مثير للإعجاب

صموئيل جريدلي هاو

صموئيل جريدلي هاو



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد صمويل جريدلي هاو في بوسطن في العاشر من نوفمبر عام 1801. التحق بكلية الطب بجامعة هارفارد ولكنه غادر في عام 1824 إلى اليونان لمساعدة البلاد في كفاحها من أجل الاستقلال عن تركيا. على مدى السنوات الثلاث التالية ، نظم هاو الطاقم الطبي للجيش اليوناني.

في عام 1831 زار هاو باريس حيث درس طرقًا جديدة لتعليم المكفوفين. كما زار بروسيا حيث انخرط في التمرد البولندي. بعد أن سجنته الحكومة البروسية لفترة وجيزة ، سُمح له بالعودة إلى الولايات المتحدة.

بإلهام مما رآه في باريس ، أنشأ Howe في عام 1832 مدرسة بيركنز للمكفوفين في بوسطن. سرعان ما برز Howe باعتباره الخبير الرائد في البلاد في هذا الموضوع.

كان هاو معارضًا قويًا للعبودية ، وتزوج عام 1843 من جوليا وارد ، وهي عضوة في جمعية مناهضة العبودية. كان Howe أيضًا نشطًا في حزب Free-Soil ، وبين عامي 1851 و 1853 ، قام Howe وزوجته بتحرير مجلة مكافحة الرق ، برلمان المملكة المتحدة.

في عام 1865 ، أصبح هاو رئيسًا لمجلس ماساتشوستس للجمعيات الخيرية الحكومية وعلى مدى السنوات التسع التالية ضغط بقوة على الكونغرس لإصدار تشريع لتقديم المزيد من المساعدة لتعليم المكفوفين والصم والمرضى عقليًا.

توفي صموئيل جريدلي هاو في 9 يناير 1876.


صموئيل جريدلي هاو محرض 2002

ولد صموئيل جريدلي هاو (1801-1876) في بوسطن. تخرج من جامعة براون عام 1821 ومن كلية الطب بجامعة هارفارد عام 1824. بعد أن خدم كجندي وطبيب في حرب الاستقلال اليونانية ، عاد إلى بوسطن عام 1831. تزوج جوليا وارد وأنجبا ستة أطفال.

ذات يوم ، بعد وقت قصير من عودته ، التقى صموئيل هاو بصديق قديم من جامعة براون ، الدكتور جون ديكس فيشر. كان فيشر المؤسس الرئيسي لما كان يُعرف في ذلك الوقت باسم New England Asylum للمكفوفين في عام 1829. عرض عليه فيشر الإدارة وعلى الرغم من أن المدرسة لم يكن بها طلاب ولا مباني ، فقد وافق.

نظرًا لعدم وجود مدارس للمكفوفين في أمريكا ، تم توجيه صموئيل هاو من قبل الأمناء لزيارة مدارس المكفوفين في أوروبا لمراقبة برامجهم والحصول على الوسائل التعليمية والأجهزة. كما أُمر بتوظيف اثنين من المدرسين لمساعدته. بعد رحلته كان مصمماً على تجنب الميول التي لاحظها في أوروبا المتمثلة في الإفراط في حماية تلاميذهم والتعامل معهم كأشياء خيرية.

افتتح المدرسة في منزل والده & # 8217s مع شقيقتين صغيرتين ، صوفيا وأبيجيل كارتر من أندوفر ، ماساتشوستس. في غضون شهر وصل عدد الطلاب المسجلين إلى ستة طلاب تتراوح أعمارهم من ستة إلى عشرين عامًا. نظرًا لأنه احتاج إلى مكان أكبر ، عرض توماس هـ. بيركنز ، وهو ثري من بوسطن وأحد أمناء المدرسة ، منزله. انتقلت المدرسة مرة أخرى في عام 1839 إلى فندق Mt. Washington House في جنوب بوسطن وغيرت اسمها إلى معهد بيركنز للمكفوفين.

خلال تلك السنوات المبكرة ، طور صموئيل هاو فلسفته في تعليم المكفوفين. كان يعتقد أنه لا ينبغي بعد الآن أن يكونا محكومين بعدم المساواة ، وأن يصبحوا فقط & quotmere كموضوع للشفقة & quot ، وكان يعتقد أن الأطفال المكفوفين يمكن أن يتعلموا قدر ما يتعلمه الأطفال الآخرون. خلال سنواته الأولى كمدير ، زار 15 ولاية ، وبدأت المدارس في أوهايو وتينيسي وكنتاكي وفيرجينيا. كما طور نظامًا للحروف المنقوشة للمكفوفين للقراءة ، عُرف أولاً باسم Howe Type ولاحقًا باسم Boston Line Type. تم استخدامه في بيركنز حتى أصبحت طريقة برايل شائعة الاستخدام في مطلع القرن.

في عام 1837 ، بدأ صموئيل هاو تجربة في التعليم كانت ستلفت انتباه العالم إليه. أثبت نجاحه في تعليم لورا بريدجمان ، وهي فتاة صماء عمياء بسبب الحمى القرمزية في سن الثانية ، أن ذلك ممكن. ذهب اهتمامه في تعزيز تعليم الأطفال ذوي الإعاقة إلى ما وراء المكفوفين والصم المكفوفين. كما ساعد في إنشاء مدارس للأطفال المتخلفين عقليًا (1848) والأطفال الصم (1867). كان يُطلق على Howe بحق الشخصية الأكثر أهمية وبعد نظر في التاريخ الأمريكي للتربية الخاصة.

فيديو

قاعة الشهرة: قادة وأساطير مجال المكفوفين هو مشروع لمجال العمى بأكمله. يتم تنسيقها من قبل دار الطباعة الأمريكية للمكفوفين ، وهي منظمة معفاة من الضرائب وفقًا للبند 501 (c) (3).

& نسخ حقوق الطبع والنشر American Printing House for the Blind، Inc. نحن & rsquore على Google+ ، ولكن بشكل أساسي Facebook و YouTube.


التاريخ المبكر للتوحد في أمريكا

كان بيلي يبلغ من العمر 59 عامًا في ربيع أو صيف عام 1846 ، عندما ركب رجل يرتدي ملابس أنيقة من بوسطن قريته في ماساتشوستس على ظهور الخيل ، وبدأ في قياسه واختباره بشتى الطرق. الزائر ، كما نتخيل المشهد ، وضع الفرجار & # 8217s على جمجمته ، ووضع شريط قياس حول صدره وطرح العديد من الأسئلة المتعلقة بالسلوكيات الغريبة لبيلي & # 8217. كانت تلك السلوكيات هي التي دفعت إلى هذا اللقاء. بلغة منتصف القرن التاسع عشر ، كان بيلي & # 8220idiot ، & # 8221 علامة يستخدمها الأطباء والمعلمون ليس بحقد ولكن بالإشارة إلى مفهوم امتلك مكانًا في القواميس الطبية وشمل ما معظمنا نداء اليوم ، مع مزيد من الحساسية المتعمدة ، الإعاقة الذهنية.

اشترك في مجلة Smithsonian الآن مقابل 12 دولارًا فقط

هذه القصة مختارة من عدد يناير وفبراير لمجلة سميثسونيان

كان اسم Billy & # 8217s (ولكن ليس القرية التي عاش فيها) على قائمة الكومنولث & # 8220s المعروفة & # 8220idiots ، & # 8221 المئات منهم سيزورون ذلك العام. قبل بضعة أشهر ، كان المجلس التشريعي قد عين لجنة من ثلاثة رجال لإجراء إحصاء فعلي لهؤلاء الأفراد. في قضية بيلي & # 8217 ، سرعان ما أدرك الرجل الذي فحصه أنه لا يوجد تعريف مقبول بشكل عام للإعاقة الذهنية يناسب هذا الموضوع بالذات. على الرغم من أنه من الواضح أن بيلي لم يكن & # 8220 طبيعيًا ، & # 8221 واعتبره عائلته وجيرانه عاجزًا فكريا ، فقد أظهر في بعض النواحي إدراكًا قويًا ، إن لم يكن متفوقًا. كانت قدرته على استخدام اللغة المحكية محدودة للغاية ، لكنه كان يتمتع بنبرة موسيقية مثالية وكان يعرف أكثر من 200 نغمة. لم يكن بيلي الشخص الوحيد الذي حيرت مجموعة من المهارات والقوة الممتحنين. كما يقر رئيس اللجنة ، كانت هناك & # 8220a العديد من الحالات & # 8221 التي شوهدت في سياق الاستطلاع الذي كان & # 8220 من الصعب تحديد ما إذا كان. يجب أن يسمى الشخص أحمق. & # 8221

ولكن ما هو التشخيص المناسب بشكل أفضل؟ إذا كان بيلي على قيد الحياة اليوم ، فإننا نعتقد أن إعاقته ، وإعاقته الأخرى الموثقة في ذلك الوقت في ماساتشوستس ، من المحتمل أن يتم تشخيصها على أنها توحد. صحيح أن الكلمة الفعلية & # 8220autism & # 8221 لم تكن موجودة في وقتهم ، لذلك لم يتم التشخيص بالطبع. لكن هذا لا يعني أن العالم كان خاليًا من الأشخاص الذين ستذهلنا سلوكياتهم ، في عام 2016 ، باعتبارها توحي بشدة بالعقول التوحديّة.

لا توجد علامات بيولوجية معروفة للتوحد. لطالما كان تشخيصه مسألة خبراء يراقبون شخصًا ما عن كثب ، ثم يطابقون ما يقوله ويفعله هذا الشخص وفقًا للمعايير المعمول بها. يتطلب العثور عليه في الماضي العثور على شاهد ، أيضًا من الماضي ، كان جيدًا في مراقبة السلوكيات وكتابة ما رآه.

مثل ذلك الرجل على الحصان ، الذي كان تفانيه في البيانات الصعبة ، لحسن الحظ للمحققين من تاريخ التوحد ، متقدمًا على وقته بكثير.

صموئيل جريدلي هاو ، المولود في أسرة ميسورة في بوسطن عام 1801 ، كان مغامرًا وطبيبًا ومعلمًا ذا رؤية وبلاءً أخلاقيًا. لقد كان أيضًا نصف ما يمكن تسميته اليوم بزوجين قويين. كان هو وزوجته المولودة في نيويورك ، جوليا وارد هاو ، يعملان على مستوى براهمين في مجتمع بوسطن ، ولديهما علاقات جيدة ، ويتمتعان بالسفر بشكل جيد ، ولديهما التزام مشترك بقضية مناهضة العبودية ، والتي ربما ساعدت في ربطهما ببعضهما البعض في كثير من الأحيان. زواج عاصف. جمع صموئيل سرا الأموال لحملة حرب العصابات العنيفة لجون براون ضد العبودية ، وجوليا ، بعد زيارة أبراهام لنكولن في البيت الأبيض في نوفمبر 1861 ، ألفت مجموعة من الأبيات التي كان هدفها الأصلي هو تأجيج شغف لا يرحم لسحق الكونفدرالية. اليوم ، مع بعض التغييرات في الكلمات ، أصبحت & # 8220Battle Hymn of the Republic & # 8221 معيارًا أمريكيًا ، تم إصدارها عند التخرج من المدارس الثانوية وعندما يتم دفن الرؤساء.

ومع ذلك ، فإن الإنجاز الأكثر ثباتًا لزوجها هو مدرسة بيركنز للمكفوفين التي تبلغ مساحتها 38 فدانًا ، في ووترتاون ، ماساتشوستس & # 8212a ، والتي افتتحت في عام 1832. كان هاو هو المدير الأول والمدير منذ فترة طويلة للمدرسة والمصمم الرئيسي لها منهج رائد. كانت فكرته الراديكالية ، التي استوردها بنفسه من أوروبا ، هي أن المكفوفين يمكنهم ويجب أن يتعلموا. كان هاو يؤمن بقدرة الناس على التحسن ، بما في ذلك أولئك الذين اعتبر معظم المجتمع أن إعاقاتهم الجسدية انتقامًا إلهيًا على الخطايا التي ارتكبوها هم أو آباؤهم. في ذلك الوقت ، كان عدد قليل من الأشخاص المهتمين بإرسال الأطفال المكفوفين إلى المدرسة: كان يُنظر إليهم على أنهم قضية خاسرة.

مصلح اجتماعي من المجتمع الراقي ، كان صموئيل هاو المدير المؤسس لمدرسة بيركنز للمكفوفين ، خارج بوسطن. (مكتبة أبحاث Samuel P. Hayes ، مدرسة Perkins للمكفوفين ، ووترتاون ، ماساتشوستس) مدرسة بيركنز عام 1856 (مشاهد في بوسطن وضواحيها (ج 1856)) كانت زوجته ، جوليا وارد ، شاعرة نارية وكاتبة مسرحية وناشطة في مجال حقوق المرأة ونسوية. (صورة لجوليا وارد هاو ، بدأها جون إليوت ، وانتهى بها ويليام هنري كوتون (بالتفصيل). معرض الصور الوطني ، مؤسسة سميثسونيان / مصدر فني ، نيويورك) تمثال نصفي لعلم فراسة الدماغ ينتمي إلى Howe (مكتبة أبحاث Samuel P. Hayes ، مدرسة Perkins للمكفوفين ، ووترتاون ، ماساتشوستس)

لقد ظهر هاو كمدافع مدوٍ عن تعليم الأطفال المعوقين ، وكان سيذهل أولئك الذين عرفوه فقط في سنوات شبابه المؤذية. عندما كان طالبًا جامعيًا في جامعة براون ، قام باختطاف حصان رئيس الجامعة & # 8217s ، وقاد الحيوان إلى أعلى مبنى في الحرم الجامعي ، وكما تقول القصة ، تركه هناك ليتم العثور عليه في صباح اليوم التالي. بعد أن تم القبض عليه وهو يرمي حجرًا عبر نافذة المعلم ويضع الرماد في سرير الرجل ، لم يتم طرد Howe من Brown ولكن & # 8220rusticated & # 8221 & # 8212 أرسل إلى قرية نائية للعيش مع راعي. في نفس الوقت تقريبًا ، توفيت والدته وعاد إلى المدرسة رجلاً متغيرًا. تخرج في عام 1821 ، وحصل على شهادة الطب من جامعة هارفارد في عام 1824 ، ثم انطلق في حياة مليئة بالتحديات العالية ، دائمًا كبطل للمستضعف.

توجه إلى اليونان أولاً ، وإلى الخطوط الأمامية للحرب ، وعمل كطبيب في ساحة المعركة إلى جانب الثوار اليونانيين الذين انتفضوا ضد الحكم التركي. بعد ذلك ، جمع الأموال للوطنيين البولنديين في كفاحهم للتخلص من الهيمنة القيصرية. أمضى شهرًا من شتاء عام 1832 في السجن في بروسيا ، حيث كان يعقد لقاءًا سريًا مع جهات بولندية.

كان لدى Howe سبب ثانٍ للقيام بهذه الرحلة إلى بروسيا. بحلول ذلك الوقت ، وبناءً على ما يبدو أنه نزوة ، وافق على أن يصبح أول مدير لجوء نيو إنجلاند للمكفوفين. ذهب & # 8217d إلى بروسيا & # 8212 وفرنسا وبلجيكا & # 8212 ليرى كيف تم التعليم الخاص. لقد تعلم جيدا. في غضون عقد ونصف ، كان Howe معلمًا مشهورًا. كانت مدرسته ، التي أعيد تسميتها على اسم المستفيد المالي ، توماس هانداسد بيركنز ، نجاحًا باهرًا. كان الأطفال المكفوفون يقرؤون ويكتبون ويقدّرون الشعر ويعزفون الموسيقى ويقومون بالرياضيات. أصبحت إحدى الطالبات ، لورا بريدجمان ، التي كانت صماء وعمياء ، من المشاهير في جميع أنحاء العالم ، خاصة بعد أن نشر تشارلز ديكنز تقريرًا عن قضاء الوقت في شركتها في يناير من عام 1842. وصف ديكنز & # 8217 للفتاة & # 8217s & # 8220 الجاذبية والدفء . ساعد اللمس للنظر & # 8221 في الإعلان والتحقق من صحة قناعة Howe & # 8217s بأن المجتمع يجب أن يؤمن بإمكانيات الأشخاص ذوي الإعاقة. بعد عدة عقود ، سجلت مدرسة بيركنز أشهر طلابها & # 8212Helen Keller.

وبتشجيع من تقدم المدرسة مع الطلاب المكفوفين ، شرع Howe في إثبات أن من يُطلق عليهم الأغبياء يمكنهم التعلم ويستحقون أيضًا الذهاب إلى مدرسة. لهذا سخر علنا ​​من & # 8212 تم استبعاده باعتباره & # 8220Don Quixote. & # 8221 لكن هاو كان لديه حلفاء في الهيئة التشريعية ، وفي أبريل من عام 1846 ، قررت الهيئة دعم استطلاع بقيادة هو ، للمواطنين المعاقين ذهنيًا & # 8220 للتأكد من عددهم ، وما إذا كان يمكن عمل أي شيء لإسعادهم. & # 8221

في تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 ، أفادت المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها عن تقدير جديد لانتشار التوحد لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 و 17 عامًا. الرقم ، 1 من 45 ، هو الأعلى الذي أعلن عنه مركز السيطرة على الأمراض على الإطلاق ، ارتفاعًا من 1 في 150 في 2007.

