة الكنيسة. في عام 1528 ، أنتج مور جدالًا دينيًا آخر ، حوار حول الهرطقات أكد أن الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة الحقيقية ، التي أسسها المسيح والرسل ، وأن تقاليدها وممارساتها كانت صحيحة. في عام 1529 ، أثار تداول Simon Fish & # x00e2 & # x0080 & # x0099s الدعاء للمتسولين استجابة من المزيد بعنوان ، دعاء النفوس.

في عام 1531 ، نشر ويليام تندل "إجابة على حوار" السير توماس مور & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ردًا على More & # x00e2 & # x0080 & # x0099s Dialogue Concerning Heresies. بعد قراءة عمل Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، كتب مور إجابته التي يبلغ طولها نصف مليون كلمة لـ Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s خلال الأشهر العديدة القادمة. تمت كتابة الدحض كحوار بين مور وتينديل حيث يستجيب مور لكل من انتقادات Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s للطقوس والمذاهب الكاثوليكية. أقنعت هذه المعارك الأدبية مور ، الذي كان يقدر البنية والتقاليد والنظام في المجتمع قبل كل شيء ، أن اللوثرية والإصلاح البروتستانتي بشكل عام كانا خطرين ، ليس فقط على الإيمان الكاثوليكي ولكن على استقرار المجتمع ككل.

أكثر دعمًا للكنيسة الكاثوليكية واعتبر الإصلاح بدعة ، تهديدًا لوحدة الكنيسة والمجتمع. إيمانًا منه باللاهوت والجدال والقوانين الكنسية للكنيسة ، دعا مور وكوثيرد لوثر لتدمير الكنيسة الكاثوليكية كدعوة للحرب. & quot

انتشرت شائعات خلال فترة حياة مور وبعدها بشأن سوء معاملة الزنادقة خلال فترة توليه منصب اللورد المستشار. الجدل الشهير المناهض للكاثوليكية جون فوكس ، الذي أقتبس المعاناة البروتستانتية على خلفية. كان للمسيح الدجال & quot؛ دور فعال في نشر اتهامات التعذيب في كتابه الشهير للشهداء ، مدعيا أن مور استخدم العنف أو التعذيب أثناء استجواب الهراطقة. يستشهد المؤلفون اللاحقون ، مثل بريان مويناهان ومايكل فارس ، بفوكس عند تكرار هذه الادعاءات. نفى مور نفسه هذه المزاعم وثبت منذ ذلك الحين أنه ليس لها أساس يذكر أو لا أساس لها في الواقع ..

كانت القصص ذات الطبيعة المماثلة حاضرة حتى في حياة مور ونفىها بقوة. اعترف بأنه سجن الزنادقة في منزله & # x00e2 & # x0080 & # x0093 'theyr sure kepynge' & # x00e2 & # x0080 & # x0093 أطلق عليه & # x00e2 & # x0080 & # x0093 لكنه رفض تمامًا مزاعم التعذيب والجلد. لذلك ساعدني الله.

في عام 1533 ، رفض مور حضور تتويج آن بولين كملكة إنجلترا. من الناحية الفنية ، لم يكن هذا عملاً من أعمال الخيانة ، حيث كتب مور إلى هنري يعترف بملكة آن ويعبر عن رغبته في سعادة الملك وصحة الملكة الجديدة. على الرغم من ذلك ، تم تفسير رفضه للحضور على نطاق واسع على أنه ازدراء ضد آن ، واتخذ هنري إجراءات ضده.

بعد ذلك بوقت قصير ، اتُهم مور بقبول الرشاوى ، ولكن كان لا بد من رفض التهم الباطلة بشكل واضح لعدم وجود أي دليل ، نظرًا لسمعة مور كقاض لا يمكن رشوته. في أوائل عام 1534 ، اتُهم مور بالتآمر مع & quot؛ Holy Maid of Kent & quot؛ إليزابيث بارتون ، وهي راهبة كانت قد تنبأت ضد فسخ الملك ، لكن مور كان قادرًا على تقديم خطاب أمر فيه بارتون بعدم التدخل في شؤون الدولة .

في 13 أبريل 1534 ، طُلب من مور المثول أمام لجنة وأقسم بالولاء لقانون الخلافة البرلماني. وافق المزيد على حق البرلمان في إعلان آن بولين الملكة الشرعية لإنجلترا ، لكنه رفض بثبات أداء قسم سيادة التاج في العلاقة بين المملكة والكنيسة في إنجلترا. متمسكًا بالتعليم القديم للسيادة البابوية ، رفض مور أداء القسم ، علاوة على ذلك رفض علنًا تأييد إبطال هنري من كاثرين. رفض جون فيشر ، أسقف روتشستر ، القسم مع مور. يقرأ القسم:

. بناءً على ذلك ، فإن أسقف روما والكرسي الرسولي ، خلافًا لمنح الاختصاصات العظيمة والتي لا تنتهك التي منحها الله مباشرة للأباطرة والملوك والأمراء على التوالي لورثتهم ، افترض في الماضي أنه يستثمر من يجب أن يرضيهم أن يرثوا في ممالك وسيادة البشر الأخرى ، الشيء الذي نكرهه ونكره أكثر رعاياك تواضعًا ، روحيًا ومؤقتًا.

برفضه دعم فسخ الملك ، كان لدى أعداء مور أدلة كافية لإلقاء القبض عليه بتهمة الخيانة. بعد أربعة أيام ، سجن هنري مور في برج لندن. هناك المزيد أعد حوارًا عباديًا عن الراحة ضد المحنة. أثناء سجن مور في البرج ، قام توماس كرومويل بعدة زيارات ، وحث مور على أداء القسم ، والذي استمر مور في رفضه.

في 1 يوليو 1535 ، حوكم مور أمام لجنة من القضاة ضمت مستشار اللورد الجديد ، السير توماس أودلي ، بالإضافة إلى والد آن بولين وشقيقها وعمها. ووجهت إليه تهمة الخيانة العظمى لإنكاره صحة قانون الخلافة. أكثر من ذلك ، بالاعتماد على سابقة قانونية ومبدأ & quotqui tacet consentire videtur & quot (حرفيًا ، من (هو) يظهر الموافقة الصامتة) ، أدرك أنه لا يمكن إدانته طالما أنه لم ينكر صراحة أن الملك كان الرئيس الأعلى للكنيسة ، ولذلك رفض الإجابة على جميع الأسئلة المتعلقة بآرائه حول هذا الموضوع. قام توماس كرومويل ، في ذلك الوقت ، أقوى مستشاري الملك ، بإحضار المحامي العام ، ريتشارد ريتش ، ليشهد على أن مور ، في حضوره ، نفى أن يكون الملك هو الرئيس الشرعي للكنيسة. كانت هذه الشهادة مريبة للغاية: فقد نفى الشاهدان ريتشارد ساوثويل والسيد بالمر سماعهما بتفاصيل المحادثة المبلغ عنها ، وكما أشار مور نفسه:

& quot . أنني يجب أن أنقل إلى السيد ريتش فقط أسرار ضميري فيما يتعلق بسيادة الملك ، والأسرار الخاصة ، والنقطة الوحيدة التي تعرضت لضغوط طويلة حولها لشرح نفسي؟ وهو ما لم أفعله أبدًا ، ولن أكشف أبدًا عن تاريخ إصدار القانون ، سواء للملك نفسه ، أو لأي من مستشاري الملكة الخاصة ، كما هو معروف جيدًا لدى معالي الشرف ، والذين لم يتم إرسالهم إلى أي حساب آخر في عدة مرات من قبله. جلالة لي في البرج. أحيلها إلى أحكامكم ، أيها السادة ، ما إذا كان هذا يمكن أن يبدو ذا مصداقية لأي من اللوردات الخاصين بك. & quot

ومع ذلك ، استغرقت هيئة المحلفين خمسة عشر دقيقة فقط لإدانة المزيد بموجب القسم التالي من قانون الخيانة 1534:

إذا قام أي شخص أو أشخاص ، بعد اليوم الأول من شهر فبراير القادم ، بعمل رغبات أو رغبة خبيثة ، عن طريق الكلمات أو الكتابة ، أو عن طريق الحرفة ، تخيل أو تخيل أو تخترع أو تمارس أو تحاول أي ضرر جسدي يمكن إلحاقه بالملك أو ارتكابه معظم الملوك أو الملكات أو ورثتهم الظاهرون ، أو حرمانهم أو أي منهم من كرامتهم أو لقبهم أو اسم ممتلكاتهم الملكية. ثم أن كل هؤلاء الأشخاص والأشخاص يسيئون لذلك. يعاين ويعاني من آلام الموت والعقوبات الأخرى ، كما هو محدد ومعتاد في حالات الخيانة العظمى.

بعد صدور حكم هيئة المحلفين وقبل النطق بالحكم ، تحدث مور بحرية عن اعتقاده بأن & quotno الرجل الزمني قد يكون رأس الروحانية & quot. حُكم عليه بالإعدام بالشنق والتقطيع والإيواء (العقوبة المعتادة للخونة الذين ليسوا من النبلاء) ، لكن الملك خفف ذلك إلى الإعدام بقطع الرأس. تم تنفيذ الإعدام في 6 يوليو 1535. عندما جاء ليصعد السلالم إلى السقالة ، نُقل عنه على نطاق واسع قوله (للمسؤولين): "أنا أصلي لك ، أدعو لك يا سيد الملازم ، أن تراني بأمان ومن أجل بلدي" نزل ، يمكنني أن أتحول لنفسي & quot ؛ أثناء وجوده على السقالة ، أعلن أنه مات وخادم الملك الصالح ، لكن الله أولًا. & quot

تعليق آخر يعتقد أنه أدلى به للجلاد هو أن لحيته بريئة تمامًا من أي جريمة ، ولا تستحق الفأس ، ثم وضع لحيته حتى لا تتضرر. طلب المزيد أن تُعطى ابنته الحاضنة / بالتبني مارغريت كليمنت (n & # x00c3 & # x00a9e Giggs) جثته مقطوعة الرأس لدفنها. تم دفنه في برج لندن ، في كنيسة القديس بطرس آد فنكولا في قبر غير مميز. تم تثبيت رأسه على رمح فوق جسر لندن لمدة شهر ، وفقًا للعرف المعتاد للخونة. أنقذته ابنته مارجريت (ميج) روبر ، ربما عن طريق الرشوة ، قبل أن يتم إلقاؤها في نهر التايمز.

يُعتقد أن الجمجمة قد استقرت في Roper Vault of St Dunstan's Church ، كانتربري ، على الرغم من أن بعض الباحثين زعموا أنها قد تكون داخل المقبرة التي أقامها لـ More في كنيسة تشيلسي القديمة (انظر أدناه). ومع ذلك ، يبدو أن الدليل يؤيد وضعه في سانت دونستان ، مع رفات ابنته ، مارغريت روبر ، وعائلة زوجها ، التي كان قبوها.

من بين الآثار الباقية الأخرى قميص شعره ، الذي قدمته ابنته بالتبني مارغريت كليمنتس (1508 & # x00e2 & # x0080 & # x009370). كان هذا لفترة طويلة في عهدة مجتمع الكنسيات Augustinian الذين عاشوا حتى عام 1983 في الدير في Abbotskerswell Priory ، ديفون. وهي محفوظة الآن في Syon Abbey ، بالقرب من South Brent.

[لمزيد من المعلومات حول عائلة وأحفاد توماس مور انظر: & quot The Family and Descendants of St. Thomas More & quot. بقلم مارتن وود. نُشر في المملكة المتحدة بواسطة "Gracewing". أبريل 2008. ISBN 978 0 85244681 2.

