مثير للإعجاب

من أين أتت كلمة "بربري"؟

من أين أتت كلمة



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نشأت كلمة "بربري" في اليونان القديمة ، واستخدمت في البداية لوصف جميع الشعوب غير الناطقة باليونانية ، بما في ذلك الفرس والمصريون والميديون والفينيقيون. الكلمة اليونانية القديمة "bárbaros" التي اشتقت منها ، تعني "ثرثار" ، وكانت صوتية: في الأذن اليونانية ، كان المتحدثون بألسنة أجنبية يصدرون أصواتًا غير مفهومة ("bar bar bar"). توجد كلمات مماثلة في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى ، بما في ذلك السنسكريتية "باربارا" ، والتي تعني "التلعثم".

كان الرومان القدماء ، الذين كان التعريف الأصلي هم البرابرة أنفسهم ، هم أول من غيروا استخدام المصطلح. في أواخر الإمبراطورية الرومانية ، جاءت كلمة "بربري" للإشارة إلى جميع الأجانب الذين يفتقرون إلى التقاليد اليونانية والرومانية ، وخاصة القبائل والجيوش المختلفة التي تمارس الضغط على حدود روما. لم تكن هناك مجموعة بربرية واحدة أبدًا ، وتحولت العديد من القبائل المختلفة - بما في ذلك القوط والوندال والساكسونيون والهون والبيكتس والعديد من التحالفات الأخرى - على مر السنين أو قاتلت جنبًا إلى جنب مع القوات الرومانية ضد الجيوش البربرية الأخرى. توسع العلماء اللاحقون في هذا الاستخدام للكلمة عند الكتابة عن الهجمات على الثقافات التي تُعتبر "حضارات" (سواء كانت الصين القديمة أو روما القديمة) من قبل أعداء خارجيين لا يشاركون تلك الحضارة تقاليدها أو هيكلها.

اليوم ، تُستخدم صفة "البربرية" بشكل أكثر شيوعًا لوصف فعل وحشي أو قاسي لدرجة الوحشية أو البدائية وغير المتحضرة (أو كل ما سبق) بينما "البربري" هو الشخص الذي يرتكب مثل هذه الأفعال أو يعرض مثل هذه الخصائص. هذا التعريف الأكثر عمومية - والسلبي صراحة - ، عند مقارنته بالمعنى اليوناني أو الروماني للكلمة ، يوضح بوضوح مدى إزالة كلمة "البربري" من جذورها القديمة.


شاهد BARBARIANS RISING الاثنين في الساعة 9 / 8c على HISTORY.


المصطلح & # 8220barbarian & # 8221 صاغه الإغريق القدماء لوصف الثقافات الأجنبية التي لم تستطع & # 8217t التحدث باليونانية

يستخدم مصطلح "البربري" في الوقت الحاضر بشكل شائع لوصف الأشخاص غير المتحضرين أو البدائيين أو العنيفين. وغالبًا ما تُستخدم أيضًا للإشارة إلى أولئك الذين يخالفون القانون أو يقفون إلى جانب المثل العليا القديمة وغير التقليدية.

تم استخدام المصطلح من قبل الحضارات المختلفة عبر التاريخ: استخدمه الإغريق والرومان القدماء لوصف الدول الأجنبية التي اعتقدوا أنها أقل تطوراً وأقل حضارة. خلال الفترة الحديثة المبكرة ، انتشر المصطلح في جميع أنحاء العالم وأصبح مزعجًا شائعًا للطبقات الاجتماعية الدنيا والأمم المعادية والثقافات البدوية.

تصوير القرن التاسع عشر للهون على أنهم برابرة

في الوقت الحاضر ، تحتوي كل لغة منطوقة تقريبًا إما على المصطلح الإنكليزي القياسي "البربرية" ، أو لها معادل أصلي للمصطلح الذي ينقل معنى ازدرائيًا مشابهًا. ومع ذلك ، يستخدم العديد من الأشخاص المصطلح دون أن يدركوا سياقه الأصلي ، وهو سياق مهم تاريخيًا ويعكس الطبيعة المتغيرة للغة باستمرار.

صاغ هذا المصطلح الإغريق القدماء ، الذين استخدموه لوصف المصريين والفرس والفينيقيين والدول الأخرى التي تتحدث لغات أجنبية. كانت كلمة "بربري" في الأصل كلمة صوتية تصف الأشخاص الذين يتكلمون gibberish. على الرغم من تواصل العديد من الفلاسفة والنبلاء اليونانيين باستمرار مع الثقافات الأخرى ، لم يستطع المواطنون العاديون فهم أي كلمات أجنبية.

عندما واجهوا أجنبيًا ، كل ما سمعوه هو "شريط البار" لأنهم لم يكونوا على دراية باللغات الأجنبية ولم يتمكنوا من فك شفرة أي كلمات غير مألوفة. لذلك صاغوا كلمة "بارباروس" ، التي تصف ببساطة الأشخاص الذين يتحدثون لغة أخرى غير اليونانية.

ظهر المعنى التحقير للمصطلح خلال الفترة الهيلينية في اليونان القديمة ، والتي ظهرت بعد ما يسمى بالعصر الذهبي للحضارة اليونانية. في ذلك الوقت ، طور اليونانيون قوالب نمطية عن البربرية: لقد اعتبروا البرابرة طفوليين ، مخنثين ، عنيفين ، وقاسيين. كانوا يعتقدون أن البرابرة لا يمكنهم قبول أي قوانين حضارية لأن ثقافاتهم كانت بدائية للغاية.

رأس بربري ، ربما عميل ملك. متحف أكروبوليس صورة فوتوغرافية

على الرغم من أن الإغريق القدماء كانوا ثقافة تقدمية للغاية والتي كانت مهد الحضارة الغربية ، إلا أن مفهومهم عن الهمجية يعكس كره الأجانب وموقف ضيق الأفق تجاه الثقافات الأجنبية. غالبًا ما تم التأكيد على الصور النمطية للبربرية حتى من قبل الخطباء اليونانيين البارزين الذين اشتهروا بتأثيرهم وقوتهم الإقناعية.

على سبيل المثال ، حث بلاغ يوناني قديم يُدعى إيسقراط السلطات على شن حرب ضد الفرس في القرن الرابع قبل الميلاد. كانت حجته الرئيسية لإثارة الحروب هي أن الفرس كانوا برابرة شرسين وأن القضاء عليهم سيخلص اليونان من جميع المشاكل الاجتماعية والاقتصادية.

كان الغرض من سور الصين العظيم هو منع & # 8220barbarians & # 8221 من عبور الحدود الشمالية للصين

مصطلح "بربري" يستخدم في الوقت الحاضر في جميع أنحاء العالم. كان تطورها التاريخي مثيرًا للفضول ، حيث انتشر عبر القارات ونقل مجموعة من الصور النمطية.

يقدم أصلها نظرة ثاقبة للإبداع والإبداع اللغوي لليونانيين القدماء ، لكنه يسلط الضوء أيضًا على ضيق الأفق القديم والوسطية اليونانية.


محتويات

هناك صور لممارسة العادة السرية للذكور والإناث في اللوحات الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ حول العالم. يبدو أن معظم الأشخاص الأوائل قد ربطوا الجنس البشري بالوفرة في الطبيعة. تمثال من الطين من الألفية الرابعة قبل الميلاد من موقع معبد في جزيرة مالطا ، يصور امرأة تستمني. [1] ومع ذلك ، في العالم القديم ، كانت صور العادة السرية للذكور أكثر شيوعًا.

من أقدم السجلات ، كان لدى السومريين القدماء مواقف مريحة للغاية تجاه الجنس. [2] اعتقد السومريون على نطاق واسع أن العادة السرية تعزز الفاعلية الجنسية ، لكل من الرجال والنساء ، [2] وكثيرًا ما شاركوا فيها ، سواء بمفردهم أو مع شركائهم. [2] غالبًا ما يستخدمها الرجال بورو- الزيت ، زيت خاص يُحتمل أن يكون ممزوجًا بخام الحديد المسحوق بهدف تعزيز الاحتكاك. [2] كان الاستمناء أيضًا من أعمال الخلق ، وفي الأساطير السومرية ، يُعتقد أن الإله إنكي هو من خلق نهري دجلة والفرات عن طريق الاستمناء والقذف في مجاري الأنهار الفارغة. [3]

كانت العادة السرية للذكور صورة أكثر أهمية في مصر القديمة: عندما يؤديها إله يمكن اعتبارها فعلًا إبداعيًا أو سحريًا: يُعتقد أن الإله أتوم خلق الكون عن طريق الاستمناء إلى القذف.

كما اعتبر الإغريق القدماء الاستمناء كبديل طبيعي وصحي لأشكال أخرى من المتعة الجنسية. [6] [ أفضل مصدر مطلوب ] معظم المعلومات حول العادة السرية في اليونان القديمة تأتي من الأعمال الباقية من الكوميديا ​​والفخار اليوناني القديم. [4] كثيرًا ما يُشار إلى الاستمناء في الكوميديا ​​الباقية لأريستوفانيس ، والتي تعد أهم مصادر المعلومات حول وجهات النظر اليونانية القديمة حول هذا الموضوع. [4] في الفخار اليوناني القديم ، غالبًا ما يُصوَّر الساتير وهم يستمنيون. [4] [5]

وفقا ل حياة وآراء الفلاسفة البارزين من قبل كاتب سيرة ديوجينس لايرتيوس في القرن الثالث الميلادي ، ديوجين سينوب ، الفيلسوف الساخر في القرن الرابع قبل الميلاد ، غالبًا ما كان يمارس العادة السرية في الأماكن العامة ، وهو ما كان يعتبر فضيحة. [7] [8] [9] عندما يواجهه الناس بشأن هذا ، كان يقول ، "لو كان من السهل إبعاد الجوع عن طريق فرك بطني." [7] [8] [9] تحدث ديوجين مازحًا عن اختراعه للإله هيرميس: يُزعم أنه أشفق على ابنه بان ، الذي كان يتوق إلى الصدى ولكنه غير قادر على إغرائها ، وعلمه حيلة الاستمناء من أجل تخفيف معاناته. قام بان بدوره بتعليم هذه العادة للرعاة الصغار. [10]

لا يُلاحظ الاستمناء كثيرًا في مصادر النشاط الجنسي الروماني القديم. [11] يعتبره الشاعر مارسيال أنه شكل أدنى من أشكال الإفراج الجنسي الذي يلجأ إليه العبيد. [12] يدعي أولوس جيليوس ، وهو كاتب لاتيني من القرن الثاني الميلادي ، أن جزء إمبيدوكليس "أيها البائسون ، البائسون تمامًا ، من الفاصوليا ممسكين بأيديكم" يشير إلى الخصيتين بشكل رمزي ، في محاولة لإبعاد الرجال "عن الإفراط في التزيين ". [13] على الرغم من ندرة ذكرها ، كانت العادة السرية موضوعًا قديمًا في الهجاء اللاتيني ، وظهرت في واحدة من الأجزاء القليلة الباقية من Lucilius ، أول ممارس روما لهذا النوع. [14] فضل الرومان اليد اليسرى على الاستمناء. [15]

داخل حوض الكونغو الأفريقي ، تفتقر جميع المجموعات العرقية Aka و Ngandu إلى كلمة للاستمناء في لغاتهم ويتم الخلط بينهم من خلال مفهوم الاستمناء. [16]

تحرير الجنون

وكتبت عدة أوراق طبية عن الجنون نتيجة ممارسة العادة السرية ، وكتبت هذا كسبب للقبول عند الشخص المحتجز في المستشفى. حاول طبيب يدعى J W Robertson أن يصف الاختلافات بين الأنواع المختلفة من العادة السرية في عام 1898 ، عندما خاطب الجمعية الطبية لولاية كاليفورنيا. [17] [18] [19] [20]

كتيب القرن الثامن عشر تحرير

أول استخدام لكلمة "onanism" للإشارة بشكل ثابت ومحدّد إلى العادة السرية هو كتيب تم توزيعه لأول مرة في لندن عام 1716 ، بعنوان "Onania ، أو الخطيئة الشنيعة للتلوث الذاتي ، وجميع عواقبها المخيفة ، في كلا الجنسين ، تم اعتبارها : بنصائح روحية وجسدية لأولئك الذين جرحوا أنفسهم بالفعل من خلال هذه الممارسة البغيضة ". لقد استند إلى مواضيع مألوفة مثل الخطيئة والرذيلة ، هذه المرة على وجه الخصوص ضد "الخطيئة الشنيعة" لـ "التلوث الذاتي" ، مع تحذيرات رهيبة من أن أولئك الذين انغمسوا في ذلك سيعانون:

اضطرابات في المعدة والهضم ، وفقدان الشهية أو الجوع الشديد ، والتقيؤ ، والغثيان ، وضعف أجهزة التنفس ، والسعال ، وبحة في الصوت ، والشلل ، وضعف العضو التناسلي لدرجة الضعف الجنسي ، ونقص الرغبة الجنسية ، وآلام الظهر ، اضطرابات في العين والأذن ، تضاؤل ​​كلي للقوى الجسدية ، شحوب ، نحافة ، بثور على الوجه ، تراجع في القدرات الفكرية ، فقدان الذاكرة ، نوبات الغضب ، الجنون ، البلاهة ، الصرع ، الحمى وأخيراً الانتحار.

تم تضمين خطابات وشهادات يفترض أنها من شباب مرضى ومحتضرين من آثار الاستمناء القهري. ثم ينتقل الكتيب إلى التوصية كعلاج فعال بـ "صبغة تقوية" بسعر 10 شلن للزجاجة و "مسحوق غزير" بسعر 12 شلن للكيس ، متاح من متجر محلي. حقق "Onania" نجاحًا كبيرًا حيث تم نشر أكثر من 60 طبعة وترجمت إلى عدة لغات.

جيمس تحرير

في 1743-1745 ، نشر الطبيب البريطاني روبرت جيمس قاموس طبي، حيث وصف العادة السرية بأنها "منتجة لأكثر الاضطرابات المؤسفة والتي لا يمكن علاجها بشكل عام" وذكر أنه "ربما لا توجد خطيئة تنتج الكثير من العواقب البشعة". [21]

تحرير تيسو

واحدة من العديد من المروعة من أوصاف المرض في أونانيا كان الطبيب السويسري الشهير صموئيل أوغست تيسو. نشر في عام 1760 L'Onanisme، أطروحته الطبية الشاملة حول الآثار السيئة المزعومة للاستمناء. [22] مستشهدا بدراسات حالة من الذكور الشباب الذين يمارسون العادة السرية بين مرضاه في لوزان ، سويسرا كأساس لاستدلاله ، جادل تيسو بأن السائل المنوي كان "زيتًا أساسيًا" و "محفزًا" ، وفقدانه بكميات كبيرة من شأنه أن يسبب "إدراكًا محسوسًا" ضعف في القوة والذاكرة وحتى بسبب عدم وضوح الرؤية ، وجميع الاضطرابات العصبية ، وجميع أنواع النقرس والروماتيزم ، وضعف أعضاء التوليد ، ودم في البول ، واضطراب الشهية ، والصداع وعدد كبير من الاضطرابات الأخرى . "

في قانون القرن السابع عشر للمستعمرة البيوريتانية في نيو هافن ، كونيتيكت ، كان المجدفون والمثليون جنسياً والمثليون جنسياً مؤهلين لعقوبة الإعدام. [23]

على الرغم من أن أفكار تيسو تعتبر الآن تخمينية في أحسن الأحوال ، فقد تم تقديم أطروحته كعمل علمي علمي في وقت كان علم وظائف الأعضاء التجريبي غير موجود عمليًا. يمكن القول إن السلطة التي عولج بها العمل لاحقًا - تم الاعتراف بحجج تيسو ورددها من قبل كانط وفولتير - حول مفهوم العادة السرية في الطب الغربي على مدى القرنين التاليين إلى مرض منهك.