على الرغم من أن العديد من التقارير الإخبارية وصفت الرقم بأنه قفزة مثيرة للقلق في عدد الأشخاص المصابين بهذه الحالة ، في الواقع لا يمكن القول إن أي دراسة أجريت حتى الآن تخبرنا بالضبط عن مدى وجود التوحد في السكان في أي لحظة معينة. بدلاً من ذلك ، هناك تقديرات بهوامش واسعة من عدم اليقين. الأسباب عديدة: عدم الاتساق في كيفية تطبيق التشخيص من منطقة إلى أخرى. التفاوتات بين المجموعات العرقية والعرقية والاجتماعية الاقتصادية المختلفة في توافر خدمات التشخيص وزيادة الوعي بالتوحد ، والتي تميل إلى دفع معدلات أعلى في الأماكن التي تكون فيها الحالة أفضل. معروف. والجدير بالذكر أن تقدير مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها رقم 1 من 45 لا يعتمد على الملاحظة المباشرة للأطفال ، بل على مقابلات مع أولياء الأمور ، الذين سئلوا عما إذا كان طفل في الأسرة قد تم تشخيصه بالتوحد أو أي إعاقة أخرى في النمو. من بين القيود المعترف بها للنهج أنه لا يمكن تصحيح الأخطاء أو الاختلافات في كيفية إجراء التشخيص في المقام الأول.

بالإضافة إلى ذلك ، قام الباحثون باستمرار بمراجعة التعريف المنطوق للتوحد ، بشكل عام في اتجاه يجعل من السهل التأهل للتسمية الآن أكثر من الماضي. وقد أضاف هذا إلى الانطباع بأن المعدل الحقيقي الأساسي آخذ في الازدياد. قد يكون هذا هو أن التوحد في ازدياد. ولكن من المحتمل أيضًا أننا نتحسن في العثور على الأشخاص الذين يستحقون التشخيص والذين تم تجاهلهم ذات مرة.

ومع ذلك ، كان السرد السائد هو أن المعدلات الحقيقية آخذة في الارتفاع ، والولايات المتحدة في خضم التوحد & # 8220 وباء ، & # 8221 على الرغم من أن معظم الخبراء يرون ذلك على أنه اقتراح قابل للنقاش إلى حد كبير. علاوة على ذلك ، ساعدت قصة & # 8220 الوبائي & # 8221 في بلورة الفكرة القائلة بأن & # 8220 شيء يجب أن يحدث & # 8221 في الماضي القريب للتسبب في التوحد في المقام الأول. الأكثر شهرة ، بعض النشطاء ألقوا باللوم على اللقاحات الحديثة & # 8212a الآن نظرية فقدت مصداقيتها. كما تم افتراض تلوث الهواء والماء. تتوافق عوامل القرن العشرين هذه مع تاريخ التوحد كتشخيص: لم يتم حتى تسمية الحالة في الأدبيات الطبية حتى أواخر الثلاثينيات.

ومع ذلك ، حتى الرجل الذي يُنسب إليه الفضل لأول مرة في التعرف على مرض التوحد ، كان طبيب نفساني للأطفال من بالتيمور يُدعى ليو كانر ، يشك في أن الضعف العميق في الترابط الاجتماعي الذي أبلغ عنه لأول مرة في 11 طفلاً في عام 1943 كان ، في الواقع ، شيئًا جديدًا في تاريخ البشرية. بينما وصف طبيب أطفال في فيينا يُدعى هانز أسبرجر شيئًا مشابهًا ، كان حساب Kanner & # 8217s أكثر تأثيرًا. قال إن مساهمته لم تكن في اكتشاف السمات السلوكية المتباينة التي تشكل التوحد و # 8212 استخدامًا غريبًا للغة ، وانفصالًا عن التفاعل البشري وتقاربًا صارمًا للتماثل ، من بين أمور أخرى & # 8212 ولكن في رؤية أن التشخيصات التقليدية تستخدم لشرح تلك السلوكيات (الجنون ، ضعف الذهن ، حتى الصمم) غالبًا ما كانوا مخطئين ، وفي إدراك أن السمات شكلت نمطًا مميزًا خاصًا بهم. & # 8220 لم أكتشف قط التوحد ، & # 8221 أصر كانر في وقت متأخر من حياته المهنية. & # 8220 كان هناك من قبل. & # 8221

إذا نظرنا إلى الوراء ، وجد العلماء عددًا صغيرًا من الحالات التي توحي بالتوحد. أشهرها هو Wild Boy of Aveyron ، الذي سمي لاحقًا باسم فيكتور ، الذي خرج عارياً من غابة فرنسية في عام 1799 ، غير متكلم وغير متحضر ، وولد حكايات رائعة لطفل تربيته الذئاب في العقود الأخيرة. أن فيكتور ولد مصابًا بالتوحد وهجره والديه. أعيد تفسير سلوك من يسمون بالحمقى المقدسين في روسيا ، الذين كانوا شبه عراة في الشتاء ، وغافلين على ما يبدو عن البرد ، وتحدثوا بغرابة وظهروا غير مهتمين بالتفاعل البشري الطبيعي ، على أنه توحد. واليوم وحركة التنوع العصبي # 8217s ، التي تجادل بأن التوحد ليس إعاقة في الأساس ، بل هو نوع من أسلاك الدماغ البشري الذي يستحق الاحترام ، وحتى الاحتفال ، أدى إلى ادعاءات بعد وفاته عن هوية التوحد لأمثال ليوناردو دافنشي وإسحاق نيوتن وتوماس جيفرسون.

يعتبر The Wild Boy of Aveyron ، فرنسا ، الذي شوهد لأول مرة في عام 1799 ، حالة بارزة لمرض التوحد المحتمل في التاريخ. (فيكتور ، l & # 8217enfant sauvage de l & # 8217Aveyron / صور بريدجمان)

بقدر ما يمكننا تحديده ، نحن أول من اقترح تشخيص حالات Howe & # 8217 العديدة ، والتي يبدو أنها تشكل أقدم مجموعة معروفة من الأشخاص الذين تمت ملاحظتهم بشكل منهجي مع التوحد المحتمل في الولايات المتحدة. لقد صادفناهم خلال السنة الرابعة من البحث عن كتابنا الجديد & # 160في مفتاح مختلف: قصة التوحد، بحلول ذلك الوقت ، كانت & # 8220radar & # 8221 الخاصة بميول التوحد متطورة إلى حد ما. لا يمكن أن يكون التشخيص بأثر رجعي لأي نوع من الحالات النفسية أو الإعاقة التنموية سوى تكهنات. لكن Howe & # 8217s & # 8220Report الذي تم تقديمه إلى الهيئة التشريعية لولاية ماساتشوستس بشأن Idiocy ، & # 8221 الذي قدمه في فبراير من عام 1848 ، يتضمن إشارات لسلوك التوحد الكلاسيكي الذي يمكن التعرف عليه بشكل مذهل لأي شخص على دراية بمظاهر الحالة & # 8217s بحيث لا يمكن تجاهلها . بالإضافة إلى ذلك ، فإن نهجه الكمي يؤكد مصداقيته كمراقب ، على الرغم من حقيقة أنه يؤمن بعلم فراسة الدماغ ، الذي يُزعم أنه يدرس العقل من خلال رسم خرائط للجمجمة ، التي هبطت منذ فترة طويلة إلى قائمة العلوم الزائفة.احتوى تقرير Howe & # 8217 النهائي على 45 صفحة من البيانات المجدولة ، مأخوذة من عينة من 574 شخصًا تم فحصهم بدقة من قبله هو أو زملائه في حوالي 63 مدينة. تغطي الجداول مجموعة واسعة من القياسات بالإضافة إلى القدرات الفكرية واللفظية. هاو ، استقراءًا ، قدر أن ماساتشوستس لديها 1200 & # 8220 شديدي. & # 8221

في مفتاح مختلف: قصة التوحد

منذ ما يقرب من خمسة وسبعين عامًا ، أصبح دونالد تريبليت من فورست ، ميسيسيبي أول طفل مصاب بالتوحد. بدءًا من ملحمة أسرته & # 8217s ، يروي فيلم "In a Different Key" القصة غير العادية لهذه الحالة التي غالبًا ما يُساء فهمها ، وعن معارك الحقوق المدنية التي خاضتها أسر أولئك الذين يمتلكونها.

كان بيلي رقم 27 في الاستطلاع. عبر 44 عمودًا من البيانات ، علمنا أنه كان يبلغ طوله 5 أقدام و 4 بوصات ، وكان عمق صدره 8.9 بوصات ، وكان قطر رأسه 7.8 بوصات من الأمام إلى الخلف. كان أحد والديه على الأقل مدمنًا على الكحول ، وكان لديه قريب قريب كان مريضًا عقليًا أو معاقًا ، وكان بيلي نفسه يمارس العادة السرية. (اشترك Howe في الرأي الشائع بأن الاستمناء كان سببًا للإعاقة العقلية.) حصل بيلي على تصنيف منخفض & # 82204 & # 8221 في العمود & # 8220Ability to Count & # 8221 (حيث كان المتوسط ​​& # 822010 & # 8221 ). كانت مهارته & # 8220 في استخدام اللغة & # 8221 أيضًا أقل من المتوسط ​​، في & # 82206. & # 8221 لكن & # 8220 قدرته على الأصوات الموسيقية & # 8221 كانت عالية ، في & # 822012. & # 8221

بقدر ما فضل Howe القياس الدقيق ، كان صادقًا في الاعتراف بأن جداول البيانات الخاصة به فشلت في التقاط الجوانب الأساسية لشخصية Billy & # 8217. بدلاً من التستر على المشكلة ، أقر Howe بأن هدايا Billy & # 8217 الموسيقية وغيرها من الصفات جعلت من الصعب تصنيف الشاب على أنه & # 8220idiot. & # 8221 ملاحظة مذهلة تعزز فكرة أن بيلي مصاب بالتوحد فيما يتعلق بلغته المنطوقة . أعطى Howe هذا الحساب: & # 8220 ، إذا طلب منه أن يذهب ويحلب الأبقار ، فإنه يقف ويردد على الكلمات ، & # 8216 بيلي ، اذهب وحلب الأبقار ، & # 8217 لساعات معًا ، أو حتى يخبره أحدهم بشيء آخر ، وهو ما سيكرره بنفس الطريقة. & # 8221 ومع ذلك ، أفاد Howe ، أن بيلي كان قادرًا على فهم التواصل غير اللفظي. & # 8220 ضع سطلًا في يده ، & # 8221 كتب ، & # 8220 وارسم علامة للحلب ، وادفعه ، وسيذهب ويملأ السطل. & # 8221

يشير الخبراء اليوم إلى الميل إلى تكرار الكلمات أو العبارات باسم echolalia. تم إدراجه في أحدث إصدار من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية كواحدة من & # 8220 الحركات الحركية النمطية أو المتكررة ، أو استخدام الأشياء ، أو الكلام & # 8221 التي يمكن أن تساهم ، إلى جانب السلوكيات الأخرى ، في تشخيص الخوض.

لا تدوم الأيكولاليا بالضرورة مدى الحياة. على سبيل المثال ، لقد أمضينا وقتًا مع الطفل الأول الذي استشهد به ليو كانر في بحثه الرائد لعام 1943 ، التوحد & # 8217s & # 8220Case 1 ، & # 8221 دونالد تريبليت ، وهو الآن يتمتع بصحة جيدة يبلغ 82 عامًا. يمكن لدونالد الانخراط في خطاب محادثة ، لكنه نطق بميول الصدى عندما كان طفلاً ، عندما نطق كلمات وعبارات عشوائية مثل & # 8220 trumpet vine ، & # 8221 أو & # 8220 ، يمكنني وضع فاصلة صغيرة ، & # 8221 أو & # 8220 أكلها وإلا فزت & # 8217t أعطيك الطماطم. & # 8221 إنه لأمر رائع أن أظهر دونالد الصغير بعض السمات الأخرى التي جعلت بيلي يبرز عن Howe في أربعينيات القرن التاسع عشر. مثل بيلي ، كان لديه موهبة غير عادية لتذكر الأغاني عندما كان طفلًا صغيرًا ، كان دونالد يغني ترانيم عيد الميلاد الكاملة بعد سماعه مرة واحدة فقط. مثل بيلي أيضًا ، كان دونالد يتمتع بنبرة مثالية عندما كان ينتمي إلى جوقة ، واعتمد المخرج على دونالد لإعطاء زملائه الكورال ملاحظة البداية ، بدلاً من أنبوب الملعب.


صموئيل جريدلي هاو - التاريخ

أسس يوهان جاكوب غوغنبول أول منشأة سكنية معترف بها للمتخلفين عقليًا في أبيندبرج ، سويسرا ، 1839 (شيرينبرغر ، 1976). كان قصده الأصلي هو منع وعلاج الفماء عند الأطفال والمراهقين. تضمن برنامجه الهواء النقي من الجبال ، والتغذية المتوازنة ، وتطهير الجسم بالاستحمام ، والتدليك ، والتمارين الرياضية ، والأدوية. في البداية ، كان يُنظر إليه على أنه رائد لأفكاره ، ولكن مع انتشار شهرته ، كذلك إهماله للمنشأة. أغلق أبندبرغ ، لكن أفكار غوغنبول و # 8217 وصلت إلى الولايات المتحدة والعديد من الدول الأوروبية (شيرينبيرجر ، 1976).

قام Samuel Gridley Howe بتطوير واحدة من أولى المنشآت السكنية في الولايات المتحدة في أكتوبر 1848 (Scheerenberger ، 1976). كان يقع في معهد بيركنز وخدم في البداية عشرة & # 8220idiotic & # 8221 أطفال. كان دافعه للقيام بذلك هو التجارب الناجحة في العمل مع ثلاثة أطفال يعانون من التخلف الشديد والمكفوفين. نُقل عن Howe قوله ، & # 8220 ، إذا كان بالإمكان فعل الكثير للأغبياء المكفوفين ، فلا يزال من الممكن عمل المزيد للأغبياء الذين ليسوا أعمى & # 8221 (Kanner ، 1964 كما ورد في Scheerenberger ، 1976). في وقت لاحق ، في عام 1855 ، تم إنشاء مدرسة ماساتشوستس للشباب الحمقى وذوي العقول الضعيفة (المعروفة اليوم باسم مدرسة والتر إي فيرنالد الحكومية). كان Howe أيضًا تأثيرًا رئيسيًا على Edouard Onesimus Siguin. بدأت تجربة Siguin & # 8217s في Hospice des Incurables في Bicetre في فرنسا ، لكنه جاء إلى الولايات المتحدة في عام 1848. بدأ العمل كمشرف على مدرسة بنسلفانيا للتدريب للأغبياء وكان له دور فعال في إنشاء الجمعية الأمريكية في عام 1876. العديد من المفاهيم والأفكار التي قدمها Seguin في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر مطابقة لتلك التي يتم تطبيقها اليوم (Scheerenberger ، 1976).

صورة من Disabilitymuseum.org

كان Seguin ، مثل غيره من مؤسسي المؤسسات المبكرة في القرن التاسع عشر ، أكثر اهتمامًا بخدمة بشدة ضعيف ، وليس أي شخص يعاني من أعراض خفيفة. استخدم Seguin مصطلح "أحمق" لوصف "الفرد الذي لا يعرف شيئًا ، ولا يفكر في أي شيء ، ولا يريد شيئًا ، وكل أحمق يقترب أكثر من مجموع العجز هذا" (Talbot ، 1964 كما ورد في Scheerenberger ، 1976).

خلال منتصف القرن التاسع عشر ، تم إنشاء مؤسسات معينة بهدف جعل & # 8220deviant & # 8221 فردًا أقل من ذلك ، وكان الهدف هو تحقيق ذلك من خلال التعليم. كانت المؤسسات وسيلة لتجميع جماهير المنحرفين في مكان محلي واحد لتزويدهم بتعليم مكثف. في الأساس ، كانت المؤسسات الأولى مثل المدارس الداخلية المعاصرة. بمجرد اعتبار الأفراد & # 8220 متعلمون & # 8221 ، أعيدوا إلى أسرهم. كان من المفترض أن تكون المؤسسات وسائل مؤقتة للتدخل. في عام 1851 ، تحدث صموئيل جريدلي هاو عن ما يُعرف اليوم بمدرسة فيرنالد الحكومية: "لا ينبغي تحويل هذه المؤسسة ، كونها مخصصة لمدرسة ، إلى مؤسسة للأشياء المستعصية & # 8221 (Wolfensberger ، 1976).

صورة من http://www.rootsweb.ancestry.com/

من أجل حماية مؤسساتهم من أن تصبح & # 8220asylums & # 8221 ، يولي المسؤولون اهتمامًا خاصًا للأطفال الذين كانوا مرشحين مناسبين للتعليم المؤسسي. كان التعليم مخصصًا للأفراد الذين يعانون من ضعف المهارات الاجتماعية وصعوبة في الكلام. كان هدفهم هو إنتاج أطفال يمكنهم الانخراط في العمل والتصرف بطريقة منظمة مع مهارات التحدث عالية النجاح.

لكن في النهاية ، بدأ مصطلح "المدرسة" يختفي من أسماء المؤسسات ، واستُبدل بمصطلح "اللجوء". على سبيل المثال ، تم تأسيس "اللجوء الحراسة للأبله الذين لا يمكن الوصول إليهم" في نيويورك (Wolfensberger ، 1976).

لسوء الحظ ، تحولت الرعاية السكنية من "المنحرف غير المنحرف" إلى "إزالة المنحرفين عن المجتمع" بين عامي 1870 و 1890. وازداد حجم المؤسسات وتم نقلها إلى مناطق ريفية أكثر عزلة. تم وصف هذه التغييرات بمزيد من التفاصيل هنا.