العمل العلمي والأدبي:

بين عامي 1512 و 1518 ، عمل توماس مور على تاريخ الملك ريتشارد الثالث ، وهو عمل غير مكتمل ، استنادًا إلى السير روبرت هونورالصورة المأساوية Deunfall لريتشارد الثالث ، Suvereign of Britain (1485) ، والتي أثرت بشكل كبير على مسرحية ويليام شكسبير ريتشارد الثالث. تعتبر أعمال كل من توماس وشكسبير مثيرة للجدل للمؤرخين المعاصرين بسبب صورتهم غير المبهجة للملك ريتشارد الثالث ، وهو تحيز يرجع جزئيًا إلى ولاء المؤلفين لسلالة تيودور الحاكمة التي انتزعت العرش من ريتشارد الثالث مع حروب الورود. ومع ذلك ، فإن أعمال مور تذكر القليل من الملك هنري السابع ، أول ملك لتيودور ، ربما لأنه اضطهد والده ، السير جون مور. يرى بعض المؤرخين هجومًا على الاستبداد الملكي ، وليس على ريتشارد الثالث ، نفسه ، أو على آل يورك. تاريخ الملك ريتشارد الثالث هو تاريخ من عصر النهضة ، يتميز بمهارته الأدبية والتزامه بالمبادئ الكلاسيكية أكثر من دقته التاريخية. يعكس عمل مور ، وعمل المؤرخ المعاصر بوليدور فيرجيل ، الانتقال من روايات العصور الوسطى الدنيوية إلى أسلوب الكتابة الدرامي ، على سبيل المثال ، الملك الغامض ريتشارد هو طاغية بارز من الطراز الأصلي مأخوذ من صفحات سالوست ، ويجب قراءته كتأمل. حول السلطة والفساد بالإضافة إلى تاريخ عهد ريتشارد الثالث. تمت كتابة ونشر "تاريخ الملك ريتشارد الثالث" باللغتين الإنجليزية واللاتينية ، وكتب كل منهما على حدة ، مع حذف المعلومات من النسخة اللاتينية لتناسب القراء الأوروبيين.

يوتوبيا: رسم أكثر أعماله شهرة وإثارة للجدل ، يوتوبيا (اكتمل ونشر في عام 1516) ، وهي رواية باللاتينية. في ذلك ، يصف المسافر ، رافائيل هيثلوداي (باليونانية ، اسمه ولقبه إلى رئيس الملائكة رافائيل ، مقدم الحقيقة ، ويعني ويشتهر باللامبالاة & quot ؛) ، يصف الترتيبات السياسية لبلد جزيرة يوتوبيا الخيالية (التورية اليونانية على ou-topos [ لا مكان] ، eu-topos [مكان جيد]) لنفسه ولبيتر جيليس. في ذلك الوقت ، كان بإمكان معظم المتعلمين فهم المعنى الفعلي لكلمة & quotutopia & quot ؛ نظرًا لانتشار المعرفة نسبيًا باللغة اليونانية. تصف هذه الرواية مدينة Amaurote بقولها: "من بينهم كل هذا هو الأجدر والأكثر كرامة". تقارن يوتوبيا الحياة الاجتماعية المثيرة للجدل للدول الأوروبية بالترتيبات الاجتماعية المعقولة والمنظمة تمامًا في المدينة الفاضلة وضواحيها (تالستوريا ، نولانديا ، وآير كاسل). في المدينة الفاضلة ، مع الملكية الجماعية للأرض ، لا توجد الملكية الخاصة ، والرجال والنساء متعلمون على حد سواء ، وهناك تسامح ديني شبه كامل. يعتبر البعض أن الرسالة الأساسية للرواية هي الحاجة الاجتماعية للنظام والانضباط بدلاً من الحرية. يتسامح بلد اليوتوبيا مع الممارسات الدينية المختلفة ، لكنه لا يتسامح مع الملحدين. يعتقد Hythloday أنه إذا لم يؤمن الإنسان بإله أو في الحياة الآخرة ، فلا يمكن الوثوق به أبدًا ، لأنه لن يعترف بأي سلطة أو مبدأ خارج نفسه. استخدم أكثر الرواية التي تصف الأمة الخيالية كوسيلة لمناقشة المسائل الخلافية المعاصرة بحرية بشكل تأملي ، فقد أسس المدينة الفاضلة على المشاعية الرهبانية ، بناءً على المشاعية الكتابية في أعمال الرسل. يوتوبيا هي رائدة النوع الأدبي اليوتوبيا ، حيث يتم تفصيل المجتمعات المثالية والمدن المثالية. على الرغم من أن اليوتوبيا هي عادة حركة عصر النهضة ، حيث تجمع بين المفاهيم الكلاسيكية للمجتمعات المثالية لأفلاطون وأرسطو مع البراعة الخطابية الرومانية (راجع شيشرون ، Quintilian ، الخطاب الوبائي) ، إلا أنها استمرت في عصر التنوير. تضمنت الطبعة الأصلية لـ Utopia الأبجدية المتماثلة & quotUtopian & quot التي تم حذفها من الإصدارات اللاحقة ، وهي محاولة مبكرة بارزة للتشفير ربما أثرت على تطور الاختزال.

تشير يوتوبيا ، من خلال رفائيل ، إلى صراع مور النهائي بين معتقداته كإنساني وخادم للملك في البلاط. يحاول المزيد توضيح كيف يمكنه محاولة التأثير على شخصيات البلاط بما في ذلك الملك إلى طريقة التفكير الإنسانية ، لكن كما يشير رافائيل ، سيواجهون يومًا ما صراعًا مع الواقع السياسي.

الجدل الديني: في عام 1520 ، نشر المصلح مارتن لوثر ثلاثة أعمال في تتابع سريع: نداء إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية فيما يتعلق بسبي الكنيسة البابلي وحرية الرجل المسيحي. وضع لوثر في هذه الأعمال عقيدة الخلاص من خلال الإيمان وحده ، ورفض الأسرار المقدسة والممارسات الكاثوليكية الأخرى ، وهاجم انتهاكات وتجاوزات الكنيسة الكاثوليكية. في عام 1521 ، رد هنري الثامن على انتقادات لوثر & # x00e2 & # x0080 & # x0099s بعمل يعرف باسم Assertio ، كتب بمساعدة تحريرية من More. في ضوء هذا العمل ، كافأ البابا ليو العاشر هنري الثامن بلقب Fidei defensor (& # x00e2 & # x0080 & # x009cDefender of the Faith & # x00e2 & # x0080 & # x009d) لجهوده في مكافحة Luther & # x00e2 & # x0080 & # x0099s. ثم هاجم مارتن لوثر هنري الثامن في الطباعة ، واصفا إياه بـ & # x00e2 & # x0080 & # x009cpig ، dolt ، and liar & # x00e2 & # x0080 & # x009d. بناءً على طلب هنري الثامن ، شرع المزيد في تأليف الطعن: نُشر الرد الناتج عن ذلك في نهاية عام 1523. في الرد ، دافع مور عن سيادة البابوية والأسرار المقدسة وتقاليد الكنيسة الأخرى. المزيد & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، مثل Luther & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، كانت خبيثة ، وقد وصف Luther an & # x00e2 & # x0080 & # x009cape & # x00e2 & # x0080 & # x009d & a & # x00e # x0080 & # x009d ، و a & # x00e2 & # x0080 & # x009 clousy الصغير الراهب & # x00e2 & # x0080 & # x009d من بين الإهانات الأخرى. أكدت هذه المواجهة مع لوثر اتجاهات دينية محافظة لـ More & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، ومنذ ذلك الحين كان عمله خاليًا من كل النقد أو السخرية التي يمكن اعتبارها ضارة بسلطة الكنيسة. في عام 1528 أنتج مور جدالًا دينيًا آخر ، حوار حول البدع. أكد هذا العمل مرة أخرى أن الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة الحقيقية ، التي أسسها المسيح والرسل ، وأن تقاليدها وممارساتها كانت صحيحة. في عام 1529 ، ظهر تداول Simon Fish & # x00e2 & # x0080 & # x0099s الدعاء للمتسولين على اهتمام مور ، الذي رد بمجادلة بعنوان دعاء النفوس.

في عام 1531 ، كتب ويليام تيندال إجابة إلى السير توماس مور & # x00e2 & # x0080 & # x0099s كرد على المزيد & # x00e2 & # x0080 & # x0099s الحوار السابق بشأن البدع. بعد مشاهدة عمل Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s ، كتب مور إجابته التي يبلغ طولها نصف مليون كلمة Confution of Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s خلال الأشهر العديدة القادمة. تمت كتابة الدحض كحوار بين مور وتينديل ، حيث يستجيب مور لكل من انتقادات Tyndale & # x00e2 & # x0080 & # x0099s للطقوس والمذاهب الكاثوليكية. أقنعت هذه المعارك الأدبية مور ، الذي كان يقدر البنية والتقاليد والنظام في المجتمع قبل كل شيء ، أن اللوثرية والإصلاح البروتستانتي بشكل عام يشكلان خطرين ليس فقط على الإيمان الكاثوليكي ، ولكن على استقرار المجتمع ككل. ________________________________________________________________________________- _

حمل الآن أو احصل على القرص المضغوط

القديس ، الفارس ، اللورد المستشار إنكلترا ، الكاتب والشهيد ، ولد في لندن ، 7 فبراير ، 1477-78 أُعدم في تاور هيل ، 6 يوليو ، 1535.

كان الابن الوحيد على قيد الحياة للسير جون مور ، محامٍ ثم قاضٍ فيما بعد ، من قبل زوجته الأولى أغنيس ، ابنة توماس غرونغر. بينما كان لا يزال طفلًا ، تم إرسال توماس إلى مدرسة سانت أنتوني في شارع ثريدنيدل ، التي كان يحتفظ بها نيكولاس هولت ، وعندما كان يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا تم وضعه في منزل الكاردينال مورتون ، رئيس أساقفة كانتربري ، واللورد تشانسيلور. هنا جذبت شخصيته المرحة وفكره اللامع انتباه رئيس الأساقفة ، الذي أرسله إلى أكسفورد ، حيث دخل إلى قاعة كانتربري (التي استوعبتها كنيسة المسيح لاحقًا) حوالي عام 1492. منحه والده منحة تكفي بالكاد لتوفير ضروريات الحياة ونتيجة لذلك ، لم تتح له فرصة الانغماس في & quot ؛ الاستمتاع أو التسلية المؤذية & quot على حساب دراسته. في أكسفورد ، أقام صداقات مع ويليام جروسين وتوماس ليناكر ، وأصبح الأخير أول مدرب له في اللغة اليونانية. دون أن يصبح أبدًا باحثًا دقيقًا ، أتقن اليونانية & quot ؛ غريزة العبقرية & quot ؛ كما شهد عليها بيس (De fructu qui ex Dectrina percipitur ، 1517) ، الذي يضيف & quothis eloquence لا يُضاهى ومضاعف ، لأنه يتحدث بنفس السهولة في اللاتينية كما في بلده لغتهم الخاصة & quot. إلى جانب الكلاسيكيات ، درس الفرنسية والتاريخ والرياضيات ، وتعلم أيضًا العزف على الفلوت والكمان. بعد عامين من الإقامة في أكسفورد ، تم استدعاء مور إلى لندن ودخل كطالب قانون في نيو إن حوالي عام 1494. وبعد ذلك قدم بنشر. بدأت قدراته العظيمة الآن في جذب الانتباه ، وقام حكام لينكولن إن بتعيينه & الاقتباس & quot أو محاضرًا في القانون في فندق Furnival's Inn ، وقد حظيت محاضراته بتقدير كبير لدرجة أنه تم تجديد التعيين لمدة ثلاث سنوات متتالية.

من الواضح مع ذلك أن القانون لم يمتص كل طاقات مور ، لأن معظم وقته كان يُعطى للرسائل. كتب الشعر باللغتين اللاتينية والإنجليزية ، وقد تم الحفاظ على قدر كبير منه وهو ذو جودة عالية ، وإن لم يكن ملفتًا للنظر بشكل خاص ، وكان مكرسًا بشكل خاص لأعمال بيكو ديلا ميراندولا ، التي نشر عن حياته ترجمة باللغة الإنجليزية. بعد سنوات. قام بتنمية معارف العلماء والرجال المتعلمين ، ومن خلال معلميه السابقين ، Grocyn و Linacre ، الذين كانوا يعيشون الآن في لندن ، قام بتكوين صداقات مع كوليت ، وعميد سانت بول ، وويليام ليلي ، وكلاهما من العلماء المشهورين. أصبح كوليت معترفًا لمور وتنافس معه ليلي في ترجمة مقتطفات من المختارات اليونانية إلى اللاتينية ، ثم نُشرت إنتاجات مشتركة في عام 1518 (Progymnasnata T. More et Gul. Liliisodalium). في عام 1497 تم تقديم مور إلى إيراسموس ، ربما في منزل اللورد ماونت جوي ، تلميذ العالم الكبير وراعيه. أصبحت الصداقة حميمة في الحال ، وفي وقت لاحق قام إيراسموس بعدة زيارات طويلة في منزل مورز تشيلسي ، وكان الصديقان يتراسلان بانتظام حتى فصلهما الموت. إلى جانب القانون والكلاسيكيات ، قرأ مور الآباء بعناية ، وألقى في كنيسة القديس لورانس يهود سلسلة من المحاضرات عن القديس أوغسطينوس دي سيفيتاتي داي ، والتي حضرها العديد من الرجال المثقفين ، ومن بينهم غروسين ، عميد الكنيسة صراحة. بالنسبة لمثل هذا الجمهور ، يجب أن تكون المحاضرات قد تم إعدادها بعناية فائقة ، ولكن للأسف لم ينجو جزء منها. أُلقيت هذه المحاضرات في مكان ما بين عامي 1499 و 1503 ، وهي الفترة التي كان فيها عقل مور مشغولًا بالكامل تقريبًا بالدين ومسألة دعوته الخاصة للكهنوت.