تحرير راش

في عام 1812 ، أدرج بنجامين راش "الحالة المهووسة للشهية الجنسية" باعتباره الفصل 18 من كتابه عن أمراض العقل. [24] وفيه يستشهد بالإفراط في تناول الطعام ، وعدم الإفراط في الشرب ، والكسل كعوامل مسببة للنزعة الذاتية. في وقت سابق من الكتاب (الصفحة 33) ادعى أن هناك "سلسلة من الشرور الجسدية والمعنوية التي يثبتها هذا الرذيلة الانفرادية على الجسد والعقل". في مسؤوليته عن الأشخاص المصابين بأمراض عقلية ، يلاحظ أن ثلاثة منهم قد دفعهم إلى الهوس بالوحدة (صفحة 48). في ملاحظته "للحماقة الخلقية" (صفحة 292) يلاحظ ، "إن الشهية التناسلية موجودة فيهم بقوة كبيرة ، وهم يشبعونها بعد البلوغ بالأنانية".

بحلول عام 1838 أعلن جان إسكيرول في كتابه ديس مالاديس مينتاليس أن العادة السرية "تم الاعتراف بها في جميع البلدان على أنها سبب للجنون". [25] [26]

تحرير الأبيض

في كتاب 1870 نداء رسمي متعلق بالنائب الانفرادي وإساءات وتجاوزات العلاقة الزوجية، من تحرير جيمس سبرينغر وايت ، زوج إلين جي وايت ، نجد:

إذا استمرت ممارسة [الانغماس الذاتي] من سن الخامسة عشرة وما فوق ، فإن الطبيعة ستحتج على الإساءة التي عانى منها ، وما زالت تعاني ، وستجعلهم يدفعون عقوبة مخالفة قوانينه ، خاصة من تتراوح أعمارهم من ثلاثين إلى خمسة وأربعين عامًا ، بسبب آلام عديدة في الجهاز ، وأمراض مختلفة ، مثل التهاب الكبد والرئتين ، والألم العصبي ، والروماتيزم ، والحنان في العمود الفقري ، والكلى المريضة ، والخلط السرطاني. تفسح بعض الآلات الدقيقة في الطبيعة الطريق ، تاركة مهمة ثقيلة ليقوم بها الباقي ، مما يخل بترتيب الطبيعة الجيد ، وغالبًا ما يكون هناك انهيار مفاجئ للدستور والموت هو النتيجة. [27]

تمتلك الإناث قوة حيوية أقل من الجنس الآخر ، وتحرمهن كثيرًا من الهواء المنشط ، من خلال حياتهن الداخلية. تظهر نتيجة الاعتداء على النفس في أمراض مختلفة ، مثل النزلات ، والاستسقاء ، والصداع ، وفقدان الذاكرة والبصر ، وضعف شديد في الظهر والحقوة ، وأوهام العمود الفقري ، وفي كثير من الأحيان ، تسوس الرأس الداخلي. الفكاهة السرطانية ، التي ستظل كامنة في النظام طوال حياتهم ، ملتهبة ، وتبدأ في أكلها وعملها المدمر. غالبًا ما يكون العقل مدمرًا تمامًا ، والجنون يتفوق. [27]

تحرير Kellogg

كان الدكتور جون هارفي كيلوج (26 فبراير 1852-14 ديسمبر 1943) مناضلاً متحمسًا بشكل خاص ضد العادة السرية. تمكنت Kellogg من الاعتماد على ادعاءات العديد من المصادر الطبية مثل "لا الطاعون ، ولا الحرب ، ولا الجدري ، ولا الأمراض المماثلة ، قد أسفرت عن نتائج كارثية للإنسانية مثل العادة الخبيثة من onanism" ، يُنسب إلى د. آدم كلارك. حذر Kellogg بشدة من هذه العادة في كلماته الخاصة ، مدعيا أن الوفيات المرتبطة بالاستمناء "مثل هذه الضحية يموت حرفيا بيده" ، من بين إدانات أخرى. يعتقد كيلوج أن ممارسة "الرذيلة الانفرادية" تسبب سرطان الرحم ، وأمراض المسالك البولية ، والانبعاثات الليلية ، والعجز الجنسي ، والصرع ، والجنون ، والوهن العقلي والجسدي - ولم يذكر "ضعف البصر" إلا لفترة وجيزة. في حقائق بسيطة للكبار والصغار، أصدر Kellogg تحذيرًا بشأن شرور الجنس. من بين 644 صفحة ، 97 عنوان "نائب سري (نائب منفرد أو إيذاء ذاتي)" ، أعراضه ونتائجه. يشمل 39 علامة تشير إلى أن شخصًا ما يمارس العادة السرية. وأوصى بعلاج الأطفال من هذه "الرذيلة الانفرادية" بالتضميد أو تكبيل أيديهم وتغطية أعضائهم التناسلية بأقفاص حاصلة على براءة اختراع وخياطة القلفة وصدمة كهربائية والختان بدون تخدير مما يبطل العادة. ولمنع حدوث ذلك ، نصح الآباء أولاً بتعليم الأبناء تجنب التعامل مع أعضائهم التناسلية ، وكلما زاد نضجهم ، إعلامهم بـ "العواقب السيئة". كما حذر الآباء من "الجمعيات الشريرة" والخدم والممرضات "الأشرار أو الجاهلات" الذين يمارسون العادة السرية على الأطفال من أجل تهدئتهم. [28]

تحرير فرويد

كتب سيغموند فرويد عن "مرض العادة السرية": "كان يعاني من آثار العادة السرية". [29]

تحرير بن باز

في التسعينيات ، جادل عبد العزيز بن باز ، مفتي المملكة العربية السعودية ، بأن العادة السرية تسبب اضطرابًا في الجهاز الهضمي ، والتهاب الخصيتين ، وإلحاق الضرر بالعمود الفقري ، "والارتعاش وعدم الاستقرار في بعض أجزاء الجسم مثل القدمين. "، ضعف" الغدد الدماغية "مما يؤدي إلى نقص الفكر وحتى" الاضطرابات النفسية والجنون ". [30]

اعتبر إيمانويل كانط الاستمناء على أنه انتهاك للقانون الأخلاقي. في ال ميتافيزيقيا الأخلاق (1797) قام بعمل لاحقة الحجة القائلة بأن `` مثل هذا الاستخدام غير الطبيعي للصفات الجنسية للفرد '' يضرب 'الجميع على اعتباره `` انتهاكًا لواجب الفرد تجاه نفسه' '، واقترح أنه يعتبر أمرًا غير أخلاقي حتى لو تم إعطاؤه الاسم الصحيح (على عكس حالة فعل الانتحار غير المبرر المماثل). ومع ذلك ، استمر في الاعتراف بأنه "ليس من السهل إنتاج إثبات عقلاني لعدم جواز استخدام هذا الاستخدام غير الطبيعي" ، لكنه خلص في النهاية إلى أن لا أخلاقية تكمن في حقيقة أن "الرجل يتخلى عن شخصيته ... عندما يستخدم نفسه فقط كوسيلة لإرضاء دافع حيواني ".

رأى الفيلسوف جان جاك روسو في القرن الثامن عشر أن الاستمناء مساوٍ لـ "الاغتصاب العقلي" ، وناقشها في كل من إميل والاعترافات. وجادل بأن التأثير المفسد للمجتمع هو الذي أدى إلى أعمال غير طبيعية مثل العادة السرية وأن البشر الذين يعيشون حياة بسيطة وسط الطبيعة لن يفعلوا مثل هذه الأشياء أبدًا. [ بحاجة لمصدر ]

استمر هذا في العصر الفيكتوري ، حيث كان مثل هذا اللوم الطبي للعادة السرية يتماشى مع المحافظة الاجتماعية الواسعة النطاق ومعارضة السلوك الجنسي المفتوح الشائع في ذلك الوقت. [31] [32] في عام 1879 ، كتب مارك توين خطابًا بعنوان بعض الأفكار حول علم الأنانية الذي انتهى بكلمات:

لذا ، في الختام ، أقول: إذا كان عليك أن تقامر بحياتك جنسيًا ، فلا تلعب بيد وحيدة كثيرًا.

عندما تشعر بانتفاضة ثورية في نظامك ، انزل عمود فاندوم الخاص بك بطريقة أخرى - لا تضغط عليه.

كانت هناك توصيات ببناء سراويل الأولاد بحيث لا يمكن لمس الأعضاء التناسلية من خلال الجيوب ، وأن يجلس تلاميذ المدارس في مكاتب خاصة لمنع عبور أرجلهم في الفصل ومنع الفتيات من ركوب الخيل والدراجات لأن الأحاسيس التي تنتجها هذه الأنشطة كانت تعتبر مشابهة جدًا للعادة السرية.وُصف الأولاد والشباب الذين استمروا مع ذلك في الانغماس في هذه الممارسة بأنهم "ضعاف العقول". [33] تم ابتكار العديد من "العلاجات" ، بما في ذلك اتباع نظام غذائي خالي من اللحوم. تم الترويج لهذا النهج من قبل الدكتور جون هارفي كيلوج (مخترع رقائق الذرة) والقس سيلفستر جراهام (مخترع بسكويت غراهام). [34] تصف الأدبيات الطبية في ذلك الوقت إجراءات العلاج بالصدمات الكهربائية ، والتخدير ، وأجهزة التقييد مثل أحزمة العفة والسترات المقيدة ، والكي ، أو - كملاذ أخير - الاستئصال الجراحي للأعضاء التناسلية بالجملة. تم اعتماد ختان الأطفال حديثي الولادة على نطاق واسع في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على الأقل جزئيًا بسبب تأثيره الوقائي المعتقد ضد العادة السرية (انظر أيضًا تاريخ ختان الذكور). في العقود اللاحقة ، تم استبدال هذه الإجراءات الأكثر صرامة بشكل متزايد بالتقنيات النفسية ، مثل التحذيرات من أن العادة السرية تؤدي إلى العمى أو اليدين المشعرة أو توقف النمو. بعض هذه الأساطير لا تزال قائمة حتى اليوم. في إشارة إلى وجهات النظر والعلاجات ، قال ميسر ووكر: "هذه بعض من أحلك الصفحات في التاريخ الديني والطبي". [35]

في عام 1905 ، تناول سيغموند فرويد الاستمناء في كتابه ثلاث مقالات في نظرية الجنس وربطها بالمواد المسببة للإدمان. ووصف ممارسة العادة السرية للرضع في الفترة التي يرضع فيها الرضيع ، وفي سن الرابعة ، وعند البلوغ.

في عام 1910 ، ناقشت اجتماعات دائرة التحليل النفسي في فيينا الآثار الأخلاقية أو الصحية للاستمناء [36] ولكن تم منع نشرها.

بدأت المواقف الطبية تجاه العادة السرية تتغير في بداية القرن العشرين عندما هافلوك إليس ، في عمله الأساسي عام 1897 دراسات في علم نفس الجنس، تساءل عن أماكن تيسو ، وأطلق عليهم اسم رجال مشهورين في تلك الحقبة كانوا يمارسون العادة السرية ثم شرعوا في دحض (مع عمل الأطباء الأحدث) كل من الأمراض المزعومة التي يُزعم أن الاستمناء هو سببها. وكتب: "لقد توصلنا إلى استنتاج مفاده أنه في حالة ممارسة العادة السرية المعتدلة لدى الأفراد الأصحاء والمولودين جيدًا ، لا توجد بالضرورة نتائج ضارة بشكل خطير". [37]

أدرج روبرت بادن باول ، مؤسس جمعية الكشافة ، مقطعًا في طبعة عام 1914 من الكشافة للبنين التحذير من مخاطر العادة السرية. نص هذا المقطع على أن الفرد يجب أن يهرب من الإغراء من خلال القيام بنشاط بدني كان من المفترض أن يتعب الفرد حتى لا يمكن ممارسة العادة السرية. بحلول عام 1930 ، ومع ذلك ، فإن الدكتور إف دبليو دبليو جريفين ، محرر المستكشف ، كتب في كتاب لـ Rover Scouts أن إغراء ممارسة العادة السرية كان "مرحلة طبيعية تمامًا من التطور" ، واستشهدًا بعمل إليس ، اعتبر أن "الجهد المبذول لتحقيق الامتناع التام عن ممارسة الجنس كان خطأ فادحًا للغاية".

"فيما يتعلق بأشكال معينة من الاستمناء" هو مقال عام 1922 للطبيب النفسي النمساوي والمحلل النفسي فيلهلم رايش. في مقال من سبع صفحات ونصف ، يقبل رايش المفاهيم السائدة حول أدوار الخيال اللاواعي ومشاعر الذنب الناشئة اللاحقة التي رأى أنها ناشئة عن الفعل نفسه.

أصرت أعمال عالم الجنس ألفريد كينزي خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، وأبرزها تقارير كينزي ، على أن العادة السرية كانت سلوكًا غريزيًا لكل من الذكور والإناث ، مستشهدة بنتائج استطلاعات رأي جالوب التي تشير إلى مدى شيوعها في الولايات المتحدة. رأى بعض منتقدي هذه النظرية أن بحثه كان متحيزًا وأن طريقة استطلاع جالوب كانت زائدة عن الحاجة لتعريف "السلوك الطبيعي".

في الولايات المتحدة ، لم يكن الاستمناء حالة قابلة للتشخيص منذ DSM II (1968). [38] أعلنت الجمعية الطبية الأمريكية بالتراضي أن العادة السرية أمر طبيعي في عام 1972. [39]

يقول توماس سزاسز إن التحول في الإجماع العلمي [40] [41] [42] على أنه "الاستمناء: النشاط الجنسي الأساسي للبشرية. في القرن التاسع عشر كان مرضًا في القرن العشرين ، إنه علاج." [43]

في الثمانينيات ، كان ميشيل فوكو يجادل بأن العادة السرية من المحرمات هي "اغتصاب الآباء للنشاط الجنسي لأطفالهم":

إن التدخل في هذا النشاط السري الشخصي ، وهو العادة السرية ، لا يمثل شيئًا محايدًا للوالدين. إنها ليست مجرد مسألة قوة أو سلطة أو أخلاق ، إنها أيضًا متعة. [44]

في عام 1994 ، عندما ذكرت الجراح العام للولايات المتحدة ، الدكتورة جويسلين إلدرز ، أنه يجب أن يُذكر في المناهج الدراسية أن الاستمناء آمن وصحي ، أجبرت على الاستقالة ، [45] مع تأكيد المعارضين أنها كان يروج لتعليم كيف لممارسة العادة السرية.


بربري (صفة)

منتصف 14c. ، & quotforeign ، لأمة أو ثقافة أخرى ، & quot من اللاتينية في العصور الوسطى barbarinus (انظر البربري (n.)). معنى & اقتباس أو متوحش ، وقح وغير متحضر & quot من تسعينيات القرن التاسع عشر.

في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي ، في إشارة إلى التاريخ الكلاسيكي ، والحصص غير الرومانية أو غير اليونانية ، & quot في وقت سابق باربار (أواخر 14 ج) & amp ؛ qunon-Roman أو غير اليوناني شخص غير مسيحي يتحدث لغة مختلفة عن لغة & # x27s الخاصة ، & quot من اللاتينية barbarinus في العصور الوسطى (مصدر الباربار الفرنسي القديم & quotBerber ، الوثني ، Saracen ، البربري & quot) ، من اللاتينية barbarus & quotstrange ، الأجنبية ، البربرية ، & quot من اليونانية barbaros & quotforeign ، الجاهل الغريب ، & quot من جذور PIE * barbar- صدى الكلام غير المفهوم للأجانب (قارن السنسكريتية barbara- & quotstammering & quot & quotnon & quotnon-Aryan & quot

اليونانية barbaroi (اسم الجمع) تعني & quotall التي ليست يونانية ، & quot ولكن بشكل خاص الميديين والفرس في الأصل لم تكن تحقيرًا تمامًا ، ولكن أصبح معناها أكثر بعد الحروب الفارسية. أخذ الرومان (هم من الناحية الفنية هم بارباروي) الكلمة وطبقوها على القبائل أو الأمم التي ليس لها إنجازات يونانية أو رومانية.

أيضًا في اللغة الإنجليزية الوسطى (حوالي 1400) ومقتطفات من الساحل البربري & quot ؛ المعنى & quotrude ، الشخص البري & quot من عام 1610. من حين لآخر في 19 ج. تميزت اللغة الإنجليزية عن الهمجية بأنها خطوة أقرب إلى الحضارة. في بعض الأحيان ، في إشارة إلى عصر النهضة في إيطاليا ، & quota غير الإيطالية. & quot كما تم استخدامه لترجمة الكلمة الصينية المعتادة لازدراء الأجانب.