صموئيل جريدلي هاو - التاريخ

كان صمويل جريدلي هاو (10 نوفمبر 1801-9 يناير 1876) ، المدير المؤسس لمدرسة بيركنز للمكفوفين ، شخصية بارزة في التاريخ المبكر للتربية الخاصة في الولايات المتحدة. كان أيضًا بطلاً عسكريًا في حرب الاستقلال اليونانية ، وناشطًا من أجل إلغاء العبودية ، ومدافعًا عن إصلاح السجون. لقد عمل مع دوروثيا ديكس من أجل المعاقين ذهنياً وللتعليم العام الشامل مع هوراس مان. ألهم عمله مع لورا بريدجمان ، أول شخص أصم أعمى يكتسب مهارة المحادثة الذكية ، آن سوليفان ، معلمة هيلين كيلر.

ولد صموئيل في بوسطن ، وهو الابن الثاني لباتي جريدلي وجوزيف نيلز هاو ، صانع حبال. تم تعميده من قبل القس بيتر تاتشر في كنيسة شارع براتل في 22 نوفمبر 1801. كان القس تاتشر ليبراليًا دينيًا. بعد وفاة تاتشر في عام 1802 ، قامت سلسلة من الوزراء (جوزيف س. بوكمينستر ، إدوارد إيفريت ، جون جورهام بالفري) بتوجيه جماعة براتل ستريت بشكل مطرد إلى حظيرة الموحدين ، واعترفت رسميًا بمكانتها هناك في 1825-26. دعمت عائلة هاو خدامهم وكنيستهم.

إن ما يميز آل هاوز عن جيرانهم لم يكن أنهم موحدون ، بل أنهم ديمقراطيون جيفرسون ومتحمسون لإمكانيات الثورة الفرنسية. اعتقد معظم سكان بوسطن ، الفدراليين بشدة وأنصار جون آدامز ، أن ثورة واحدة كانت كافية تمامًا. دخل صموئيل في معارك بالأيدي مع زملائه في الفصل الذين سخروا منه باعتباره يعقوبًا.

خلال حرب 1812 ، كان جوزيف هاو قد أخذ بشكل غير حكيم سندات الخزانة كدفعة من حكومة الولايات المتحدة مقابل الحبال. بعد أن انخفضت قيمتها ، لم يكن بإمكانه سوى إرسال أحد أبنائه الثلاثة إلى الكلية ، لذلك أجرى مسابقة قرأ فيها كل من أبنائه مقطعًا من الكتاب المقدس بصوت عالٍ. ربح صموئيل وحضر كلية براون في بروفيدنس ، رود آيلاند ، 1817-21. في براون كان مشاركًا متحمسًا في السلوك المشاكس الذي كان شائعًا بين طلاب الجامعات. قاد هو وعدد قليل من الأصدقاء حصان رئيس الكلية في رحلة منتصف الليل إلى برج الجرس في مبنى الكلية الرئيسي. عندما اكتشفهم مدرس اللغة الكلاسيكية هوراس مان ، فر زملائه تاركين هاو ممسكًا بزمام الأمور. عرض مان عدم الإبلاغ عن صموئيل إذا ساعد في إعادة الحصان إلى الإسطبلات. كانت هذه المغامرة بداية صداقتهما مدى الحياة.

كلا الرجلين سيكونان موحدين مدى الحياة. بينما كان هاو يؤمن بشدة بالتعليم والعقل ، إلا أنه لم يشارك في التفاؤل بشأن الطبيعة البشرية السائد في وعظ ويليام إليري تشانينج وآخرين. تم تعديل معتقدات هاو بواقعية الشخص الذي كان أكثر فاعلية من مفكر. قرب نهاية أيام دراسته الجامعية ، كتب: "المعرفة وحدها يمكنها أن تحرر الرجال من الخطأ ، ومن المستحيل أن يصبح نشر هذا الأمر عامًا جدًا ، بحيث ينتج تأثير على الطبقات الدنيا دائمًا ، ودائمًا". يجب أن تستمر في الجهل وتكون مغفلة للآخرين ".

بعد براون ، التحق هاو بكلية الطب بجامعة هارفارد ، 1821-24. كان والده يتوقع منه أن يتولى مهنة الطب ويستقر. بدلاً من ذلك ، أمضى هاو السنوات 1825-30 في القتال من أجل استقلال اليونان ، حيث عمل كجراح في ساحة المعركة ، وجندي ، ومدير برنامج طبي وإغاثة ، وجامع أموال ، ودعاية ، ومهندس ، ومدير مجتمع طوباوي زراعي. بالأموال التي جمعها في أمريكا الشمالية ، وضع مشروع الأشغال العامة لإعادة بناء الميناء في إيجينا. لقد تعلم وحكم مجتمعه الطوباوي ، "واشنطنيا" ، بالقرب من كورنث ، لمدة عام تقريبًا قبل أن يُطرد بسبب صراع مع إدارة جديدة في الحكومة اليونانية. بعد سنوات قليلة ، وبعد إدارة أخرى ، جعله الملك اليوناني الجديد شوفالييه من وسام القديس المخلص. وضع هاو جانبًا مشاعره المناهضة للملكية وتلقى الشرف بامتنان. ومنذ ذلك الحين ، أشار إليه أصدقاؤه وعائلته باسم Chevalier أو "Chev".

بالعودة إلى بوسطن عام 1831 ، أراد هاو العمل على إصلاح المجتمع. عرض عليه صديق براون ، جون ديكس فيشر ، الذي أسس مؤخرًا لجوء نيو إنجلاند للمكفوفين ، منصب المدير. تم إرسال Howe إلى أوروبا خلال الفترة 1831-1832 لدراسة التطورات الأخيرة في تعليم المكفوفين. كان حريصًا على تعلم ما يمكنه في أوروبا ، لكنه كان يعتقد أيضًا أن أمريكا ، بنظرياتها الديمقراطية في التعليم ، ستتفوق قريبًا على أي شيء تم إنجازه في أوروبا.

أثناء وجوده في أوروبا ، تورط هاو في الثورة البولندية ضد روسيا. أثناء محاولته توزيع الأموال على اللاجئين البولنديين في برلين ، تم اعتقاله وقضى خمسة أسابيع في السجن قبل أن يرتب الوزير الأمريكي في باريس لإطلاق سراحه.

بالعودة إلى بوسطن في يوليو من عام 1832 ، بدأ هاو عمله مع المكفوفين بتعليم عدد قليل من الطلاب في غرفة بمنزل والده. أظهر تقدمًا كافيًا لدرجة أنه في غضون عام وافق المجلس التشريعي في ولاية ماساتشوستس على تمويل بقيمة 30 ألف دولار سنويًا بشرط منح 20 طالبًا من العائلات الفقيرة منحًا دراسية كاملة. ثم تبرع الكولونيل توماس هانداسد بيركنز ، وهو تاجر بارز في بوسطن ، تم الحصول على ثروته جزئيًا من خلال تجارة العبيد والأفيون ، بقصره وأراضيه في شارع بيرل ستريت لاستخدام المدرسة. بعد ذلك ، عُرفت المدرسة باسم معهد بيركنز ولجوء ماساتشوستس (أو ، منذ عام 1877 ، مدرسة) للمكفوفين.

طورت المدرسة بسرعة سمعة وطنية كمركز للابتكار ، وعملت كنموذج للمؤسسات الأخرى. أنتج Howe أول مطبعة من النوع المرتفع في أمريكا (لم تكن طريقة برايل ، التي تم اختراعها عام 1821 كرمز عسكري ، تحظى بقبول شعبي حتى سبعينيات القرن التاسع عشر). أراد Howe أن يختبر طلابه العالم مثل الأشخاص المبصرين قدر الإمكان. ومن ثم ، قام بتعليم طلابه كتابة الرسائل بأصابعهم ، لكنه عارض استخدام الرموز أو وسائل الاتصال الأخرى التي من شأنها أن تفصل مجتمع الصم والمكفوفين عن المجتمع البصري.

في تعليم لورا بريدجمان ، التي أصبحت تحت وصايته في عام 1837 ، حقق Howe اختراقة في تاريخ التعليم. لم يحدث من قبل أن تعلم شخص كفيف وصمم على التواصل. بدأ Howe تعليمات Laura بإعطائها أشياء مألوفة لها (مفتاح ، ملعقة ، شوكة) مع ملصقات مرفوعة. بعد عدة أيام أعطاها الأشياء في يد واحدة والملصقات في اليد الأخرى. سرعان ما تعلمت إرفاق الملصقات بالأشياء الصحيحة ، وبعد بضعة أسابيع ، بدأت في فهم الملصقات كرموز للأشياء. كتب هاو في تقريره: "أضاء وجهها في الحال ... لقد كانت روحًا خالدة ، تستولي بفارغ الصبر على رابط جديد من الاتحاد مع الأرواح الأخرى."

سرعان ما عرف العالم كله عن بريدجمان ومعلمها. كانت هناك آثار ليس فقط على تعليم ذوي الاحتياجات الخاصة ، ولكن على التعليم بشكل عام.

كان الموقف الكالفيني السائد للأجيال السابقة يرى أن الطبيعة البشرية فاسدة بطبيعتها وأن التعليم ينطوي على استخدام عقوبات ثابتة ومكافآت عرضية لقمع الطبيعة الأساسية للطفل. رأى اللاهوت الموحّد الناشئ أن الطبيعة البشرية كانت جيدة في الأساس. تضمنت أساليبها التعليمية ، التي دافع عنها هوراس مان وآخرون ، مكافآت ثابتة وعقوبات عرضية أو حتى الإلغاء التام للعقوبات. كان يجب الاحتفال بفضول الطفل الطبيعي: لقد كان تعطشًا للمعرفة الذي سيؤدي في النهاية إلى تبجيل الإله.

قبل أن علم هاو بريدجمان التواصل ، شك الكثير من المتعلمين فيما إذا كانت لديها روح حقًا. الآن بعد أن أصبح من الواضح أنها تمتلك واحدة ، شعر الكثيرون بالقلق حيال ذلك. أعطى هاو تعليمات دقيقة بأن لا أحد يتحدث إلى لورا عن الله. إذا طرحت أسئلة ، كان على الموظفين طمأنتها أن الطبيب سيشرح لها ذلك عندما تكبر. اختار مقاطع الكتاب المقدس التي ستُعطى لقراءتها. لقد أعطاها دروسًا في علم النبات والفيزياء معتقدًا أن هذا سيقودها في النهاية إلى اكتشاف الله بمفردها ، أو على الأقل الاستعداد لفهم الله بالطريقة التي قصدها هاو أن تكون: إلهًا صمم كونًا عقلانيًا و فهم من يتم الوصول إليه بشكل أفضل من خلال معرفة الكون.

كان هذا متوافقًا ، ولكن ليس متطابقًا ، مع المعتقدات المتعالية المعاصرة. كانت الفلسفة المتعالية الصافية أكثر صوفية ، وأكثر اهتمامًا بالتواصل مع الطبيعة من دراسة الطبيعة. خشي الموحدين المحافظين من أن الفلسفه المتعاليه لرالف والدو إمرسون وآخرين اعتمدوا بشكل كبير على الحدس الفردي والقليل جدا على سلطة الكتاب المقدس. على الرغم من أن Howe شارك في القلق بشأن الثقة في الحدس ، إلا أنه لم يضع إيمانه في الكتاب المقدس ، ولكن في "علم البيكون بقوانين الطبيعة الواضحة والعقلانية والمشتقة عن طريق الاستقراء".

كانت علاقة Howe مع تلميذه النجم معقدة. لقد قدم صورة لورا بريدجمان للجمهور كانت مطيعة ونقية وبريئة بينما اعتبرت بريدجمان نفسها متعمدة وأنانية ومثل هاو نفسه. كان لديها العديد من المعلمين ، بما في ذلك Howe ، الذين أخبروها عندما كانت تعرض هذه السلوكيات. على عكس هاو ، كانت تتعرض أحيانًا لفترات من الشك الذاتي.

بينما كان Howe ملتزمًا بالمبادئ الديمقراطية ، لم يفشل أبدًا في الإمساك بزمام السلطة عندما عُرضت عليه. لقد تصرف بشكل عام كما لو أن العالم سيكون مكانًا أفضل إذا تُركت له القرارات. هارلان لين ، المؤرخ البارز لمجتمع الصم ، أدان هاو ووصفه بأنه "رجل متعجرف ومثير للجدل وجد في الإصلاح عذرًا ومنفذًا لعدوانه". كانت جوليا ، زوجة بريدجمان وهاو ، دائمًا أكثر سخاءً في تقييمهما للرجل الذي يدير حياته ، ولكنهما قاومتا دائمًا إرادته للسيطرة الكاملة.

كانت جوليا وارد من بين آلاف الزوار الذين جاءوا لمشاهدة إنجازات هاو في مدرسة بيركنز. بمجرد أن بدأ هاو في مغازلة جوليا ، أمضى وقتًا أقل مع بريدجمان. بعد زواجهما في عام 1843 ، غادرا لقضاء شهر عسل ممتد في أوروبا. أزعج الزواج بريدجمان وعانت من أزمة إيمان. أخبرها هاو أن الله يرحب بالناس الطيبين في الجنة ، تاركًا سؤالًا مفتوحًا عما يحدث للبقية. خلال شهر العسل ، عندما قرأ بريدجمان في كتاب مزامير بحروف مرفوعة أن "الله يغضب من الأشرار كل يوم" ، كانت تخشى أنها كانت من بين الأشرار. كانت ردوده على رسالتيها المحمومتين تهدف إلى الراحة ، لكنها لم تقدم التأكيدات التي كانت تتوق إليها.

تحدت ماري سويفت ، وهي معلمة في المدرسة ، تعليمات هاو وعلمت بريدجمان أن كفارة يسوع تهدئ غضب الله وأن بريدجمان ارتاح لفكرة أن يسوع هو المنقذ الشخصي الذي تكفرت معاناتها عن خطاياها. على الرغم من أن سويفت أنكرت ذلك لاحقًا ، إلا أن هاو كانت مقتنعة بأنها رتبت لورا لاستقبال عدد من الزوار الإنجيليين. كان هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين عارضوا جهود هوراس مان لإزالة التعليمات الكالفينية من المدارس العامة. لقد اعتقدوا أن Howe و Mann كانا يستعدان لاستخدام Laura لإعادة توجيه أجندة Unitarian. أعلن هاو مرارًا أن تعطيل التعليم الديني لبريدجمان كان أكبر خيبة أمل في حياته. بعد سنوات كان لا يزال غاضبًا حيال ذلك. على الرغم من أنه ذهب إلى مشاريع أخرى ، وكانت لورا بريدجمان تعيش حياة عامة بصرف النظر عن Howe ، فقد ظل الاثنان مخلصين لبعضهما البعض حتى نهاية أيامهما. حتى أن هاو ترك لبريدجمان ميراثًا صغيرًا.

أنشأ Howe مدرسة بيركنز بطريقة تمكنه من العمل كمدير ولا يزال لديه الوقت لمتابعة مشاريع أخرى. انضم إلى دوروثيا ديكس في حملتها الصليبية نيابة عن المعاقين ذهنياً.غالبًا ما كان يُشار إلى الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة على أنهم أغبياء خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر: احتُجز الكثير منهم في السجون دون التفكير في فصلهم عن عموم نزلاء السجون. على الرغم من أن ديكس كانت عاملة بلا كلل ، إلا أنها لم ترغب أبدًا في أن تكون متحدثة عامة ، لذلك قدمت Howe النتائج التي توصلت إليها إلى الهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوستس. في عام 1847 خصصوا أموالًا لعشرة طلاب تم اختيارهم بعناية ومعلم سيقيم في جناح معهد بيركنز. أظهر الطلاب تقدمًا كافيًا لدرجة أن الهيئة التشريعية خصصت الأموال في عام 1856 من أجل "مدرسة ماساتشوستس للأغبياء والشباب ضعاف التفكير". كان يقع بالقرب من معهد بيركنز وكان Howe أول مدير له.

من 1851 إلى 1853 عمل صموئيل وجوليا هاو معًا لفترة وجيزة على ورقة مؤيدة لإلغاء العبودية ، The برلمان المملكة المتحدة. تعرّض هاو بشكل مباشر للعبودية في شتاء 1841-1842. في رسالة إلى صديقه تشارلز سومنر ، كتب عن إحباطاته في قمع رغباته في التحدث على الفور ضد المظالم التي شهدها خشية أن تعرض مهمته للخطر لتأسيس مدرسة جديدة للصم في كنتاكي.

كان Howe عضوًا نشطًا في مجموعة المطلعين السياسيين المعروفة باسم Bird Club. بدأ بشكل غير رسمي من قبل فرانسيس دبليو بيرد ، وتناولت المجموعة الغداء معًا بعد ظهر كل يوم سبت. كان من بين أعضائها الأربعين أو نحو ذلك مشرعون فيدراليون ومشرعون على مستوى الولاية وحكام سابقين ومستقبليين لماساتشوستس. وبفضل هذه الصلات ، شكل هاو في عام 1845 لجنة ماساتشوستس لمنع قبول ولاية تكساس كدولة عبودية. في عام 1855 ، أصبح Howe مديرًا لشركة Kansas Emigrant Aid ، التي تشكلت لمساعدة سكان نيو إنجلاند الذين يعيشون في الأراضي الحرة على الاستقرار في كانساس لمنعها من أن تصبح دولة عبيد. خلال هذه الفترة ، ترأس أيضًا لجنة مساعدة ماساتشوستس كانساس وكان أحد قادة لجنة المعونة الوطنية في كانساس. ستذهب بعض الأموال التي تجمعها هذه اللجان إلى جون براون.