تسبب هذا الجزء من حياته في الكثير من سوء الفهم بين كتاب سيرته الذاتية. من المؤكد أنه ذهب للعيش بالقرب من لندن تشارترهاوس وغالبًا ما شارك في التدريبات الروحية للرهبان هناك. كان يرتدي قميصًا حادًا من الشعر بجانب جلده ، والذي لم يتركه تمامًا & quot (Cresacre More) ، وأسلم نفسه لحياة من الصلاة والتكفير عن الذنب. تذبذب عقله لبعض الوقت بين الانضمام إلى Carthusians أو Observant Franciscans ، وكلاهما لاحظ الحياة الدينية بصرامة وحماسة شديدة. في النهاية ، بموافقة كوليت على ما يبدو ، تخلى عن الأمل في أن يصبح كاهنًا أو راهبًا ، وكان قراره بسبب عدم الثقة في صلاحياته في المثابرة. يكتب إيراسموس ، صديقه المقرب وصديقه المقرب ، عن هذا الأمر على النحو التالي (Epp. 447):

في هذه الأثناء ركز عقله كله على تدريبات التقوى ، والتأمل والتفكر في الكهنوت في السهرات والصيام والصلوات وما شابه ذلك من التقشف. في هذه المسألة أثبت أنه أكثر حكمة بكثير من معظم المرشحين الذين اقتحموا أنفسهم بتهور في تلك المهنة الشاقة دون أي محاكمة سابقة لسلطاتهم. الشيء الوحيد الذي منعه من منح نفسه لهذا النوع من الحياة هو أنه لا يستطيع التخلص من رغبة الدولة المتزوجة. لذلك اختار أن يكون زوجًا عفيفًا على أن يكون كاهنًا نجسًا.

دفعت الجملة الأخيرة من هذا المقطع بعض الكتاب ، ولا سيما السيد سيبوم ولورد كامبل ، إلى التعمق كثيرًا في الفساد المفترض للطوائف الدينية في هذا التاريخ ، والذي أعلنوا أنه أثار اشمئزازهم لدرجة أنه تخلى عن رغبته. لدخول الدين على هذا الحساب. يتعامل الأب بريدجيت مع هذا السؤال بإسهاب (حياة وكتابات السير توماس مور ، ص 23 - 36) ، لكن يكفي القول إن هذا الرأي قد تم التخلي عنه الآن حتى من قبل الكتاب غير الكاثوليك ، كما شاهد السيد و. هاتون:

إنه لمن السخف التأكيد على أن مور كان يشعر بالاشمئزاز من الفساد الرهباني ، وأنه "يكره الرهبان باعتباره وصمة عار على الكنيسة". كان طوال حياته صديقًا حميمًا للرهبان ، ومعجباً مخلصاً بالمثال الرهباني. لقد أدان رذائل الأفراد التي قالها ، كما يقول حفيده ، "في ذلك الوقت كان الرجال المتدينون في إنجلترا قد انحطوا إلى حد ما عن صرمتهم القديمة وحماسة الروح" ولكن ليس هناك أدنى علامة على قراره رفض كانت الحياة الرهبانية ترجع في أصغر درجة إلى عدم الثقة بالنظام أو النفور من لاهوت الكنيسة.

تم التخلص من مسألة الدعوة الدينية ، وألقى مور بنفسه في عمله في نقابة المحامين وحقق نجاحًا فوريًا. في عام 1501 انتخب عضوا في البرلمان ، ولكن بما أن العائدات مفقودة ، فإن دائرته الانتخابية غير معروفة. هنا بدأ على الفور في معارضة الإغراءات الكبيرة والظالمة للمال التي كان الملك هنري السابع يكسبها من رعاياه من خلال وكالة إمبسون ودودلي ، وكان الأخير رئيسًا لمجلس العموم. في هذا البرلمان ، طالب هنري بمنحة قدرها ثلاثة على خمسة عشر ، حوالي 113000 جنيه إسترليني ، ولكن بفضل احتجاجات مور ، خفض مجلس العموم المبلغ إلى 30000. بعد بضع سنوات ، أخبر دودلي مور أن جرأته كانت ستكلفه رأسه لولا حقيقة أنه لم يهاجم الملك شخصيًا. على الرغم من أن هنري كان غاضبًا جدًا من مور لدرجة أنه & quot؛ افترق & quot؛ مشاجرة لا سبب لها ضد والده ، أبقاه في البرج حتى دفعه غرامة قدرها مائة جنيه استرليني & quot؛ روبر & quot؛ (روبر). في هذه الأثناء ، كان مور قد أقام صداقات مع واحد & quotMaister John Colte ، وهو رجل نبيل ومثل من Newhall ، Essex ، تزوج ابنته الكبرى ، جين ، في عام 1505. يكتب روبر باختياره: & quotalbeit ، خدمه عقله إلى الابنة الثانية ، لذلك كان يعتقد هي الأجمل والأفضل مفضلة ، ومع ذلك عندما اعتبر أنه سيكون حزنًا كبيرًا وبعض العار أيضًا على الأكبر أن ترى أختها الصغرى تفضلها في الزواج ، ثم قام ، لشفقة معينة ، بتأطير خياله تجاه & quot الأكبر الأخوات الثلاث. أثبت الاتحاد أنه سعيد للغاية ، ولدت واحدة منهن ثلاث بنات ، مارغريت وإليزابيث وسيسيليا ، وابن ، جون ، وبعد ذلك ، في عام 1511 ، توفيت جين مور ، وهي لا تزال طفلة تقريبًا. في المرثية التي ألفها مور بنفسه بعد عشرين عامًا ، أطلق عليها اسم & quotuxorcula Mori & quot ، وبضعة أسطر في إحدى رسائل إيراسموس هي كل ما نعرفه تقريبًا عن شخصيتها اللطيفة والفاخرة.

من مور نفسه ، ترك لنا إيراسموس صورة رائعة في رسالته الشهيرة إلى أولريش فون هاتن بتاريخ 23 يوليو 1519 (Epp. 447). الوصف طويل جدًا بحيث لا يمكن تقديمه بالكامل ، ولكن يجب عمل بعض المقتطفات. لنبدأ إذن بما هو معروف لك ، فهو ليس طويل القامة في مكانته ، وإن لم يكن قصيرًا بشكل ملحوظ. تم تشكيل أطرافه بمثل هذا التناسق المثالي بحيث لا يترك أي شيء مرغوب فيه. بشرته بيضاء ، ووجهه أكثر من أن يكون شاحبًا ، وعلى الرغم من أنه ليس رديًا بأي حال من الأحوال ، إلا أنه يظهر تدفق خافت من اللون الوردي تحت بياض بشرته. شعره بني غامق أو أسود بني. العيون زرقاء رمادية ، مع بعض البقع ، وهو النوع الذي يجمع بين الموهبة الفريدة ، وبين الإنجليز يعتبر جذابًا ، بينما يفضل الألمان عمومًا الأسود. يقال أن لا أحد يخلو من الرذيلة. تتوافق وجهه مع شخصيته ، معبرًا دائمًا عن بهجة ودودة ، وحتى ضحكة أولية ، وللتحدث بصراحة ، من الأفضل تأطيرها للبهجة أكثر من الجاذبية أو الكرامة ، على الرغم من عدم وجود أي نهج للحماقة أو الهرج. الكتف الأيمن أعلى قليلاً من اليسار ، خاصة عندما يمشي. هذا ليس عيبًا في الولادة ، ولكنه نتيجة عادة مثل ما نتعاقد عليه في كثير من الأحيان.في بقية شخصه لا يوجد شيء يسيء إليه. . يبدو أنه وُلِد ومؤطرًا من أجل الصداقة ، وهو الصديق الأكثر إخلاصًا واستمرارية. . عندما يجد أيًا مخلصًا ووفقًا لقلبه ، فإنه يفرح في مجتمعهم ومحادثاتهم بحيث يضعون فيه سحر الحياة الأساسي. . باختصار ، إذا كنت تريد نموذجًا مثاليًا للصداقة ، فلن تجده في أحد أفضل منه في المزيد. . في الشؤون الإنسانية لا يوجد شيء لا ينتزع منه المتعة ، حتى من الأشياء الأكثر جدية. إذا تحدث مع المتعلمين والحصفاء ، فإنه يسعد بموهبتهم ، وإذا كان مع الجاهل والغباء ، فإنه يستمتع بغبائهم. حتى أنه لا يشعر بالإهانة من قبل المهرجين المحترفين. ببراعة رائعة يكيّف نفسه مع كل تصرفات. كقاعدة ، في حديثه مع النساء ، حتى مع زوجته ، فهو مليء بالنكات والمزاح. لا أحد أقل تأثراً بآراء الجمهور ، ومع ذلك لا أحد يبتعد عن الفطرة السليمة. . . (انظر حياة الأب بريدجيت ، ص 56-60 ، لكامل الرسالة).

تزوج المزيد مرة أخرى بعد وقت قصير جدًا من وفاة زوجته الأولى ، واختاره أن يكون أرملة ، أليس ميدلتون. كانت أكبر منه بسبع سنوات ، وهي روح طيبة مألوفة إلى حد ما بدون جمال أو تعليم لكنها كانت ربة منزل في العاصمة وكانت مكرسة لرعاية أطفال مور الصغار. بشكل عام ، يبدو أن الزواج كان مرضيًا تمامًا ، على الرغم من أن العشيقة عادة ما فشلت في معرفة الهدف من نكات زوجها. أصبحت شهرة مور كمحامية عظيمة الآن. في عام 1510 ، تم تعيينه وكيل عمدة لندن ، وبعد أربع سنوات اختاره الكاردينال وولسي كواحد من سفارة في فلاندرز لحماية مصالح التجار الإنجليز. وهكذا كان غائبًا عن إنجلترا لأكثر من ستة أشهر في عام 1515 ، وخلال تلك الفترة قام بعمل أول رسم تخطيطي لـ `` المدينة الفاضلة '' ، أشهر أعماله ، والذي نُشر في العام التالي. كان كل من وولسي والملك حريصين على تأمين خدمات مور في المحكمة. في عام 1516 حصل على معاش تقاعدي قدره 100 جنيه لمدى الحياة ، وعُين عضوًا في سفارة كاليه في العام التالي ، وأصبح مستشارًا خاصًا في نفس الوقت تقريبًا. في عام 1519 استقال من منصبه كوكيل عمدة وأصبح مرتبطًا تمامًا بالمحكمة. في يونيو 1520 ، كان في جناح هنري في & quotField of the Cloth of Gold & quot ، في عام 1521 ، حصل على لقب فارس وجعل أمين الصندوق الفرعي للملك. عندما زار الإمبراطور تشارلز الخامس لندن في العام التالي ، تم اختيار مور لتقديم العنوان اللاتيني للترحيب ومنح الأرض في أكسفورد وكينت ، والذي قدم بعد ذلك وبعد ثلاث سنوات ، قدم دليلاً آخر على فضل هنري. في عام 1523 ، تم انتخابه رئيسًا لمجلس العموم بناءً على توصية ولسي وأصبح مشرفًا عاليًا في جامعة كامبريدج في عام 1525 وفي نفس العام تم تعيينه مستشارًا لدوقية لانكستر ، الذي سيعقد بالإضافة إلى مناصبه الأخرى. في عام 1523 ، اشترى مور قطعة أرض في تشيلسي ، حيث بنى لنفسه قصرًا على بعد حوالي مائة ياردة من الضفة الشمالية لنهر التايمز ، مع حديقة كبيرة تمتد على طول النهر. هنا في بعض الأحيان يأتي الملك كضيف غير محظور في وقت العشاء ، أو يمشي في الحديقة وذراعه حول عنق مور مستمتعًا بمحادثته الرائعة. لكن مور لم يكن لديه أوهام بشأن الخدمة الملكية التي كان يتمتع بها. & quot إذا كان يجب أن يفوز رأسي بقلعة في فرنسا ، & quot انتشر الجدل اللوثري الآن في جميع أنحاء أوروبا ، ومع بعض التردد ، تم جذب المزيد إليه. كتاباته المثيرة للجدل مذكورة أدناه في قائمة أعماله ، ويكفي هنا أن نقول إنه في حين أنه أكثر دقة بكثير من معظم الكتاب الجدليين في تلك الفترة ، لا يزال هناك قدر معين من الأذواق غير سارة للقارئ الحديث. في البداية كتب باللغة اللاتينية ، ولكن عندما بدأت كتب تندال وغيره من المصلحين الإنجليز في قراءتها من قبل الناس من جميع الطبقات ، فقد تبنى اللغة الإنجليزية على أنها أكثر ملاءمة لغرضه ، وبقيامه بذلك ، لم يقدم سوى القليل من المساعدة لتطوير نثر إنجليزي.