محتويات

الاسم فرانسي لم يكن اسمًا قبليًا ، لكنه طغى في غضون بضعة قرون على أسماء الشعوب الأصلية التي شكلتها. بعد سوابق إدوارد جيبون وجاكوب جريم ، [16] ارتبط اسم الفرانكس بالصفة الإنجليزية صريح، في الأصل تعني "مجاني". [17] كانت هناك أيضًا اقتراحات بأن فرانك يأتي من الكلمة الجرمانية لـ "javelin" (كما هو الحال في اللغة الإنجليزية القديمة مشترك أو الإسكندنافية القديمة فراكا). [18] الكلمات في اللغات الجرمانية الأخرى تعني "شرسة" أو "جريئة" أو "وقحة" (الألمانية فريش، وسط هولندي فراك، اللغة الإنجليزية القديمة frǣc والنرويجية القديمة فراككر) ، قد يكون مهمًا أيضًا. [19]

خاطب أومينيوس الفرنجة في مسألة إعدام سجناء الفرنجة في سيرك ترير بواسطة قسطنطين الأول عام 306 وبعض الإجراءات الأخرى: Ubi nunc est illa ferocia؟ Ubi sempre infida mobilitas؟ ("أين هي ضراوتك الآن؟ أين هذا التقلب غير الجدير بالثقة؟"). [20] [21] اللاتينية الشرسة كثيرا ما تستخدم لوصف الفرنجة. [22] تختلف التعريفات المعاصرة للعرق الفرنجي حسب الفترة الزمنية ووجهة النظر. وصفت كتيب الوصفات الذي كتبه ماركولف حوالي عام 700 بعد الميلاد استمرار الهويات الوطنية ضمن مجموعة سكانية مختلطة عندما نصت على أن "جميع الشعوب التي تعيش [في مقاطعة المسؤول] ، فرانكس ، ورومان ، وبورغونديون وغيرهم من الشعوب ، يعيشون ... وفقًا لـ قانونهم وعاداتهم ". [23] في عام 2009 ، أشار الأستاذ كريستوفر ويكهام إلى أن "كلمة" فرانك "سرعان ما توقفت عن أن يكون لها دلالة عرقية حصرية. شمال نهر لوار يبدو أن الجميع قد اعتبروا فرانك بحلول منتصف القرن السابع على أبعد تقدير. [باستثناء البريتونية] روماني وكان [الرومان] في الأساس هم سكان آكيتاين بعد ذلك ". [24]

جزء من ال تاريخ الفرنجة بقلم غريغوري أوف تورز ، هناك مصدران مبكران يتعلقان بالأصل الأسطوري للفرنجة: عمل من القرن السابع يُعرف باسم تاريخ فريدجار والمجهول Liber Historiae Francorum، كتب بعد قرن.

يقول الكثيرون أن الفرنجة جاءوا في الأصل من بانونيا وسكنوا لأول مرة على ضفاف نهر الراين. ثم عبروا النهر ، وساروا عبر تورينجيا ، وأقاموا في كل مقاطعة وكل مدينة ملوكًا لفترة طويلة تم اختيارهم من أسرتهم الأولى والأكثر نبلاً.

مؤلف كتاب تاريخ فريدجار ادعى أن الفرنجة جاءوا في الأصل من طروادة واقتبسوا أعمال فيرجيل وهيرونيموس:

كتب الطوباوي جيروم عن ملوك الفرنجة القدامى ، الذين روى الشاعر فيرجيل قصتهم لأول مرة: كان ملكهم الأول بريام ، وبعد أن تم القبض على طروادة بالخداع ، غادروا. بعد ذلك ، أصبحوا ملكًا فريجيا ، ثم انقسموا إلى قسمين ، الأول ذهب إلى مقدونيا ، المجموعة الثانية ، التي غادرت آسيا مع فريغا كانت تسمى فريجي ، استقرت على ضفاف نهر الدانوب وبحر المحيط. انقسموا مرة أخرى إلى مجموعتين ، دخل نصفهم إلى أوروبا مع ملكهم فرانسيو. بعد عبور أوروبا مع زوجاتهم وأطفالهم احتلوا ضفاف نهر الراين وليس بعيدًا عن نهر الراين ، بدأوا في بناء مدينة "طروادة" (Colonia Traiana-Xanten).

ووفقًا للمؤرخ باتريك جيري ، فإن هاتين القصتين "متشابهتان في خيانتهما لحقيقة أن الفرنجة لم يعرفوا سوى القليل عن خلفيتهم وأنهم ربما شعروا ببعض الدونية مقارنة بالشعوب الأخرى في العصور القديمة التي كانت تمتلك اسمًا قديمًا وتقاليدًا مجيدة . إنشاء حديث إلى حد ما ، تحالف من المجموعات القبلية في منطقة الراين التي حافظت على هويات ومؤسسات منفصلة لفترة طويلة ". [26]

العمل الآخر ، Liber Historiae Francorum، المعروفة سابقًا باسم جيستا ريجم فرانكوروم قبل إعادة نشرها في عام 1888 بواسطة برونو كروش ، [27] وصف كيف أبحر 12000 حصان طروادة ، بقيادة بريام وأنتينور ، من طروادة إلى نهر دون في روسيا ثم إلى بانونيا ، التي تقع على نهر الدانوب ، واستقرت بالقرب من بحر آزوف. . هناك أسسوا مدينة تسمى سيكامبريا. (كانت قبيلة السيكامبري أشهر قبيلة في الوطن الفرنكي في زمن الإمبراطورية الرومانية المبكرة ، ولا يزال يتم تذكرها رغم هزيمتها وتفرقها قبل ظهور اسم الفرنجة بوقت طويل.) انضم أحصنة طروادة إلى الجيش الروماني لإنجاز مهمة قيادة الأعداء في مستنقعات Mæotis ، التي أطلقوا عليها اسم فرانكس (بمعنى "شرس"). بعد عقد من الزمان ، قتل الرومان بريام وطردوا ماركومر وسونو ، أبناء بريام وأنتينور ، والآخرين فرانكس. [ بحاجة لمصدر ]

تعديل التاريخ المبكر

تشمل المصادر الأولية الرئيسية في وقت مبكر فرانكس Panegyrici لاتينيوأمينوس مارسيلينوس وكلوديان وزوسيموس وصيدونيوس أبوليناريس وغريغوري أوف تورز. تم ذكر الفرنجة لأول مرة في تاريخ أوغسطان، مجموعة من السير الذاتية للأباطرة الرومان. لا يقدم أي من هذه المصادر قائمة مفصلة بالقبائل أو أجزاء القبائل التي أصبحت فرنكية ، أو فيما يتعلق بالسياسة والتاريخ ، ولكن لنقتبس من جيمس (1988 ، ص 35):

تم تسجيل أغنية مسيرة رومانية بفرح في مصدر من القرن الرابع ، وهي مرتبطة بالقرن الحادي والعشرين لكن أول ظهور للفرنجة في مصدر معاصر كان عام 289. [. ] تم ذكر الشماوي كشعب فرنجي في وقت مبكر من 289 ، والبروكتيري من 307 ، وتشاتوري من 306-315 ، والسالي أو ساليانز من 357 ، وأمسيفاري وتوبانتس من ج. 364 - 375.

تم وصف الفرنجة في النصوص الرومانية كحلفاء (laeti) والأعداء (تفصيل). حوالي عام 260 ، توغلت مجموعة واحدة من الفرنجة حتى تاراغونا في إسبانيا الحالية ، حيث ابتليت بالمنطقة لمدة عقد تقريبًا قبل أن يتم إخضاعهم وطردهم من قبل الرومان. في 287 أو 288 ، أجبر القيصر الروماني ماكسيميان القائد الفرنجي جنوبود وشعبه على الاستسلام دون قتال.

في عام 288 هزم الإمبراطور ماكسيميان ساليان فرانكس وشمافي وفريسي وغيرهم من الجرمانيين الذين يعيشون على طول نهر الراين ونقلهم إلى جرمانيا أدنى من توفير القوى البشرية ومنع استقرار القبائل الجرمانية الأخرى. [28] [29] في عام 292 ، هزم قسطنطينوس والد قسطنطين الأول [30] الفرنجة الذين استقروا عند مصب نهر الراين. تم نقل هذه إلى منطقة توكساندريا القريبة. [31] يذكر أومينيوس قسطنطينوس بأنه "قتل وطرد وأسر [و] خطف" الفرنجة الذين استقروا هناك وغيرهم ممن عبروا نهر الراين ، مستخدمًا المصطلح الأمة الفرنسية لأول مرة. يبدو من المحتمل أن مصطلح فرانك في هذه الفترة الأولى كان له معنى أوسع ، بما في ذلك أحيانًا فريزى الساحلية. [32]

ال حياة Aurelian، الذي ربما كتبه Vopiscus ، يذكر أنه في عام 328 ، تم القبض على غزاة الفرنجة من قبل الفيلق السادس المتمركز في ماينز. ونتيجة لهذا الحادث ، قُتل 700 فرانكي وبيع 300 منهم كعبيد. [33] [34] أصبحت غارات الفرنجة على نهر الراين متكررة لدرجة أن الرومان بدأوا في توطين الفرنجة على حدودهم من أجل السيطرة عليهم.

تم ذكر الفرنجة في تابولا بوتينجيريانا، أطلس الطرق الرومانية. إنها نسخة من القرن الثالث عشر لوثيقة من القرن الرابع أو الخامس تعكس معلومات من القرن الثالث. عرف الرومان شكل أوروبا ، لكن معرفتهم لم تكن واضحة من الخريطة ، والتي كانت مجرد دليل عملي للطرق التي يجب اتباعها من نقطة إلى أخرى. في منطقة وسط الراين على الخريطة ، كلمة فرانسيا قريبة من خطأ إملائي لبروكتيري. ما وراء ماينز هو Suevia ، بلد السويبي ، وما وراء ذلك هو Alamannia ، بلد Alamanni. تم تصوير أربع قبائل عند مصب نهر الراين: Chauci ، و Amsivarii (`` سكان Ems '') ، و Cherusci و Chamavi ، يليهم qui et Pranci ("الذين هم أيضًا فرانكس"). هذا يعني أن الشماوي كانوا يعتبرون فرانكس. ال تبولة ربما كان يعتمد على أوربيس بيكتوس، خريطة لمدة عشرين عامًا من العمل بتكليف من أغسطس ثم احتفظت بها وزارة الخزانة الرومانية لتقدير الضرائب. لم تنجو على هذا النحو. من المحتمل أن تكون المعلومات حول التقسيمات الإمبراطورية في بلاد الغال مستمدة من ذلك.

تحرير Salians

تم ذكر الساليين لأول مرة من قبل أميانوس مارسيلينوس ، الذي وصف هزيمة جوليان لـ "أول فرانكس على الإطلاق ، أولئك الذين يسميهم العرف الساليان" في 358. [35] [36] سمح جوليان للفرنجة بالبقاء في تيكسواندريا فيدراتي داخل الإمبراطورية ، بعد أن انتقلوا إلى هناك من دلتا نهر الراين - ماس. [37] [38] القرن الخامس Notitia Dignitatum يسرد مجموعة من الجنود على النحو التالي سالي.

بعد عدة عقود ، سيطر فرانكس في نفس المنطقة ، ربما الساليان ، على نهر شيلدت وعطلوا روابط النقل إلى بريطانيا في القناة الإنجليزية. على الرغم من أن القوات الرومانية تمكنت من تهدئتهم ، إلا أنهم فشلوا في طرد الفرنجة ، الذين استمروا في الخوف كقراصنة.

يُنظر إلى الساليين عمومًا على أنهم أسلاف الفرنجة الذين دفعوا جنوبًا غربًا إلى ما يُعرف الآن بفرنسا الحديثة ، والتي حكمت في النهاية من قبل الميروفنجيون (انظر أدناه). هذا لأنه عندما نشرت سلالة Merovingian قانون Salian (ليكس ساليكا) تم تطبيقه في منطقة Neustrian من نهر Liger (Loire) إلى سيلفا كاربوناريا، المملكة الغربية التي أسسها خارج المنطقة الأصلية من مستوطنة الفرنجة. في القرن الخامس ، اندفع فرانكس تحت قيادة كلوديو إلى الأراضي الرومانية داخل وخارج "سيلفا كاربوناريا" أو "غابة الفحم" ، التي كانت تمر بمنطقة غرب والونيا الحديثة. كانت الغابة حدود أراضي ساليان الأصلية إلى الشمال والمنطقة ذات الطابع الروماني إلى الجنوب في المقاطعة الرومانية بلجيكا سيكوندا (تعادل تقريبًا ما أطلق عليه يوليوس قيصر منذ زمن بعيد "بلجيكا"). غزا كلوديو تورناي وأرتوا وكامبراي وحتى نهر السوم. غالبًا ما يُنظر إلى كلوديو على أنه سلف لسلالة Merovingian المستقبلية. Childeric I ، الذي كان وفقًا لغريغوري أوف تور سليلًا مشهورًا لكلوديو ، كان يُنظر إليه لاحقًا على أنه الحاكم الإداري على الرومان. بلجيكا سيكوندا وربما مناطق أخرى. [39]

تظهر سجلات Childeric أنه كان نشطًا مع القوات الرومانية في منطقة لوار ، بعيدًا جدًا في الجنوب. جاء نسله ليحكموا الرومان الغال طوال الطريق إلى هناك ، وأصبحت هذه مملكة الفرنجة في نيوستريا ، أساس ما أصبح فرنسا في العصور الوسطى. كما سيطر كلوفيس الأول ، ابن تشيلديريك ، على ممالك الفرنجة الأكثر استقلالية شرق سيلفا كاربوناريا وبلجيكا الثانية. أصبحت هذه فيما بعد مملكة الفرنجة في أوستراسيا ، حيث تمت الإشارة إلى القانون القانوني المبكر باسم "ريبواريان".

Ripuarians تحرير

غالبًا ما يُنظر إلى راينلاند فرانكس الذين عاشوا بالقرب من امتداد نهر الراين من ماينز تقريبًا إلى دويسبورغ ، منطقة مدينة كولونيا ، بشكل منفصل عن الساليين ، وأحيانًا في النصوص الحديثة التي يشار إليها باسم Ripuarian Franks. يقترح علم الكون في رافينا ذلك فرانسيا رينينسيس شملت القديم سيفيتاس من Ubii ، في Germania II (Germania Inferior) ، ولكن أيضًا الجزء الشمالي من Germania I (Germania Superior) ، بما في ذلك ماينز. مثل الساليين ، يظهرون في السجلات الرومانية كمغيرين وكمساهمين في الوحدات العسكرية. على عكس Salii ، لا يوجد سجل متى ، إن حدث ، قبلت الإمبراطورية رسميًا إقامتها داخل الإمبراطورية. نجحوا في النهاية في الاحتفاظ بمدينة كولونيا ، وفي وقت ما يبدو أنهم اكتسبوا اسم Ripuarians ، والذي ربما كان يعني "سكان النهر". على أي حال ، تم استدعاء رمز Merovingian القانوني ليكس ريبواريا، ولكن ربما تم تطبيقه في جميع الأراضي الفرنجة القديمة ، بما في ذلك مناطق ساليان الأصلية.

يوردانس ، إن جيتيكا يذكر ريباري كمساعدين لفلافيوس أيتيوس خلال معركة شالون في 451: "مرحبًا بالمساعدات المساعدة: فرانسي ، سارماتا ، أرموريسياني ، ليتيتياني ، بورغونديونيس ، ساكسون ، ريباري ، أوليبريونيس." [40] لكن هؤلاء ريباري ("سكان النهر") لا يعتبرون اليوم فرانكس ريبواريان ، لكنهم وحدة عسكرية معروفة تعتمد على نهر الرون. [41]

أصبحت أراضيهم على جانبي نهر الراين جزءًا مركزيًا من Merovingian Austrasia ، والتي امتدت لتشمل Roman Germania Inferior (لاحقًا جرمانيا سيكوندا، والتي تضمنت أراضي Salian و Ripuarian الأصلية ، وتعادل تقريبًا منطقة Lotharingia السفلى في العصور الوسطى) بالإضافة إلى Gallia Belgica Prima (أواخر العصر الروماني "بلجيكا" ، أعالي Lotharingia في العصور الوسطى تقريبًا) ، والأراضي على الضفة الشرقية لنهر الراين.