أخبر هاو زوجته عن لقائه برجل "بدا وكأنه ينوي تكريس حياته لفداء الجنس الملون من العبودية ، حتى عندما قدم المسيح حياته طواعية من أجل خلاص البشرية". بعد غارة جون براون على هاربرز فيري ، توجهت القوات الفيدرالية إلى المزرعة التي شن براون غارة منها وعثرت على رسائل ووثائق أخرى تشير إلى أن الغارة قد تم تمويلها من قبل ستة من الشماليين المرتبطين جيدًا. يُطلق عليهم "الستة السريون" خمسة من الموحدين: هاو ، وتوماس وينتورث هيجينسون ، وثيودور باركر ، وفرانكلين سانبورن ، وجورج إل ستيرنز. وكان العضو السادس في مجموعة "السر الستة" هو جيريت سميث ، وهو عضو في كنيسة غير طائفية. كتب Howe خطابًا عامًا يقول فيه إنه لا يعرف مسبقًا خطة براون. في حين أنه من غير المحتمل أن يكون على علم بالتفاصيل ، فمن المحتمل أنه كان يعلم أن براون كان يشتري أسلحة لتمرد العبيد. ودعا الكونجرس هاو والآخرون للإدلاء بشهادتهم في واشنطن. كانوا يخشون أن يكون اختطافهم بمثابة شرك لمحاكمتهم في فيرجينيا. عمل جون أ. أندرو ، عضو نادي الطيور وسرعان ما أصبح حاكم ولاية ماساتشوستس ، كمحاميهم ورتب لهم الإدلاء بشهادتهم في بوسطن. ثم قضى Howe و Sanborn و Stearns بضعة أسابيع في كندا حتى هدأت الأمور. كان باركر قد ذهب بالفعل إلى إيطاليا.

من بين جميع أزواج النساء البارزات في القرن التاسع عشر ، تبرز هاو كواحدة من أقل الأزواج دعمًا. منع زوجته من إدارة أموالها الخاصة أو نشر كتاباتها أو التحدث علناً. لقد كتبت وتحدثت على أي حال. تشاجروا حول المال ومسائل أخرى طوال حياتهم الزوجية. بعد وفاته ، أصبحت جوليا شخصية رئيسية في النضال من أجل حقوق المرأة. وأكدت علنًا أنهما تمتعا بزواج جيد ، حتى لو كان قد تجاوز مواسم عاصفة. أنجبا ستة أطفال (خمسة منهم عاشوا حتى سن الرشد). كتب اثنان من أطفالهما ، لورا ومود ، في وقت لاحق قصص حياة والديهما المشهورين. في عام 1917 فازوا بجائزة بوليتسر الأولى عن كتابهم ، جوليا وارد هاو (1917).

خلال شهر العسل في روما عام 1843 ، أصبح هاوز أصدقاء مع رجل الدين الراديكالي الموحد ، ثيودور باركر. على مدى السنوات ال 16 التالية ، تقابل هاو وباركر. بعد وفاة باركر في عام 1860 ، أُعيد دماغه (المحفوظ في وعاء زجاجي) إلى أمريكا وأُعطي للدكتور هاو ، على الأرجح حتى يمكن تحليله من قبل الأجيال اللاحقة. على الرغم من أن جوليا وجدت ثيودور باركر أكثر قبولًا مما جعلتها سمعته تتوقع ، إلا أنها ما زالت ترغب في حضور كنيسة أكثر تقليدية من كنيسة باركر في بوسطن ميوزيك هول. كان أحد الحلول الوسط القليلة السعيدة في زواج Howe المضطرب هو قرارهم أن يصبحوا أعضاء في كنيسة التوابع ، حيث عمل جيمس فريمان كلارك كوزير لهم.

خلال الحرب الأهلية ، انضم كل من صموئيل وجوليا إلى كلارك والعديد من الموحدين الآخرين لدعم لجنة الصحة الأمريكية ، التي كانت مقدمة للصليب الأحمر الأمريكي الذي قدم الدعم الطبي لقوات الاتحاد. ومن خلال هذا الاتصال وجدوا أنفسهم في واشنطن العاصمة جالسين في عربة مكشوفة متوقفة في حركة المرور بينما سار جنود الاتحاد بغناء "جسد جون براون". اقترحت كلارك ، وهي تعلم أن جوليا كتبت الشعر ، أن تكتب المزيد من الكلمات الرفيعة لتلك النغمة. في ذلك المساء كتبت "ترنيمة معركة الجمهورية".

أراد هاو أن يخدم كقائد في جيش الاتحاد ، لكنه اعتبر قديمًا جدًا. قد تكون هناك مخاوف أيضًا بشأن قدرته على تلقي الأوامر من أشخاص آخرين. في عام 1863 تمت دعوته لقيادة لجنة فيدرالية لزيارة كندا ودراسة كيفية عيش السود الأحرار هناك. ذكرت اللجنة أن السود في كندا يعيشون إلى حد كبير بنفس الطريقة التي يعيش بها البيض. وأوصت بأنه بعد الحرب ، ينبغي السماح للسود في الولايات المتحدة بالعيش كيفما شاءوا.

في عام 1870 قدم زعيم سانتو دومينغو (جمهورية الدومينيكان الآن) التماساً للولايات المتحدة للسيطرة على بلاده. قام الرئيس جرانت ، لصالح الفكرة ، بتعيين لجنة من ثلاثة أعضاء لزيارة الجزيرة وإصدار تقرير. اقترح البعض ، ويخشى آخرون ، أن يتم شحن الأمريكيين السود إلى سانتو دومينغو. كان جزء من سبب اختيار جرانت لهو هو قمع المعارضة من سومنر (رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ آنذاك). على الرغم من حصول جرانت على التقرير الذي يريده ، إلا أنه لم يقلل من معارضة سمنر.

كاد هاو أن يتبنى خطة أسوأ لجمهورية الدومينيكان. قامت مجموعة من المستثمرين ، الذين رأوا أرباحًا يمكن جنيها من إدارة البلاد كمؤسسة خاصة ، بتأسيس شركة Samana Bay وعرضوا على Howe راتبًا جيدًا للجلوس في مجلس الإدارة. لحسن الحظ ، انهار المخطط ، واعترف هاو بأنه قد استدرجه إغراء الثروة إلى مشروع دنيء.

جلبت الفترة التي أعقبت الحرب الأهلية زيادة سريعة في عدد سكان الولايات المتحدة ، وتوترت الميزانيات الحكومية ، وعززت المواقف المتشائمة حول إمكانية الإصلاح التعليمي. أصبحت العديد من المؤسسات الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة التي عمل هاو وآخرون على إنشائها تعاني من نقص التمويل وبدأت تشبه المؤسسات القديمة التي عمل الإصلاحيون على استبدالها. انسحبت دوروثيا ديكس من الحياة العامة ورفضت إجراء مقابلة معها حول عملها.

هاو دفع للأمام. اشتهر بدعم المؤسسات التي تخدم ذوي الاحتياجات الخاصة ، وقد فاجأ الكثيرين في عام 1866 بإعلانه أن "هؤلاء الأشخاص ينشأون بشكل متقطع في المجتمع ، ويجب إبقائهم (في المجتمع)". اقترح نظامًا كوخًا لمعهد بيركنز حيث يعيش الطلاب من مختلف الأعمار معًا في بيئة مثل الأسرة ، لتقليل آثار الحياة المؤسسية. اعتقد الأمناء أن هذا يمكن تحقيقه في مكان آخر ، بعيدًا عن المدينة ، لكن هاو جادل بأن موقع المدرسة في وسط المدينة منح الطلاب إمكانية الوصول إلى العروض الموسيقية ، ومجموعة متنوعة من الكنائس ، والمزيد من الفرص لزيارتهم. تم تنفيذ نظام الكوخ في عام 1870.

خفت استياء هاو من خدمة زوجته مع تقدمه في السن. وافق على مضض عندما صعدت جوليا إلى المنبر. جلب الاعتراف بآثامه الزوجية بعض المصالحة مع جوليا. السيرة الذاتية التي كتبتها جوليا ، مذكرات الدكتور صموئيل جريدلي هاو، (1876) بعد أشهر قليلة من وفاته. تكريمًا لشخصيته الحسنة وإنجازاته لم يذكر أي صراع عائلي.

عاشت جوليا 34 عامًا أخرى. واصلت التحدث علنا ​​، وتنظيم ، ومناصرة حقوق الإنسان والمرأة.

تحتوي مجموعة Samuel Gridley Howe في مدرسة بيركنز للمكفوفين في ووترتاون بولاية ماساتشوستس على مجموعة واسعة من القصاصات والمخطوطات المنشورة وغير المنشورة والأوراق الشخصية والمراسلات والكتب والمواد العائلية ذات الصلة. توجد مراسلات وتذكارات ومخطوطات وأوراق أخرى إضافية عن صموئيل جريدلي هاو وجوليا وارد هاو وأطفالهم في أوراق عائلة هاو بمكتبة هوتون بجامعة هارفارد. الأوراق الإضافية المتعلقة بجوليا وارد هاو موجودة في مكتبة شليزنجر ، معهد رادكليف للدراسات المتقدمة ، جامعة هارفارد في كامبريدج ، ماساتشوستس. أوراق عائلة لامسون في جمعية ماساتشوستس التاريخية في بوسطن ، ماساتشوستس تحتوي على رسائل وأوراق إضافية تتعلق بماري سويفت ولورا بريدجمان. تم نشر العشرات من عناوين Howe وتقارير اللجان والرسائل وتقارير المرضى والكتب المدرسية وتقارير معهد بيركنز السنوية والخاصة بما في ذلك الكتاب الأول للطفل الكفيف (1838), رسم تخطيطي تاريخي للثورة اليونانية (1848), تقرير الدكتور هاو عن قضية لورا بريدجمان (1834), الجنون في ماساتشوستس (1834), خطاب ألقاه في الاحتفال بالذكرى السنوية لجمعية بوسطن لعلم الفرينولوجيا (1836) و أسباب الحماقة والوقاية منها (1874). العديد من هذه المنشورات يبلغ طولها 10-20 صفحة. استشر WorldCat.org للحصول على قائمة شاملة بالعناوين أو قم بالوصول إليها عبر الإنترنت على HathiTrust.org أو كتب Google.

تم العثور على سيرة ذاتية شاملة من المصادر الأولية في جيمس دبليو ترينت جونيور ، الرجل الأكثر رجولة: صامويل ج.هاو ومحيط الإصلاح الأمريكي في القرن التاسع عشر (2013). يمكن أيضًا العثور على ببليوغرافيا شاملة في الرجل الأكثر رجولة. يمكن العثور على وجهات نظر بديلة لعلاقة Howe-Bridgeman في Elizabeth Glitter ، الضيف المسجون: صموئيل هاو ولورا بريدجمان (2001) وماري سويفت لامسون ، حياة وتعليم لورا بريدجمان (1878). السير الذاتية الأقدم المفيدة تشمل مارك ألين بيترسون الصليبية ضد البلاهة: صموئيل جريدلي هاو ، الإصلاح الرومانسي والتخلف العقلي ، 1825-1875 (1983) كاثرين إي ويلك وإليزابيث آر موسيلف ، مدرس المكفوفين ، صموئيل جريدلي هاو (1965) ميلتون ميلتزر ، ضوء في الظلام: حياة صموئيل جريدلي هاو (1964) وهارولد شوارتز ، صموئيل جريدلي هاو: مصلح اجتماعي (1956). يمكن العثور على سرد قصير مباشر لحياة هاو في جيمس فريمان كلارك ، "الفروسية في اليوم" ، في اسكتشات تذكارية وسيرة ذاتية (1878). تم العثور على سيرة ذاتية بطول كتاب من قبل معاصر في فرانكلين بنجامين سانبورن ، الدكتور س. ج. هاو: فاعل الخير (1891). تميل السير الذاتية والمجلدات الأخرى لأفراد الأسرة نحو سيرة القديسين ، بما في ذلك Laura E. Richards ، صموئيل جريدلي هاو (1935) ، لورا إي.ريتشاردز ، رسائل ومجلات صموئيل جريدلي هاو: المجلد 1 و 2 (1906-09) ، ولورا إي.ريتشاردز ، حياتان نبيلتان: صموئيل جريدلي هاو وجوليا وارد هاو (1911).

تشمل المصادر الثانوية المفيدة Peggy A. Russo و Paul Finkelman، eds. سيف سويفت رهيب: تراث جون براون (2005) ، ودان ماكانان ، لقاءات نبوية: الدين والتقليد الراديكالي الأمريكي (2011). ب. دوبوا ، جون براون (1909) ، إدوارد رينيهان ، السر السادس: القصة الحقيقية للرجال الذين تآمروا مع جون براون (1995) ، إرنست فريبيرغ ، تعليم لورا بريدجمان: أول شخص أصم وأعمى يتعلم اللغة (2001) ، فالاري هـ زيجلر ، ديفا جوليا: الرومانسية العامة والعذاب الخاص لجوليا وارد هاو (2003) ، وهنري لويس جيتس الابن ، الحياة على هذه الشواطئ: النظر في تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ، 1513-2008 (2011).

يتم توفير الروابط التي تفتح في علامة تبويب أو نافذة جديدة لراحتك. لا يمكن للمحررين أن يشهدوا على دقتها المستمرة.

جميع حقوق النشر المادية مجتمع التاريخ والتراث الكونيين الموحدين (UUHHS) 1999-2020 روابط لمواقع الطرف الثالث مقدمة فقط للتسهيل. لا تصادق DUUB على المواد الموجودة على مواقع أخرى.


هاو ، صموئيل جريدلي

ولد صمويل جريدلي هاو في 22 نوفمبر 1801 في بوسطن ، ماساتشوستس ، إلى جوزيف إن. هاو ، صانع حبال السفن التي أبحرت من ميناء بوسطن ، ومارثا جريدلي هاو. التحق هاو ، وهو الطفل الأوسط لأخوين وأربع شقيقات ، بالمدارس الابتدائية في بوسطن والمدرسة الإعدادية بالكلية للقس جوزيف ريتشاردسون. في عام 1821 تخرج من جامعة براون حيث اشتهر بأنه مخادع أفضل من الطالب ، وفي عام 1824 أكمل تعليمه الطبي في كلية الطب بجامعة هارفارد. بعد ذلك بوقت قصير ، غادر إلى اليونان حيث شارك على مدى السنوات الست التالية في حرب الاستقلال عن الأتراك. قدم هاو رسائل عن الحرب إلى صحف أمريكا الشمالية ، وعمل أيضًا كطبيب للجيش والبحرية اليونانية ، وبعد انتهاء الحرب ، قام بتأمين المؤن من الأمريكيين التي وزعها على المواطنين اليونانيين الذين مزقتهم الحرب.

بعد عودة Howe إلى الولايات المتحدة في عام 1831 ، قام أمناء مدرسة ماساتشوستس المعتمد حديثًا للمكفوفين ، وهي الأولى من نوعها في البلاد ، بتعيين Howe مديرًا لهم. لم يمض وقت طويل بعد ذلك ، أبحر هاو إلى أوروبا لمراقبة مدارس المكفوفين ، وعاد في عام 1832 لافتتاح مدرسة المكفوفين في بوسطن. اكتسب شهرة إقليمية لأول مرة من خلال عرض تلاميذه المتعلمين في جميع أنحاء نيو إنجلاند ، ووسع هاو سمعته السيئة وسمعة مدرسته للجمهور في جميع أنحاء العالم بعد أن دخلت فتاة كفيفة وصماء ، لورا بريدجمان ، المدرسة في عام 1837. وتحت إشرافه ، تعلمت لورا أن التواصل من خلال تهجئة الإصبع والكتابة. إن الملاحظات التي سجلها تشارلز ديكنز عام 1842 والتي سجلها في مذكراته الأمريكية أضافت فقط إلى شهرة بريدجمان وشهرة معلمها. قبل فترة طويلة ، أصبحت مؤسسة بيركنز ، الاسم الذي اكتسبته مدرسة المكفوفين بعد وصية من تاجر بوسطن ، توماس إتش بيركنز ، مكانًا من المحتمل أن يزوره الآلاف من الأمريكيين والأوروبيين.

في عام 1843 ، بينما كان هاو عضوًا في الهيئة التشريعية لولاية ماساتشوستس ، دافع عن دوروثيا ديكس "النصب التذكاري للهيئة التشريعية" الذي لفت انتباه الجمهور إلى الظروف اللاإنسانية للمصابين بأمراض عقلية في بيوت الصدقات والسجون بالولاية. في نفس العام ، تزوج من نيويوركر جوليا وارد. في شهر العسل في أوروبا ، قام هاو بجولة في المؤسسات الخيرية والمدارس والسجون ، والتقى ، من بين أشخاص آخرين ، فلورنس نايتنجيل ، التي كانت أول من شجعها على دخول مهنة التمريض.