في أكتوبر 1529 ، خلف مور وولسي كمستشار لإنجلترا ، وهو منصب لم يشغله من قبل شخص عادي. ومع ذلك ، ففي الأمور السياسية ، نجح الآن في منصب ولسي ، ولا تُنسى ولايته كمستشار بشكل رئيسي لنجاحه الذي لا مثيل له كقاضي. كان إرساله كبيرًا لدرجة أن توفير الأسباب قد استنفد بالفعل ، حادثة تم الاحتفال بها في القافية المعروفة ،

عندما كان المستشار لبعض الوقت لم يعد هناك المزيد من الدعاوى. لن يتم رؤية ما شابه ذلك ، حتى يكون هناك المزيد مرة أخرى.

بصفته مستشارًا ، كان من واجبه تطبيق القوانين ضد الزنادقة ، وبقيامه بذلك ، أثار هجمات الكتاب البروتستانت في زمانه ومنذ ذلك الحين. لا يلزم مناقشة الموضوع هنا ، لكن موقف مور هو براءة اختراع. وافق على مبدأ قوانين مكافحة البدع ولم يتردد في تطبيقها. كما كتب هو نفسه في & quotApologia & quot (قبعة 49) ، كانت رذائل الزنادقة هي التي يكرهها ، وليس أشخاصهم ، ولم ينتقل أبدًا إلى الأطراف حتى بذل قصارى جهده لجعل أولئك الذين تم إحضارهم أمامه يتراجعون. يتضح مدى نجاحه في ذلك من حقيقة أن أربعة أشخاص فقط عانوا من العقوبة القصوى للهرطقة طوال فترة ولايته. كان أول ظهور علني لمور كمستشار في افتتاح البرلمان الجديد في نوفمبر 1529. تختلف روايات خطابه في هذه المناسبة بشكل كبير ، لكن من المؤكد تمامًا أنه لم يكن على علم بالسلسلة الطويلة من التعديات على الكنيسة التي كان من المقرر أن ينجز هذا البرلمان بالذات. بعد بضعة أشهر ، صدر الإعلان الملكي الذي يأمر رجال الدين بالاعتراف بهنري باعتباره & quotSupreme Head & quot للكنيسة & quotas بقدر ما يسمح به قانون الله & quot وافقت. معارضته الحازمة لمخططات هنري فيما يتعلق بالطلاق ، والسيادة البابوية ، والقوانين ضد الزنادقة ، سرعان ما فقده لصالحه الملكي ، وفي مايو 1532 ، استقال من منصب اللورد المستشار بعد أقل من ثلاث سنوات. كان هذا يعني خسارة كل دخله باستثناء حوالي 100 جنيه سنويًا ، وإيجار بعض الممتلكات التي اشتراها ، وبسبب اللامبالاة المبتهجة ، قلل في الحال من أسلوبه في العيش ليتناسب مع إمكانياته المتوترة. يقول المرثية التي كتبها في هذا الوقت للمقبرة في كنيسة تشيلسي أنه كان ينوي تكريس سنواته الأخيرة لإعداد نفسه للحياة القادمة. خلال الأشهر الثمانية عشر التالية ، عاش مور في عزلة وأعطى الكثير من الوقت للكتابة المثيرة للجدل. حرصًا منه على تجنب القطيعة العامة مع هنري ، فقد ظل بعيدًا عن تتويج آن بولين ، وعندما كتب ابن أخيه ويليام راستيل ، في عام 1533 ، كتيبًا يدعم البابا ، والذي نُسب إلى مور ، كتب خطابًا إلى كرومويل يتنصل من أي حصة فيه و معلناً أنه يعرف جيداً واجبه تجاه أميره لانتقاد سياسته. ومع ذلك ، لم يكن الحياد مناسبًا لهنري ، وتم تضمين اسم مور في مشروع قانون Attainder الذي تم تقديمه إلى اللوردات ضد الخادمة المقدسة في كينت وأصدقائها. أمام أربعة أعضاء في المجلس ، سُئل مور عن سبب عدم موافقته على عمل هنري المناهض للبابا. أجاب أنه شرح موقفه للملك عدة مرات بنفسه ودون أن يثير استياءه. في النهاية ، نظرًا لشعبيته غير العادية ، اعتقد هنري أنه من الملائم إزالة اسمه من Bill of Attainder. أظهر الحادث أنه قد يتوقع ، ومع ذلك ، حذره دوق نورفولك شخصيًا من خطره الجسيم ، مضيفًا & quotindignatio Principis mors est & quot. "هل هذا كل شيء ، ربي ، & quot أجاب أكثر ،" ثم بحسن نية ، بين نعمتك وأنا ما هو إلا هذا ، سأموت اليوم وأنت غدًا. & quot في مارس 1534 ، صدر قانون الخلافة الذي يتطلب كل من يجب استدعاؤه لقسم يمين الاعتراف بمسألة هنري وآن بوصفهما ورثة شرعيين للعرش ، وأضيف إلى ذلك فقرة تنصل من أي سلطة أجنبية ، أو أمير أو حاكم ، ومثل. في 14 أبريل ، تم استدعاء مور إلى لامبث لأداء القسم ، وبعد رفضه ، تم إيداعه في عهدة رئيس دير وستمنستر. بعد أربعة أيام ، تم نقله إلى البرج ، وفي نوفمبر التالي تم اكتشاف خطأ خيانة ، واستأنف التاج منح الأرض التي قدمها له في 1523 و 1525. في السجن ، على الرغم من المعاناة الشديدة من & quothis مرض قديم في الصدر. . .gravel ، و Stone ، و cramp & quot ، بقيت بهجته المعتادة وكان يمزح مع عائلته وأصدقائه كلما سُمح لهم برؤيته بمرح كما كان في الأيام الخوالي في تشيلسي. عندما كان وقته منفردًا للصلاة والتمارين التوبة ، كتب & quot؛ حوار الراحة ضد المحنة & quot؛ رسالة (غير مكتملة) عن آلام المسيح ، والعديد من الرسائل إلى عائلته وآخرين. في أبريل ومايو 1535 ، زاره كرومويل شخصيًا للمطالبة برأيه في القوانين الجديدة التي تمنح هنري لقب الرئيس الأعلى للكنيسة. ورفض مور إعطاء أي إجابة تتجاوز إعلان نفسه رعايا مخلصا للملك. في يونيو ، أجرى ريتش ، النائب العام ، محادثة مع مور ، وأعلن في تقريره عن ذلك أن مور قد حرم البرلمان من سلطة منح السيادة الكنسية لهنري. تم اكتشاف أن مور وفيشر ، أسقف روتشستر ، تبادلا الرسائل في السجن ، وتم إجراء تحقيق جديد أدى إلى حرمانه من جميع الكتب ومواد الكتابة ، لكنه حاول الكتابة إلى زوجته وابنته المفضلة. يا مارجريت على قصاصات ورق طائشة بعصا متفحمة أو قطعة فحم.

في 1 يوليو ، وجهت إلى مور تهمة الخيانة العظمى في قاعة وستمنستر أمام لجنة خاصة مؤلفة من عشرين شخصًا. ونفى مور التهم الرئيسية في لائحة الاتهام ، التي كانت طويلة للغاية ، وشجب ريتش ، المحامي العام والشاهد الرئيسي ضده باعتباره حنثًا باليمين. وجدته هيئة المحلفين مذنبًا وحُكم عليه بالإعدام شنقًا في Tyburn ، ولكن بعد بضعة أيام تم تغيير هذا من قبل هنري بقطع رأسه في تاور هيل. قصة أيامه الأخيرة على الأرض ، كما قدمها روبر وكريساكر مور ، هي قصة رقة وينبغي أن تقرأ بالكامل ، وبالتأكيد لم يفوقه أي شهيد بصرامة. كما كتب أديسون في The Spectator (رقم 349) و quotthat البريء الذي كان واضحًا جدًا في حياته ، لم يتركه حتى النهاية. . كان موته قطعة من حياته. لم يكن فيه شيء جديد أو قسري أو متأثر. لم يعتبر قطع رأسه عن جسده ظرفًا يجب أن ينتج عنه أي تغيير في شخصية عقله. ونُفذ الإعدام في تاور هيل وقبل الساعة التاسعة من الساعة ويوم 6 يوليو / تموز ، ودُفن الجثمان في كنيسة القديس بطرس آد فينكولا.

تم الكشف عن الرأس ، بعد أن تم تجفيفه ، على جسر لندن لمدة شهر عندما قامت مارجريت روبر برشوة الرجل ، الذي كان من شأن رميها في النهر ، لإعطائها لها بدلاً من ذلك. المصير النهائي للآثار غير مؤكد إلى حد ما ، ولكن في عام 1824 تم العثور على صندوق رصاصي في قبو روبر في سانت دونستان ، كانتربري ، والذي تم اكتشافه عند فتحه يحتوي على رأس يُفترض أنه رأس مور. يمتلك الآباء اليسوعيون في Stonyhurst مجموعة رائعة من الآثار الثانوية ، والتي جاء معظمها إليهم من الأب توماس مور ، S.J. (ت 1795) ، آخر وريث الشهيد. وتشمل هذه قبعته ، والقبعة ، والصليب من الذهب ، والختم الفضي ، & quotGeorge & quot ، وغيرها من الأشياء. قميص الشعر ، الذي كان يرتديه لسنوات عديدة وأرسل إلى مارغريت روبر في اليوم السابق لاستشهاده ، تم الحفاظ عليه من قبل قداسة أوغسطينوس من أبوتس لي ، ديفونشاير ، التي أحضرتها مارغريت كليمنتس ، الطفل المتبنى للسير توماس. يوجد عدد من خطابات التوقيع في المتحف البريطاني. توجد عدة صور ، أفضلها تلك التي رسمها هولباين بحوزة إ. هوث ، إسق. رسم هولباين أيضًا مجموعة كبيرة من منزل مور الذي اختفى ، لكن الرسم الأصلي له موجود في متحف بازل ، ونسخة من القرن السادس عشر هي ملك اللورد سانت أوزوالد. تم تطويب توماس مور رسميًا من قبل البابا لاون الثالث عشر ، في المرسوم الصادر في 29 ديسمبر 1886. ملاحظة: أعلن البابا بيوس الحادي عشر قداسة القديس توماس مور في عام 1935.

