مثير للإعجاب

رأس معند

رأس معند



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

صورة ثلاثية الأبعاد

رأس المناد المسمى "أبولو تيسزكيويتش" ، إبداع روماني قديم من منتصف القرن الأول قبل الميلاد ، اليونان (؟) ، الرخام. اصنع مع ReMake و ReCap من AutoDesk.

هذا العمل ، الذي تم إنشاؤه بواسطة استوديوهات يونانية لجمهور روماني مولع بالعتيقة ، يحاكي الإبداعات اليونانية في القرن السادس قبل الميلاد.

لمزيد من التحديثات ، يرجى متابعةGeoffreyMarchal على Twitter.

دعم لدينامنظمة غير ربحية

موقعنا منظمة غير ربحية. مقابل 5 دولارات شهريًا فقط ، يمكنك أن تصبح عضوًا وتدعم مهمتنا لإشراك الأشخاص ذوي التراث الثقافي وتحسين تعليم التاريخ في جميع أنحاء العالم.


رأس من الرخام الروماني

جزء من رأس رخامي من تمثال منحوت بدقة يصور باشانت أو ميناد بسمات قديمة.

حضاره:
الرومان ، القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد

مقاس:
8 × 6.2 سم

شرط:
جزء كما هو موضح

الأصل:
السابق. مجموعة خاصة ، باريس ، فرنسا موروثة ومكتسبة سابقًا في شمال إفريقيا خلال أوائل إلى منتصف القرن العشرين.


تعتبر Maenads ساحرات قوية قادرة على النقل الفوري ، واستخدام التحريك الذهني ، وإلقاء السحر الأسود عالي المستوى بما في ذلك Meteor ، واستدعاء Eidolons. تتكون قدرتهم على استدعاء Eidolons من تحجيم أشكالهم المادية وإفساد عقل Eidolon ، لكن Fusoya يقول أن هذا ليس مجرد تحجر ، ولكنه صب لروح Eidolon في بعد آخر. يمكن أن تتعطل هذه العملية عن طريق إثارة استجابة عاطفية من Eidolon. عندما تحدث هذه "الصحوة" يفقد المندون القدرة على استدعاء ذلك العيدولون.

يشير Maenads إلى أنهم على دراية بأفعال بعضهم البعض ، مما يعني أنهم يمتلكون عقل خلية يسمح لهم بمشاركة الأفكار. يؤيد المندادون غير المعادين في الأعماق هذه الفكرة ، حيث يتحدثون بصيغة الجمع "نحن" ، ويقول أحدهم "إرادتنا واحدة".


ملف: Figural oinochoe، head of a maenad، Cook Class، 475-450 BC، Prague Kinsky، NM-HM10 1904، 142019.jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار١٤:٢٦ ، ١٨ مايو ٢٠١٤2،981 × 4،472 (7.52 ميجابايت) Zde (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


التاريخ

نعم نعم ، سأكون معند! هل حقا! أنا معند ، لكن مع القليل! قليل جدا! سأكون الأخير! معند!

- الشمرة

تاريخ الشمر غامض في الغالب ، كما هو الحال مع معظم Rain Wings. ومع ذلك ، فإن ما هو معروف من تاريخها يشير إلى أنها ربما ليست تنينًا بالكامل. إلهة ، ربما؟

لقد ذكرت مرات عديدة أن هناك المزيد منها ، وأن "معند" ليس اسمًا آخر لها على الإطلاق كما يعتقد الكثيرون ، ولكن ما يسمى بـ "نوعها". او كان يسمى. يبدو أنها تنزعج عندما يطارد الموضوع بعد ذلك ، لكن يبدو أن الميناد قد طردهم شيء تسميه "العكس" - مجموعة من التنانين؟ كيان غير قاسي؟ بالنظر إلى أنها تبدو مرتبطة جدًا بالغابة المطيرة وبالنظر إلى طاقتها الهائلة ، فربما يكون العكس هو ببساطة نقص في الطاقة ، وربما البرودة. هذا الأخير سيكون له معنى ، بالنظر إلى كراهيتها للبرد.