المملكة الميروفنجية (481-751) عدل

ذكر غريغوري أوف تورز (الكتاب الثاني) أن ممالك الفرنجة الصغيرة كانت موجودة خلال القرن الخامس حول كولونيا وتورناي وكامبراي وأماكن أخرى.سيطرت مملكة الميروفنجيين في النهاية على الآخرين ، ربما بسبب ارتباطها بهياكل السلطة الرومانية في شمال بلاد الغال ، والتي تم دمج القوات العسكرية الفرنجة فيها على ما يبدو إلى حد ما. Aegidius ، كان في الأصل جيش المهدي من شمال بلاد الغال عينه ماجوريان ، ولكن بعد وفاة ماجوريان ، يبدو أنه يُنظر إليه على أنه متمرد روماني اعتمد على قوات الفرنجة. أفاد غريغوري أوف تورز أن Childeric الأول نُفي لمدة 8 سنوات بينما يحمل Aegidius لقب "ملك الفرنجة". في النهاية عاد Childeric وأخذ نفس اللقب. مات إيجيديوس عام 464 أو 465. [42] وُصِف كل من شيلديك وابنه كلوفيس الأول على أنهما حكام مقاطعة رومانية في بلجيكا سيكوندامن قبل زعيمها الروحي في زمن كلوفيس ، القديس ريميغيوس.

هزم كلوفيس لاحقًا ابن إيجيديوس ، سيغريوس ، في 486 أو 487 ثم سجن الملك الفرانكي شاراريك وأعدم. بعد سنوات قليلة ، قتل راجناشار ، ملك كامبراي الفرنجي ، وإخوته. بعد غزو مملكة سواسون وطرد القوط الغربيين من جنوب بلاد الغال في معركة فويلي ، أسس هيمنة الفرنجة على معظم بلاد الغال ، باستثناء بورغوندي وبروفانس وبريتاني ، التي استوعبها في النهاية خلفاؤه. بحلول عام 490 ، كان قد غزا جميع ممالك الفرنجة إلى الغرب من نهر ماس باستثناء Ripuarian Franks وكان في وضع يسمح له بجعل مدينة باريس عاصمتها. أصبح أول ملك لكل فرانكس في عام 509 ، بعد أن غزا كولونيا.

قسّم كلوفيس الأول مملكته بين أبنائه الأربعة ، الذين اتحدوا لهزيمة بورغندي في عام 534. وحدث العداء الداخلي في عهد الأخوين سيجبرت الأول وتشيلبيريك الأول ، والذي كان يغذيها إلى حد كبير التنافس بين ملكاتهم ، برونهيلدا وفريديغوندا ، والتي استمرت في عهد أبنائهم وأحفادهم. ظهرت ثلاث ملكات فرعية متميزة: أستراسيا ونيوستريا وبورجوندي ، كل واحدة منها تطورت بشكل مستقل وسعت إلى ممارسة التأثير على الآخرين. كفل تأثير عشيرة أرنولفينج في أستراسيا أن مركز الثقل السياسي في المملكة يتحول تدريجياً شرقاً إلى راينلاند.

تم توحيد عالم الفرنجة في عام 613 من قبل كلوثار الثاني ، ابن تشيلبيريك ، الذي منح نبلائه مرسوم باريس في محاولة للحد من الفساد وإعادة تأكيد سلطته. بعد النجاحات العسكرية لابنه وخليفته داغوبيرت الأول ، تراجعت السلطة الملكية بسرعة في ظل سلسلة من الملوك ، المعروفين تقليديا باسم ليه رويس فاينينتس. بعد معركة تيرتري في عام 687 ، احتفظ كل عمدة للقصر ، الذي كان سابقًا المسؤول الرئيسي لأسرة الملك ، بالسلطة فعليًا حتى عام 751 ، بموافقة البابا والنبلاء ، خلع بيبين القصير الملك الميروفنجي الأخير Childeric. الثالث وقد توج نفسه. هذا افتتح سلالة جديدة ، الكارولينجيين.

الإمبراطورية الكارولنجية (751–843) تحرير

ضمّن التوحيد الذي حققه الميروفنجيون استمرار ما أصبح يعرف باسم عصر النهضة الكارولنجية. كانت الإمبراطورية الكارولنجية محاصرة بحرب ضروس ، لكن الجمع بين حكم الفرنجة والمسيحية الرومانية ضمّن أنها متحدة بشكل أساسي. اعتمدت حكومة وثقافة الفرنجة اعتمادًا كبيرًا على كل حاكم وأهدافه ، لذا تطورت كل منطقة من مناطق الإمبراطورية بشكل مختلف. على الرغم من أن أهداف الحاكم تعتمد على التحالفات السياسية لعائلته ، إلا أن العائلات الرائدة في فرانسيا تشترك في نفس المعتقدات والأفكار الأساسية للحكومة ، والتي لها جذور رومانية وجرمانية. [ بحاجة لمصدر ]

عززت دولة الفرنجة سيطرتها على غالبية أوروبا الغربية بحلول نهاية القرن الثامن ، وتطورت إلى الإمبراطورية الكارولنجية. مع تتويج حاكمهم شارلمان كإمبراطور روماني مقدس من قبل البابا ليو الثالث في 800 بعد الميلاد ، تم الاعتراف به وخلفائه كخلفاء شرعيين لأباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية. على هذا النحو ، أصبح ينظر إلى الإمبراطورية الكارولنجية تدريجياً في الغرب على أنها استمرار للإمبراطورية الرومانية القديمة. أدت هذه الإمبراطورية إلى ظهور العديد من الدول الخلف ، بما في ذلك فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وبورجوندي ، على الرغم من أن فرنجية ظلت الهوية وثيقة الصلة بفرنسا.

بعد وفاة شارلمان ، أصبح ابنه البالغ الوحيد الباقي إمبراطورًا والملك لويس الورع. بعد وفاة لويس الورع ، ومع ذلك ، وفقًا لثقافة الفرنجة والقانون الذي يطالب بالمساواة بين جميع الورثة الذكور البالغين ، انقسمت إمبراطورية الفرنجة الآن بين أبناء لويس الثلاثة.

المشاركة في تحرير الجيش الروماني

من المعروف أن الشعوب الجرمانية ، بما في ذلك تلك القبائل في دلتا الراين التي أصبحت فيما بعد الفرنجة ، خدمت في الجيش الروماني منذ أيام يوليوس قيصر. بعد انهيار الإدارة الرومانية في بلاد الغال في الستينيات من القرن الماضي ، ثارت الجيوش تحت قيادة باتافيان بوستوموس الجرماني وأعلنته إمبراطورًا ثم أعادت النظام. منذ ذلك الحين ، تمت ترقية الجنود الجرمانيين في الجيش الروماني ، وعلى الأخص فرانكس ، من الرتب. بعد بضعة عقود ، أنشأ Menapian Carausius دولة ردف بريطانية باتافية على الأراضي الرومانية بدعم من الجنود والمغيرين الفرنجة. شغل الجنود الفرنجة مثل Magnentius و Silvanus و Arbitio مناصب قيادية في الجيش الروماني خلال منتصف القرن الرابع. يتضح من سرد أميانوس مارسيلينوس أن كلا من الجيوش القبلية الفرنجة والألمانية كانت منظمة على أسس رومانية.

بعد غزو كلوديو ، أصبحت الجيوش الرومانية عند حدود الراين "امتيازًا" للفرنجة ، وكان من المعروف أن فرانكس يحشد القوات الشبيهة بالرومان التي كانت مدعومة بصناعة أسلحة ودروع شبيهة بالرومان. استمر هذا على الأقل حتى أيام الباحث Procopius (حوالي 500 - حوالي 565) ، بعد أكثر من قرن من زوال الإمبراطورية الرومانية الغربية ، الذي كتب يصف الأول. Arborychoi، بعد أن اندمجوا مع الفرنجة ، واحتفظوا بتنظيمهم الفيلق على غرار أجدادهم خلال العصر الروماني. دمج الفرنجة تحت الميروفنجيون العادات الجرمانية مع التنظيم الروماني والعديد من الابتكارات التكتيكية الهامة. قبل غزوهم لغال ، قاتل الفرنجة في المقام الأول كقبيلة ، إلا إذا كانوا جزءًا من وحدة عسكرية رومانية تقاتل بالاشتراك مع وحدات إمبراطورية أخرى.

الممارسات العسكرية لتحرير فرانكس المبكر

المصادر الرئيسية للعادات والتسلح العسكري الفرانكي هي Ammianus Marcellinus و Agathias و Procopius ، وكتب المؤرخان الرومانيان الشرقيان الأخيران عن تدخل الفرنجة في الحرب القوطية.

يقول بروكوبيوس عن كتابة 539:

في هذا الوقت ، سمع الفرنجة أن كلا من القوط والرومان عانوا بشدة من الحرب. متناسين للحظة قسمهم ومعاهداتهم. (لأن هذه الأمة في مسائل الثقة هي الأكثر غدرًا في العالم) ، فقد تجمعوا على الفور إلى عدد مائة ألف تحت قيادة تيودبرت الأول وساروا إلى إيطاليا: كان لديهم مجموعة صغيرة من سلاح الفرسان حول قائدهم ، و كان هؤلاء هم الوحيدون المسلحين بالحراب ، بينما كان الباقون جنودًا مشاة ليس لديهم أقواس ولا حراب ، لكن كل رجل يحمل سيفًا ودرعًا وفأسًا واحدًا. الآن كان الرأس الحديدي لهذا السلاح سميكًا وحادًا للغاية على كلا الجانبين ، بينما كان المقبض الخشبي قصيرًا جدًا. وقد اعتادوا دائمًا إلقاء هذه المحاور على إشارة في الشحنة الأولى وبالتالي تحطيم دروع العدو وقتل الرجال. [43]

يقول معاصره ، أغاثياس ، الذي بنى كتاباته على الاستعارات التي وضعها بروكوبيوس:

المعدات العسكرية لهذا الشعب [الفرنجة] بسيطة للغاية. إنهم لا يعرفون استخدام معطف البريد أو الأغطية والأغلبية تترك الرأس مكشوفة ، فقط عدد قليل منهم يرتدون الخوذة. لديهم صدورهم عارية وظهرهم عارية على حقويه ، ويغطون أفخاذهم إما بالجلد أو الكتان. لا يخدمون على ظهور الخيل إلا في حالات نادرة جدًا. القتال على الأقدام هو عادة وعرف وطني وهم بارعون في ذلك. عند الورك يرتدون سيفًا وعلى الجانب الأيسر يتم تثبيت درعهم. ليس لديهم أقواس ولا رافعات ، ولا أسلحة صاروخية باستثناء الفأس ذي الحدين والأنغون التي يستخدمونها في أغلب الأحيان. الأنغونات هي رماح ليست قصيرة جدًا ولا طويلة جدًا. يمكن استخدامها ، إذا لزم الأمر ، للرمي مثل الرمح ، وأيضًا في متناول اليد لتسليم القتال. [44]

في حين تم استخدام الاقتباسات المذكورة أعلاه كبيان للممارسات العسكرية للأمة الفرنجة في القرن السادس وحتى تم استقراءها إلى الفترة الكاملة التي سبقت إصلاحات تشارلز مارتل (أوائل القرن الثامن) ، فإن تاريخ ما بعد الحرب العالمية الثانية أكد الخصائص الرومانية الموروثة للجيش الفرنجي من تاريخ بداية غزو بلاد الغال. يقدم المؤلفون البيزنطيون العديد من التناقضات والصعوبات. ينكر بروكوبيوس الفرنجة استخدام الرمح بينما يجعله أغاثياس أحد أسلحتهم الأساسية. يتفقون على أن الفرنجة كانوا في الأساس من جنود المشاة ، وألقوا بالفؤوس وحملوا سيفًا ودرعًا. يتناقض كلا الكتابين أيضًا مع سلطة مؤلفي الغال في نفس الفترة الزمنية العامة (Sidonius Apollinaris و Gregory of Tours) والأدلة الأثرية. ال ليكس ريبواريايحدد القانون القانوني في أوائل القرن السابع لراينلاند أو ريبواريان فرانكس ، قيم السلع المختلفة عند دفع رعاة البقر عينيًا بينما كان الرمح والدرع يستحقان اثنين فقط سوليدي، تم تقييم قيمة السيف والغمد بسبعة ، وخوذة عند ستة ، و "سترة معدنية" عند الثانية عشرة. [45] Scramasaxes ورؤوس سهام عديدة في مقابر الفرنجة على الرغم من أن المؤرخين البيزنطيين لم يعطوها للفرنجة.

شواهد غريغوريوس و ليكس ساليكا يشير إلى أن الفرنجة الأوائل كانوا من سلاح الفرسان. في الواقع ، افترض بعض المؤرخين المعاصرين أن الفرنجة امتلكوا عددًا كبيرًا من الخيول بحيث يمكنهم استخدامها لحرث الحقول ، وبالتالي كانوا متقدمين تقنياً على جيرانهم. ال ليكس ريبواريا يحدد أن قيمة الفرس كانت مماثلة لقيمة الثور أو الدرع والرمح ، اثنان سوليدي والفحل سبعة أو نفس السيف والغمد ، [45] مما يشير إلى أن الخيول كانت شائعة نسبيًا. ربما اعتبر الكتاب البيزنطيون أن الحصان الفرنجي ليس له أهمية بالنسبة لسلاح الفرسان اليوناني ، وهذا ربما يكون دقيقًا. [46]

تحرير Merovingian العسكرية

تكوين وتطوير تحرير

ضمت المؤسسة العسكرية الفرنجة العديد من المؤسسات الرومانية الموجودة مسبقًا في بلاد الغال ، خاصة أثناء وبعد فتوحات كلوفيس الأول في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس. دارت الاستراتيجية العسكرية الفرنجية حول الاستيلاء على المراكز المحصنة والاستيلاء عليها (كاسترا) وبشكل عام كانت هذه المراكز تحت سيطرة حاميات قدرات أو laeti، الذين كانوا مرتزقة رومانيين سابقين من أصل جرماني. في جميع أنحاء بلاد الغال ، واصل أحفاد الجنود الرومان ارتداء زيهم الرسمي وأداء واجباتهم الاحتفالية.

مباشرة تحت ملك الفرنجة في التسلسل الهرمي العسكري كان لوودز، أتباعه المحلفون ، الذين كانوا عمومًا "جنودًا قدامى" في الخدمة بعيدًا عن المحكمة. [47] كان للملك حارس شخصي من النخبة يسمى يؤتمن. أعضاء يؤتمن خدم في كثير من الأحيان سنتانا، مستوطنات حامية أقيمت لأغراض عسكرية وشرطية. كان الحارس الشخصي للملك يتألف من أنتستروسيون (كبار الجنود الذين كانوا أرستقراطيين في الخدمة العسكرية) و بويري (صغار الجنود وليس الأرستقراطيين). [48] ​​كان لدى جميع الرجال رفيعي الرتب بويري.

لم يتألف الجيش الفرنكي من فرانكس وجالو الرومان فحسب ، بل احتوى أيضًا على ساكسون وآلانس وتيفال وألماني. بعد غزو بورغندي (534) ، تم دمج المؤسسات العسكرية المنظمة جيدًا لتلك المملكة في عالم الفرنجة. وكان من بين هؤلاء كان الجيش الدائم تحت قيادة أرستقراطي بورغندي.