كان مور كاتبًا جاهزًا ولم يبق عدد قليل من أعماله في المخطوطة حتى بضع سنوات بعد وفاته ، بينما فقد العديد منها تمامًا. من بين جميع كتاباته ، كان أشهرها بلا شك كتاب يوتوبيا ، الذي نُشر لأول مرة في لوفان عام 1516. يروي المجلد الرحلات الخيالية لشخصية أسطورية رفائيل هيثلوداي ، والتي تُركت خلفها بالقرب من كيب أثناء رحلة إلى أمريكا. تجول فريو ومن هناك حتى صادف جزيرة اليوتوبيا (& quotnowhere & quot) حيث وجد دستورًا مثاليًا قيد التشغيل. العمل بأكمله هو في الحقيقة تمرين للخيال مع الكثير من الهجاء اللامع على عالم يوم مور نفسه. يشارك أشخاص حقيقيون ، مثل بيتر جايلز ، والكاردينال مورتون ، ومور نفسه في الحوار مع Hythlodaye ، بحيث يسود جو من الواقع الكل مما يترك القارئ في حيرة من أمره لاكتشاف أين تنتهي الحقيقة ويبدأ الخيال ، وقد أدى ذلك إلى ليس قليلًا لأخذ الكتاب على محمل الجد. ولكن هذا هو بالضبط ما قصده مور ، ولا يمكن أن يكون هناك شك في أنه كان سيكون سعيدًا بإيقاع ويليام موريس ، الذي اكتشف فيه إنجيلًا كاملاً للاشتراكية أو الكاردينال زيجليارا ، الذي شجبه باعتباره & quot؛ أقل حماقة من التقوى & quot؛ كما يجب عليه. كان مع معاصريه الذين اقترحوا استئجار سفينة وإرسال المبشرين إلى جزيرته غير الموجودة. نُشر الكتاب في عدد من الطبعات في النسخة اللاتينية الأصلية ، وفي غضون بضع سنوات ، تُرجم إلى الألمانية والإيطالية والفرنسية والهولندية والإسبانية والإنجليزية. نشر ويليام راستيل ، ابن أخيه ، طبعة مجمعة من أعمال مور الإنجليزية في لندن عام 1557 ولم تتم إعادة طباعتها مطلقًا وهي الآن نادرة ومكلفة. ظهرت أول نسخة مجمعة من الأعمال اللاتينية في بازل عام 1563 ، وتم نشر مجموعة أكثر اكتمالاً في لوفان عام 1565 ومرة ​​أخرى في عام 1566. في عام 1689 ظهرت النسخة الأكثر اكتمالاً في فرانكفورت أون ماين ولايبزيغ. فيما يلي أهم الأعمال بعد اليوتوبيا:

& quotLuciani Dialogi. . . compluria opuscula. . . ab Erasmo Roterodamo et Thoma Moro التفسير الأمثل في Latinorum lingua traducta. . . & quot (باريس ، 1506) & quotHere هي حياة جون بيكوس ، إيرل ميراندولا. . . & quot (لندن ، 1510) & quot؛ تاريخ الحياة البائسة والموت المؤسف لإدوارد الخامس ثم شقيقه دوق يورك. . . & quot ، تمت طباعتها غير مكتملة في & quotEnglish Works & quot (1557) وأعيد إصدارها مع استكمال من Hall's Chronicle بواسطة Wm. Sheares (لندن ، 1641) & quotTomae Mori v.c. Dissertatio Epistolica de aliquot sui temporis theologastrorum ineptiis. . . & quot (Leyden، 1625) Epigrammata. Thomae Mori Britanni ، pleraque e Graecis العكس. (بازل ، 1518) Eruditissimi viri Gul. Rossi Opus elegans quo pulcherrime retegit ac refellit insanas Lutheri calumnias (لندن ، 1523) ، الذي كتب بناءً على طلب هنري الثامن ردًا على رد لوثر على Royal & quotDefensio Septem Sacramentorum & quotA dyaloge of Syr Thomas More Knyght. . من أمور الغواصين ، من تبجيل وعبادة ymages و relques ، والصلاة إلى sayntys و goyng على pylgrymage. . . & quot (لندن ، 1529) & quot The Supplycacyon of Soulys & quot (London ، 1529 [؟]) ، مكتوبًا ردًا على إجابة Fish's & quotSupplication of the Beggars & quot & quot . . اسمه "The Souper of the Lorde" & quot (لندن ، 1532) & quot الجزء الثاني من Confutacion of Tyndal's Answer. . . ' (لندن ، 1533) & quot The Apologye of Syr Thomas More، Hnyght ، الذي قدمه عام 1533 ، بعد أن كان قد استلم منصب اللورد Chancellour of Englande & quot (لندن ، 1533) & quot The Debellacyon of Salem and Bizance & quot (لندن ، 1533) ، الرد على العمل المجهول بعنوان & quotSalem and Bizance & quot ، ويبرر العقوبة الشديدة للبدعة & quotA حوار الراحة ضد المحنة. . . & quot (لندن ، 1553). من بين الكتابات الأخرى في المجلد المجمع & quotEnglish Works & quot ، ما يلي الذي لم يتم نشره من قبل:

أطروحة غير مكتملة وحصة لهذه الكلمات من الكتاب المقدس ، 'Memorare novissima et in eternum non peccabis' & quot ، بتاريخ 1522 & quot صلوات واقتباسات بعض الرسائل المكتوبة في البرج ، بما في ذلك مراسلاته المؤثرة مع ابنته مارغريت.


توالت رأس السير توماس مور الطوباوية

كتب السير توماس مور ، وهو عبقري الحروف الإنجليزية ، ملاحظته الأخيرة باستخدام قطعة من الفحم في هذا اليوم ، 5 يوليو 1535. قبل أيام ، حُكم عليه بالإعدام ونزع الأحشاء ، لكن هنري الثامن غير الجملة إلى قطع الرأس. كانت الرسالة التي كتبها مور إلى ابنته الحبيبة مارجريت. لأن اليوم التالي كان حواء القديس توما ، كتب ، "لذلك غدًا طويلًا للذهاب إلى الله: لقد كان يومًا مناسبًا للغاية وملائمًا لي".

لماذا يجب أن "يذهب إلى الله"؟ عندما كان شابًا ، أظهر مور التألق الذي يؤدي إلى السمو. كتب أعمالاً لا تُنسى ، مثل سيرة ريتشارد الثالث وشهرته المدينة الفاضلة الذي دعا فيه العقل للسيطرة على الشؤون الإنسانية. دخل عنوان هذا الكتاب أيضًا إلى اللغة الإنجليزية ككلمة.

من عام 1518 فصاعدًا ، وظف هنري الثامن المزيد في خدمته. لمدة اثني عشر عاما ، نهض الإنساني بشكل مطرد. شغل منصب وكيل وزارة الخزانة ، ورئيس البرلمان ، والوكيل الأعلى لكل من أكسفورد وكامبريدج. حتى أنه أصبح اللورد المستشار. مور كتب كاثوليكي مخلص وعمل ضد الإصلاحيين. عارض محاولات تيندال لوضع الكتاب المقدس في اللغة الإنجليزية. بصفته اللورد المستشار ، استخدم القوة ضد "الزنادقة". كان ولائه للكنيسة لا بد أن يجعله يخالف هنري عندما أعلن الملك نفسه رئيسًا للكنيسة الإنجليزية. قدم رجال الدين الآخرون الخضوع الكامل. استقال أكثر من منصبه ، متذرعًا بالمرض. فيلم روبرت بولت ، رجل لكل الفصول ، يتناول القصة في هذه المرحلة.

السير توماس مور ، المعروف في الخارج ، يجب أن يخضع لهنري وإلا فلن يستريح الملك بسهولة. تم بذل كل جهد لمحاصرة المحامي الحذر والدقيق ، ولكن لا يمكن رشوة مور وسيطرته عن كثب على لسانه. في 17 أبريل 1534 ، تم إرساله إلى برج لندن. في البداية سُمح له بالكتب والزيارات ، لكن تم سحبها لاحقًا.

في غضون ذلك ، رفض مور الكشف عما كان يعتقده. كان مصمماً على ألا يدينه أحد على أي شيء قاله. أجبر خصومه على إدانته لرفضه الكلام. لعب السير ريتشارد ريتش دور يهوذا ، كاذبًا لنفسه. في الأول من تموز (يوليو) أدين مور بالخيانة العظمى.مع عدم بقاء أي شيء ليخسره ، أعلن بعد ذلك معارضته لعمل الملك. بعد ذلك كتب صلاة من أجل خلاص أعدائه وتعهد بالشجاعة. "يا رب طيب ، أعطني النعمة ، في كل خوفي وعذابي ، لألجأ إلى ذلك الخوف العظيم والعذاب الرائع الذي تعرضت له ، مخلصي اللطيف ، على جبل الزيتون."


السير توماس مور

كتبت مؤخرًا مقالًا عن مارغريت روبر ، ابنة السير توماس مور ، وذكرني بشيء ما. اصطحبني والداي لمشاهدة فيلم ، وربما كان هذا هو أول فكرة لدي عن مدى روعة التاريخ. كان الفيلم "رجل لكل الفصول" استنادًا إلى مسرحية لروبرت بولت. يروي قصة السير توماس مور واشتباكه مع الملك هنري الثامن ملك إنجلترا. تركت شخصية السير توماس مور انطباعًا قويًا.

ولد توماس في لندن في 7 فبراير 1478 للسير جون مور وزوجته أغنيس (نيي جراونجر). التحق بالمدرسة في سانت أنتوني وكان صفحة في منزل جون مورتون ، رئيس أساقفة كانتربري واللورد المستشار في إنجلترا. كان مورتون منبهرًا بفكر مور ومنحه الدراسية لدرجة أنه وجد له مكانًا في أكسفورد حيث قضى توماس عامين. ثم ، كما حدث في كثير من الأحيان في ذلك الوقت ، سار على خطى والده وبدأ التدريب القانوني. درس من 1494 إلى 1502 ثم تم استدعاؤه إلى نقابة المحامين. بين عامي 1503 و 1504 ، عاش مور مع رهبان كارثوس خارج لندن واتبع ممارساتهم الروحية. ربما فكر في أن يصبح راهبًا لكنه قرر في النهاية أن يظل رجلًا عاديًا بعد الزواج وأصبح عضوًا في البرلمان. كان عليه أن يرتدي قميصًا للشعر تحت ملابسه لبقية حياته ، على غرار Carthusians.

تزوجت أكثر من جوانا كولت ، وهي امرأة أصغر منها بعشر سنوات. بدأ على الفور بتعليمها وأطفالهم بعد ولادتهم. كان من المفترض أن ينجبا أربعة أطفال ، مارغريت وإليزابيث وسيسيلي وجون قبل وفاة جوانا عام 1511. وتزوج مرة أخرى في غضون شهر ، واختار أليس ميدلتون ، وهي أرملة غنية لديها ابنة. أكثر تعليما جميع أبنائه وأبناء الزوج وأقسامه ، بما في ذلك الفتيات. كان هذا قدوة للعائلات النبيلة الأخرى في ذلك الوقت. حتى صديقه الحميم ، إنساني إيراسموس ، دعا إلى ممارسة تعليم النساء بعد أن رأى الآثار الإيجابية لذلك على عائلة مور ، وخاصة ابنته الكبرى مارجريت.

بعد حصوله على وظائف مختلفة ، مثل عمدة لندن ، التحق مور بالخدمة الملكية. في ربيع عام 1515 ، تم إرساله في مهمة دبلوماسية إلى بروج والتقى بأصدقائه إيراسموس وبيتر جيليس. أثناء وجوده في بروج ، بناءً على محادثات مع جيليس ، بدأ في كتابة عمله المؤثر "يوتوبيا" عن عالم مثالي. تم الانتهاء منه ونشره في عام 1516. كما كتب تاريخ الملك ريتشارد الثالث الذي كان أساس المسرحية التي كتبها شكسبير. في عام 1521 ، هاجم مارتن لوثر هنري الثامن في الطباعة. طلب هنري من مور الرد وطُبعت النتيجة في عام 1523. دافع المزيد عن أولوية الكنيسة الكاثوليكية والبابا. من الآن فصاعدًا ، تأكدت نزعته الدينية المحافظة ولم ينتقد سلطة الكنيسة أبدًا. كان أكثر من ذلك هو كتابة العديد من الأطروحات اللاهوتية والجدل الديني وكذلك القصائد وترجمات الأعمال اللاتينية.

في مارس 1518 ، بعد سنوات من التردد ، قبل مور مكانًا كعضو في المجلس الملكي الخاص بهنري الثامن. بعد مهمة دبلوماسية في عام 1521 ، حصل مور على لقب فارس وجعله أمينًا لخزانة الخزانة. أصبح سكرتيرًا ومستشارًا شخصيًا للملك هنري ونما نفوذه ، وعمل كحلقة وصل بين هنري ومستشاره اللورد ، توماس وولسي ، رئيس أساقفة يورك. في عام 1523 ، تم انتخابه فارسًا من شاير (MP) لميدلسكس وانتخب رئيسًا لمجلس العموم. في عام 1525 ، أصبح مستشارًا لدوقية لانكستر. بعد سقوط وولسي من السلطة ، خلفه مور في مكتب اللورد تشانسلور.

اتفق مور في البداية مع اللاهوتيين على أن زواج هنري من كاثرين أراغون كان غير قانوني. ولكن عندما بدأ هنري الانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية في سعيه للزواج من آن بولين ، بدأ مور يشعر بالضيق. بصفته اللورد المستشار ، عمل على قمع الإصلاح في إنجلترا ، بما في ذلك حرق البروتستانت على المحك. كلما ابتعد هنري عن الكنيسة الكاثوليكية ، زادت المقاومة. بحلول عام 1530 ، كان يتشاجر علانية مع هنري حول قوانين البدعة. عندما أقر البرلمان قانونًا يطالب الجميع بأداء قسم ينكر سلطة البابا في إنجلترا ، حاول مور الاستقالة. سمح له هنري بالبقاء في منصبه بسبب سمعته وصداقته. ومع ذلك ، كان مور يفقد المؤيدين والنفوذ وفي عام 1532 ، طلب من الملك إعفائه من واجباته بسبب اعتلال صحته ووافق هنري.