عاش الشمر لفترة طويلة ، وتم التأكيد مؤخرًا على وجود معند واحد فقط منذ فترة. لقد قيل لها أن لديها العديد من البيض ، العديد من التنين ، ولكن هذا ، بينما لم يكن أي منها هادئًا عادي، لم تعتبر أي منهم أنها "معادات حقيقية". ثم انتقلت إلى الحديث عن حالة كونك معند نعمة ، وعادة ما يتم تبارك بيض معند حتى قبل أن يفقس.

بشكل عام ، يبدو أن تاريخ Fennel هو:

  • كانت بيضتها مباركة.
  • فقست لميناد ضمن مجموعة من معادن.
  • من المفترض أنهم قاموا بأشياء الشمر المعتادة مثل الحفلات ، قبل قتلهم ، ربما من البرد.
  • (لماذا كان هناك برد في الغابات المطيرة؟ أجنحة الجليد؟)
  • عاش الشمر سنوات / عقود /. ق ، تفعل نفس الأشياء التي كانت تفعلها من قبل ، إلا أنها تشعر بالوحدة أكثر الآن.
  • أرادت المزيد من معادات ، لكن إلهها لم يباركهم أبدًا.
  • هل هذا يعني أن إلهها قد تخلى عنها ، وستتوقف يومًا ما عن محاولة "عبادتها" من خلال القتل ، وتموت موت تنين عادي؟ أملا.
  • مطلوب مزيد من البحث.

متحف جيه بول جيتي

يتكوّن نسك مزدوج من الساتير والميناد من رأسين نصفيّين متصلين من ظهر إلى ظهر على رقبة واحدة ، في قاعدته عبارة عن قالب كافيتو ضحل. يتميز رأس الذكر بسمات غير متكافئة ، حيث تكون إحدى العينين أقل من الأخرى ، وجبهة مجعدة بعمق ، وخط شعر متراجع. يظهر زوج من الأذنين المدببة من بين خصلات الشعر المحززة بشكل خشن ، مما يشير إلى الشكل على أنه ساتير ، أحد أتباع ديونيسوس. تتمتع رفيقته الأنثوية بملامح أكثر انتظامًا في منتصف الجبهة وهي عبارة عن هامش قصير من الشعر يتساقط في موجات ناعمة على جانبي الوجه. كلا الوجهين بهما بؤبؤان محفوران وشقوق عمودية على طول حافة الحاجب.

كان الهيكل المزدوج مصبوبًا مجوفًا من البرونز ومملوءًا بالرصاص ، ومُزود بحلقة تعليق في الأعلى ، مما يشير إلى أنه كان بمثابة aequipondium ، أو ثقل موازن لمقياس steelyard. على غرار المقاييس الميكانيكية التي لا تزال قيد الاستخدام ، تتكون الأداة من صينية للأشياء تتدلى من أحد طرفي شعاع معاير ، حيث تنزلق أوزان مختلفة الأحجام على الخطافات حتى توازن الذراع. مثل الأوزان اللاحقة التي تم العثور عليها بكميات كبيرة في بومبي والمواقع الرومانية الأخرى ، كانت الأوزان الأترورية منحوتة من الحجر أو مصبوبة في المعدن على شكل حيوانات أو رؤوس بشرية وتماثيل نصفية أو أشكال أسطورية ، بالإضافة إلى أشكال كروية وهرمية بسيطة. يمكن مقارنة هذا الثقل الموازن بزوج من الأوزان المعلقة (اثنان من الأوزان ، ساتير وميناد) من محمية فوكولي بالقرب من تشيانشانو تيرمي ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد.

الأصل
الأصل

روبن سيمز (لندن ، إنجلترا) ، بيع لباربرا ولورنس فليشمان ، 1990.