في أواخر القرن السادس ، خلال الحروب التي حرض عليها فريدجوند وبرونهيلدا ، أدخل الملوك الميروفنجيون عنصرًا جديدًا في جيوشهم: الضريبة المحلية. تتألف الضريبة من جميع الرجال الأصحاء في المنطقة الذين طُلب منهم الحضور للخدمة العسكرية عند استدعائهم ، على غرار التجنيد الإجباري. تم تطبيق الضريبة المحلية فقط على المدينة وضواحيها. في البداية فقط في مدن معينة في غرب بلاد الغال ، في نيوستريا وأكيتاين ، كان الملوك يمتلكون الحق أو القوة لاستدعاء الضريبة. كان قادة الجبايات المحلية مختلفين دائمًا عن قادة الحاميات الحضرية. في كثير من الأحيان كان الأمر الأول من قبل كونتات المقاطعات. كان الأمر الأكثر ندرة هو الضريبة العامة ، التي طبقت على المملكة بأكملها وشملت الفلاحين (الفقراء و أقل شأنا). يمكن أيضًا فرض ضرائب عامة داخل دوقيات الساق العابرة لرينش التي لا تزال وثنية بناءً على أوامر من الملك. كان لدى كل من الساكسونيين والألمانيين وتورينجي مؤسسة الضريبة وكان بإمكان ملوك الفرنجة الاعتماد على ضرائبهم حتى منتصف القرن السابع ، عندما بدأ الدوقات الجذعية في قطع علاقاتهم مع النظام الملكي. استدعى رادولف من تورينجيا الضريبة للحرب ضد سيجبرت الثالث عام 640.

سرعان ما انتشرت الضريبة المحلية إلى أوستراسيا والمناطق الأقل رومانية في بلاد الغال. على المستوى المتوسط ​​، بدأ الملوك في استدعاء الضرائب الإقليمية من مناطق أوستراسيا (التي لم يكن بها مدن رئيسية من أصل روماني). لكن جميع أشكال الضريبة اختفت تدريجياً خلال القرن السابع بعد حكم داغوبيرت الأول. rois fainéants، اختفت الضرائب بحلول منتصف القرن في أوستراسيا ولاحقًا في بورغوندي ونيوستريا. فقط في آكيتاين ، التي أصبحت مستقلة بسرعة عن النظام الملكي المركزي للفرنجة ، استمرت المؤسسات العسكرية المعقدة في القرن الثامن. في النصف الأخير من القرن السابع والنصف الأول من القرن الثامن في Merovingian Gaul ، أصبح كبار الممثلين العسكريين الأقطاب العلمانيين والكنسيين مع مجموعاتهم من أتباعهم المسلحين الذين يطلق عليهم الخدم. اختفت الجوانب الأخرى للجيش الميروفنجي ، ومعظمها روماني الأصل أو ابتكارات الملوك الأقوياء ، من المشهد بحلول القرن الثامن.

تحرير الاستراتيجية والتكتيكات والمعدات

استخدمت الجيوش الميروفنجية معاطف من البريد ، والخوذ ، والدروع ، والرماح ، والسيوف ، والأقواس ، والسهام ، وخيول الحرب. كان تسليح الجيوش الخاصة مشابهًا لجيوش جالو رومان المُحَوِّلات من أواخر الإمبراطورية. عنصر قوي من سلاح الفرسان Alanic استقر في Armorica أثر على أسلوب القتال للبريتونيين حتى القرن الثاني عشر. يمكن أن تكون الجبايات الحضرية المحلية جيدة التسليح بشكل معقول وحتى يتم فرضها ، لكن الضرائب الأكثر عمومية كانت تتكون من الفقراء و أقل شأنا، الذين كانوا في الغالب مزارعين عن طريق التجارة ويحملون أسلحة غير فعالة ، مثل الأدوات الزراعية. كانت شعوب شرق نهر الراين - فرانكس وساكسون وحتى وند - الذين تم استدعاؤهم أحيانًا للخدمة ، وكانوا يرتدون دروعًا بدائية ويحملون أسلحة مثل الرماح والفؤوس. قلة من هؤلاء الرجال تم ركوبهم. [ بحاجة لمصدر ]

كان للمجتمع الميروفنجي طبيعة عسكرية. دعا فرانكس لعقد اجتماعات سنوية كل مارسفيلد (1 مارس) ، عندما كان الملك ونبلاءه يجتمعون في حقول مفتوحة كبيرة ويحددون أهدافهم لموسم الحملة القادمة. كانت الاجتماعات بمثابة استعراض للقوة نيابة عن الملك وطريقة له للحفاظ على الولاء بين قواته. [49] في حروبهم الأهلية ، ركز الملوك الميروفنجيون على السيطرة على الأماكن المحصنة واستخدام آلات الحصار. في الحروب التي تشن ضد الأعداء الخارجيين ، كان الهدف عادةً هو الحصول على الغنائم أو فرض الجزية. فقط في الأراضي الواقعة وراء نهر الراين ، سعى الميروفنجيون إلى بسط سيطرتهم السياسية على جيرانهم.

من الناحية التكتيكية ، اقترض الميروفنجيون بشكل كبير من الرومان ، خاصة فيما يتعلق بحرب الحصار. كانت تكتيكاتهم القتالية مرنة للغاية وتم تصميمها لتلبية الظروف الخاصة للمعركة. تم استخدام تكتيك الحيلة إلى ما لا نهاية. شكل سلاح الفرسان شريحة كبيرة من الجيش [ بحاجة لمصدر ] ، لكن القوات ترجلت بسهولة للقتال سيرًا على الأقدام. كان الميروفنجيون قادرين على رفع القوات البحرية: الحملة البحرية التي شنها ثيودريك الأول ضد الدنماركيين في عام 515 اشتملت على سفن جديرة بالمحيط وسفن ريفيركرافت واستخدمت في لوار ورون والراين.

تحرير اللغة

في سياق لغوي حديث ، تسمى لغة الفرنجة الأوائل بشكل مختلف "الفرنجة القديمة" أو "الفرانكونية القديمة" وتشير هذه المصطلحات إلى لغة الفرنجة قبل ظهور التحول الساكن الألماني العالي ، والذي حدث بين 600 و 700 م. بعد هذا التحول الساكن ، تباعدت اللهجة الفرنجة ، حيث لم تخضع اللهجات التي ستصبح هولندية حديثة للتحول الساكن ، في حين أن جميع اللهجات الأخرى فعلت ذلك بدرجات متفاوتة. [50] ونتيجة لذلك ، فإن التمييز بين اللغة الهولندية القديمة والفرانكية القديمة لا يكاد يذكر ، حيث أن اللغة الهولندية القديمة (تسمى أيضًا الفرانكونية المنخفضة القديمة) هي المصطلح المستخدم للتمييز بين المتغيرات المتأثرة وغير المتأثرة بعد التحول الساكن الجرماني الثاني المذكور أعلاه . [51]

لم يتم توثيق اللغة الفرنجة بشكل مباشر ، باستثناء عدد قليل جدًا من النقوش الرونية الموجودة داخل إقليم الفرنجة المعاصر مثل نقش بيرجاكر. ومع ذلك ، تمت إعادة بناء قدر كبير من المفردات الفرنجة من خلال فحص الكلمات المستعارة الجرمانية المبكرة الموجودة في اللغة الفرنسية القديمة وكذلك من خلال إعادة البناء المقارن من خلال الهولندية. [52] [53] لطالما كان تأثير الفرنجة القديمة على المفردات وعلم الأصوات الغالو الروماني المعاصر ، أسئلة للنقاش العلمي. [54] يُعتقد أن تأثير الفرنجة يشمل تسميات الاتجاهات الأساسية الأربعة: نورد "شمال"، جنوب السودان "جنوب"، est "الشرق" و أوست "الغرب" وما لا يقل عن 1000 كلمة جذعية إضافية. [53]

على الرغم من أن الفرنجة سيحتلون في النهاية كل بلاد الغال ، إلا أن المتحدثين باللغة الفرنجة توسعوا على ما يبدو بأعداد كافية فقط في شمال بلاد الغال ليكون لهم تأثير لغوي. لعدة قرون ، كان شمال بلاد الغال منطقة ثنائية اللغة (المبتذلة اللاتينية والفرنجية). كانت اللغة المستخدمة في الكتابة والحكومة والكنيسة لاتينية. اقترح Urban T. Holmes أن اللغة الجرمانية استمرت في التحدث كلغة ثانية من قبل المسؤولين العموميين في غرب أوستراسيا وشمال نيوستريا في أواخر الثمانينيات ، وأنها اختفت تمامًا كلغة منطوقة خلال القرن العاشر من المناطق التي لا يوجد فيها سوى يتم التحدث بالفرنسية اليوم. [55]


أين بربري يأتي من؟

السجلات الأولى للكلمة بربري في اللغة الإنجليزية تأتي من 1540s. يأتي في النهاية من اليونانية بارباروس، بمعنى "غير يوناني" ، أو بشكل عام "أجنبي".

اليونانية بارباروس مرتبط بالسنسكريتية باربرا، وهو ما يعني "التلعثم" وكان يستخدم أيضًا للإشارة إلى غير الآريين.يُعتقد أن الأساس النهائي لهذه المصطلحات هو تقليد لشخص يتحدث لغة غير مفهومة تمامًا ، كما لو كانوا يقولون الكلمة فقط شريط مرارا و تكرارا. هذا الأصل يدل على مدى إهانة الكلمة بربري يمكن استخدامها بطرق معينة. إن تصوير لغة غير مألوفة على أنها رطانة بدائية لمجرد أنها غير مألوفة يعد مسيئًا بنفس الطريقة التي يطلق عليها بربري يمكن أن يكون ذلك عندما يكون من المفترض تجريدهم من إنسانيتهم ​​بسبب اختلافاتهم.


البرابرة والإمبراطورية الرومانية

في البداية ، من الضروري فهم معنى كلمة بربري فيما يتعلق بالإمبراطورية الرومانية والرومان. على الرغم من أنه كان من المعتاد أن يطلق على القوط والوندال وفرانكس ، وما إلى ذلك ، اسم البرابرة ، إلا أن المصطلح لم يكن يستخدم بمعنى ساخر أكثر مما قصده الإغريق لوصف الغرباء.

كان من يسمون بالبرابرة - القوط ، والوندال ، والفرانكس ، وما إلى ذلك ، معروفين للرومان قبل فترة طويلة من غزوهم للغرب. في واقع الأمر ، كانت الإمبراطورية في القرن الرابع مليئة بالبرابرة اللاتينيين من أصول قوطية ووندال.

في داخل الإمبراطورية ، كان الرومان يطلقون على القوطي أو الفاندال بسبب أصل عائلته القوطية أو الفاندالية ، ولكن بقدر ما كان القانون الروماني معنيًا ، كان رومانيًا جيدًا مثل أي شخص آخر. اختلف الاختلاف بين البربري الروماني والبرابرة اللاتيني في درجات في تناسب مباشر مع الامتصاص الثقافي اللاتيني من قبل البربري.

الألمان ، أي البرابرة خدموا بأعداد كبيرة في الجحافل الرومانية وتم قبولهم بجميع الحقوق القانونية للرومان الحقيقيين.

نظرًا لأن الخدمة العسكرية كانت طريقة أكيدة للتفضيل السياسي ، فقد أنهى العديد من البرابرة الذين بدأوا كجنود حياتهم المهنية كمسؤولين رفيعي المستوى في الدولة. لم يشك أحد في قدرتهم أو رغبتهم في أن يكونوا رومانيين صالحين. ولحصولهم على الثروة والسلطة ، تزاوجوا مع أنبل عائلات الإمبراطورية ، لأن الدم الألماني ، على وجه الخصوص ، لم يكن وصمة عار اجتماعية.

كان الفارق الوحيد بين البرابرة الذين عاشوا داخل الإمبراطورية كرومان وخدموا في الجحافل الرومانية والبرابرة الذين عاشوا عبر حدود الإمبراطورية الرومانية هو أن الإمبراطور دفع الأول ، وكانوا أكثر انضباطًا وثقافة ، بينما ، وكان الأخيرون أكثر انضباطًا وأقل ثقافة وأجرًا ضعيفًا.

حصل جندي مخرب يدعى Stilicho على شهرة عالية في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس وخاصة تحت ابنه غير الكفء الإمبراطور هونوريوس الذي نجح كإمبراطور غربي في 395 بعد الميلاد Stilicho الذي أصبح النبلاء وسيد القوات الرومانية ، أصبح أخيرًا والد الزوج. هونوريوس والحاكم الفعلي للغرب.

ألاريك ، الملك أو بالأحرى الرئيس المنتخب للقوط الغربيين اعترف به ثيودوسيوس كفدرالي ، أي حليف ، وكان متمركزًا على طول نهر الدانوب. لذلك ، لم يكن البرابرة شعبا مجهولا بالنسبة للرومان أو للإمبراطورية.

البرابرة قبل الغزوات:

في القرن الثالث الميلادي ، سكن المور أو الأمازيغ في أفريقيا الأراضي الواقعة وراء حدود الإمبراطورية الرومانية ، والعرب والفرس في غرب آسيا ، والبدو الرحل من جبال الأورال الألتية على هضبة آسيا الوسطى وسهوب بحر قزوين ، و في الشمال الغربي من قبل الألمان والسلتيين.

من بين الشعوب المذكورة أعلاه من المجموعات اللغوية المختلفة ، فإن الأورال الألتية والألمانيون السلتيون يستحقون إشعارًا خاصًا ، لأنه في القرن الخامس ، تفككت الإمبراطورية الغربية نتيجة لتأثير هجرتهم.

تنتمي مجموعة الأورال-ألتية إلى شعوب مثل السكيثيين ، المجريين ، المغول ، الأتراك ، التتار ، الأفار ، البلغار ، الهون وغيرهم. كانوا يتنقلون على ظهور الخيل مع الحد الأدنى من الخيام والسجاد والأواني التي تقود ماشيتهم من قبل.

لم يكونوا بحاجة إلى أي تنظيم سياسي يتجاوز الانضباط العرفي للقبيلة الذي فرضه زعيمها.

مع الاحتلال العادي للحياة الرعوية ، أضاف البدو أولئك اللصوص المهنيين والمخادعين. كانت الغارات في كثير من الأحيان ، فقط للنهب ، وتاريخ الهند والصين. تشهد بلاد فارس وسوريا وحتى مصر على الموت والدمار الذي نشره هؤلاء البدو.

أعطت السهوب Cas & shypian لهؤلاء البدو طريقًا سريعًا سهلًا إلى قلب القارة الأوروبية ، وفي القرن الرابع دخل الهون إلى أوروبا عبر هذا الطريق أرهب الناس الذين يسكنون عبر الحدود الرومانية.

الهون ، كما وصفهم مؤرخو الإمبراطورية & # 8220 تشبه الوحوش بدلاً من الرجال - بأجسادهم القرفصاء وأرجلهم المقوسة ووجوههم القبيحة التي تتميز بآذان بارزة وأنوف مسطحة وعيون مائلة وجلد داكن وشعر خشن. وخلف مظهرهم الخارجي المثير للاشمئزاز ، الذي تعززه قذارة عاداتهم ، يكمن ضراوة قاسية قاسية أرعبت خصومهم الأكثر تحضرًا. & # 8221

كان من أبرز ضحايا الهون السلاف الذين سكنوا الأراضي الواقعة شمال سهوب بونتيك ، والتي تسمى الآن روسيا الوسطى. ولكن في نهاية المطاف ، عندما قاتلت الشعوب الأكثر شبهاً بالحرب - الألمان والهون ، وما إلى ذلك ، وقتلت بعضها البعض ودفعت باتجاه الغرب لنهب المقاطعات الرومانية ، احتل السلاف بهدوء الأراضي التي تم إخلاؤها في أوروبا الشرقية وجعلوها سلافية تقريبًا. .

كان السلتيون أو الغال ، كما أطلق عليهم الرومان في عصر أقدم بكثير ، يسكنون أراضي الغابات في شمال أوروبا حتى الشرق الأقصى مثل إلبه. من هناك ، هاجروا ذات مرة عبر جبال الألب وهددوا بالقضاء على جمهورية روما الصغيرة آنذاك.

كما عبروا نهر الراين واستقروا في بلاد تسمى بلاد الغال (فرنسا). مع لاتينية السلتيين والغالين ، اختفت اللهجات السلتية واختلطت مع شعوب البحر الأبيض المتوسط.

الشعوب التي عرفها الرومان باسم جرماني ، الألمان ، أي الألمان ، كانوا يعيشون في البداية في حدود الأراضي ويخجلون على بحر البلطيق. ومن هناك تحركوا باتجاه الجنوب وتغلبوا على البلاد الواقعة بين نهر الإلبه والراين حيث تم تقييد تحركهم نحو الجنوب من قبل الدفاعات الرومانية. من Tacitus & # 8217 Germania نتعرف على السمات الجسدية للألمان.