بالعودة إلى بوسطن عام 1845 ، وجد هاو نفسه محاصرًا في الجدل حول إصلاح المدارس العامة حيث دافع ، جنبًا إلى جنب مع صديقه هوراس مان ، عن نموذج تعليمي مناهض للكالفيني ، وهو نموذج اعتبر أن توجيه المعلمين لطيفًا بدلاً من تهديداتهم العقابية أو لقد تم اللجوء إلى اللجوء إلى العقاب البدني لتحسين تعلم الطلاب. بعد ذلك بوقت قصير ، أثار الجدل أيضًا من خلال الدفاع عن نموذج فيلادلفيا ، أو الحبس الانفرادي لسجن السجناء أمام جمعية تلميذ سجن بوسطن. في عام 1847 أصبح عضوًا مؤسسًا لجمعية بوسطن لمساعدة المحكوم عليهم المسرحين. في العام التالي ، تلقى المديح والسخرية العامة بعد أن أقنع المشرعين في ولاية ماساتشوستس بتمويل أول مدرسة داخلية لـ "الحمقى". أخيرًا ، طوال حياته ، دعم تعليم التلاميذ الصم في قراءة الشفاه والتواصل الشفوي. معارضة التوقيع ، أو ما أسماه بالإرشادات اليدوية ، يعتقد Howe أن الطريقة الوحيدة لدمج الصم في المجتمع هي من خلال التواصل الشفهي.

خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر ، طور هاو مؤسسة بيركنز للمكفوفين من دولة إلى مؤسسة إقليمية. وبعد ذلك ، سافر مع تلاميذه المكفوفين إلى ما بعد نيو إنجلاند غربًا إلى أوهايو وكنتاكي ، وإلى أقصى الجنوب مثل جورجيا. في هذه المناطق ، أدت كلمات هاو إلى جانب العروض التوضيحية لمهارات طلابه في القراءة والكتابة والأداء الموسيقي إلى قيام المشرعين بإنشاء مرافق عامة لتعليم المكفوفين في ولاياتهم. في عام 1836 ومرة ​​أخرى في عام 1842 ، أظهر تلاميذه مواهبهم أمام الكونجرس الأمريكي المعشق. على الرغم من أنه حاول إقناع الكونجرس بتخصيص الأموال لمكتبة وطنية للمكفوفين ، إلا أن أمل هاو في إنشاء مثل هذه المكتبة لم يتحقق أبدًا.

على الرغم من أنه كتب ضد العبودية في وقت مبكر من عام 1833 ، إلا أن هاو لم يشارك في أنشطة مناهضة العبودية في بوسطن إلا في عام 1846 عندما قام ، جنبًا إلى جنب مع معارضي العبودية الآخرين مثل صديقه تشارلز سومنر ، بتشكيل لجنة بوسطن لليقظة. ولقلقها من اختطاف العبيد الهاربين ، اجتمعت اللجنة لحماية العبيد السابقين من صائدي العبيد الجنوبيين. وسرعان ما كان معظم أعضاء اللجنة ، المعروفين باسم الضمير اليمينيون ، يمثلون من يسمون دعاة إلغاء الرق السياسي ، أولئك الذين عملوا على عكس معاصريهم ، أتباع ويليام لويد جاريسون ، من خلال المؤسسات السياسية لإنهاء العبودية. في نوفمبر 1846 ، ترشح هاو للكونجرس دون جدوى باعتباره أحد أعضاء حزب الضمير. مع مرور قانون العبودية الهاربين في عام 1850 ، ازدادت أنشطته المناهضة للعبودية وتكثفت مع انفصاله عن دانيال ويبستر و Cotton Whigs & # 8212 Whigs الذين كانوا متعاطفين مع العبودية الجنوبية & # 8212 أصبح نهائيًا.

بين عامي 1851 و 1853 أصبح هاو محررًا في بوسطن كومنولث. إلى جانب زوجته ، استخدم هاو الصحيفة لمناصرة قضية مكافحة العبودية في التربة الحرة. في عام 1854 ، انضم إلى شركة New England Emigrant Aid التي قدمت المساعدة للشماليين الذين هاجروا إلى كانساس لإبقاء المنطقة خالية من العبودية. في وقت لاحق من ذلك العام ، عزز إقرار قانون كانساس-نبراسكا ما أصبح مشاركة هاو على مدى عقد من الزمان في سياسة كانساس. سافر هاو إلى الولاية في عام 1856 ، وبدأ التعارف مع جون براون الذي ألغى عقوبة الإعدام. في عامي 1858 و 1859 تطور هذا التعارف إلى عضوية Howe في Secret Six ، وهي مجموعة من النشطاء المناهضين للعبودية الذين قدموا لبراون التمويل والأسلحة التي استخدمها لاحقًا في غارة عام 1859 في Harper’s Ferry ، فيرجينيا.

قضى هاو سنوات الحرب الأهلية كعضو في كل من لجنة الصحة الأمريكية ولجنة تحقيق رجال الأحرار الأمريكيين ، وفي عام 1864 أصبح رئيسًا لمجلس المؤسسات الخيرية بولاية ماساتشوستس. خلال هذا الوقت ، دعا Howe أيضًا إلى لامركزية الخدمات للمكفوفين والأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية.ولهذه الغاية ، دافع عن إخراج تلاميذ مدرسته من منازل المواطنين العاديين. توفي هاو عام 1876.


المتوازيات في الوقت المناسب تاريخ من إعاقات النمو

في أمريكا ، شارك الدكتور صموئيل جريدلي هاو (1801-1876) في العديد من القضايا الاجتماعية. كان يشعر بالقلق إزاء ظروف الأشخاص المصابين بأمراض عقلية ، والأشخاص الذين يعانون من ضعف السمع أو المكفوفين ، والعبيد ، ومجموعات الأشخاص المضطهدين سياسياً في جميع أنحاء أوروبا. وبالتالي ، كان على دراية بالتطورات في أوروبا ، بعد أن زار مدرسة الدكتور غوغنب آند أومل أبيندبيرج واستمع إلى تقارير عن عمل Seguin في فرنسا.

في عام 1848 ، أنشأ الدكتور هاو ، مدير مدرسة بيركنز للمكفوفين ، مدرسة ماساتشوستس للشباب الحمقى وضعيفي التفكير ، وهي مدرسة داخلية تجريبية في جنوب بوسطن للشباب الذين يعانون من قصور فكري. يؤمن كل من Seguin و Howe إيمانًا راسخًا بأهمية الأسرة والمجتمع ، ويريدان من مدارسهما إعداد الأطفال ذوي الإعاقة للعيش مع بقية المجتمع.

في هذا الوقت ، اعتقد معظم المصلحين الاجتماعيين في أمريكا أن & quot ؛ لا يمكن تدريس المقادير & quot. يعتقد الكثيرون أن علم فراسة الدماغ ، وممارسة دراسة شكل الجمجمة لتحديد الخصائص والوظائف البشرية ، وفرت الأمل الوحيد لفهم الإعاقات.


محفوظات جامعة روبرت د. فاربر ومجموعاتها الخاصة

تضم جامعة Brandeis & # 8217s Robert D. Farber University Archives and Special Collections مجموعة واسعة من المواد من مركز Walter E. Fernald التنموي & # 8217s Samuel Gridley Howe Library. تضم هذه المجموعة عدة مئات من الكتب من العلماء والخبراء في مجالات العلوم والطب والإعاقات وأوراق إيرفينغ كينيث زولا وروزماري وغونار ديبواد وآلاف الكتيبات ودراسات الحالة والمجلات حول موضوعات تتراوح بين ما كان يُطلق عليه آنذاك ضعف العقل والضعف. القماءة لعلم تحسين النسل والجريمة. تم تجميع المواد ، التي يعود تاريخها إلى عام 1810 إلى الخمسينيات من القرن الماضي وترتبط بشكل أساسي بأمريكا الشمالية والمملكة المتحدة ، بواسطة مكتبة Howe من مكتبة المشرف على المدرسة & # 8217s وكذلك المكتبات الدولية. وهو يتضمن أعمالًا لأطباء مشهورين عالميًا مثل علماء النفس ألفريد بينيه وإدغار أ.دول ، والمثليين فرانسيس جالتون ورسامته & # 233g & # 233 Karl Pearson ، و Walter E. Fernald ، و Dorothea Dix (الذين دافعوا عن حقوق المجانين المعوزين) ، المسؤول الطبي بجزيرة إليس هوارد نوكس وعلماء تحسين النسل تشارلز بي دافنبورت وهنري إتش جودارد ، من بين مئات آخرين. إن النطاق الأكاديمي لمجموعة مكتبة Samuel G. Howe & # 8217s واسع وسيهم مؤرخي العلوم والطب وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع والأشخاص ذوي الإعاقة وأسرهم.

تأسست في جنوب بوسطن في عام 1850 (بمساعدة اعتماد من ولاية ماساتشوستس قبل عامين) من قبل الطبيب والناشط الطبي صمويل جريدلي هاو والناشطة الطبية دوروثيا ديكس ، مدرسة ماساتشوستس للشباب الأغبياء وذوي العقول الضعيفة ، والمعروفة في النهاية باسم ولاية والتر إي. أصبحت المدرسة الولايات المتحدة & # 8217 أول مؤسسة وأقدم ممولة من القطاع العام بفضل اعتماد من التشريع في ولاية ماساتشوستس ، لما يسمى & # 8220 عقلاني & # 8221 الفتيان والفتيات (شمل المصطلح جميع أنواع أو درجات العقلية والأخلاقية والجسدية الإعاقات التي تميز المجموعات المختلفة ، من العميقة & # 8220idiot & # 8221 حتى الأفراد الذين يمتلكون سمات ولكن أقل قليلاً من المستوى الطبيعي للذكاء البشري). بحلول أواخر ستينيات القرن التاسع عشر ، كانت الإصلاحات التعليمية للدكتور Howe & # 8217s لمرضاه المعوقين عقليًا ناجحة للغاية وأثرت على مؤسسات مماثلة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. في مؤتمر عام 1887 ، د. وصف باول كيف يمكن لمدارس ضعاف الأذهان أن تساعد الطلاب الذين هم في أمس الحاجة إلى التعليم والإصلاح والصعوبات في تصنيف الأفراد:

& # 8220 قد يكون نطاق القدرات التي تميز الطلاب في القسم التعليمي متنوعًا تقريبًا مثل عددهم ، ولكل منهم شخصية فردية ، ولكن في مدرسة بها مائتي طفل أو أكثر ، يمكن إجراء تدرج مرضي للصفوف ، من خلال ترك البقية ، التي تمتلك أكثر من الخصائص العادية أو الانحرافات المعتادة ، ليتم تخصيصها لفئات خاصة للتعليم من خلال الأساليب الفردية. في التقسيم المتدرج ، يتم استعادة التدريب في الفصل ، خاصةً في مجموعات مكونة من تلاميذ أقرب للمعيار العادي للفكر ، وتعتبر الأساليب الفردية أكثر أهمية مع اقترابنا من الصفوف الدنيا. & # 8221 [1]

حجة باول & # 8217s أن & # 8220moronic & # 8221 تلميذ ، بينما يمتلكون & # 8220 خصائص فريدة ، & # 8221 يجب تقسيمها إلى درجات ، مثل مدرسة ابتدائية عامة نموذجية ، كانت تستند إلى مدرسة Howe & # 8217s وكانت بمثابة مثال على كيفية ذلك خدمة أولئك الذين هم في أمس الحاجة إلى المساعدة.

زودت طريقة Howe & # 8217s التعليمية السكان بالوسائل لكسب الأجور والعيش بحرية والعودة إلى مجتمعاتهم المحلية وحتى العيش بشكل مستقل.

ومع ذلك ، اعتقد العديد من المواطنين أن هذه & # 8220idiots & # 8221 & # 8212a مصطلح مهذب لأولئك الذين يعانون من إعاقات عقلية في ذلك الوقت & # 8212 كان جيدًا لدرجة أنهم يجب أن يظلوا في المدرسة ، محتجزين بشكل دائم في واحدة من عشرات المؤسسات المماثلة في نصف الكرة الغربي. عارض الدكتور هاو ، المشرف على المدرسة ، بشدة إضفاء الطابع المؤسسي الدائم ، لأنه يعتقد أنه بمجرد أن يتعلم الطلاب التعليم الأساسي ، يمكن إعادة تأهيلهم مرة أخرى في المجتمع كـ & # 8220decent & # 8221 مواطنًا.

عندما تقاعد Howe في عام 1874 ، أصبح إدوارد جارفيس ، المسؤول عن الإحصائيات الحيوية ، المشرف الثاني على المدرسة. نظرًا لأن الكومنولث رأى المدرسة تعيد تأهيل السكان الذين يعانون من تشوهات عقلية إلى شباب معاقين ذوي أداء عالٍ ، فقد تم الضغط عليها لقبول البالغين المعوقين والشباب الجانحين وحتى الأطفال من منازل محطمة أو فقيرة.

في الواقع ، إذا قررت عائلة فقيرة أن أفضل مكان لواحد أو جميع أطفالهم هو خارج المنزل ، فإن احتمالية إقامتهم في مدرسة والتر إي فيرنالد & # 8212 مع المرضى الذين تم اعتبارهم مصابين بالفصام ، ومنغوليون ، وكريتينز ، الصرع وضعيف الذهن & # 8212 كان مرتفعًا.

في ذلك الوقت ، ارتبط الفقر بالدعارة والحماقة ، لذا كانت النساء من الطبقة الدنيا وغير المتعلمات أول من اعتبرن غير مستقرات وغير شرعية. تم تثبيط هؤلاء النساء عن الإنجاب وغالبًا ما تم تشجيعهن على استخدام وسائل منع الحمل. يوضح خطاب أليس ويلد تالانت & # 8217 في مؤتمر الأكاديمية الأمريكية للطب استنتاجًا رائعًا بشأن الفتيات الجانحات اللواتي التزمن بالمدارس مثل فيرنالد من قبل المحاكم في مطلع القرن:

& # 8220 الفتيات المهجرات كفئة معيبة جسديًا بلا شك ، وهذا يجب أن يكون له بعض التأثير على حالتهن الأخلاقية. لذلك سأقوم بتعديل رأيي بدرجة كافية لأقول أن الجنوح ، على الرغم من ارتباطه بالتأكيد بحالة جسدية سيئة ، ليس نتيجة مباشرة. بدلاً من ذلك ، يسير الشرطان جنبًا إلى جنب لأن كلاهما ناتج عن نفس العوامل ، ونقص الرعاية والإشراف في المنزل ، والمنازل المفككة ، وسوء الغذاء ، والإهمال ، وعمالة الأطفال ، وسوء التغذية ، والظروف غير الصحية ، واكتظاظ المنازل غير اللائق. في مكافحة هذه الظروف التي تؤدي إلى الانحلال الجسدي ، لا يسعنا إلا أن نوجه ضربة ضد الانحراف الأخلاقي. & # 8221 [2]

قدمت حجة Tallant & # 8217s فكرة شائعة كانت موجودة في ذلك الوقت: العلاقة بين الانحراف والانحلال ، العقلي والجسدي. يعتقد الأطباء أنه من خلال التعليم الصحيح والإصلاح المناسب يمكنهم معالجة كلتا المشكلتين في نفس الوقت.

مع ضغوط الحكومة لإضافة البالغين والأطفال الضالين ، أصبح من الواضح أن مدرسة فيرنالد بحاجة إلى مساحة أكبر. لذلك في عام 1887 ، مع اعتماد تشريعي قدره 25000 دولار ، انتقلت المدرسة إلى حي تلال في والثام ، ماساتشوستس ، والذي سيشمل في النهاية أكثر من 190 فدانًا من الأرض بين طريق Trapelo وطريق Waverly Oaks. [3] ما بدأ كمدرسة أصبح مجتمعًا مكتفيًا بذاته: فدورات المتاجر التي دربت الأطفال على الأعمال الزراعية والصناعية كان التعليم اليومي هو إصلاح الأحذية الإلزامي وصنع البساط والحياكة والخياطة والنسيج والتدبير المنزلي مما سمح للطلاب بتعلم دروس التجارة والرقص وألعاب القوى سمح لهم بالحفاظ على لياقتهم. طوال الوقت كان الهدف هو نفسه: بعد اكتساب المهارات الأكاديمية والوظيفية الأساسية ، كان من المتوقع أن يتخرج المقيمون إلى حياة خارج المؤسسة.

في حين أن نهج Howe في التدريس والتدريب للطلاب استمر في أن يكون فعالًا ، بدأت الحجج الطبية والرأي العام حولهم في التغيير في مطلع القرن. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتفق المشرف الثالث للمدرسة ، والتر إي فيرنالد ، وهو خبير مشهور عالميًا في التخلف العقلي ، مع برنامج Howe & # 8217 لإعادة التأهيل. بحلول عام 1910 ، أدت نظريات داروين في الانتقاء الطبيعي والاهتمام المتجدد بعلم الوراثة المندلية بالعديد من العلماء إلى القول بأن السمات البشرية مثل الذكاء والأخلاق متجذرة بيولوجيًا. علاوة على ذلك ، بتوجيه من Fernald & # 8217s ، اتخذت المدرسة موقفًا علميًا أكثر تجاه المعاقين عقليًا ، وهي ظاهرة اكتسبت زخمًا في جميع أنحاء العالم الغربي. على وجه التحديد ، التزم الطبيب بالحركة الحيوية الاجتماعية الدولية السريعة النمو المسماة علم تحسين النسل.