1990 - 1996

باربرا فليشمان ولورنس فليشمان ، أمريكي ، 1925 - 1997 (نيويورك ، نيويورك) ، تم التبرع بهما لمتحف جيه بول جيتي ، 1996.

المعارض
المعارض
شغف بالآثار: الفن القديم من مجموعة باربرا ولورنس فليشمان (13 أكتوبر 1994 إلى 23 أبريل 1995)
  • متحف جيه بول جيتي (ماليبو) ، من 13 أكتوبر 1994 إلى 15 يناير 1995
  • متحف كليفلاند للفنون (كليفلاند) ، 14 فبراير - 23 أبريل ، 1995
فهرس
فهرس

"مقتنيات المتحف بين 1 يوليو 1996 و 30 يونيو 1998." تقرير جيه بول جيتي ترست (1997-98) ، ص. 65.

هذه المعلومات منشورة من قاعدة بيانات مقتنيات المتحف. التحديثات والإضافات النابعة من أنشطة البحث والتصوير مستمرة ، مع إضافة محتوى جديد كل أسبوع. ساعدنا في تحسين سجلاتنا من خلال مشاركة تصحيحاتك أو اقتراحاتك.

/> النص الموجود في هذه الصفحة مرخص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License ، ما لم يُذكر خلاف ذلك. يتم استبعاد الصور والوسائط الأخرى.


معند

في الأساطير اليونانية ، مينادس [MEE-nads] ​​كانت عابدات لديونيسوس ، إله الغموض اليوناني والنبيذ والتسمم. الكلمة تترجم حرفيا على أنها "الهذيان". كانوا معروفين بالنساء الجامحات والمجنونات اللواتي لا يمكن التفكير بهن. ألهمت ألغاز ديونيسوس النساء إلى جنون النشوة لأنهن انغمسن في كميات وفيرة من العنف وإراقة الدماء والجنس والتسمم الذاتي والتشويه. عادة ما يتم تصويرهم على أنهم متوجون بأوراق العنب ، ويرتدون جلد الغزال ويحملون ثريسوس ، ويرقصون مع التخلي البري عن الاتحاد الكامل مع الطبيعة البدائية.

عُرف المينادون أيضًا باسم الباساريون (أو باتشي أو الخفافيش) في الأساطير الرومانية ، بعد ولع الإله الروماني المكافئ ، باخوس ، لارتداء جلد الثعلب ، باساريس.

يهدف سلوك مايناد في القصص إلى شرح وعرض التأثيرات المسكرة للكحول. في بعض الحالات ، يسبب الكحول سلوكًا غريبًا لدى الأشخاص ولا يمكن تبريره أو تفسيره بأي سبب آخر باستثناء سبب التسمم.

في مسرحية يوربيديس ، "البكا" ، قتل ذيبان مايناد الملك بينثيوس بعد أن منع عبادة ديونيسوس لأن مايناد أنكروا ألوهية بينثيوس. قام ديونيسوس ، ابن عم بنتيوس ، بإغراء بنتيوس بنفسه إلى الغابة ، حيث مزق مايناد جثته وشُوهت جثته من قبل والدته ، وبلغت ذروتها عندما مزقت رأسه ، معتقدة أنها جثة أسد.

كما قامت مجموعة من معناد بقتل أورفيوس.

في الفن اليوناني ، غالبًا ما يكون عرض مسرحية ميناد وديونيسوس موضوعًا يُصوَّر على الكراتر اليونانية ، والتي تُستخدم لخلط الماء والنبيذ. تُظهر هذه المشاهد مايناد في جنونهم وهم يركضون في الغابات غالبًا ما يقتلون أي حيوان يصادفونه.

انظر أيضًا Icarius و Butes و Dryas و Minyades للحصول على أمثلة أخرى عن Dionysus وهو يلحق الجنون بالنساء باعتباره لعنة.