يصف الألمان بأنهم يمتلكون & # 8220 عيون زرقاء شرسة وشعر ضارب إلى الحمرة ، أجسام عظيمة ، قوية بشكل خاص للهجوم ، ولكن ليس بنفس القدر من الصبر في العمل الشاق ، وقليلًا من القدرة على التعامل مع الحرارة والعطش ، على الرغم من المناخ والتربة ، فقد تعوّدوا على البرد والجوع. & # 8221 وصفهم قيصر في شروحه بأنهم يعتمدون على الصيد وصيد الأسماك ، وأكد تاسيتوس على الزراعة وتربية الحيوانات المختلطة.

بينما ترك العمل في الحقول الزراعية مع أولئك الذين لا يستطيعون القتال ، شارك آخرون في المعارك والصيد والنهب. كانت ثروة الألمان تتكون أساسًا من الماشية والخيول والحيوانات الأخرى. في الحدود الرومانية ، كانت العملات المعدنية الرومانية بمثابة وسيلة للتبادل ، ولكن في الداخل خدمت الماشية والماشية ككل هذا الغرض.

من تاسيتوس نتعرف على عدد كبير من القبائل الألمانية. في القرن الثالث ، اجتاح القوط الذين ضربوا جنوبًا من بحر البلطيق مقاطعات الدانوب.

لقد هددوا كل الحدود الأوروبية وفحصهم أخيرًا ماركوس أوريليوس. لكن على الرغم من ذلك ، أُجبر أوريليوس على تركهم في حوزة داسيا. في غضون ذلك ، أصبحت ثلاث اتحادات قوية للقبائل الألمانية راسخة تمامًا. كانوا ألمان (& # 8216 كلمن & # 8217) ، الفرنجة (& # 8216 الحر & # 8217) والساكسونيين (& # 8216 الرجل الخنجر & # 8217).

استدعى نقص القوات في الجحافل الرومانية ومحاولات دقلديانوس لإصلاح النظام العسكري عددًا هائلاً من القوات للوصول إلى هدف نصف مليون جندي ، مما أدى إلى تجنيد المور الأفارقة والسوريين العرب والألمان. من المناطق المتاخمة للإمبراطورية الرومانية.

أدت هذه العملية إلى تدفق تيارات المور والعرب والألمان إلى الإمبراطورية الرومانية وحتى القبائل بأكملها ، على سبيل المثال. تم قبول القوط الغربيين ، والوندال ، وما إلى ذلك ، في الإمبراطورية الرومانية باسم faederati ، أي الحلفاء الذين تم تخصيص الأراضي لهم مقابل واجب حراسة حدود الإمبراطورية.

كانت مثل هذه الترتيبات عادية بما فيه الكفاية ، في البداية ، لكنها كانت مجرد صدفة مؤسفة أن مثل هذه الترتيبات كانت لها عواقب مأساوية في النهاية. ألقت الاضطرابات بظلالها من قبل وانخرط القوط في نزاع عنيف مع بعض المسؤولين الرومان ذوي اليد العليا مما أدى إلى معركة أدريانوبل في عام 378 م والتي قُتل فيها بالينز.

ومع ذلك ، أعاد الإمبراطور ثيودوسيوس السلام وحرس القوط بأمانة حدود ثيودوسيوس خلال فترة حكمه.

الانهيار الامبراطوري البرابرة في القرن الخامس:

الملك القوطي ألاريك ، الذي استقره ثيودوسيوس على الحدود الرومانية حيث قلد faederati Stilicho وبموافقة واضحة من Arcadius ، قاد جحافله القوطية ضد إيطاليا. Stilicho ، الذي واجه ثورات أخرى داخل إيطاليا ، حشد البعض وبخجل قواته وأوقف Alaric حتى 408 بنجاح.

هونوريوس ، الذي يشعر بالغيرة من القوة المتزايدة لـ Stilicho ومنزعجًا من العواقب الشريرة لمحاولته إخضاع إمبراطورية Arcadius & # 8217 تحت سيطرته ، تم إعدامه بتهمة الخيانة. أدى ذلك إلى فوضى أكبر وأغلق هونوريوس نفسه في قلعة رافينا وسمح للأشياء أن تحدث كما ينبغي.

بدأ Alaric مفاوضات مع Honorius التي لم تؤد إلى شيء ، وقام Alaric بتجويع روما للاستسلام وأعطى المدينة الفخورة لقواته لمدة ثلاثة أيام & # 8217 نهب (410).

لكن موت ألاريك بعد فترة وجيزة قطعه في خضم خطته للحملات القاسية. اكتشف هونوريوس دفاعاته المنهارة تمامًا ، واستدعى القوات الرومانية المتمركزة في بريطانيا وترك هذا البلد تحت رحمة البيكتس والاسكتلنديين وفي النهاية إلى الأنجلو ساكسون الألمان.

عبر الحدود ، التي جُردت الآن من قوات الحماية ، تدفقت حشود من البرابرة ليفعلوا ما يحلو لهم مع المقاطعات الإمبراطورية.

احتل الفرانكيون والألمان والبورجونديون شمال بلاد الغال ، واستولى الفاندال وحلفاؤهم على آكيتاين وإسبانيا. انتخب القوط الغربيون في الوسط والوقت أخا ألاريك & # 8217 (يتفق صهره ويخجل من البعض) ، إلى ملكية القوط الغربيين وعلاقة زواج بينه وبين أخت هونوريوس أدت إلى نوع من التحالف الروماني.

غزا القوط الغربيون الآن جنوب بلاد الغال وهزموا الفاندال وأجبروا على التخلي عن إسبانيا والعبور إلى إفريقيا. هناك قام الملك الفاندال جيزريك بتأمين المنطقة بأكملها غرب طرابلس وأورغا وألهمها كمملكة مستقلة وجعلها قاعدة للرحلات الاستكشافية القرصنة إلى الشمال والشرق.

عندما كانت شؤون الغرب في مثل هذا الممر ، وسع الهون سيطرتهم من بحر قزوين إلى نهر الراين ولم يبقوا إلا الإمبراطورية الرومانية الشرقية لأن الإمبراطور الروماني الشرقي دفع لهم ابتزازًا وسيمًا. لكن في ظل زعيمهم الجديد والقوي أتيلا ، قرروا توسيع نطاق الأوبرا والمسلسلات وتوجهوا ضد الإمبراطورية الرومانية الغربية.

في هذه الأثناء أصبح فالنتينيان هو الإمبراطور وكونه ضعيفًا ومترددًا لم يكن من المتوقع أن يفعل أي شيء لوقف هذا الخطر. لكن سيد قواته Aetius أخذ الميدان ضد الغزاة وبدعم قدير من Visi & shygoths نجح في هزيمة Huns في معركة الحقول الكاتالونية الشهيرة (451) التي تسمى الآن Champaigne.

أدى هذا فقط إلى تحويل أتيلا من بلاد الغال إلى إيطاليا ، لكن وفاته عام 453 أدت إلى انفصال وخجل جحافل الهون ولم يعد الهون يشكلون تهديدًا للإمبراطورية.

كان تفكك حشد الهون قد وفر فترة راحة للإمبراطورية الغربية ، لكن الحالة داخل الإمبراطورية ساءت بشكل مطرد. قام الإمبراطور التالي فالنتينيان الثالث بإعدام أيتيوس والذي انتقم من خدم أيتيوس باغتيال فالنتينيان نفسه (455). اغتنم ملك الفاندال جيزريك الفرصة وأحضر حشده الفاندال فوق نهر التيبر ونهب روما.

لقد انقسم النسيج السياسي للإمبراطورية الغربية الآن إلى أجزاء ، وقام الرؤساء العسكريون وكبار المسؤولين وكذلك قادة التجارة والمخادعين الألمان بوضع الإمبراطور وهدمه بعد إمبراطور حتى عام 476 قرر أوداكر إنهاء هذا الإجراء غير المجدي المتمثل في وضع إمبراطور على العرش.

لقد خلع آخر إمبراطور دمية يسخر منه إلى حد ما ودعا رومولوس أوغستولوس بخجل وأرسل شارة المكتب الشاغر للإمبراطورية الغربية إلى زينو الذي أصبح في هذه الأثناء إمبراطورًا للإمبراطورية الشرقية بعد أن انقرضت سلالة ثيودوسيوس. تم منح Odoacer الآن لقب custo & shymary لـ patricius ومن الناحية النظرية كانت الإمبراطوريات الغربية والشرقية يحكمها إمبراطور واحد.

طبيعة البربري الغزوات:

لم تسقط الإمبراطورية الرومانية في الغرب بسبب أي صدمة للغزو الأجنبي أو تصبح همجية من خلال أي هجوم متعمد على الثقافة القديمة. لذلك ، من الصعب للغاية تحديد ما يسمى بالغزوات البربرية. منذ أواخر القرن الرابع كان هناك العديد من البرابرة ، أي الألمان ، في خدمات الإمبراطورية.

كانوا يخدمون في الجيش الروماني وكذلك في الحكومة الرومانية المدنية واستقروا على حدود الإمبراطورية وكانوا يعتبرون حلفاء أو فيديراتي. لم يؤد إدخال من يسمون بالبرابرة إلى الإمبراطورية الرومانية إلى أي حرب أهلية أو اغتصاب.

الغزوات البربرية العظيمة التي جلبت الفرنجة ، والألمان ، والبرغنديين ، والوندال ، وما إلى ذلك ، داخل الحدود الرومانية لم تزعج الوضع القانوني للإمبراطور. تم تقنين كل هؤلاء الوافدين الجدد. حتى عندما أصبح الأباطرة الرومان ليسوا أفضل من الدمى في أيدي الباربا والشيوخ ، تم الاحتفاظ بشكل وإظهار الوضع القانوني للإمبراطور.

لم يكن ترسيب رومولوس أوغستولوس ، آخر إمبراطور روماني على يد أوداكر ، يعني قانونًا نهاية الإمبراطورية الرومانية ، لأنه اعترف بسيادة زينو على الإمبراطورية الرومانية الشرقية وكان هناك على الأقل قانونيًا إن لم يكن عمليًا أو حقًا ، وحدة الإمبراطوريتين الشرقية والغربية تحت حكم زينو.

لذلك ، تم ملاحظته من قبل كاتب أوروبي حديث من الناحية القانونية والفنية & # 8220 لم يكن هناك غزو وخداع ولا برابرة ولم يكن هناك سقوط أو نهاية للإمبراطورية الغربية. & # 8221

مهما كان الأمر ، تبقى الحقيقة أن الجزء الغربي من الإمبراطورية قد انتهى بقدر ما كان الأمر يتعلق بوحدة الإمبراطورية وأن زينو على الرغم من الولاء المقدم لأودواكر كان يعرف حقيقة الموقف وكان أوداكر على علم بذلك. من قوته.


القوط والهون: الضغط البربري على روما

واجه الرومان عدة مواجهات مع مجموعات مختلفة من البرابرة على مر القرون. (الصورة: Museo nazionale romano di palazzo Altemps / Public domain)

أصل كلمة "البربري"

كان مصطلح "بربري" كلمة يونانية تعني ببساطة أولئك الذين لا يستطيعون التحدث باليونانية. لكنها أصبحت في النهاية علامة ازدراء استخدمها الإغريق والرومان للإشارة تقريبًا إلى أي مجموعة اعتبروها أقل تحضرًا من أنفسهم.

لم يكن "البرابرة" الذين قاتلوا ضد روما في بلاد الغال وألمانيا وإسبانيا وبريطانيا والبلقان مجتمعًا أو حضارة واحدة موحدة ، بل كانوا بدلاً من ذلك عشرات القبائل المنفصلة ، لكل منها ثقافتها الخاصة وتقاليدها ولغتها وممارساتها الدينية. .

هذا نص من سلسلة الفيديو الإمبراطورية الرومانية: من أغسطس إلى سقوط روما. شاهده الآن ، وندريوم.

القبائل "البربرية"

ومع ذلك ، انتهى معظم هذه المجموعات لتكون إما بدوية أو شبه بدوية. لم يبنوا مدنًا كبيرة جدًا مثل الحضارات الزراعية المستقرة في حوض البحر الأبيض المتوسط.

كانت اقتصادات العديد من الجماعات البربرية تعتمد على الرعي ، وخاصة الماشية ، أكثر بكثير مما كان عليه الاقتصاد الروماني. إذا كان النظام الغذائي النموذجي للرومان يتألف من ثالوث البحر الأبيض المتوسط ​​من الحبوب وزيت الزيتون والنبيذ ، فإن الوجبة المفضلة لدى "البربري" كانت اللحوم الحمراء ومنتجات الألبان والبيرة.

كان هيكلهم السياسي يميل إلى أن يكون قبليًا ، حيث يقود كل مجموعة أمير حرب أو زعيمها. قد يتحد عدد من القبائل من حين لآخر في ظل ملك يتمتع بشخصية كاريزمية خاصة ، لكن مثل هذه الاتحادات عادة ما تكون قصيرة العمر.

من الناحية الاجتماعية ، كانت هذه مجتمعات يسيطر عليها الذكور والتي لعبت فيها روابط القرابة دورًا مهمًا. كانوا يميلون إلى أن يكونوا حربيين ، وبذلوا معظم طاقاتهم في قتال بعضهم البعض ، مع الغارات والمناوشات أكثر شيوعًا من المعارك واسعة النطاق.

مناوشات رومانية مبكرة مع "البرابرة"

كانت روما تقاتل مختلف الجماعات القبلية الشمالية منذ ألف عام. خلال عصر الجمهورية ، اكتسبت شخصيات مثل ماريوس شهرة كبيرة في محاربة الغزاة الجرمانيين ، وحقق يوليوس قيصر شهرته من خلال قهر بلاد الغال.

خلال فترة الإمبراطورية المبكرة ، كانت الاشتباكات ، وأحيانًا الحروب الشاملة ، ضد عدد لا يحصى من الدول "البربرية" على طول حدود نهر الراين والدانوب ، مصدر قلق دائم. تضمنت هذه الصراعات انتصارات عظيمة لروما ، ولكن كانت هناك كوارث كبيرة أيضًا.

ومع ذلك ، نادرًا ما تعرض وجود الإمبراطورية نفسها للتهديد ، إن لم يكن هناك تهديد ، ولم تطأ قدم بربري معاد مدينة روما طيلة ثمانية قرون. لكن كل هذا تغير في نهاية القرن الرابع ، عندما أصبح البرابرة يشكلون خطرًا أكثر خطورة.

معركة أدريانوبل

كان فالنس هو أول إمبراطور روماني يموت في معركة ضد جيش بربري. (الصورة: متاحف كابيتولين / المجال العام)

جاء أول مؤشر رئيسي لهذا العصر الجديد في 9 أغسطس 378 م ، عندما قاد الإمبراطور الروماني الشرقي فالنس جيشًا رومانيًا في قتال ضد قوة غازية من القوط بالقرب من مدينة أدريانوبل في تراقيا.

أجبر الإمبراطور جيشه على السير طوال الصباح على أرض حارة ومتربة دون انقطاع. عندما وصلت قواته المتعبة والعطشة أخيرًا إلى المعسكر القوطي في منتصف بعد الظهر ، لم يكونوا مثل البرابرة. تم القضاء على الجيش الروماني بأكمله ، وسقط فالنس نفسه في ساحة المعركة.

كان موت فالنس نذير شؤم للمستقبل. كانت هذه هي المرة الأولى التي يقتل فيها البرابرة الشماليون الذين يُفترض أنهم غير متحضرين إمبراطورًا رومانيًا.

القوط والهون

كانت معركة أدريانوبل بالتأكيد كارثة لروما ، وأظهرت أن الإمبراطورية كانت عرضة للغزوات البربرية الكبيرة. كانت الهجرة القوطية التي أدت إلى المعركة على نطاق أوسع من معظم التوغلات البربرية السابقة.

لكي نفهم حقًا ما الذي تغير ، ولماذا نزل القوط بهذه الأعداد ، نحتاج إلى تحليل حدث آخر في التاريخ. ما جعل القوط في صراع مع روما هو تصرفات مجموعة بربرية أخرى: الهون.