أعاد علماء تحسين النسل اكتشاف عمل جريجور مندل. في منتصف القرن التاسع عشر ، سجل مندل نتائج تهجين نباتات البازلاء ووجد نمطًا إحصائيًا منتظمًا جدًا لميزات مثل الطول واللون. قدم هذا مفهوم الجينات والبحث في مجال علم الوراثة. تفرع أحد مسارات البحث الجيني إلى دراسة النظرية الاجتماعية المعروفة باسم علم تحسين النسل. تم تقديمه كعلم رياضي يمكن استخدامه للتنبؤ بسمات وسلوكيات البشر والتحكم في التكاثر البشري ، بحيث يتكاثر الأفراد الذين لديهم أفضل الجينات ، وبالتالي تحسين الأنواع كان يتم ذلك غالبًا عن طريق تتبع تاريخ الأسرة. في الوقت نفسه ، بدأ مسؤولو الدولة في تشجيع وكالات الخدمة الاجتماعية والمحاكم والشرطة على إرسال المشتبه بهم & # 8220morons & # 8221 لاختبار الذكاء استنادًا إلى اختبار ذكاء Binet-Simon للأشخاص الملونين واليهود والأوروبيين الجنوبيين والأشخاص ذوي الإعاقة التنموية ، وكان فقراء الريف معرضين بشكل خاص لوصفهم بأنهم & # 8220 يلوثون الجينات في المجتمع. & # 8221 أولئك الذين سجلوا أقل من المعدل الطبيعي سيتم قبولهم في المدارس الحكومية ، حيث تم اعتبارهم خطرًا على الجمهور ، وسيكونون ، مسألة تتعلق بالسياسة العامة ، منعها من التكاثر. طوال هذه العملية ، كان ينظر إلى الأطباء من قبل العديد من المدافعين عن أمتهم # 8217s. كانت جيدة لأمريكا وكانت جيدة للجنس البشري & # 8212 كانت هذه هي الرسالة. والأهم من ذلك كله ، أن الحركة رأت نفسها مدرسة فكرية متفائلة تعتمد على قوة العلم.

في عام 1910 ، سلط سي بي دافنبورت الضوء على سياسة تحسين النسل بإعلان قوي ومحفز للتفكير. أعلن الطبيب ،

& # 8220 الحكومات تنفق عشرات الآلاف من الدولارات وتجري عمليات تفتيش صارمة لمنع انتشار مرض الجماع عند الحصان ولكن طفيلي Spirochete الذي يسبب المرض المقابل في الإنسان وينطوي على بؤس لا نهاية له لمئات الآلاف من الأطفال الأبرياء قد ينشره أي شخص الجسم ، ويتم نشره من قبل عشرات الآلاف من الأشخاص في هذا البلد ، دون رادع ، تحت حماية علم & # 8216personal freedom & # 8217. واحسرتاه! هذا القليل من التفكير في فقدان حرية الأطفال المصابين. زواج الأشخاص المصابين بمرض تناسلي ليس فقط غير لائق بل هو جريمة بشعة وخسيسة وتكرارها من شأنه أن يبرر إجراء فحص طبي لجميع الذكور قبل الزواج ، الأبرياء والمذنبين على حد سواء. & # 8221 [4]

كان الهدف من كلمات دافنبورت & # 8217 هو إزعاج المواطنين وتحفيزهم على اتخاذ إجراءات ضد أولئك الذين اعتبروا تهديدًا للمجتمع. أسس عالم تحسين النسل الآخر ، هنري جودارد ، السعي وراء & # 8220moron & # 8221 على الخوف وتعبئة الجماهير. في عام 1916 ، أعلن ،

& # 8220 يجب أن نطاردهم في كل مكان ممكن ونعتني بهم ، ونحرص على عدم انتشارهم ويزيدوا المشكلة سوءًا ، وأن من هم على قيد الحياة اليوم لا يترتب عليهم خسارة في الأرواح والممتلكات والمعنوية العدوى في المجتمع عن طريق الأشياء التي يقومون بها لأنهم ضعاف العقول. & # 8221 [5]

لم يكن جودارد يبالغ في إعلانه لملاحقة أولئك الذين اعتبرهم المجتمع غير لائقين. أنشأت عدة ولايات ما يسمى بالعيادات المتنقلة التي أجرت اختبارات الذكاء في المدارس العامة في جميع أنحاء البلاد. وصفت العديد من العيادات الأطفال بأنهم ضعفاء الذهن ، على الرغم من إصرار معلميهم وأولياء أمورهم على أنهم طبيعيون. قامت العيادات بفصل الأطفال عن عائلاتهم من خلال إقناع أولياء الأمور بأن المؤسسة تقدم لأطفالهم أفضل مستقبل ممكن. غالبًا ما تفقد العائلات التي لم تتطوع أطفالها لقبول حضانتهم في المحكمة.

بعد وفاة Fernald & # 8217s ، في عام 1924 ، استمرت مهمته في البحث العلمي وإدماج الفقراء والجانحين واليتامى والمصابين بالصرع في المؤسسة تحت إشراف المشرف التالي ، الدكتور رانسوم غرين. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذه الفترة في العلوم والطب لم تكن مليئة بالكامل بالتخصصات التي يعتبرها التاريخ شعوذة وعلمًا زائفًا. في الواقع ، حدثت اختراقات إيجابية كبيرة في مجالات مثل عصاب الحرب والغدد الصماء وحقوق المعاقين.

أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918) ، شكل الجنود الذين عانوا من عصاب الحرب أو الصدمة مجموعة فرعية من المحاربين القدامى. أوضح وضعهم الصعوبات الأوسع التي يواجهها العائدون في الحرب العالمية الأولى. سواء كان معاقًا أو لائقًا تمامًا ، واجه كل من المحاربين القدامى مجموعة من المشاكل المتعلقة بإعادة التكيف النفسي والاجتماعي مع المجتمع المدني. علاوة على ذلك ، أجبر عصاب الحرب الأطباء على الاستنتاج بأن الأشخاص العاديين سينهارون تحت ضغط كافٍ. وبالتالي ، فقد أثار التساؤل حول الأفكار السابقة للانحطاط ، مما يعني أن هناك انقسامًا بين الأجزاء الطبيعية الصحية والمريضة من البشرية.

بدأت حركة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة بتشجيع من حركة الحقوق المدنية وحقوق المرأة في الستينيات. بدأت المناصرة الخاصة بالمعاقين بالتركيز على الإعاقة: أي أن الأشخاص الذين يعانون من أنواع مختلفة من الإعاقات والإعاقات الجسدية والعقلية # 8212 ، إلى جانب الإعاقات السمعية والبصرية # 8212 والعديد من الاحتياجات الأساسية الأخرى اجتمعوا معًا للنضال من أجل قضية مشتركة. كان هناك شخصان كانا في طليعة هذه الحركة ، وهما إيرفينغ كينيث زولا وجونار ديبواد ، على صلة بمكتبة هاو وجامعة برانديز.

كانت زولا عالمة اجتماع وكاتبة مشهورة عالميًا وتخصصت في علم الاجتماع الطبي ودراسات الإعاقات. كان أستاذ مورتيمر جريزميش للعلاقات الإنسانية في جامعة برانديز من عام 1963 حتى وفاته في عام 1994. بصفته عضوًا مؤسسًا لجمعية دراسات الإعاقة والمحرر الأول لدراسات الإعاقة الفصلية ، كان مدافعًا عن الأشخاص ذوي الإعاقة. تحتوي مجموعة Zola في Brandeis على مقالات ومقالات وخطب ومراسلات ومواد الدورة التدريبية وملفات الموضوعات والمراجعات والمقابلات المنشورة ، من بين مواد أخرى. تشمل الموضوعات الشيخوخة والعجز ، والمعوقين في الأدب ، والإعاقة في مكان العمل وتنفيذ قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة.

كان جونار ديبواد مدافعًا شهيرًا عن حقوق الإنسان ومحاميًا وإداريًا كان مسؤولاً عن التوحد والتخلف والشلل الدماغي. كان أستاذ التنمية البشرية في جامعة برانديز ومؤسس مركز ستار للتخلف العقلي في مدرسة برانديز & # 8217s هيلر وكذلك مؤسس اللجنة الوطنية للتوحد. يُعرف Dybwad أيضًا بأنه واحد من الأوائل في العالم الذين يصورون الإعاقة العقلية كمسألة تتعلق بالحقوق المدنية ، وليس كمشكلة طبية أو اجتماعية. شارك في العديد من الدعاوى القضائية في المحاكم الفيدرالية للدفاع عن الحقوق المدنية للمعاقين عقليًا.

تتضمن مجموعة مكتبة Howe في Brandeis أيضًا مواد عن لجنة الرئيس & # 8217s المعنية بالتخلف العقلي ، وكمية هائلة من المؤلفات الدولية حول الإعاقة التي جمعها Gunnar و Rosemary Dybwad ، وملفات موضوعية حول جميع الموضوعات ذات الصلة التي جمعتها كل من Dybwad و Zola ، والمواد حول المناصرة الذاتية والجوائز والصور الفوتوغرافية ، ومئات الكتيبات عن دراسات الإعاقة من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى الخمسينيات من القرن الماضي ، ومجموعة من الكتب التاريخية حول مواضيع مماثلة ، والتي تم رقمنة العديد منها ومتاح في أرشيف الإنترنت.

ملحوظات

[1] باول ، ف. رعاية وتدريب الأطفال ضعاف الأذهان، المؤتمر الوطني الرابع عشر للجمعيات الخيرية والتصحيح ، أوماها ، شمال شرق ، أغسطس 1887.

[2] تالانت ، أليس ويلد ، & # 8220A دراسة طبية للفتيات الجانحات ، & # 8221 خطاب تمت قراءته في الاجتماع السنوي السابع والثلاثين للأكاديمية الأمريكية للطب ، أتلانتيك سيتي ، 31 مايو 1902.

[3] فريق عمل Globe ، & # 8220Waltham & # 8217s مدرسة Fernald لإغلاق ، & # 8221 بوسطن غلوب، 10 ديسمبر 1998.

[4] دافنبورت ، سي بي ، علم تحسين النسل: علم تحسين الإنسان من خلال تربية أفضل، هنري هولد وشركاه ، نيويورك ، 1910.

[5] جودارد ، هنري ، & # 8220 خطر العجز العقلي من وجهة نظر الوراثة ، & # 8221 مجلة بوسطن الطبية والجراحية، المجلد. 175 ، العدد 8 ، 24 أغسطس 1916.

[6] باركر ، Lewellys F. ، & # 8220 طب الغدد الصماء ، & # 8221 مجلة الجمعية الطبية الأمريكية، 8 يوليو ، 1922 ، المجلد 79.


الدكتور صمويل جريدلي هاو ، أمريكي فيليهلين ، طبيب ، مربي ، فاعل خير ، متبرع لليونان

كان صموئيل جريدلي هاو (1801-1876) أمريكيًا بارزًا من Philhellene وطبيبًا ومحاميًا ومعلمًا رائدًا ومحسنًا.

ولد في بوسطن ، ماساتشوستس ، لعائلة ثرية من التجار. كان جده إدوارد كومبتون هاو عضوًا في & # 8220Indians & # 8221 من حزب شاي بوسطن ، أثناء الثورة الأمريكية [1]. كان والده جوزيف نيلز هاو مالكًا للسفن ومصنعًا للحبال ساهم في تقوية البحرية الأمريكية خلال الحرب الأنجلو أمريكية 1812-1815 [2]. بالإضافة إلى ذلك ، كانت والدته باتي جريدلي هاو واحدة من أكثر النساء تعليماً في عصرها [3].

تلقى صموئيل هاو تعليمه الثانوي في مدرسة بوسطن اللاتينية [4]. بعد تخرجه في عام 1818 ، بناءً على طلب من والده ، تم قبوله في جامعة براون في ولاية رود آيلاند ، بدلاً من جامعة هارفارد. بسبب المواجهات السياسية ، كانت هارفارد تعتبر معقلاً للفيدراليين ، خصوم الديمقراطيين المدعومين من عائلة هاو [5].

بعد تخرجه من جامعة براون عام 1821 ، التحق بكلية الطب بجامعة هارفارد وتخرج عام 1824. خلال سنواته في جامعة هارفارد ، انغمس في شعر اللورد بايرون ، الذي أصبح معبوده. من خلال شعر بايرون & # 8217s ، تعرّف هاو على المُثُل الفيللنكية ، وعندما بدأت الثورة اليونانية ، تابع التطورات عن كثب وباهتمام خاص [6].

بمجرد حصوله على شهادته من جامعة هارفارد ، قرر السفر إلى اليونان وتقديم خدماته إلى منظمة الكفاح اليوناني.لتمويل هذه الرحلة اقترض المال من صديقه ويليام سامبسون. كما أبلغ لجنة بوسطن Philhellenic بنواياه وتلقى رسالة توصية من عضوها المؤسس وأمينها العام ، والدبلوماسي الأمريكي Philhellene ، والقس ، والسياسي ، والأكاديمي إدوارد إيفريت (وزير الخارجية فيما بعد). كانت هذه الرسالة موجهة إلى الطبيب اليوناني المقاتل والسياسي جورجيوس جلاراكيس [7].

في سبتمبر من عام 1824 ، انطلق هاو من الولايات المتحدة ووصل إلى فاليتا ، مالطا في أوائل ديسمبر. انتهى به المطاف في اليونان في بداية يناير 1825 ، ووصل إلى نافبليو عن طريق مونيمفاسيا [8]. انضم على الفور إلى القوات اليونانية كطبيب عسكري.

في مارس 1825 ، ذهب إلى باتراس بأمر من الهيئة التنفيذية ، حيث تم تعيينه جراحًا في المعسكر اليوناني [9]. طوال فترة إقامته في اليونان ، كان كثيرًا ما يرسل رسائل إلى والده وصديقه ويليام سامبسون ، لإبلاغهما بأفعاله والوضع في اليونان [10].

في أبريل 1825 ، تم تعيينه جراحًا للقوات اليونانية وشارك في العمليات في نيوكاسترو. في طرابلس ، في طريقه إلى نيوكاسترو ، التقى بالممثل الأمريكي الآخر فيليلين ، جورج جارفيس [11] ، الذي أصبح معه على الفور صديقًا مقربًا. شكل جارفيس مجموعة من 45 متطوعًا يونانيًا وقام بتمويلهم على نفقته الخاصة [12]. كلاهما كان على خط المواجهة. في الواقع ، تم القبض على جارفيس ومقاتليه ، إلى جانب حوالي 1000 من الثوار اليونانيين.

مع الاحتلال العثماني لنيوكاسترو في 11 مايو 1825 ، كان هاو نفسه في خطر وفي اللحظة الأخيرة هرب من الأسر من قبل القوات التركية المصرية. أثناء الانسحاب ، وصل عبر كالاماتا إلى نافبليو في 23 مايو 1825 [13]. من نافبليو ، في بداية يونيو 1825 ، ذهب إلى هيدرا لعلاج الجرحى الذين تجمعوا هناك [14].

بقي Howe في Hydra حتى 11 يونيو 1825 ، عندما ذهب إلى منطقة Mills of Argolida (Myloi) ، حيث وقعت معركة حاسمة. شارك Howe في القتال هناك في 13 يونيو 1825 مع قوات D. Ypsilantis. خلال المعركة ، ساهم في إنقاذ العديد من الجنود الجرحى الذين تم نقلهم إلى نافبليو [15]. تم تمييز Philhellene الأمريكي وصديق Howe & # 8217s ، وهو Jonathan Peckham Miller ، لشجاعته في هذه المعركة. التقى هاو بميلر في بوسطن بينما كان يحزم حقائبه قبل رحلته إلى اليونان.

جون إليوت (1858-1925) ، لوحة للدكتور صموئيل هاو ، مجموعة جامعة براون

في سبتمبر 1825 ، تم تعيين هاو كجراح في فيلق ديميتريوس كاليرجيس وشارك في حملة كريت ، وخدم في جرامفوسا حتى أكتوبر 1825 [16]. عاد بعد ذلك إلى نافبليو ، حيث شغل من يناير إلى سبتمبر 1826 منصب كبير الأطباء في مستشفى الحرب [17].

أثناء خدمته في مستشفى نافبليو الحربي ، خدم هاو مع جورجيوس غلاراكيس ، الذي شفاه عندما أصيب بالتيفوس بسبب مصاعب الحرب في أبريل 1826 [18].

أثناء مرضه ، علم صموئيل هاو بخروج ميسولونغي ، الذي حدث في 10 أبريل 1826. كان لهذا الحدث تأثير محفز على روح هذا الشاب الرومانسي ، الذي كتب رسائل لإبلاغ الجمهور الأمريكي بالموقف. في اليونان [19]. في الواقع ، في رسالة إلى صديقه ويليام سامبسون ، في يوليو 1826 ، دافع عن المقاتلين اليونانيين ورد على الانتقادات الموجهة لليونانيين [20].

في رسالة مميزة ، كتب هاو أن منتقدي الإغريق لا يأخذون في الحسبان أنه لمدة أربعمائة عام ، عانت اليونان من الاستبداد أكثر من عبودية جزر الهند الغربية. ويختتم ، دون خوف من الإنكار ، مشيرًا إلى أن اليونانيين المعاصرين ، على الرغم من استعبادهم ، يتمتعون بشخصية أكثر فضيلة من الإيطاليين والإسبان والروس وهم قادرون وذكاء مثل بقية الأوروبيين [21].