المزيد لم يكن آمنا بعد هذا. بحلول أبريل 1534 ، طُلب منه المثول أمام لجنة وأقسم على قانون الخلافة البرلماني الذي يسمي الأطفال المولودين لآن بولين بصفتهم ورثة هنري. وافق أكثر على القسم على هذا. لكنه ما زال لا يقسم يمين السيادة ، عيّن هنري رئيسًا لكنيسة إنجلترا. واعتقل أكثر وسجن في البرج. في 1 يوليو 1535 ، حوكم مور أمام هيئة قضاة. دافع بشجاعة ومهارة عن نفسه لكن اللجنة وجدته مذنبًا. وحُكم عليه بالشنق والتقطيع والإيواء لكن الملك خفف العقوبة إلى قطع الرأس. تم إعدامه في تاور هيل في 6 يوليو 1535. ودفن جسده في كنيسة القديس بطرس آد فنكولا داخل حرم برج لندن. تم رفع رأسه على رمح وعرض على جسر لندن لمدة شهر. قامت ابنته مارغريت برشوة الرجل الذي كان من المقرر أن يلقي رأسه في النهر وأخذ رأسه خلسة وحافظ عليه. دفنت مع رأس والدها عندما ماتت.

توفي مور شهيدًا لعقيدته الكاثوليكية وتم قداسته في مايو من عام 1935. وكتب صهره ويليام روبر ، زوج ابنة مور مارغريت ، سيرة ذاتية له نُشرت عام 1626.

كنيسة القديس بطرس آد فنكولا


بطلي القانوني: توماس مور

أنا لست وحدي في إعجابي بهذا البطل القانوني. وقد تم اختياره كمحامي الألفية من قبل مهنة المحاماة ، وقد أعجب ونستون تشرشل "بموقفه النبيل والبطولي" ضد السيادة الملكية ، وكتب جي كي تشيسترتون أنه كان "أعظم شخصية تاريخية في التاريخ الإنجليزي".

إنني أشير بالطبع إلى السير توماس مور المحامي ثم اللورد لاحقًا مستشار إنجلترا ، وهو رجل كان إيمانه بسيادة القانون وممارستها عميقاً.

في حين أن إرثه لا يزال معقدًا ويستمر الأكاديميون في تشريح عمله والجدل حول ما كتبه توماس مور وفكر فيه وممثله في السياق السياسي والديني والاجتماعي القوي للقرنين الخامس عشر والسادس عشر ، فإنني معجب به بسبب أهم الأشياء التي شغفه بها. من أجل والالتزام بسيادة القانون.

على الرغم من أنه قد تم اقتراح أن أشهر أعماله ، يوتوبيا ، هي هجاء مستدام لسيادة القانون ، فقد اخترت أن أستخلص منه الصلات العميقة بين سيادة القانون والإنسانية. في الواقع ، قيل إن مور كان "أكثر المحامين إنسانية".

ظل مور طوال حياته ملتزماً بسيادة القانون كأساس للنظام الاجتماعي. قد يكون الناس قادرين على العيش "مع عدد أقل بكثير من القوانين" لكنهم لا يستطيعون الاستغناء عن حكم القانون نفسه.

بصفتي محاميًا ورئيسًا لجمعية القانون ، فإن هذا الإيمان بسيادة القانون هو شيء أشاركه تمامًا مع توماس مور. إن رغبة المحامين في دعم سيادة القانون وتحقيق العدالة هي ما يجمعنا معًا. في الواقع ، كثيرًا ما أتذكر أنه في بعض الأحيان يكون المحامون هم فقط من يقفون بين هجوم الفرد والدولة على سيادة القانون.

بصفته محامياً ، كان على مور أن يتعامل مع المشكلات الاجتماعية والقانونية لتلك الفترة ، وعلى استعداد للابتكار عند الضرورة سعياً وراء نظام عدالة أسرع وأكثر فعالية. أدرك المزيد الظروف الاجتماعية التي يمكن أن تدفع الناس إلى اللجوء إلى الجريمة على عكس المحامي في المدينة الفاضلة الذي لا يفهم لماذا لا ينهي شنق 20 لصًا في وقت من المشنقة العبودية. الدروس التي لا يزال بإمكاننا تعلمها من اليوم.

مثل مور ، أدرك قدرة القانون على توفير فرص لسوء المعاملة من خلال الفساد أو المحسوبية أو المحامين الذين يستغلون العملاء للتجادل حول النقاط القانونية المعقدة. ومع ذلك ، مثله ، لدي أيضًا إيمان كامل بالقدرة المطلقة للقانون على حماية أفراد المجتمع وتوفير حجر الأساس لمجتمع متحضر.

تتخيل Utopia عالمًا أكثر بساطة بقوانين أقل ، ومن الواضح جدًا أن "كل رجل" يمكن أن يصبح "خبيرًا في القانون". على الرغم من أنني قد لا أتفق مع مشاعره بشأن طرد المحامين ، فأنا أؤمن بشدة بحق كل فرد في الحصول على المساواة في الوصول إلى العدالة التي يصفها مور.

لذلك آمل أنه كان سيوافق على حملة الجمعية القانونية لحماية الوصول إلى العدالة للجميع ، والتي تتعرض حاليًا لتهديد خطير من المقترحات الحكومية للحد من وصول الأشخاص العاديين إلى المحاكم من خلال تقييد إتاحة اتفاقيات لا ربح ولا رسوم و توافر المساعدة القانونية. كان أحد إنجازات مور بصفته المستشار اللورد هو المساعدة في إدراك مفهوم توماس ولسي عن نظام عدالة غير متحيز في إنجلترا كان متاحًا بغض النظر عن الوضع الاجتماعي ، وهو مبدأ ستستمر جمعية القانون في الكفاح من أجل حمايته.

ما إذا كان مور هو المحامي المثالي الذي يحكمه إحساس بالواجب وقانون أخلاقي قوي تم تصويره في الأفلام والكتب والأغاني أو شخصية أكثر تعقيدًا ربما لن يتم الاتفاق عليها أبدًا. لقد جسد في أفضل حالاته نموذجًا يجب على جميع المحامين أن يتطلعوا إلى تحقيقه.


سانت سير توماس مور

عاش القديس السير توماس مور في عهد الملك هنري الثامن ملك إنجلترا ومارتن لوثر ، المتمردين ، الذين كانوا من الشخصيات الرئيسية في التمرد البروتستانتي. عمل مور بلا كلل لوقف انتشار البروتستانتية وكان مدافعًا قويًا عن الكنيسة. في عمله حوار في البدع وأكد أن الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة الحقيقية ، التي أسسها المسيح والرسل ، وأن تقاليدها وممارساتها صحيحة.

في وقت مبكر ، عندما بدأت حركة لوثر ، كتب هنري الثامن عملاً بمساعدة مور. حصلت على لقب مدافع Fidei (المدافع عن الإيمان) من البابا ليو العاشر ، لجهوده في محاربة بدع لوثر. لكن لسوء الحظ ذهب هنري في طريق لوثر وتمرد على الكنيسة.

أراد هنري أن يطلق زوجته الشرعية الأولى والوحيدة كاثرين من أراغون ويتزوج آن بولين. في هذا الوقت ، كما ينبغي أن يكون ، كان الطلاق غير قانوني إلا بإلغاء خاص من البابا.

على الرغم من أن الملك هنري وتوماس كانا صديقين عزيزين ، إلا أن تصرفات هنري أحدثت شرخًا بينهما. تدهور الوضع بين هنري والكنيسة لأن البابا لم يمنح هنري فسخه. يعتقد هنري ، في فخره ، أنه كان الرئيس الأعلى لكنيسة إنجلترا وأن البابوية ليس لها سلطة في أراضيه.

وهكذا في عام 1534 ، تم تمرير قانون الخلافة الذي يتطلب من جميع المواطنين ، إذا أمروا ، أن يقسموا على الاعتراف بهذا القانون وكذلك سيادة الملك. كما أقر بسلطة البرلمان المناهضة للبابا في الشؤون الدينية.

لن يؤدي توماس مور القسم وينتهك ضميره. علاوة على ذلك ، رفض تأييد فسخ هنري من كاثرين. في البداية سُجن في برج لندن سيئ السمعة. أثناء وجوده هناك ، كان لدى هنري رفاقه يحاولون كل ما في وسعهم لجعل توماس إما يقبل أو ينكر القانون. حتى أنهم أوكلوا الأمر أخيرًا إلى زوجته أليس. حاولت إقناعه بعدم التخلي عن زوجته وأطفاله وبلده وحياته التي قد لا يزال يتمتع بها لسنوات عديدة قادمة. قالت لها مور وهي تعزف على هذا ، "وإلى متى يا عزيزتي أليس ، هل تعتقدين أنني سأعيش؟" أجابت: "إن شاء الله ، يمكنك أن تعيش عشرين عامًا." قال السير توماس ، "إذن ، ستطلب مني مقايضة الأبدية لمدة عشرين عامًا وأنت لست ماهرًا في صفقة ، يا زوجتي. إذا كنت قد قلت عشرين ألف سنة ، فربما تكون قد قلت شيئًا ما لهذا الغرض ، ولكن حتى ذلك الحين ، ما هو هذا إلى الأبد؟

في النهاية تم اتهامه زوراً بالخيانة العظمى وتم قطع رأسه في 6 يوليو 1535. وكانت كلماته الأخيرة ، "أموت خادم الملك الصالح ، ولكن الله أولاً".

الآن أكثر من أي وقت مضى يمكننا أن نأخذ ملاحظة من القديس توما. بينما تواصل حكومتنا هجومها على حرياتنا الدينية ، يجب أن نسأل أنفسنا ، & # 8220 هل نخدم الله أم سنخدم الدولة؟ "20 سنة أخرى"؟ ماذا سيكون الله أو المال؟

ونحن ننظر حولنا ونرى تدهور مجتمعنا ، مع تسجيل عدد قياسي من حالات الطلاق ، ذبح ثلث جيلنا في الرحم ، وقتل كبار السن ، والاعتداء على الزواج التقليدي ، والقبول شبه الكامل لوسائل منع الحمل ، المواد الإباحية ، والفجور الجنسي ، وتزايد الجرائم العنيفة ، وإفقار الفقراء ، ليس فقط في الأشياء المادية ولكن أيضًا في النمو والتوجيه الروحي ، لنتذكر أن هناك دائمًا أمل. الرجاء الحقيقي الذي لا يوجد إلا في المسيح.

لسوء الحظ ، يشارك معظم الكاثوليك في الوقت الحاضر في واحد أو أكثر من عناصر القائمة المذكورة أعلاه ولكن مرة أخرى دعونا نتبع مثال هذا القديس العظيم. الكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة الحقيقية ، التي أقام المسيح والرسل سلطتها ، وتقاليدها وممارساتها صالحة. يجب أن نطيع الكنيسة ، عروس المسيح ، في كل الأمور. يجب أن نفعل هذا حتى أنفاسنا الأخيرة. يجب أن نقاوم بكل قوتنا التأثيرات المفسدة للعالم ، حتى لو كان علينا أن نقف وحدنا.


ما دفعني للدخول في قانون هو الإحساس بالعدالة والرغبة في مساعدة أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة لتحقيق العدالة. وكان الشيء الأكثر طبيعية في العالم بالنسبة لي هو الذهاب إلى كلية الحقوق. كنت أرغب دائمًا في الانخراط في القضايا العامة ، ولكن من الأفضل أن أتعلم الحرفة التي فعلتها كمحامي أعمال ، حتى طلبوا مني المساعدة في N.O.W. ضد قضية Scheidler عند رفعها لأول مرة. وهيمنت هذه القضية على حياتي المهنية وأدت إلى تشكيل جمعية توماس مور.

كان Scheidler مؤثرًا للغاية لدرجة أنه أصبح شخصية جذابة في حركة Pro-Life في ذلك الوقت ، والتي كانت تنمو. قدم نفسه للنشطاء المحليين من جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وقدمهم لبعضهم البعض ، وجعلهم يحضرون لقاءات سنوية لتعليمهم طرقًا مختلفة لجعل قضية الإجهاض في المقدمة والمركز كقضية عامة رئيسية في أمريكا. الثقافة والسياسة. لقد كان جيدًا جدًا في ذلك. وبصراحة ، ما فعله كان عبارة عن كتاب مدرسي حول كيفية تنظيم حركة احتجاج وطنية.

