مثير للإعجاب

تاريخ موريتانيا - تاريخ

تاريخ موريتانيا - تاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

موريتانيا


من القرن الثالث إلى القرن السابع ، أدت هجرة القبائل البربرية من شمال إفريقيا إلى نزوح البافور ، السكان الأصليين لموريتانيا الحالية وأسلاف السونينكي. دفعت الهجرة العربية البربرية المستمرة الأفارقة السود جنوبًا إلى نهر السنغال أو استعبدتهم. بحلول عام 1076 ، أكمل الرهبان المحاربون الإسلاميون (المرابطون أو المرابطون) غزو جنوب موريتانيا ، وهزموا إمبراطورية غانا القديمة. على مدى السنوات الخمسمائة التالية ، تغلب العرب على المقاومة البربرية الشرسة للسيطرة على موريتانيا. كانت الحرب الموريتانية التي دامت ثلاثين عامًا (1644-1674) آخر محاولة أمازيغية فاشلة لصد غزاة المقل العرب بقيادة قبيلة بني حسن. أصبح أحفاد محاربي بني حسن الطبقة العليا للمجتمع المغربي. احتفظ البربر بنفوذهم من خلال إنتاج غالبية المرابطين في المنطقة - أولئك الذين يحافظون على التقاليد الإسلامية ويعلمونها. أصبحت الحسانية ، وهي لهجة عربية شفهية بشكل رئيسي ، متأثرة ببربرية مستمدة اسمها من قبيلة بني حسن ، اللغة السائدة بين السكان الرحل إلى حد كبير. تطورت الطبقات الأرستقراطية والخدم ، مما أسفر عن "البيض" (الأرستقراطية) و "السود" (طبقة السكان الأصليين المستعبدين).

أدى الاستعمار الفرنسي في بداية القرن العشرين إلى فرض حظر قانوني على العبودية ووضع حد للحرب بين العشائر. خلال الفترة الاستعمارية ، ظل السكان من البدو الرحل ، لكن الأفارقة السود المستقرين ، الذين طرد أسلافهم قبل قرون من قبل المغاربة ، بدأوا في العودة إلى جنوب موريتانيا. مع استقلال البلاد في عام 1960 ، تأسست العاصمة نواكشوط في موقع قرية استعمارية صغيرة ، القصر ، وكان 90 ٪ من السكان لا يزالون من البدو. مع الاستقلال ، دخلت أعداد أكبر من الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى (هالبولار ، سونينكي ، وولوف) إلى موريتانيا ، وانتقلت إلى المنطقة الواقعة شمال نهر السنغال. تلقوا تعليمهم باللغة الفرنسية والعادات ، وأصبح العديد من هؤلاء الوافدين حديثًا كتبة وجنودًا وإداريين في الولاية الجديدة.

كان رد فعل المغاربة على هذا التغيير من خلال زيادة الضغط من أجل تعريب العديد من جوانب الحياة الموريتانية ، مثل القانون واللغة. نشأ انقسام بين أولئك الذين يعتبرون موريتانيا دولة عربية (معظمهم من المغاربة) وأولئك الذين يسعون إلى دور مهيمن لشعوب جنوب الصحراء الكبرى. كان الخلاف بين هاتين الرؤيتين المتعارضتين للمجتمع الموريتاني واضحًا خلال العنف الطائفي الذي اندلع في أبريل 1989 ("أحداث 1989") ، لكنه خمد منذ ذلك الحين. يبقى التوتر بين هاتين الرؤيتين سمة من سمات الحوار السياسي. ومع ذلك ، يسعى عدد كبير من كلا المجموعتين إلى مجتمع أكثر تنوعًا وتعددية.


شاهد الفيديو: جولة قصيرة في مدينة نواذيبو الموريتانية (أغسطس 2022).