بعد شفائه ، في سبتمبر 1826 ، تم تعيين Howe كرئيس للأطباء على أول سفينة حربية تعمل بالبخار تابعة للأسطول اليوناني ، و # 8220Karteria & # 8221. خدم بأوامر من Philhellene البريطاني ، القبطان ، والمتبرع الوطني لليونان ، فرانك أبني هاستينغز. تبعه هاو في جميع حملاته حتى يونيو 1827 ، عندما تم استبداله بالطبيب الألماني الفيلهيلي والطبيب العام الأعلى للجيش اليوناني ، هاينريش تريبر [22]. في الوقت نفسه ، من أكتوبر 1826 حتى مايو 1827 ، شغل هاو منصب كبير الأطباء العام للبحرية اليونانية [23]. طوال فترة خدمته العسكرية ، لم يقبل Howe مطلقًا راتبًا من الإدارة اليونانية ، مما يثبت نزعته المحضة تجاه Philhellenism وعدم اهتمامه [24].

طوال فترة وجوده في اليونان ، من 1825 إلى 1829 ، احتفظ Howe بمذكرات وصف فيها بوضوح الوضع في اليونان. تحكي كتاباته عن العمليات العسكرية في البر والبحر ، وعادات وتقاليد الإغريق ، وعمل شخصيات النضال المختلفة ، إلى جانب خصوصياتهم ، وهي حقيقة تجعلها أداة مهمة لفهم الثورة اليونانية.

في عام 1867 ، بعد عودته من رحلته الأخيرة إلى اليونان ، خطط هاو لإكمال مراجعة جذرية لمذكراته ، والتي اعتبرها غير مكتملة ، لتشمل جميع جوانب الثورة اليونانية [25]. ومع ذلك ، حالت وفاته في 9 يناير 1876 دون إتمام هذا العمل. ومع ذلك ، تُرجمت مذكرات Howe & # 8217s إلى اليونانية وتم نشرها ، أولاً في تتابعات من الجريدة & # 8220Nea Imera & # 8221 في عام 1906 ، وفي وقت لاحق بالكامل في عام 1971 من إصدارات Karavias ، تحت العنوان يوميات من الكفاح 1825-1829[26].

في 24 مايو 1827 ، قبل وقت قصير من مغادرته "كارتريا" ، التقى هاو بجوناثان بيكهام ميلر في نافبليو. كان ميلر وجارفيس من أقرب أصدقاء Howe & # 8217s في اليونان. كان ميللر الآن المشرف العام على توزيع المساعدات الإنسانية التي أرسلتها اللجان الفيللنكية الأمريكية إلى اليونان. كان قد عاد مؤخرًا إلى اليونان ، مصحوبًا الجزء الأول من تلك المساعدة التي أعدتها اللجنة الفلبينية في نيويورك [27].

تعاون هاو مع ميلر وجورج جارفيس (الذي عاد إلى البيلوبونيز بعد معركة أنالاتوس في 24 أبريل 1827) في توزيع المساعدات الإنسانية من يونيو إلى نهاية أكتوبر 1827. ثم سافر هاو إلى الولايات المتحدة ، إلى إعلام الجمهور وإجراء جمع التبرعات لليونانيين [28].

في يناير 1828 ، مكث لفترة وجيزة في مركز التطهير في فاليتا في مالطا ، ثم تحت الحكم البريطاني (الذي كان توقف رحلته إلى الولايات المتحدة). هناك التقى الأمريكي Philhellene ، جورج براون ، وهو أيضًا ضابط في & # 8220Karteria & # 8221 وعاد معه إلى أمريكا. كما رافقت الأطفال الأيتام من اليونان الذين تبنتهم عائلات أمريكية ومنظمات أخرى [29].

كان أحد هؤلاء الأطفال الطبيب المستقبلي ، كريستوفوروس بي كاستانيس ، الذي نجا من مذبحة خيوس في عام 1822 (كتب لاحقًا الكتاب في عام 1851 النفي اليوناني ، أو سرد لسبي وهروب كريستوفوروس أفلاطون كاستانيس) [30]. يصف هذا الكتاب إجراءات Howe & # 8217s لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الأطفال الأيتام من اليونان.

عند عودته إلى أمريكا ، كان نشطًا بشكل محموم في جمع التبرعات لجمع المساعدات المالية والمادية لليونان المتعثرة ، التي ابتليت بالمجاعة. قام بجولة في معظم الولايات ونظم أحداثًا لصالح الإغريق. خلال هذه الأحداث ، قدم ، من بين أشياء أخرى ، الأشياء الشخصية والأسلحة للورد بايرون.

تم تسليم العناصر الشخصية للورد بايرون إلى الدكتور صمويل هاو من قبل Philhellene الأمريكي و Byron & # 8217s Aid de Camp ، George Jarvis (مجموعة SHP).

ساعدت أفعاله في جمع 60 ألف دولار وسمحت بشراء كميات كبيرة من الطعام والملابس والأدوية للشعب اليوناني ، والتي تم شحنها إلى اليونان على متن السفينتين "هيرالد" و "سوفولك" في أكتوبر 1828 ويناير 1829 على التوالي [31 ]. في نفس الوقت ، في نهاية عام 1828 ، نشر كتابه رسم تخطيطي تاريخي للثورة اليونانيةحيث أبلغ الرأي العام الأمريكي بالوضع في اليونان [32]. كان هذا الكتاب ثاني أكثر الكتب مبيعًا في الولايات المتحدة بعد رمز اللورد بايرون # 8217s حج تشيلد هارولد.

كتاب الدكتور صمويل هاو "رسم تاريخي للثورة اليونانية" ، الطبعة الأولى (مجموعة SHP).

يعتقد Howe أنه لا ينبغي توزيع المال والملابس والطعام على أنها مجرد مساعدة ، ولكن كمساهمة في العمل الإبداعي ، تعود بالفائدة على اليونان والإغريق [33].

عاد Howe إلى اليونان على متن السفينة "Suffolk" ، [34] ، في يناير 1829 ، مصحوبًا بمساعدة Philhellenes الأمريكية. عند وصوله ، أعلن أن اليونان هي مثله الأعلى وأن الحرمان الذي عانى منه لها ، بدلاً من أن يخيب أمله ، جعل ثروتها المستقبلية أكثر أهمية بالنسبة له وستكون مكافأة جيدة إذا كافحت ، قدم له حتى الحد الأدنى من الفوائد. [35].

أثناء تنسيق توزيع المساعدات ، ساهم Howe أيضًا بطرق أخرى. على سبيل المثال ، أسس مستعمرة واشنطونيا للاجئين اليونانيين من آسيا الصغرى وكريت وسيروس وأثينا في Examilia of the Isthmus of Corinth. في ذلك ، ساعده الجنرال البريطاني Philhellene Thomas Gordon والجنرال البافاري Philhellene الجنرال Karl Wilhelm von Heideck ، الذي أصبح لاحقًا وصيًا على عرش ملك اليونان أوثون. تمت الموافقة على الخطة أيضًا من قبل I. Kapodistrias وبحلول أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، استقرت 40 عائلة بالفعل في واشنطن [36].

بالإضافة إلى مستعمرة واشنطن ، ساعد Howe في إنشاء مدرسة في Megara ، في صيف عام 1829. كما تولى تصميم وتمويل وتنفيذ مشروع كبير آخر. بناء الواجهة البحرية وميناء إيجينا (عاصمة الدولة اليونانية آنذاك). خلال هذا الوقت ، لعب أيضًا دورًا رئيسيًا في تصميم مستشفى ودار للأيتام # 8217 في منطقة إيجينا. وأخيرًا ، قام بتوزيع البذور والأدوات الزراعية على مزارعي أتيكا [37].

في يوليو 1830 ، أصيب هاو بالملاريا وغادر اليونان [38]. ذهب إلى باريس للتعافي ومواصلة دراسته. هناك ، في يناير 1832 ، أكمل دراساته العليا في الطب. بالتزامن مع دراسته ، كان عضوًا نشطًا في اللجنة البولندية في باريس ، التي كانت تحضر النضال البولندي من أجل الاستقلال عن روسيا وبروسيا [39]. بعد هزيمة روسيا للبولنديين وإعادة توطين السكان في بروسيا في ربيع عام 1832 ، قام بتوزيع الأموال والإمدادات لإغاثة اللاجئين البولنديين. في رحلة إلى برلين ، ألقت الشرطة البروسية القبض عليه كمتعاون مع المتمردين. ومع ذلك ، أثناء اعتقاله ، تمكن من تدمير أدلة وعناصر صلاته بالمقاومة البولندية [40]. أفرج عنه بتدخل سفير الولايات المتحدة في باريس [41].

عاد هاو إلى بوسطن إلى الأبد في يوليو 1832 وأسس مؤسسة بيركنز وملاذ ماساتشوستس لتعليم المكفوفين. كان مصدر إلهامه لعمل صديقه ، الدكتور جون ديكس فيشر ، الذي بدأ منظمة لرعاية المكفوفين [42]. بحلول يناير 1833 ، تم استنفاد الأموال المتاحة لتشغيل المؤسسة. اعترفت ولاية ماساتشوستس بمساهمة المؤسسة والتحسين الملحوظ الذي حققته في مستويات معيشة المكفوفين. في عام 1839 ، تم نقل المؤسسة إلى موقع جديد في جنوب بوسطن ، تبرع بها العقيد السابق بالجيش الأمريكي ، توماس هانداسد بيركنز. في عام 1877 ، تم تغيير اسمها إلى مدرسة المكفوفين [43].

أدار هاو المعهد وكان له دور فعال في تحويله إلى واحدة من أهم الجمعيات الخيرية في الولايات المتحدة ، وفي النهاية تلقى دعمًا فيدراليًا [44]. كما أنه كان أول من أدخل الأبجدية بالحروف المنقوشة للمكفوفين في الولايات المتحدة ، بينما اهتم أيضًا بإنشاء مطبعة داخل المدرسة. أصبح العديد من خريجي المدرسة ، بفضل إرشادات Howe & # 8217 ، أعضاء هيئة التدريس أنفسهم ، مثل الصم المكفوفين Laura Bridgman ، إحدى أوائل طلاب Howe & # 8217 [45].

في 24 أبريل 1843 ، تزوج صامويل هاو من جوليا وارد ، ابنة مصرفي ثري من نيويورك صموئيل وارد وجوليا راش كاتلر وارد [46]. كانت جوليا من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، وألّفت مسيرة الحرب الأهلية الأمريكية & # 8220 ترنيمة معركة الجمهورية ، & # 8221 وأصبحت فيما بعد شخصية رئيسية في حركة حق المرأة في الاقتراع [47].

كان لديهم 6 أطفال:

  • جوليا رومانا هاو (1844-1866) ، زوجة الباحث اليوناني ودكتوراه الفلسفة في جامعة أثينا ، مايكل أناجنوس (1837-1906) ، الذي خلف الدكتور هاو كمدير لمعهد بيركنز ولجوء ماساتشوستس [48].
  • فلورنس ماريون هاو (1845-1922) ، مؤلفة ، شاركت أيضًا في حركة حق المرأة في الاقتراع ، زوجة ديفيد بريسكوت هول المحامي في نيويورك (1845-1907). تم تكريم فلورنس ماريون هاو بجائزة بوليتسر عام 1917 [49].
  • هنري هاو (1848-1922). عالم المعادن والمقيم في نيويورك [50].
  • لورا إليزابيث هاو (1850-1943). ألف أكثر من 90 كتابًا ، الحائز على جائزة بوليتسر عام 1917 ، وزوجة الصناعي الأمريكي هنري ريتشاردز (1848-1949) [51].
  • مود هاو (1855-1948). كاتبة تم تكريمها أيضًا بجائزة بوليتزر عام 1917 وزوجة الرسام البريطاني جون إليوت (1858-1925) [52].
  • صموئيل جريدلي هاو الابن (1858-1863). توفي عن عمر يناهز 5 [53].

في عام 1844 ، عاد هاو إلى اليونان ، ليقدم المساعدة للاجئين الكريتيين في الثورة الكريتية عام 1841 [54]. لمساهمته بصفته Philhellene ، ولكن أيضًا في المجتمع بصفته فاعل خير ، تم تكريمه من قبل الحكومة اليونانية بالحصول على الصليب الذهبي لأمر الفادي [55]. في الوقت نفسه ، تم ترشيحه لتلقي الثناء الفضي للنضال مقابل خدماته خلال الثورة اليونانية (أعلى وسام يُمنح لشخصيات بارزة في حرب الاستقلال اليونانية) [56].

عند استلام الجائزة من الدولة اليونانية ، كتب الدكتور هاو بتواضع إلى السياسي اليوناني ووزير خارجية اليونان السابق إياكوفوس ريزوس نيرولوس أن أعظم مكافأته كانت اعتراف الشعب اليوناني بمساهمته في النضال من أجل الحرية والإحسان. كما شدد على أن اهتمامه بمصير اليونان المستقبلي يوازي المصلحة على مسار وطنه [57].

في عام 1846 ، ترشح هاو للكونجرس الأمريكي مع الحزب اليميني ، لكنه هزم من قبل المحامي روبرت تشارلز وينثروب [58]. في عام 1848 ، تعاون مع المربية دوروثيا ديكس ، وهي رائدة في تعليم المجانين. بمساعدة صندوق بقيمة 2500 دولار ، والذي تمت الموافقة عليه من الهيئة التشريعية لولاية ماساتشوستس ، أسس "مدرسة ماساتشوستس للشباب الأبله وضعف التفكير" ، وهي واحدة من المجتمعات التعليمية الأولى للأشخاص ذوي الإعاقة على الصعيد الدولي [59]. ومع ذلك ، فإن نجاح هذا المجتمع التعليمي دفع البعض إلى اقتراح بقاء المتدربين بشكل دائم في المؤسسة. اعترض هاو على ذلك ، واعتقد أن عزل هؤلاء الأشخاص وعزلهم عن بقية المجتمع سيكون قاتلاً لوضعهم [60].

كان هاو أيضًا أحد مؤسسي صحيفة بوسطن "ديلي كومنولث" ، التي أيدت صراحة إلغاء العبودية وتم نشرها في الفترة من 1851 إلى 1853. ودعمته زوجته جوليا في هذا المسعى وتحرير الصحيفة [61]. كما قام بتمويل عمل لجنة كانساس في ماساتشوستس ، وهي حركة سياسية تركزت في الجنوب الأمريكي والتي عارضت العبودية [62].

كان منزله في جنوب بوسطن أحد محطات & # 8220Underground Railroad & # 8221 ، وهي شبكة سرية من الملاجئ والطرق التي يستخدمها العبيد الهاربون من الجنوب الأمريكي وهم يشقون طريقهم إلى الحرية في كندا التي تديرها بريطانيا ، حيث تم إلغاء العبودية. ].

أثناء الحرب الأهلية الأمريكية ، 1861-1865 ، شغل هاو منصب كبير الأطباء في اللجنة الصحية بوزارة الحرب الأمريكية. كانت مهمة هذه اللجنة تحسين النظافة وتقليل الإصابة بالأمراض ، مثل الزحار والتيفوس والملاريا في المخيمات [64].

في عام 1863 ، تم تعيينه في لجنة تحقيق رجال الأحرار الأمريكيين لحقوق الأمريكيين الأفارقة. وبهذه الصفة ، سافر إلى الجنوب وإلى كندا لاستكشاف ظروفهم المعيشية وتأمين حقوقهم. حتى في كندا البريطانية ، حيث ألغيت العبودية ، استمر العبيد السابقون في مواجهة الصعوبات. ومع ذلك ، مقارنةً بالجنوب الأمريكي ، كان وضعهم أفضل بفضل حماية الدولة لحقوقهم السياسية والعمالية والتعليمية. بعد التحقيق في الجنوب وكندا ، أعد هاو تقريرًا تفصيليًا تم تقديمه إلى وزارة الحرب الأمريكية والكونجرس الأمريكي. هذا التقرير الذي كان بعنوان ، اللاجئون من العبودية في كندا الغربية، ساعد في إنشاء مكتب Freedmen & # 8217s ، وهي منظمة حكومية مكرسة لتقديم الدعم طوال فترة الانتقال من العبودية إلى الحرية [65].

علاوة على ذلك ، كان Howe في عام 1863 عضوًا مؤسسًا لمجلس الجمعيات الخيرية بولاية ماساتشوستس ، ورئيسًا له حتى عام 1874 [66].

مع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1865 ، اقترح هاو اعتماد نظام ضريبي تصاعدي. يهدف هذا النظام إلى احتساب الضرائب على أساس الدخل ، بهدف تغطية التفاوتات بعد تحرير العبيد وتمويل الصدقات [67].

سافر هاو مع عائلته إلى اليونان للمرة الأخيرة في عام 1866 ، حيث جلب الإمدادات لإغاثة اللاجئين الكريتيين خلال الثورة الكريتية ضد العثمانيين. ذهب إلى جزيرة كريت لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الكريتيين وخطط أيضًا لإنشاء مدرسة فنية في أثينا لتوفير التدريب المهني للاجئين [68].

سكين كريتي ، عرض من الكريتيين إلى Philhellene العظيم الدكتور صموئيل هاو أثناء إقامته في اليونان عام 1866 (مجموعة SHP).