لذلك عندما كان N.O.W. جاءت قضية Scheidler في & # 8230 ماذا كانت؟ 1986. غير عادي للغاية ، لذلك أثار اهتمامي فكريا وكذلك من وجهة نظر ما كانوا يدافعون عنه للأطفال المعرضين لخطر الإجهاض. وكانت تلك بالفعل قضية خلافية للغاية. قدمت مثولي ، وسرعان ما أصبحت المحامي الرئيسي للدفاع.

من المؤكد أنه لم يكن & # 8217t في توقعنا أن القضية ستثبت أنها طويلة. وأن تكون مهمًا جدًا في تاريخ الاحتجاج في أمريكا. كانت هذه أوقاتًا صعبة ، وحدثت فاشيات عنيفة في صفوف المجتمع المناهض للإجهاض أو المؤيد للحياة. كان هناك إطلاق نار على أطباء إجهاض. كان لدى الجانب الآخر الجرأة للادعاء بأن Scheidler كان بطريقة ما متآمرًا مع هؤلاء الرماة. لم يكن هناك شيء في ذلك ، وفي الواقع ، رفض القاضي ، الذي كان معاديًا لدفاعنا ، هذه التهم حتى قبل بدء المحاكمة. حتى ذلك الحين ، حاولت المعارضة التلميح إلى وجود سوء سلوك عنيف منسوب إلى شيدلر.

إن خسارة قرار بالإجماع من المحكمة العليا هو بمثابة نقطة منخفضة بقدر ما يمكنك الحصول عليها ومع ذلك فقد نجينا من ذلك. ثم انتقلنا إلى ما أسميه & # 8220 الحج عبر وادي ظل الموت. & # 8221 كان لدينا قاضي جديد عينه الرئيس كلينتون. لقد كان معاديًا لنا ، وواجهنا أوقاتًا عصيبة للغاية. لم يكن لدينا مال على الإطلاق لنتحدث عنه وهذا & # 8217s عندما قال شركائي في القانون ، بعد عامين أو ثلاثة أعوام من ذلك ، & # 8220Tom ، ربما & # 8217d تفكر بشكل أفضل في ترك هذه القضية أو ترك مكتب المحاماة؟ & # 8221

حسنًا ، لم أفكر مطلقًا في ترك القضية لأنني ببساطة لم أستطع فعل ذلك. لم يكن هناك من يحل مكاني. كنت عالقا. ومع ذلك ، لم أكن سعيدًا لأنني ، بصراحة ، كنت أعرف أن هذا ظلم فادح كان الطرف الآخر يحاول ارتكابه وأنه يجب معارضته.

كان ذلك في آذار (مارس) 1997 ، وذلك عندما اضطررنا إلى تأسيس شركة محاماة غير هادفة للربح. عندما تركت ممارسة قانون الأعمال ، لم يكن لدي أي فكرة عما ينتظرني. Scheidler ، كما قلت ، كان يعمل على خيط حذاء والمال الذي حصل عليه وضعه في القضية. كنا في مبنى مهجور معفي من الإيجار تم إغلاقه. لقد تعرضنا للسرقة ، وسرقوا جهاز الكمبيوتر الخاص بنا ، وسرقوا أحد مكيفات الهواء لدينا. واجهتنا مشكلة في تغطية نفقاتنا. لم نتمكن حتى من السفر إلى مواقع الإيداع التي عقدت في جميع أنحاء البلاد.

ذهبنا إلى تجربة ، وكان لدينا الكثير من المؤيدين الذين انضموا إلينا ، وعملوا على حل قضية مشتركة. بدأنا في إرسال رسائل لجمع التبرعات وتعلمنا أنه يمكننا البقاء على قيد الحياة. تعني الخسارة في المحكمة العليا أن Scheidler واجه مرة أخرى اتهامات RICO في المحاكم الدنيا. قضى Tom Brejcha ، نيابة عن Thomas More Society الذي تم تشكيله حديثًا ، سبعة أسابيع مكثفة في الجدال أمام هيئة محلفين في محكمة مقاطعة شيكاغو & # 8217s. في النهاية تم العثور على شيدلر مذنبا بالابتزاز. تسببت هذه الخسارة الكارثية في مزيد من الألم عندما أمرت المحكمة Scheidler بدفع تعويضات لـ N.O.W. ومن يقومون بالإجهاض.

على الرغم من الخسارة والعواقب المالية الوشيكة ، أكد الفريق أن تهمة الابتزاز ليس لها تطبيق قانوني على متظاهري Pro-Life لأنهم لم يحاولوا "الحصول على ممتلكات" من مقدمي خدمات الإجهاض. ذهبوا إلى محكمة الاستئناف ، لكنهم خسروا. لقد جمعوا مواردهم للاستئناف أكثر وسرعان ما ظهرت القضية للمرة الثانية أمام المحكمة العليا.

عندما كنا في الاستئناف ، حصلنا على دعم من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، مجموعة Dr. King & # 8217s. قمت بالحج إلى أتلانتا وساعدت في الضغط عليهم وإقناعهم. عندما حان الوقت ، خسرنا الاستئناف في محكمة الاستئناف. لكن عندما حان موعد رفع القضية إلى المحكمة العليا ، أبريل 2002 ، عندما وصلتنا أنباء ، تولت المحكمة العليا القضية للمرة الثانية.

سارت المناقشة الشفوية بشكل جيد للغاية. كان القاضي جينسبيرغ هو من اتكأ على المنصة العالية وسأل المدعي العام للولايات المتحدة ، تيد أولسون ، الذي كان يجادلنا ضد قضية الابتزاز ، & # 8220Mr. أولسون ، هل يمكن استخدام نظريتك ضد متظاهري الحقوق المدنية؟ قطعته وقالت ، & # 8220 لماذا ، شكرا جزيلا لك ، سيد أولسون. & # 8221

وعندما فزنا ، كان رأي ثمانية في مصلحتنا. كتبت هي والقاضي براير من ما يسمى & # 8220 بعيدًا على اليسار من هيئة المحكمة العليا & # 8221 في ذلك الوقت ، رأيًا موافقًا ، نقلاً عن هذا التبادل الذي أجرته مع أولسون.


السير توماس مور

كان السير توماس مور شخصية رئيسية في عهد هنري الثامن. كان توماس مور ، وهو من الروم الكاثوليك البارزين ، من مؤيدي الحركة الإنسانية. عارض المزيد التحرك إلى ما سمي بالإصلاح في إنجلترا - وهو الموقف الذي أدى إلى إعدام مور.

ولد السير توماس مور عام 1478. كان يتمتع بميزة كونه طفلًا في عائلة ثرية. كان والده ، جون ، قاضيًا وفي عصر كان فيه عدد قليل من المتعلمين ، ذهب مور إلى مدرسة سانت أنتوني في لندن. كما تلقى تعليمه في منزل رئيس الأساقفة موريتون قبل أن يلتحق بجامعة أكسفورد. من أكسفورد ، ذهب مور إلى إنز أوف كورت في لندن لبدء حياة مهنية ناجحة كمحام.

ذهب مور إلى السياسة عندما أصبح نائبًا في البرلمان عام 1504. ومن الواضح أنه ترك بصمته في هذا المجال حيث تم تعيين مور عام 1510 وكيل شريف في مدينة لندن. لم يكتسب سمعة طيبة في كل من القانون والسياسة فحسب ، بل كان معروفًا أيضًا في أوروبا الغربية بأنه مثقف إنساني. كانت مسألة وقت فقط قبل أن يلفت انتباه هنري الثامن المزيد ، وفي عام 1515 أرسله الملك إلى هولندا الإسبانية بصفته سفيرًا تجاريًا.

في عام 1516 ، كتب مور "يوتوبيا" - المنشور الذي جعله أقرب إلى هنري الثامن. بعد ذلك بعامين ، في عام 1518 ، أصبح مور عضوًا في مجلس الملك. لقد كانت بداية جمعية كان من المفترض أن تؤدي إلى إعدام مور.

في عام 1521 ، حصل مور على لقب فارس وكلفه الملك أيضًا بصقل تحدي / رد هنري على مارتن لوثر. أصبح ارتباطهم أقرب على الرغم من أنه لا يمكن وصف كلاهما كأصدقاء. في عام 1523 ، استخدم هنري نفوذه في البرلمان لانتخاب المزيد كرئيس لمجلس النواب.

كان أكثر من العقل الذي ظل كاثوليكيًا ثابتًا. كان يعتقد أن مناطق الكنيسة الكاثوليكية تستحق الإصلاح والتحديث. لكن مور اعتقد أن أي تغيير في الكنيسة يجب أن يأتي من الكنيسة الكاثوليكية نفسها. لقد رأى البروتستانت على أنهم غير منضبطين في العقيدة والممارسة - بعد كل شيء ، كان كل من لوثر وكالفين وزوينجلي وبوسر وغيرهم يدفعون من أجل نسختهم الخاصة من البروتستانتية مع وجود العديد من الاختلافات داخل كل منها. يعتقد مور أن الكنيسة الكاثوليكية لديها نظام أكثر صرامة في العقيدة والممارسة ، على الرغم من أنه كان يعتقد أن هناك حاجة إلى بعض الإصلاح.

في عام 1528 ، نشر مور "حوار حول البدع" ضد اللوثريين. بعد عام واحد جاء "دعاء النفوس" - وهو عمل ينتقد أولئك الذين ينتقدون رجال الدين.

تم تعزيز علاقة مور بهنري بشكل أكبر في عام 1529 عندما تم تعيينه ، في سقوط الكاردينال وولسي ، مستشارًا - وهو أول شخص عادي يشغل هذا المنصب القوي. ومع ذلك ، استقال مور من هذا المنصب في مايو 1532.

في ذلك الشهر مرت الدعوة إلى تقديم رجال الدين ، مما يعني أنها لن تمرر أي تشريع دون موافقة الملك. هذا لم يجعله أكثر من مجرد ختم مطاطي لأي شيء يريده هنري الثامن. كانت هذه خطوة بعيدة جدًا بالنسبة إلى مور حيث أزال الاستقلال الذي كان يعتقد أن رجال الدين بحاجة إليه ليعملوا بشكل صحيح. استقال ظاهريًا لأسباب صحية ، لكن ليس هناك شك في أن استقالته كانت متعلقة بالمسائل الروحية - حرية الضمير التي كان يعتقد أن جميع رجال الدين يجب أن يتمتعوا بها ، والولاء للبابا ، والتي تم تحديها بوضوح من خلال تقديم الرسول. رجال الدين.

في عام 1534 ، صدر قانون الخلافة. تطلب هذا من مور أن يقسم اليمين الذي تبرأ من البابا ، والذي أعلن بطلان الزواج بين هنري وكاثرين من أراغون وأقر بأن أبناء هنري وآن بولين سيكونون الورثة الشرعيين للعرش. ورفض المزيد أداء اليمين.

أثار هذا غضب هنري لأنه كان يعتقد أنه هو الذي قام بترقية مور إلى منصب المستشار الرفيع - وكانت هذه هي الطريقة التي يسدد بها المزيد كرم الملك. أمر هنري بوضع المزيد في برج لندن ، الذي حدث في 17 أبريل 1534. واتهم مور بالخيانة وفي مناخ الأرض في ذلك الوقت ، كان من المحتمل أن تكون هناك نتيجة واحدة فقط - أنه كان مذنب. نُقل توماس مور إلى تاور هيل في السادس من يوليو عام 1535 ، وقطع رأسه.


السير توماس مور - التاريخ

أهمية توماس مور

ولد توماس مور في 7 فبراير 1478 للسير جون مور وأم ستموت عندما كان مور في السابعة من عمره. كان جون مور قاضياً شعر بأهمية التعليم. بدأ توماس مور تعليمه في مدرسة سانت أنتوني في لندن. في وقت لاحق ، كان يتدرب لدى رئيس الأساقفة مورتون. بعد فترة تدريبه ذهب مور إلى أكسفورد. عندما أنهى مور وقته في هارفارد ، واجه معضلة: أراده والده أن يكون محامياً كما كان ، لكنه كان يفكر بجدية في تكريس حياته للدير. قرر مور الالتحاق بكلية الحقوق ، لكنه عاش مع رهبان كارثوسيين بالقرب من مدرسته. درس المزيد القانون في New Inn ثم لاحقًا في Lincoln Inn.