براعة الهون

كان الهون من البدو الرحل الذين جابوا سهوب آسيا الوسطى. كانوا فرسانًا ورماة بارزين ، وكانوا يخشون كثيرًا من ضراوة غاراتهم.

استندت براعتهم العسكرية إلى مجموعة من ثلاثة عوامل: القدرة على الحركة العالية للغاية الناشئة عن أسلوب حياتهم البدوي البحت تقريبًا ، وتكتيكات الكر والفر المتطورة التي استخدموها في المعركة ، مثل الانسحاب المتكرر المصطنع الذي أغرى أعداءهم في الكمائن وإتقانهم. من نوع قوي بشكل خاص من القوس المركب المعكوس ، والذي أعطى سهامهم مدى طويل وقوة اختراق كبيرة.

كان لدى الهون مجتمع قاسي ووحشي للغاية يعتمد على الإغارة والسرقة ، وكان بإمكانهم السفر لمسافات شاسعة على خيولهم.

ضغط الهجرة من الهون

في وقت ما خلال القرن الرابع الميلادي ، بدأ الهون في الهجرة باطراد غربًا من أوطانهم التقليدية ، وانتقلوا إلى أراضي مجموعة أخرى ، آلان.

بعد هزيمة آلان ودمج العديد منهم في جيشهم ، تقدم الهون باتجاه الغرب ، متجاوزين أراضي غروثونجي القوطية. هُزِموا بدورهم ، وفر الكثير منهم غربًا قبل الهون.

وافق فالنس على السماح للاجئين & # 8216 Barbarians & # 8217 بعبور نهر الدانوب إلى الأراضي الرومانية. (الصورة: بعد إدوارد بيندمان / المجال العام)

كانت القبيلة القوطية التالية التي تعرضت للتهديد من قبل الهون هي Tervingi ، الذين عاشوا على حدود الإمبراطورية الرومانية. عندما لم يتمكنوا هم أيضًا من التعامل مع الهون ، جنبًا إلى جنب مع اللاجئين من Greuthungi ، أرسلوا طلبًا إلى الإمبراطور فالنس.

سعوا للحصول على إذن ، مع لاجئي Greuthungi ، لعبور نهر الدانوب واللجوء داخل الأراضي الرومانية.

وافق فالنس على قبولهم وقدم لهم الطعام مقابل الخدمة العسكرية. ومع ذلك ، خدع المسؤولون الرومانيون المحليون الفاسدون القوط بلا خجل وفشلوا في تسليم علاقات السلع الموعودة ، وكانت النتيجة معركة أدرانوبل.

أطلق الهون تأثير دومينو هائل امتد إلى آسيا وأوروبا ، مما أدى إلى إزاحة مجموعة تلو الأخرى. كانت النتيجة النهائية لهذه الحركات هي الضغط البربري المكثف على الإمبراطورية الرومانية.

أسئلة شائعة حول القوط والهون

كان مصطلح "بربري" كلمة يونانية تعني ببساطة أولئك الذين لا يستطيعون التحدث باليونانية. لكن & # 8216barbarian & # 8217 أصبح علامة ازدراء يستخدمها الإغريق والرومان للإشارة تقريبًا إلى أي مجموعة اعتبروها أقل حضارة من أنفسهم.

كانت اقتصادات العديد من المجموعات البربرية قائمة على الرعي. تميل البنية السياسية للبرابرة إلى أن تكون قبلية ، حيث يقود كل مجموعة زعيم حرب أو زعيم. كانت هذه مجتمعات يسيطر عليها الذكور حيث لعبت روابط القرابة دورًا مهمًا. كانوا يميلون إلى أن يكونوا حربيين ، وبذلوا معظم طاقاتهم في قتال بعضهم البعض.

الهون كانوا مجموعة من الرعاة الرحل المعروفين ببراعتهم العسكرية. كانوا فرسانًا ورماة بارزين ، وكانوا يخشون كثيرًا من ضراوة غاراتهم.

بدأ الهون في الهجرة بشكل مطرد نحو الغرب ، وهزموا آلان أولاً ، ثم القوطي جريوثينجي ، ثم ترفينجي. خلقت هذه الهجرة ضغطًا بربريًا على روما.


قطبية يين ويانغ الصينية

إن إلقاء نظرة فاحصة على الصين يؤكد صحة شكوك توينبي. كان لدى الصين كلمات قديمة لكل من "الحضارة" و "البربرية" التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم. وينمينغ يشير حرفيا إلى ثقافة مشرقة وواضحة تمتلك الكتابة والفن والأدب. في العالم الكلاسيكي الصيني ، كان المصطلح الأكثر استخدامًا للبرابرة هو (اللحية) ، مما أدى إلى ظهور تعبيرات مثل هوش (حديث هراء) (انظر ويلكنسون ، ص 724). جمعت الكلمة الصينية التي تعني البربري كلا من الفكرة الرومانية بارباروس ("الملتحي") والفكرة اليونانية باربار ("كلام فارغ"). تعبير سلالة هان yiyi gong yi ("استخدم البرابرة لمهاجمة البرابرة") (انظر ويلكنسون ، ص 723) يذكرنا بنشر يوليوس قيصر لسلاح الفرسان الجرمانيين والغاليين المهزومين في أليسيا ضد فرسن جتريكس فرسان الغال (انظر قيصر ، ص 186 ، 218 ، 221).

على الرغم من أن الإغريق والرومان واليابانيين يتشاركون وجهة نظر مركزية عن حضاراتهم الخاصة ، فإن الصينيين فقط هم من يسمون حضاراتهم على هذا النحو. في فترات Wei و Jin (220 & # x2013 420 م) ، تم تجميع Zhongguo (المملكة الوسطى) و Huaxia (Cathay) في Zhonghua (الازدهار الثقافي المركزي) (انظر سميث ، ص 3) ، مما جعل الحضارة جغرافية وثقافية على حد سواء. كيان للجميع تحت الجنة. حتى اليوم ، يتم الاحتفاظ بمصطلح "المملكة الوسطى" باسم جمهورية الصين الشعبية (Zhonghua renmin gongheguo ). كما يؤكد ريتشارد سميث ، مؤرخ صيني مشهور: "الغزو البربري أكد وعزز وجهة النظر العالمية المركزية بدلاً من تحطيمها" (ص 3). مثل توينبي ، يرى سميث أن كل جانب من جوانب الحضارة الصينية ، بما في ذلك التطفل البربري ، يتبع أقطاب الين واليانغ. يكتب: "كان يين ويانغ ، إذن (1) قوى كونية أنتجت وحركت كل الظواهر الطبيعية (2) المصطلحات المستخدمة لتحديد الأنماط الدورية المتكررة للصعود والانحدار ، والتشميع والتضاؤل ​​(3) فئات مقارنة ، ووصف العلاقات الثنائية التي كانت غير متكافئة بطبيعتها ولكنها تكاد تكون مكملة بشكل ثابت "(ص 4). ومن ثم ، فإن الين واليانغ هما أضداد متضادان مرتبطان بشكل متبادل ويشاركان في تكوين علم الكونيات الصيني. عندما كتب سميث أن "حدود الصين قد تضاءلت وتضاءلت استجابةً للانفجارات الدورية للتوسع الصيني أو الغزو" البربري "(الصفحة 11) ، فإنه يردد إيقاع توينبي العالمي للحضارات باعتباره" التناوب الدائم لحالة يين. سكون مع انفجار نشاط يانغ "(1960 ، ص 188).


الغزوات البربرية

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الغزوات البربرية، حركات الشعوب الجرمانية التي بدأت قبل 200 قبل الميلاد واستمرت حتى أوائل العصور الوسطى ، ودمرت الإمبراطورية الرومانية الغربية في هذه العملية. جنبا إلى جنب مع هجرات السلاف ، كانت هذه الأحداث العناصر التكوينية لتوزيع الشعوب في أوروبا الحديثة.

نشأت الشعوب الجرمانية حوالي عام 1800 قبل الميلاد من تراكب شعوب فأس المعركة من ثقافة كورديد وير في ألمانيا الوسطى على مجموعة من الثقافة الصخرية على الساحل الشرقي لبحر الشمال. خلال العصر البرونزي ، انتشرت الشعوب الجرمانية في جنوب الدول الاسكندنافية وتوغلت بشكل أعمق في ألمانيا بين نهري Weser و Vistula. تم الاتصال بالبحر الأبيض المتوسط ​​خلال هذه الحقبة من خلال تجارة الكهرمان ، ولكن خلال العصر الحديدي ، تم قطع الشعوب الجرمانية عن البحر الأبيض المتوسط ​​من قبل السلتيين والإليريين. تراجعت الثقافة الجرمانية ، ودفعت الزيادة السكانية ، جنبًا إلى جنب مع الظروف المناخية المتدهورة ، الألمان للبحث عن أراض جديدة في أقصى الجنوب.

بمعنى ما ، كانت الإمبراطورية الرومانية بالفعل "بربرية" قبل أن تبدأ الغزوات البربرية بشكل جدي. الأراضي التي تُركت شاغرة بسبب تضاؤل ​​عدد السكان الرومان ، احتلها المهاجرون - الألمان وغيرهم - من خارج الحدود. تم تجنيد الجحافل الرومانية إلى حد كبير من الألمان وغيرهم من غير الرومان ، حتى أن بعضهم ارتقى إلى اللون الأرجواني الإمبراطوري. وهكذا ، في النهاية ، كان الإمبراطور الروماني ، مع حارسه وعائلته ، يحكمون إمبراطورية تم استغلالها لملء خزنته ، لا يمكن تمييزه أساسًا عن الرؤساء البربريين الذين تصادم معهم.

لم تكن هجرات الشعوب الجرمانية بدوية بأي حال من الأحوال ، ولم تتم بشكل جماعي. بقي العديد من أعضاء المجموعات المهاجرة في أوطانهم الأصلية أو استقروا في نقاط على طول طريق الهجرة. حتى قبل 200 قبل الميلاد ، وصلت القبائل الجرمانية الأولى إلى نهر الدانوب السفلي ، حيث تم حظر طريقهم من قبل سلالة أنتيجونيد في مقدونيا. في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد ، توغلت جحافل Cimbri و Teutoni و Ambrones المهاجرة إلى أراضي سلتيك الإيليرية ووصلت إلى أطراف الحدود الرومانية ، وظهرت أولاً في كارينثيا (113 قبل الميلاد) ، ثم في جنوب فرنسا ، وأخيراً في إيطاليا العليا. في عام 102 قبل الميلاد هزم الرومان التيوتوني ودمروا جيش السيمبري في العام التالي. ومع ذلك ، تقدمت قبائل Swabian عبر وسط وجنوب ألمانيا ، واضطر Helvetii ، قبيلة سلتيك ، إلى التراجع إلى بلاد الغال. عندما عبر الألمان بقيادة أريوفيستوس نهر الراين الأعلى ، قام يوليوس قيصر بفحص تقدمهم وشن هجومًا مضادًا رومانيًا. تحت حكم الإمبراطور أوغسطس ، تم دفع الحدود الرومانية إلى الوراء حتى نهر الراين والدانوب.

قبل فترة طويلة ، أجبر النمو السكاني الشعوب الجرمانية على الدخول في صراع مع روما مرة أخرى. من 150 م انتشرت الاضطرابات بين القبائل على الأطراف الرومانية ، وهددت الحروب الناتجة بين الرومان والماركوماني إيطاليا نفسها. نجح ماركوس أوريليوس في إيقاف التقدم الجرماني وقام بحملة لتوسيع الحدود الشمالية لروما ، ولكن تم التخلي عن هذه الجهود عند وفاته. على الفور تقريبًا ، سعى ابنه Commodus إلى التوصل إلى اتفاق مع الألمان ، وسرعان ما كان الألمان يدفعون نهر الماين ، وأقاموا أنفسهم في Agri Decumates بحلول عام 260 م.

في هذه الأثناء ، إلى الشرق ، توغل القوط في شبه جزيرة البلقان وآسيا الصغرى حتى قبرص ، لكن كلاوديوس الثاني فحص تقدمهم في نيش في عام 269 م. بعد إثراءهم بغزواتهم وتجنيدهم كمرتزقة إمبراطوريين ، أصبح القوط سكانًا مستقرين ، وهجر الرومان داسيا وراء نهر الدانوب. تم تحصين المدن في كل مكان داخل الإمبراطورية ، حتى روما نفسها. دمر فرانكس وساكسون سواحل شمال بلاد الغال وبريطانيا ، وعلى مدى القرون الثلاثة التالية ، كانت غزوات الشعوب الجرمانية بمثابة كارثة للإمبراطورية الغربية.

في القرن الرابع قبل الميلاد ، كان ضغط التقدم الجرماني محسوسًا بشكل متزايد على الحدود ، مما أدى إلى تغيير في حكومة الإمبراطورية التي كان لها عواقب ملحوظة. في مايو 330 م ، نقل قسطنطين الأول العاصمة من روما إلى القسطنطينية ، لكن الإمبراطورية ، من جدار هادريان إلى نهر دجلة ، استمرت بنجاح من مركز واحد. ومع ذلك ، لن يظل هذا هو الحال لفترة طويلة ، حيث أن المخاطر المتزايدة من خارج الإمبراطورية جعلت الإشراف الوثيق أمرًا ضروريًا.

زادت وتيرة التوغلات الجرمانية بشكل كبير في عهد الإمبراطور فالنس وخلفائه. كانت هذه الغزوات من نوعين: (1) هجرات شعوب بأكملها مع سلامة منظماتها الأبوية الألمانية الكاملة و (2) مجموعات أكبر أو أصغر من المهاجرين الذين يبحثون عن أرض للاستقرار ، دون تماسك قبلي ولكن تم تنظيمهم تحت قيادة الجيش. رؤساء. كان القوط والوندال ، وبعد ذلك البورغنديون واللومبارديون ، من النوع الأول والثاني ينتمون إلى الفرنجة ، والرجال "الأحرار" من السهل الساكسوني ، والغزاة السكسونيين لبريطانيا. كان التمييز أمرًا حيويًا. لم يتجذر القوط ، والوندال ، والبرغنديون ، واللومبارديون أبدًا في التربة ، واستسلموا بدورهم ، بينما لم يحافظ المهاجرون الفرانكيون والساكسونيون على أنفسهم فحسب ، بل أسسوا نظامًا سياسيًا جديدًا بالكامل ، قائمًا على استقلال الوحدة الإقليمية ، والتي لاحقًا كان على التطور إلى الإقطاع.

أدى ظهور الهون في جنوب شرق أوروبا في أواخر القرن الرابع إلى هروب العديد من القبائل الجرمانية في تلك المنطقة وفرض اشتباكات إضافية مع الرومان. في عام 378 هزم القوط وقتلوا فالنس في معركة بالقرب من أدريانوبل ، لكن خليفته ، ثيودوسيوس الأول ، كان قادرًا على وقف المد الجرماني ، ولكن مؤقتًا. بعد وفاة ثيودوسيوس عام 395 ، تم تقسيم الإمبراطورية بين أباطرة الشرق والغرب ، وبذل الأباطرة في القسطنطينية كل ما في وسعهم لإبعاد أي تهديدات محتملة عن عاصمتهم ونحو أراضي الإمبراطورية الغربية. في 406-407 ، عبرت القبائل الجرمانية والقبائل الأخرى (الفاندال ، والاني ، والسويبي ، والبرغنديون) من سيليزيا وحتى أقصى الشرق نهر الراين في هروبهم من الهون وتوغلوا حتى إسبانيا.

ألاريك ، ملك القوط الغربيين ، أقال روما في 410 ، مشيرًا إلى بداية نهاية الإمبراطورية الغربية. بعد وقت قصير من وفاة ألاريك في وقت لاحق من ذلك العام ، مر القوط إلى بلاد الغال وإسبانيا. في عام 429 عبر جيزريك ، ملك الفاندال ، من إسبانيا إلى إفريقيا الرومانية وأنشأ أول مملكة ألمانية مستقلة على الأراضي الرومانية. سرعان ما أثبت الفاندال أنفسهم كقوة بحرية عظيمة سيطرت لفترة من الوقت على البحر الأبيض المتوسط ​​ودمرت سواحل إيطاليا وصقلية. في هذه الأثناء ، كان الفرنجة والبورجونديون يضغطون على ألمانيا والغال ، ومن 449 فصاعدًا عبر السكسونيون والزوايا والجوت من شبه جزيرة جوتلاند واحتلال بريطانيا. في هذا الوقت تقريبًا ، أطلق الهون ، بقيادة أتيلا ، حملة كبيرة في بلاد الغال. قام الجنرال الروماني فلافيوس أيتيوس ، الذي حكم الإمبراطورية الغربية في كل شيء ما عدا اللقب ، بتشكيل تحالف مع ملك القوط الغربيين ثيودوريك الأول ، وأوقع جيشهم المشترك انتكاسًا خطيرًا على الهون في معركة السهول الكاتالونية (451).