متاحف الفاتيكان

Antefix برأس معند وسيلينوس

تم وضع المضاد كعنصر طرفي لسقف من القرميد ، تم وضعه فوق الأفاريز ، وذلك لتشكيل زخرفة متسلسلة. في بعض الأحيان كان مجهزًا أيضًا بهلالة ، أو بالأحرى نوع من دبوس معدني ثلاثي الأسنان ، والذي كان يعمل في التماثيل القديمة على إبعاد الطيور. هذان ، برأس معند وسيلينوس ، على التوالي ، كان يمكن استخدامهما لسقف المعبد حيث تم تبديل الموضوعين ، جنبًا إلى جنب مع ألوان الخلفية النسبية للنيمبوس: الأسود بالنسبة لميناد ، والأحمر بالنسبة إلى سيلينوس. الهالة العريضة المميزة ، مع سعف زهرة اللوتس بالتناوب ، تميزها عن قديمة أو ما يسمى بمضادات "المرحلة الأولى"، والتي كان غائبًا تمامًا عنها. إنها تحافظ على معظم التفاصيل الأصلية متعددة الألوان. تكررت هذه المضادات بشكل متكرر في سيرفيتيري ، حيث تم اكتشافها في عام 1879 جنبًا إلى جنب مع آخرين ، ثم تم توزيعها جزئيًا بين متاحف كوبنهاغن وبرلين ولندن وباريس.
رأس معند مزين بإكليل عليه وردة واثنتان كبيرتان الأقراط العنقودية. رأس Silenus ملفت للنظر بسبب مظهره البشع: له لحية طويلة ، وعينان واسعتان ، وجبين مجعد ، وفتحات أنف متسعة ، وأسنان مكشوفة وأذنان كبيرة من الخيول ، وتوج الجبين بأوراق اللبلاب.


زوج من الأقراط برؤوس معند

وصف عام

قرب نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ، تم إدخال أشكال ومواد جديدة للمجوهرات اليونانية. بالإضافة إلى الزخارف على شكل رأس الحيوان ، أصبحت الزخرفة ذات الرؤوس النسائية الكبيرة أيضًا نوعًا واسع الانتشار. هذه الأقراط هي من بين آخر الأمثلة على استخدام الرؤوس البشرية في المجوهرات اليونانية ، وهي توضح كيف أصبحت الأشكال التصويرية في أواخر العصر الهلنستي مجرد زخارف زخرفية.

تتميز هذه الأقراط برأس أنثوي يعمل في شكل دائري و 3 حبات كروية من الزجاج الملون بالتناوب مع الأصفاد العادية على شكل بكرة. شكل دائري يدعم خطًا من الحبيبات وطولًا من الأسلاك الملتوية طوقًا كاملاً. رأس الأنثى ، على الأرجح رأس الرجل ، ترتدي أوراق اللبلاب الكبيرة في الشعر وشريطًا به محلاق يتم تمريره عبر الجبهة. الرأس المجوف مصنوع من نصفين من الصفائح الذهبية. خطان من التحبيب يشكلان قاعدة العنق. في الجزء الخلفي من الرأس ، يمكن إدخال نهاية السلك الملتوي بين حلقتين لتشكيل مفصلة.

مقتبس من

باربرا ديبرت ليبيتز ، مجوهرات ذهبية قديمة في متحف دالاس للفنون (دالاس: متحف دالاس للفنون بالاشتراك مع مطبعة جامعة واشنطن ، 1996) ، 62-63 ، 134.


هارفارد 1925.30.42 (مزهرية)

تشير الثقوب الموجودة في أحد جذور المقبض A / B إلى إصلاح قديم طفيف وإلا في حالة جيدة جدًا ، مع وجود خدوش طفيفة فقط.