أثناء رحلة Howe & # 8217s إلى اليونان في عام 1866 ، التقت ابنته جوليا رومانا هاو ، التي رافقته ، بالدكتور اليوناني في الفلسفة من جامعة أثينا والباحث ، من Papigo ، Epirus ، Michael Anagnostopoulos (Michael Anagnos) (1837-1906) ) ، الذي كان والدها وسكرتير # 8217s. تزوجا في بوسطن في ديسمبر 1870. في عام 1868 ، شغل مايكل أناجنوستوبولوس منصب سكرتير لجنة الرعاية الكريتية [69]. تم تعيينه في النهاية مديرًا لمؤسسة بيركنز ولجوء ماساتشوستس في يناير 1876 ، بعد وفاة هاو حتى نهاية حياته في يونيو 1906 [70]. . في وصيته ، ترك مبلغًا كبيرًا من المال لإنشاء مدارس في إبيروس ، اليونان [71].

عندما عاد إلى الولايات المتحدة عام 1867 ، كتب هاو تقريرًا عن وضع اللاجئين الكريتيين لرفع مستوى الوعي في الرأي العام الأمريكي [72]. من 1868 إلى 1869 كان رئيسًا للجنة رعاية كريتي ، التي تأسست في بوسطن [73].

في عام 1870 ، أصبح عضوًا في اللجنة التي شكلها الرئيس الأمريكي يوليسيس س. غرانت لضم سانتو دومينغو إلى الولايات المتحدة. لم تنجح هذه الخطة ، بسبب تصرفات السناتور تشارلز سمنر ، رئيس لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ ، الذي كان يخشى استئناف نظام العبودية [74].

توفي صمويل جريدلي هاو في بوسطن في 9 يناير 1876 ودُفن في مقبرة ماونت أوبورن في كامبريدج ، ماساتشوستس.في فبراير 1876 ، أقيمت حفلة موسيقية في قاعة بوسطن الموسيقية على شرفه [75].

في عام 1913 ، تبرعت عائلة هاو بجزء كبير من أرشيفه لمكتبة جامعة هارفارد. في عام 1917 ، مُنحت بنات هاو فلورنس ماريون هاو هول ، ولورا إليزابيث هاو ريتشاردز ، ومود هاو إليوت جائزة بوليتزر لعملهم الجماعي جوليا وارد هاو 1819-1910. هذا العمل هو في الأساس سيرة ذاتية لجوليا وارد هاو ، ولكنه يتضمن أيضًا سيرة ذاتية مفصلة لصمويل جريدلي هاو ومستوحى من روح محبة للهيلينيين [76].

في عام 1920 ، تبرعت ابنة Howe & # 8217s ، Maud Howe Elliott ، بخوذة Lord Byron & # 8217s لمتحف التاريخ الوطني وحصلت على صليب وسام الفادي من قبل الدولة اليونانية.

كرمت الدولة اليونانية صموئيل جريدلي هاو ، وسمت شوارع من بعده في أثينا ، وهيراكليون ، وخانيا ، كما أقامت نصب تذكارية في أثينا (بالقرب من مقر إقامة السفير الأمريكي) ، في طرابلس ، وفي جزيرة إيجينا التي كانت موجودة. وضعت في فبراير 2019.

كرمت الولايات المتحدة صمويل جريدلي هاو بتسميتها على اسم سفينة حربية تابعة للبحرية الأمريكية & # 8220Samuel G. Howe & # 8221 ، والتي عملت خلال الحرب العالمية الثانية [77]. في عام 1974 ، تم إحياء ذكرى منزله في بوسطن [78].

الشعب اليوناني و SHP يكرمون ذكرى الطبيب الأمريكي المجيد Philhellene الطبيب والإنساني والمتبرع الوطني لليونان ، الدكتور Samuel Gridley Howe. هاو ، بالإضافة إلى كونه شخصية رمزية للفيلهلينية ، هو الرجل الذي نظم أول مهمة دولية للمساعدات الإنسانية ، والتي قدمت الإغاثة للدولة اليونانية الجديدة. أخيرًا ، يشكل هذا الرجل العظيم بفعله نموذجًا للدفاع عن الحضارة الغربية المتمحورة حول اليونان وحقوق الإنسان.

[1] ريتشاردز ، لورا إي هاو ، "رسائل ومجلات صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1909 ، σελ. 13.
[2] هاو إليوت ، مود ، "ثلاثة أجيال مع الرسوم التوضيحية" ، εκδ. شركة Little، Brown & amp Company، Βοστώνη، 1923، σελ. 35.
[3] ريتشاردز ، لورا إي هاو ، "رسائل ومجلات صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1909 ، σελ. 13.
[4] Βλ. στο ίδιο.
[5] Βλ. στο ίδιο ، σελ. 14.
[6] Βλ. στο ίδιο ، σελ. 19-20.
[7] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 73.
[8] وارد هاو ، جوليا ، "مذكرات الدكتور صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. ألبرت جيه رايت ، Βοστώνη ، 1876.
[9] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 73 & # 8211 74.
[10] Βλ. στο ίδιο.
[11] Βλ. στο ίδιο ، σελ. 74.
[12] Μαζαράκης- Αινιάν ، Ι. ^. ، "Αμερικανικός Φιλελληνισμός 1821-1831" ، εκδ. Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος ، Αθήνα ، αχρονολόγητο ، σελ. 30.
[13] Σπηλιάδης، Νικόλαος، μνημονεύματα Ιστορία της Επαναστάσεως των Ελλήνων ”، εκδ. Ινστιτούτο Ανάπτυξης “Χαρίλαος Τρικούπης” ، Αθήνα ، 2007 ، β ’τόμος ، σελ. 203.
[14] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 77.2
[15] Μακρυγιάννης ، Ιωάννης ، α Νεωτέρας Ιστορίας. Αρχείον του στρατηγού Ιωάννου Μακρυγιάννη ”، επιμ. Ι. Βλαχογιάννης ، Αθήνα ، εκδ. Σ. Κ. Βλαστός ، 1907 ، σελ. 214 - 215.
[16] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 78 - 80.
[17] Βλ. στο ίδιο.
[18] ، Χρήστος Δ. ، "Η Αμερική και ο ρόλος της στην Επανάσταση του 1821" ، εκδ. Παπαζήσης، Αθήνα، 1984، β ’τόμος، σελ. 152.
[19] Βλ. στο ίδιο.
[20] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 76.
[21] Βλ. στο ίδιο.
[22] Treiber ، هاينريش ، "Αναμνήσεις από την Ελλάδα 1822-1828" ، επιμ. δρ. Χρήστος Ν. Αποστολίδης ، ιδ. εκδ. ، Αθήνα ، 1960.
[23] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 82.
[24] Βλ. στο ίδιο.
[25] لارابي ، ستيفن أ. ، "لاحظ هيلاس ، التجربة الأمريكية لليونان 1775 - 1865" ، εκδ. مطبعة جامعة نيويورك ، Νέα Υόρκη ، 1957 ، σελ. 106.
[26] Λάζος ، Χρήστος Δ. ، "Η Αμερική και ο ρόλος της στην Επανάσταση του 1821" ، εκδ. Παπαζήσης، Αθήνα، 1984، β ’τόμος، σελ. 137-139.
[27] Βλ. στο ίδιο ، σελ. 158.
[28] Βλ. στο ίδιο.
[29] بارث ، فيلهلم ، كيهريغ- كورن ، ماكس ، "Die Philhellenenzeit. Von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Ermordung Kapodistrias "am 9. أكتوبر 1831" ، εκδ. ماكس Hueber Verlag، Μόναχο، 1960، σελ. 87.
[30] داكين ، دوغلاس ، "البريطانيون والأمريكيون Philhellenes أثناء حرب الاستقلال اليوناني ، 1821-1833" ، εκδ. Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών - Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου ، Θεσσαλονίκη ، 1955.
[31] Βλ. στο ίδιο.
[32] ريتشاردز ، لورا إي هاو ، "رسائل ومجلات صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1909 ، σελ. 278.
[33] Μαζαράκης- Αινιάν، Ι. ^. ، "Αμερικανικός Φιλελληνισμός 1821-1831" ، εκδ. Ιστορική και Εθνολογική αιρεία της Ελλάδος ، Αθήνα ، αχρονολόγητο ، σελ. 34.
[34] Βλ. στο ίδιο ، σελ. 26.
[35] Λάζος ، Χρήστος Δ. ، "Η Αμερική και ο ρόλος της στην Επανάσταση του 1821" ، εκδ. Παπαζήσης، Αθήνα، 1984، β ’τόμος، σελ. 143.
[36] جوردون ، توماس ، "Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως" ، μτφρ. Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης ، εισαγωγή Αγλαΐα Κάσδαγλη ، επιμ. Λαμπρινή Τριανταφυλλοπούλου ، εκδ. Μ.Ι.Ε.Τ.، Αθήνα، 2015، γ 'τόμος.
[37] Μαζαράκης- Αινιάν ، Ι. ^. ، "Αμερικανικός Φιλελληνισμός 1821-1831" ، εκδ. Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος ، Αθήνα ، αχρονολόγητο ، σελ. 34.
[38] Βλ. στο ίδιο.
[39] ريتشاردز ، لورا إي (هاو) ، "رسائل ومجلات صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1909 ، σελ. 23.
[40] ترينت ، جيمس دبليو ، "الرجل الأكثر رجولة: صموئيل ج. هاو ومحيط الإصلاح الأمريكي في القرن التاسع عشر" ، εκδ. مطبعة جامعة ماساتشوستس ، Βοστώνη ، 2012 ، σελ. 55-57.
[41] Βλ. στο ίδιο.
[42] الفرنسية ، كيمبرلي ، "مدرسة بيركنز للمكفوفين" ، εκδ. اركاديا للنشر ، ماونت بليزانت ، 2004 ، σελ. 9-11.
[43] Βλ. στο ίδιο.
[44] Βλ. στο ίδιο.
[45] جيتر ، إليزابيث ، "الضيف المسجون: صموئيل هاو ولورا بريدجمان ، الفتاة الأصلية الصم المكفوفة" ، εκδ. Farrar، Straus & amp Giroux، Νέα Υόρκη، 2001، σελ. 23 - 26.
[46] هول ، فلورنس هاو ، "جوليا وارد هاو وحركة حق المرأة في التصويت" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1913.
[47] Βλ. στο ίδιο.
[48] ​​Συλλογικό، Εγκυκλοπαίδεια “Δομή”، εκδ. Δομή، Αθήνα، 2003، 2 ος τόμος، σελ.647.
[49] برينان ، إليزابيث أ ، كلراج ، إليزابيث سي ، "Who & # 8217s من الفائزين بجائزة بوليتزر" ، εκδ. مجموعة Greenwood للنشر ، ويستبورت ، 1999.
[50] Βλ. στο ίδιο.
[51] زيجلر ، فالاري هـ ، "ديفا جوليا: الرومانسية العامة والعذاب الخاص لجوليا وارد هاو" ، εκδ. مجموعة Continuum International للنشر ، Νέα Υόρκη ، 2003 ، σελ. 11.
[52] Βλ. στο ίδιο.
[53] Βλ. στο ίδιο.
[54] Λάζος ، Χρήστος Δ. ، "Η Αμερική και ο ρόλος της στην Επανάσταση του 1821" ، εκδ. Παπαζήσης، Αθήνα، 1984، β ’τόμος، σελ. 130.
[55] Μαζαράκης-Αινιάν ، Ι. ^. ، "Αμερικανικός Φιλελληνισμός 1821-1831" ، εκδ. Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος ، Αθήνα ، αχρονολόγητο ، σελ. 19.
[56] Βαγενάς، Θάνος، Δημητρακοπούλου، Ευρυδίκη، “Αμερικανοί Φιλέλληνες، Εθελοντές στο Εικοσιένα”، εκδ. Μάτι، Αθήνα، 2017، σελ. 84.
[57] "أرشيفات صموئيل جريدلي هاو" ، مكتبة جامعة هارفارد ، كامبريدج.
[58] ، الموسوعة الدولية الجديدة ، εκδ. دود ، ميد وشركاه ، Νέα ، 10 τόμος ، 1905.
[59] فايفر ، ديفيد ، "صموئيل جريدلي هاو و & # 8216 مدارس لذوي العقول الضعيفة" ، εκδ. περ."Ragged Edge" ، لويزفيل ، 2003.
[60] Howe ، Samuel G. ، "في الاحتفالات بوضع حجر الأساس لمؤسسة ولاية نيويورك للمكفوفين ، في باتافيا ، مقاطعة جينيسي ، نيويورك" ، εκδ. هنري تود ، α ، 1866.
[61] ريتشاردز ، لورا إي هاو ، "حياتان نبيلتان" ، εκδ. شركة Dana Estes & amp ، Βοστώνη ، 1911.
[62] Βλ. στο ίδιο.
[63] سيبرت ويلبر هـ. ، "قطار الأنفاق من العبودية إلى الحرية" ، εκδ. MacMillan & amp Co.، Λονδίνο، 1898، σελ. 81.
[64] آدامز ، جورج ورثينجتون ، "أطباء باللون الأزرق: التاريخ الطبي لجيش الاتحاد في الحرب الأهلية" ، εκδ. مطبعة جامعة ولاية لويزيانا ، باتون روج ، 1996.
[65] Howe ، Samuel G. ، "اللاجئون من العبودية في كندا الغربية" ، εκδ. رايت وأمب بوتر ، Βοστώνη ، 1864.
[66] شوارتز ، هارولد ، "صمويل جريدلي هاو ، مصلح اجتماعي ، 1801-1876" ، εκδ. مطبعة جامعة هارفارد ، 1956.
[67] كومبلر ، جون ت. ، "From Abolition to Rights for All: The Making of a Reform Community in the Nineteenth Century" ، مطبعة جامعة بنسلفانيا ، Φιλαδέλφεια ، 2008.
[68] Λάζος ، Χρήστος Δ. ، "Η Αμερική και ο ρόλος της στην Επανάσταση του 1821" ، εκδ. Παπαζήσης، Αθήνα، 1984، β ’τόμος، σελ. 131.
[69] بنجامين سانبورن ، فرانكلين ، "مايكل أناجنوس ، 1837-1906" ، εκδ. شركة رايت وبوتر للطباعة ، Βοστώνη ، 1907 ، σελ. 10.
[70] توماس بيرجس ، "الإغريق في أمريكا: حساب لتقدمهم القادم والعادات والتطلعات والمعيشة" ، εκδ. Sherman، French & amp Company، Βοστώνη، 1913، σελ. 132.
[71] Συλλογικό، Εγκυκλοπαίδεια “Δομή”، εκδ. Δομή، Αθήνα، 2003، 2ος τόμος، σελ.647.
[72] بارث ، فيلهلم ، كيهريغ- كورن ، ماكس ، "Die Philhellenenzeit. Von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Ermordung Kapodistrias "am 9. أكتوبر 1831" ، εκδ. ماكس Hueber Verlag، Μόναχο، 1960، σελ. 139.
[73]
[74] روشامز ، لويس. & # 8220 تشارلز سومنر والتاريخ الأمريكي & # 8221، εκδ. περ. "مجلة تاريخ الزنوج" ، Σικάγο ، 1953 ، 38.
[75] ترينت ، جيمس دبليو ، "الرجل الأكثر رجولة: صموئيل ج. هاو ومحيط الإصلاح الأمريكي في القرن التاسع عشر" ، εκδ. مطبعة جامعة ماساتشوستس ، Βοστώνη ، 2012.
[76] αγουδάκης ، Χαρίλαος ، "صموئيل جريدلي هاو" ، εκδ. περ. "Δελτίον Αποφοίτων Κολλεγίου Αθηνών" ، Αθήνα ، 1938 ، β 'τόμος ، τεύχος 2 ، σελ. 5.
[77] ديفيس ، جيمس ، & # 8220 المواصفات (كما هو مدمج) & # 8221 ، εκδ. περ. "سفن WW2" ، Νέα Υόρκη ، 2004 ، σελ. 23.
[78] ترينت ، جيمس دبليو ، "الرجل الأكثر رجولة: صموئيل ج. هاو ومحيط الإصلاح الأمريكي في القرن التاسع عشر" ، εκδ. مطبعة جامعة ماساتشوستس ، Βοστώνη ، 2012.


صموئيل جريدلي هاو - التاريخ

صموئيل جريدلي هاو

اكتسب مواطن بوسطن ، صمويل جريدلي هاو ، 1801-1876 ، شهرة لعمله نيابة عن المعاقين. بعد أن أصبح طبيباً ، عمل كجراح في الجيش اليوناني لبضع سنوات في عشرينيات القرن التاسع عشر قبل أن يعود إلى بوسطن ويؤسس مدرسة للمكفوفين (معهد بيركنز للمكفوفين). كان Howe أول مدير للمدرسة وخدم بهذه الصفة حتى وفاته عام 1876 ، وخلال هذه الفترة عمل على تحسين حياة المكفوفين والصم والمكفوفين.

في أربعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح ناشطًا في الحركة المناهضة للعبودية. أصبح من مؤسسي شركة Massachusetts Emigrant Aid لتسوية كانساس مع مستوطني الولاية الحرة وانضم إلى لجنة مساعدة ولاية كانساس بولاية ماساتشوستس. في عام 1856 ، سافر Howe إلى كانساس للتحقيق في الظروف.

أثناء الحرب الأهلية ، عمل Howe مع لجنة الصحة الأمريكية. بعد الحرب ، أصبح رئيسًا لمجلس ماساتشوستس للجمعيات الخيرية الحكومية وشارك في أنشطة خيرية أخرى.

قراءة متعمقة:
شوارتز ، هارولد. صامويل جريدلي هاو: مصلح اجتماعي ، 1801-1876. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1956. الفصل السادس: الاتصال الشرقي


شاهد الفيديو: Samuel Howe Barrett - King Cover Live at Kinky Kabaret London (أغسطس 2022).