& # 9 في النهاية ، قرر مور اتباع المسار الأكثر علمانية. أصبح محاميا. في عام 1504 دخل مور البرلمان. عارض بقوة مقدار السلطة التي احتفظ بها الملك ، ثم هنري السابع. بعد الضغط من أجل نوع من الركود في السلطة ، ألقي القبض على مور أُجبر على الانسحاب من نظر الجمهور ودفع غرامة. عندما توفي هنري السابع مور بدأ يلعب دورًا جادًا في السياسة ، تم تعيينه عمدة لندن. سرعان ما لفت مور انتباه اللورد المستشار ، الكاردينال ووزلي ، والملك هنري الثامن. شارك مور في العديد من البعثات الدبلوماسية ، وتحديداً في البلدان المنخفضة. في عام 1529 ، مع إقالة الكاردينال ووزلي ، عُيِّن مور مستشارًا للورد في لندن. كان أول شخص عادي يشغل هذا المنصب. عاش المزيد حياة رائعة ، حتى قرر هنري الثامن أنه يريد تطليق زوجته كاثرين من أرغون.

& # 9More كان كاثوليكيًا صارمًا وعندما رفض البابا منح الإلغاء ، وقف دفاعًا عن البابا. رفض المزيد التوقيع على قسم التفوق ، الذي أعطى الملك سلطة أكبر من البابا. أكثر استقال من منصبه وانسحب مرة أخرى من الحياة العامة. بعد مرور عام ، سجن هنري مور في برج لندن.

& # 9 توماس مور قضى عدة أشهر في برج لندن. حوكم لرفضه التوقيع على قسم السيادة. تم قطع رأس مور في 7 يوليو 1535. لكن تاريخه لا يتوقف عند هذا الحد. وبعد أربعمائة عام أعلن قداسته من قبل البابا بيوس الحادي عشر. بعد خمسة وستين عامًا ، في عام 2000 ، جعله البابا يوحنا بولس الثاني شفيعًا لموظفي الخدمة المدنية.

& # 9 خلال عصره ، كان يُعتبر توماس مور رجل عصر النهضة لأنه لم يقتصر على مجال معين من مجالات الحياة. كان مور سياسيًا ، وعضوًا مخلصًا للكنيسة الكاثوليكية ، وكاتبًا ، وأبًا ، وشغل مناصب عديدة إلى جانب ذلك. من خلال العديد من جوانب حياته ، غيّر توماس مور العالم بشكل كبير خلال عصره ولأجيال المستقبل. في كتاباته وإيمانه وعمله في السياسة ، أصبح مور قدوة للآخرين ، ونموذجًا أصليًا في العديد من المجالات ، ولا يزال الكثير منها يتبع حتى اليوم.

& # 9 ككاتب اشتهر مور بكتابه "يوتوبيا" ، الذي نُشر عام 1516. نُشرت يوتوبيا بقبضتها باللغة اللاتينية. لم تُترجم المدينة الفاضلة إلى الإنجليزية حتى عام 1551 ، أي بعد عشرين عامًا من وفاة مور. خلال فترة مور ، كان العلماء لا يزالون يكتبون وينشرون باللغة اللاتينية. لم يكن حتى وقت لاحق من حياته ، عندما بدأ عصر النهضة ، تم نسخ هذا الأدب أيضًا باللغات العلمانية. تُرجمت يوتوبيا إلى الألمانية والإيطالية والفرنسية. تبدأ اليوتوبيا (النسخة الكاملة: كتب المزيد في الواقع الكتاب الأول من المدينة الفاضلة بعد أن كتب الكتاب الثاني) مع المزيد والرحالة ، رافائيل ، يناقش التفكك العام للمجتمع الإنجليزي الناجم عن نهاية القنانة وانتقال الفلاحين من المجتمعات الريفية إلى المناطق الحضرية مدن. في الكتاب الثاني ، يعيد رافائيل سرد كيف تم إنقاذه من مخاطر مجتمعه الفاسد عندما تحطمت سفينته في جزيرة تسمى يوتوبيا.

& # 9 من خلال كتابه Utopia More أصبح معروفًا باسم `` والد الرواية الطوباوية ''. كانت يوتوبيا مور هي مخطط الأدب الطوباوي. في كتابه ، يطور عيوب مجتمعه ، ثم يشرح التغييرات التي يمكن إجراؤها لتخليص مجتمعه. يتم كل هذا في النثر ، مما يمنح كل فنان مساحة كبيرة لهم لتطوير مجتمعاتهم "المثالية". يعتمد نوع الأدب الطوباوي بشكل أساسي على المجتمع: ما هي بنية المجتمع حاليًا؟ كيف يمكن تحسين هذا الهيكل؟ هل يمكن تحسين المجتمع على الإطلاق؟

& # 9 كما هو الحال مع إنشائه للنوع الطوباوي ، كان مور مسؤولًا أيضًا عن النوع الفرعي: الأدب المناهض للطوباوية. أصبحت الرواية المناهضة للطوباوية أكثر شعبية في الماضي القريب. أشهر الروايات المعادية للطوباوية هي "عالم جديد شجاع" من تأليف ألدوس هكسلي و 1984 لجورج أورويل. تقدم هذه الروايات مجتمعات أفسدت لدرجة أنها لم تعد تشبه المجتمعات النسبية للمؤلف. بدلاً من تطوير مجتمع تم تحسين البنية الاجتماعية عليه ، فإنهم ينقلون انحطاط المجتمع إلى الذروة. لا تقدم الرواية المعادية للطوباوية وسائل تحسين مثل الرواية اليوتوبية.

& # 9 توماس مور كتابات اليوتوبيا غيرت وجه الأدب من نواح كثيرة. أعطت المؤلفين طريقة جديدة للتعبير عن مُثلهم العليا. كما أنها ولدت ، أو على الأقل سهلت ، انتقال الأدب من الترفيه الخالص إلى التصوير الواقعي للمجتمع والوعي الاجتماعي عند الكتاب. بعد مور (والعديد من الكتاب الآخرين) كان من المقبول ، إن لم يكن مثاليًا ، أن يأتي الأدب برسالة. كان لمثل هذه الأعمال تأثير عجيب على المجتمع بشكل عام وكذلك تحسين حياة الأفراد التي لا تعد ولا تحصى.

& # 9 توماس مور كان كاثوليكيًا متفرغًا. لفترة من الوقت كان يفكر في تكريس حياته للكنيسة. عاش في دير مع رهبان كارثوس أثناء دراسته ليصبح محامياً. كان هذا الولاء العميق لإيمانه هو الذي جعل مور عضوًا مهمًا في الإصلاح. ربما كان توماس مور أحد أقوى أعداء الإصلاح في لندن. لقد أحرق الناس على المحك لبدعة. وقضى معظم نهاية حياته السياسية يحاول محاربة النظريات التي عبر عنها مارتن لوثر.

& # 9More كان أيضًا إنسانيًا مسيحيًا. كانت الإنسانية حركة بدأت في عصر النهضة ركزت على الإمكانات والإنجازات البشرية. أخذ المسيحيون الإنسانيون هذا المثل الأعلى ووضعوا ميلًا دينيًا له. يمكن رؤية آراء مور الإنسانية المسيحية في كتابه اليوتوبيا وكيف يمكن للبشرية أن تحقق العظمة إذا كانت على حق مع الله. آمن المزيد بالإنجازات الفردية للإنسان طالما أدركوا أنها كلها من عند الله والله.

& # 9 كان الإنسانيون علماء حاولوا التأثير على المجتمع من خلال الفن والأدب والعديد من الوسائط الأخرى. ساعد استجوابهم للمجتمع على زيادة الإصلاح. عندما بدأ الإنساناني بفحص الدين ، تم اكتشاف مُثُل جديدة. أفسحت هذه المثل الجديدة الطريق لأديان جديدة. في البداية البروتستانتية ، والتي تم تشريحها بشكل أكبر: الكالفينية ، Huguenots ، Anabaptist ، اللوثرية ، الكنيسة آل بريسبيتاريه ، والعديد من الطوائف الأخرى.

& # 9 الإصلاح في حد ذاته ، وفحص الكنيسة من قبل إنساني مسيحي مثل توماس مور ، أدى في النهاية إلى الإصلاح الكاثوليكي. خلال الإصلاح الكاثوليكي تم تكييف العديد من خصوصيات ممارسة الكاثوليكية. كان العالم حول الكنيسة يتغير وكان على الكنيسة أن تتغير معه. خلال الإصلاح الكاثوليكي تمت مراجعة الكثير من الممارسات التي أدت إلى انشقاق البروتستانت. طرد الإصلاح الكاثوليكي الكثير من الفساد من الكنيسة.

& # 9 في أكتوبر 1529 ، تم تجريد الكاردينال توماس ووسلي من لقب اللورد المستشار. كان ووسلي قد فقد منصبه بعد فشله في إقناع البابا بالسماح لهنري الثامن بتطليق كاثرين من أرغون والزواج من آن بولين مرة أخرى. بعد عزل Wosely من منصبه ، تم تسمية More (الآن السير Thomas More) ، Lord Chancellor. اللورد المستشار تصرف كرئيس للوزراء الآن. جعل هذا الموقف الجديد أكثر من أكثر الشخصيات السياسية نفوذاً في أوروبا في ذلك الوقت.

& # 9More أضاف هنري الثامن في العديد من المواقف الدبلوماسية ، مثل حقل قماش الذهب ، وهو الاسم الذي يطلق على البعثة الدبلوماسية إلى فرنسا. كان الميدان اجتماعًا لمناقشة السلام بين هنري وفرانسيس الأول ملك إنجلترا. لم يؤد الاجتماع أبدًا إلى أي شيء لأن هنري قرر بالفعل التحالف مع أعداء فرانسيس الأول في العصبة المقدسة. كما شارك مور في بداية إصلاح البرلمان. تعامل البرلمان الإصلاحي مع مواءمة التغييرات في العالم الديني في ذلك الوقت.

& # 9 هنري الثامن كان متزوجا من كاثرين أرجون ، لكنه أراد الطلاق. في ذلك الوقت ، كان أي مواطن إنجليزي يحتاج إلى موافقة من البابا لإلغاء الزواج. رفض البابا منح هنري طلاقه. تزوج هنري من زوجته الجديدة آن بولين سرا. في عام 1533 تحدى البابا وتوج آن. توماس مور رفض الذهاب. في وقت لاحق عندما كان هنري قد أنشأ البرلمان قسم السيادة ورفض قانون الخلافة مور التوقيع. ورفض المزيد مخالفة أوامر البابا. كان هنري غاضبًا منه. شجع رفض مور المسؤولين الآخرين على التحدث علانية ضد "الطلاق غير المشروع".

المزيد استقال لاحقًا من منصبه وتقاعد من الحياة العامة. لم يكن هذا كافيًا ، فقد قام هنري باعتقاله وإلقائه في برج لندن. قضى أكثر عدة أشهر في برج لندن ، ولم يدحض ادعاءاته السابقة بخطيئة هنري. وخضع مور لمحاكمة سريعة حيث أدين وحكم عليه بالإعدام. في 7 يوليو 1535 ، نُقل السير توماس مور إلى المشنقة وقطع رأسه. كانت كلماته الأخيرة: "عبد الملك ، ولكن أول الله" ، مصدر إلهام للكثيرين. دافع توماس مور عن إيمانه حتى نهاية حياته ، ولهذا السبب تم الاعتراف به كشهيد للكاثوليكية. تم تقديسه لاحقًا لمساهماته في الكنيسة. اجتهاده في إعلاء الإيمان في مواجهة الإصلاح. في عام 2000 أصبح شفيعًا لموظفي الخدمة المدنية أو السياسيين بسبب عمله العظيم في التنمية السياسية في التاريخ الإنجليزي.

توماس مور ليس الرجل الأكثر شهرة في التاريخ. من المؤكد أن سلفه الكاردينال ووسلي حصل على مزيد من التقدير لعمله كمستشار لورد إنجلترا. لكن المزيد كان له تأثير كبير على أوروبا التاريخية وعالمنا اليوم. ساعد المزيد في نشر الإنسانية المسيحية والإصلاح الافتراضي في جميع أنحاء أوروبا. ساعد إنجلترا في التفاوض على السلام بين الصراع الديني للإصلاح والحكومة العلمانية. أعطى العديد من السياسيين في ذلك الوقت الشجاعة للوقوف ضد قرار هنري الثامن بعصيان البابا. لقد ساعد عصرنا من خلال تطوير شكل جديد من الأدب ، شكل جديد من أشكال التعبير ، الرواية الطوباوية. أدى دوره في نشر الإصلاح الديني إلى ظهور العديد من الأديان التي تمارس حول العالم اليوم. كان لمور تأثير كبير ولكن صامت على العالم بحياته ووفاته.


شاهد الفيديو: The Story of Sir Thomas More (أغسطس 2022).