وصف الديكور:

الجانب أ: ثياسوس ، مع ديونيسوس وحاشيته في موكب إلى اليمين. يرتدي الإله خيتون وهيماتيون وإكليل لبلاب مع لمسات بيضاء مضافة. يحمل thyrsos عموديًا في يده اليسرى و kantharos في أسفل يمينه. ينظر إلى الخلف إلى المناد الذي خلفه ، وهو يرتدي بيبلوس ويحمل شعلة مشتعلة في يدها اليسرى و oinochoe أسود في يمينها. يستخدم اللون الأبيض المضاف للشرائح التي تربط شعرها ولإشعال الشعلة. إلى يمين ديونيسوس وخلفه بقليل يوجد شاب شجاع بلا لحية يعزف على الأنابيب المزدوجة (أولوي). وراء الساتير ، في أقصى اليمين ، يقود الموكب مناد آخر ، الذي يستدير لينظر إلى رفاقها. على عكس الميناد الأولى ، فإن شعرها المتدلي يتساقط في خصلات الشعر المتدفقة ويتم ربط ثنيات الببلوس. وهي تحمل في ذراعها اليسرى "مهد كيتارة" مستدير يتدلى من معصمها بواسطة حبل. ترتدي كل من هي والساتير أكاليل الزهور المرسومة بالأبيض المضافة ، والتي أصبحت الآن بالية بشدة. الجانب ب: في الوسط ، تلاحق شجيرة ذات إكليل أبيض مناد ، التي تهرب إلى اليمين بينما تنظر إلى مهاجمها. تحت أرجل الساتير يوجد قرن شرب. ترتدي الميناد أحزمة البيبلوس وتحمل ثيرسوس أفقيًا في يدها اليمنى. شعرها مربوط بشرائح بيضاء ، فوقه إكليل أبيض مضاف. جندي ثان يهرب إلى اليسار. لديها أيضًا شريحة بيضاء وإكليل من الزهور ، لكن بيبولوسها غير ملتصق. في ذراعها اليسرى ، تحتضن ثيرسوس ، الذي يحتوي على فرع ثان مضاف باللون الأبيض على أطراف كل من ثيرسوي ، الأوراق مرسومة بتزجيج بني مخفف ، يستخدم أيضًا للعضلات الصغيرة للساتير.

يوجد أسفل كل مقبض زوج من السعيفات المكدسة ، والتي تمتد منها محلاقات متدلية لأعلى لإحاطة زوج آخر من السعيفات فوق المقابض بين هاتين المقابض ، توجد نخلة خامسة تشير إلى الأسفل. أشرطة من نمط البيض تدور حول الحافة وتطوق جزئيًا جذور المقبض. شريط من الألسنة السوداء يحيط بالكتف أسفل الرقبة ، وهناك شريط ضيق من الأشعة حول الجزء السفلي من الجسم لا يمس القدم. يتكون الخط الأرضي الذي يدور حول الجزء السفلي من الجسم من مجموعات مكونة من ثلاثة أو أربعة أعمدة ثابتة مفصولة بمربعات متقاطعة. يحتوي الغطاء الأسود على شريط محجوز حول الحافة الخارجية مع وريدات مفصولة بصف عمودي من النقاط. توجد منطقة أشعة أسفل المقبض مزينة بخطوط أفقية.

خصص فيليباكي هذه المزهرية إلى فئة الأقدام السبيرا ، مع القدم القصيرة المميزة على شكل سبيرا (ملف أو حلقة). الجسم أقل استدارة من الحجارة بواسطة الرسام Curti (Harvard 1925.30.40). غطاء مخروطي الشكل مزود بمقبض من الرمان.

Bequest من J.C Hoppin. تم شراؤها في سانتا ماريا دي كابوا عام 1897.

CVA ، Hoppin-Gallatin Philippaki 1967.

CVA، Hoppin-Gallatin، USA 1، 10، pl. 16 ، 3-4 فيليباكي 1967 ، 144 ، لا. 5 و 146.


شاهد الفيديو: مسابقة اكبر بخار شلون تطلع بخار هواية بالسيجارة الالكترونية (أغسطس 2022).