قُتل أيتيوس على يد الإمبراطور فالنتينيان الثالث في سبتمبر 454 ، وكان هذا الحدث بمثابة غروب الشمس للسلطة السياسية الرومانية. بعد ستة أشهر ، قُتل فالنتينيان على يد اثنين من خدام أيتيوس ، وأصبح عرش الإمبراطورية الغربية هو الحصة في مؤامرات الرؤساء الألمان ريسيمر وأوريستيس وأودواكر ، الذين حافظوا على سيطرة حقيقية من خلال الأباطرة الدمى. في عام 476 ، انتهت خلافة الأباطرة الغربيين مع احتلال أودواكر لروما ، ويُعطى هذا التاريخ تقليديًا على أنه نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية. قرر مجلس الشيوخ الروماني أن إمبراطورًا واحدًا كافيًا وأن الإمبراطور الشرقي ، زينو ، يجب أن يحكم الإمبراطورية بأكملها.

لبعض الوقت ، حكم ثيودوريك ، ملك القوط الشرقيين ، مملكة تضمنت إيطاليا والغال وإسبانيا. بعد وفاته عام 526 ، تحطمت إمبراطورية القوط الشرقيين ، وحدثت تغييرات أدت إلى ظهور ممالك جرمانية مستقلة في بلاد الغال وإسبانيا. في Gaul Clovis ، كان ملك الفرنجة قد أسس سلطته بالفعل ، وفي إسبانيا أكدت مملكة القوط الغربيين عاصمتها توليدو استقلالها.

في عهد جستنيان (527-565) ، بدت الإمبراطورية البيزنطية بطريقة عادلة لاستعادة سيادة البحر الأبيض المتوسط ​​التي كانت تحت سيطرة روما. تم تدمير مملكة الفاندال في إفريقيا ، وفي عام 552 حطم الجنرال البيزنطي نارسس قوة القوط الشرقيين في إيطاليا ، وأنشئت إكسرخسية رافينا كامتداد للسلطة البيزنطية ، وأجبر القوط الشرقيون على التخلي عن جنوب إسبانيا ، و تم فحص الفرس. لكن مع وفاة جستنيان ، بدأت المشاكل. في عام 568 ظهر اللومبارد ، تحت حكم ألبوين ، في إيطاليا ، التي اجتاحوها جنوبا حتى نهر التيبر ، وأسسوا مملكتهم على أنقاض إكسرخسية. في آسيا ، حطم الإمبراطور هرقل ، في سلسلة من الحملات المنتصرة ، القوة الفارسية ونجح حتى في بسط الهيمنة الرومانية ، لكن إيطاليا ، باستثناء رافينا نفسها وعدد قليل من المدن الساحلية المتناثرة ، فقدت منذ ذلك الحين أمام الإمبراطورية التي لا تزال نظريًا لها. شكلت جزءا.

أنتج انسحاب النفوذ البيزنطي من إيطاليا نتيجة واحدة يستحيل المبالغة فيها: تطور السلطة السياسية للبابوية. في بداية القرن السادس ، كانت روما ، تحت حكم ثيودوريك ، لا تزال مدينة القياصرة ، ولم يتم كسر تقاليد حياتها القديمة بعد. بحلول نهاية القرن ، أصبحت روما ، تحت حكم البابا غريغوريوس الكبير (590-604) ، مدينة الباباوات. إلى جانب المدينة ، طالب الباباوات ببعض الميراث السياسي للقيصر ، وكان الباباوات العظماء في العصور الوسطى ، بالمعنى الأصدق من أباطرة القرون الوسطى ، ممثلين لفكرة الوحدة الإمبراطورية الرومانية.


محتويات

تم إثبات الاسم العرقي كـ واندلي و وينديلينسيز بواسطة Saxo ، as فينديل في الإسكندنافية القديمة ، وكما ويند (ه) لاس في اللغة الإنجليزية القديمة ، تعود جميعها إلى شكل بروتو جرماني أعيد بناؤه كـ *Wanđilaz. [9] [10] يبقى أصل الاسم غير واضح. وفقًا للعالم اللغوي فلاديمير أوريل ، فقد تنبع من الصفة *ونواز ('ملتوية') ، نفسها مشتقة من الفعل *وينكنان أو وينكنان، وهذا يعني "الرياح". [10] بدلاً من ذلك ، تم اشتقاقه من جذر *wanđ-، وتعني "الماء" ، استنادًا إلى فكرة أن القبيلة كانت موجودة في الأصل بالقرب من Limfjord (مدخل بحري في الدنمارك). [9] يمكن العثور على الاسم أيضًا باللغة الألمانية القديمة ذهب واللغة الإنجليزية القديمة وينديلز ("البحر الأبيض المتوسط") ، وكلاهما يعني حرفياً "البحر الفاندال". [9] [11]

الرقم الأسطوري الجرماني أورفانديل فسر رودولف الكثير على أنه يعني "المخرب الساطع". أحال الكثير من النظرية القائلة بأن الاسم القبلي فاندال يعكس عبادة Aurvandil أو التوائم الإلهية ، وربما تنطوي على أسطورة الأصل أن الملوك الفانداليين ينحدرون من Aurvandil (يمكن مقارنتها بحالة العديد من الأسماء القبلية الجرمانية الأخرى). [12]

ساوى بعض مؤلفي العصور الوسطى بين اثنين من التسميات العرقية الكلاسيكية ، "الفاندال" و "فينيتي" ، وطبقوا كلاهما على السلاف الغربيين ، مما أدى إلى مصطلح Wends ، والذي تم استخدامه للعديد من المجموعات الناطقة باللغة السلافية ولا يزال يستخدم للوساتيين. ومع ذلك ، فإن العلماء المعاصرين اشتقوا كلمة "Wend" من "Veneti" ، ولا يساويون بين Veneti و Vandals. [13] [14] [15] [16]

تم ربط اسم الفاندال باسم Vendel ، وهو اسم مقاطعة في Uppland ، السويد ، والتي تحمل أيضًا اسم فترة Vendel من عصور ما قبل التاريخ السويدية ، والتي تتوافق مع العصر الحديدي الجرماني المتأخر الذي أدى إلى عصر الفايكنج. سيكون الاتصال هو أن Vendel هو الموطن الأصلي للوندال قبل فترة الهجرة ، ويحتفظ باسمهم القبلي كاسم جغرافي. المزيد من الأوطان المحتملة للوندال في الدول الاسكندنافية هي Vendsyssel في الدنمارك و Hallingdal في النرويج. [ بحاجة لمصدر ]

نظرًا لأن الفاندال جاءوا في النهاية للعيش خارج جرمانيا ، لم يتم اعتبارهم جرماني من قبل المؤلفين الرومان القدماء. لم يتم احتساب أي مجموعة أخرى ناطقة بالجرمانية الشرقية ، القوط ، ولا نورسمان (الإسكندنافيون الأوائل) من بين جرماني من قبل الرومان. [17]

نظرًا لأن الفاندال تحدثوا لغة جرمانية وينتمون إلى الثقافة الجرمانية المبكرة ، فقد تم تصنيفهم على أنهم شعب جرماني من قبل العلماء المعاصرين. [18]

الأصول

المصادر الكلاسيكية المبكرة

أقدم ذكر للوندال هو من بليني الأكبر ، الذي استخدم هذا المصطلح فانديلي بطريقة واسعة لتحديد إحدى التجمعات الرئيسية لجميع الشعوب الجرمانية. القبائل ضمن هذه الفئة التي ذكرها هي بورغونديون ، وفاريني ، وكاريني (غير معروف لولا ذلك) ، وجوتونيس. [19]

ذكر تاسيتوس فانديلي، ولكن فقط في مقطع يشرح الأساطير حول أصول الشعوب الجرمانية. يسميهم كواحد من المجموعات التي يُعتقد أحيانًا أنها واحدة من أقدم التقسيمات لهذه الشعوب ، جنبًا إلى جنب مع مارسي ، غامبريفي ، سويبي ، لكنه لا يذكر أين يعيشون ، أو أي الشعوب تقع ضمن هذه الفئة. من ناحية أخرى ، قدم تاسيتوس وبطليموس معلومات حول موقع فاريني ، بورغنديون ، وجوتونيس في هذه الفترة ، وتشير هذه المؤشرات إلى أن الفاندال في هذه الفترة عاشوا بين نهري أودر وفيستولا. [20]

علاوة على ذلك ، ذكر بطليموس السلينجي الذين تم اعتبارهم لاحقًا على أنهم فاندال ، حيث كانوا يعيشون جنوب السيمنون ، والذين كانوا من السويبيين الذين يعيشون في إلبه ، ويمتدون إلى نهر الأودر. [21]

لم يظهر الهادينجي ، الذين قادوا غزو قرطاج فيما بعد ، في السجلات المكتوبة حتى القرن الثاني ووقت الحروب الماركومانية. [22] ظهر لاكرينجي في سجلات القرن الثالث. [23]

لوجي

من المحتمل أن يكون Lugii ، الذين تم ذكرهم أيضًا في المصادر الكلاسيكية المبكرة في نفس المنطقة ، هم نفس الأشخاص مثل الفاندال. [5] [24] [25] [26] ذكر سترابو وتاسيتوس وبطليموس قبائل لوجي كمجموعة كبيرة من القبائل بين فيستولا والأودر. لم يذكر سترابو وبطليموس الفاندال على الإطلاق ، لم يذكرهم سوى Lugii و Tacitus في مقطع عن أسلاف الشعوب الجرمانية دون ذكر مكان إقامتهم ، ويذكر Pliny the Elder في المقابل الوندال ولكن ليس Lugii. [20] يلاحظ هيرويغ ولفرام أنه "في جميع الاحتمالات كان اللوجيان والوندال مجتمعًا عبادة واحدًا عاش في نفس المنطقة من أودر في سيليزيا ، حيث كانت في البداية تحت سلتيك ثم تحت السيطرة الجرمانية." [25]

لاحظ والتر بول ووالتر جوفارت أن بطليموس يبدو أنه يميز بين سيلينجي ولوجي ، وفي القرن الثاني ، تميزت هاسدينجز ، عندما ظهرت في السجل الروماني ، عن لوجي. [27]

ثقافة برزيورسك

في علم الآثار ، يرتبط الفاندال بثقافة برزيورسك ، ولكن ربما امتدت الثقافة على العديد من شعوب أوروبا الوسطى والشرقية. أصلهم وعرقهم وانتمائهم اللغوي محل نقاش حاد. [5] [28] [29] [30] كان حاملي ثقافة برزيورسك يمارسون حرق الجثث وأحيانًا الدفن. [30]

لغة

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن اللغة الفاندالية نفسها ، ولكن يُعتقد أنها تنتمي إلى الفرع اللغوي الجرماني الشرقي ، مثل القوطية. ترك القوط وراءهم مجموعة النصوص الوحيدة لنوع اللغة الجرمانية الشرقية ، وخاصة ترجمة القرن الرابع للأناجيل. [31]

مقدمة في الإمبراطورية الرومانية

في القرن الثاني ، لفت انتباه المؤلفين الرومان اثنين أو ثلاثة من شعوب الفاندال المتميزين ، سيلينجي ، وهادينجي ، وربما لاكرينجي ، الذين ظهروا مع الهادينجي. تم ذكر السلينجي فقط في الأعمال الرومانية المبكرة ، وهي مرتبطة بسيليزيا.

ظهرت هذه الشعوب خلال الحروب الماركومانية التي أدت إلى دمار واسع النطاق والغزو الأول لإيطاليا في فترة الإمبراطورية الرومانية. [32] خلال الحروب الماركومانية (166-180) ، تحرك الهادينجي (أو أستينجي) بقيادة الملوك راوس ورابت (أو رهاوس ورابتوس) جنوباً ودخلوا داسيا كحلفاء لروما. [33] ومع ذلك تسببوا في نهاية المطاف في مشاكل في داسيا واتجهوا جنوبا نحو منطقة الدانوب السفلى. جنبا إلى جنب مع Hasdingi كان Lacringi ، الذين ربما كانوا أيضا من المخربين. [34] [35]

في حوالي عام 271 بعد الميلاد ، اضطر الإمبراطور الروماني أوريليان إلى حماية المسار الأوسط لنهر الدانوب ضد الوندال. صنعوا السلام وبقوا على الضفة الشرقية لنهر الدانوب. [33]

في عام 278 ، ذكر زوسيموس (1.67) أن الإمبراطور بروبس هزم الفاندال والبورجونديين بالقرب من نهر (يُقترح أحيانًا أن يكون ليخ ، وأرسل العديد منهم إلى بريطانيا. خلال هذه الفترة نفسها ، أفاد المدح الحادي عشر إلى ماكسيميان الذي تم تسليمه في 291 ، عن اثنين صراعات مختلفة خارج الإمبراطورية حيث ارتبط البورغنديون بألماني ، وكان الفاندال الآخرون ، على الأرجح Hasdingi في منطقة الكاربات ، مرتبطين بـ Gepids.

بحسب يوردانس جيتيكا، دخل Hasdingi في صراع مع القوط في وقت قريب من قسطنطين الكبير. في ذلك الوقت ، كان هؤلاء الوندال يعيشون في أراضٍ يسكنها الجبيديون فيما بعد ، حيث كانوا محاطين "في الشرق [من] القوط ، ومن الغرب [بواسطة] الماركوماني ، وفي الشمال [ب] هيرماندوري وعلى جنوب [ب] هيستر (الدانوب) ". تعرض الفاندال للهجوم من قبل الملك القوطي Geberic وقتل ملكهم Visimar. [36] ثم هاجر الوندال إلى بانونيا المجاورة ، حيث منحهم قسطنطين الكبير (حوالي 330) أراضي على الضفة اليمنى لنهر الدانوب ، وعاشوا على مدى الستين عامًا التالية. [36] [37]

في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس ، اشتهر جيش المهدي Stilicho (توفي عام 408) ، رئيس وزراء الإمبراطور هونوريوس ، وُصف بأنه من أصل فاندال. داهم المخربون مقاطعة رايتيا الرومانية في شتاء 401/402. من هذا ، خلص المؤرخ بيتر هيذر إلى أنه في هذا الوقت كان الفاندال موجودون في المنطقة حول الدانوب الأوسط والعليا. [38] من المحتمل أن يكون هؤلاء الوندال من الدانوب الأوسط جزءًا من غزو الملك القوطي راداجيسوس لإيطاليا في 405-406 م. [39]

في حين أن الفاندال الهادينغيين قد تم تأسيسهم بالفعل في نهر الدانوب الأوسط لعدة قرون ، إلا أنه من غير الواضح المكان الذي كان يعيش فيه الفاندال السلينجيون. [40]

في بلاد الغال

في 405 تقدم الفاندال من بانونيا متجهين غربًا على طول نهر الدانوب دون صعوبة كبيرة ، ولكن عندما وصلوا إلى نهر الراين ، واجهوا مقاومة من الفرنجة ، الذين سكنوا وسيطروا على المناطق الرومانية في شمال بلاد الغال. توفي عشرين ألفًا من الفاندال ، بما في ذلك جوديجيسيل نفسه ، في المعركة الناتجة ، ولكن بمساعدة آلان تمكنوا من هزيمة الفرنجة ، وفي 31 ديسمبر ، 405 [41] عبر الفاندال نهر الراين ، ربما أثناء تجميده ، لغزو بلاد الغال ، التي دمروها بشكل رهيب. نهب الفاندال طريقهم غربًا وجنوبيًا عبر آكيتاين تحت حكم ابن جوديجيسيل جونديريك. تتضمن واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور الآن في المجال العام: Chisholm ، Hugh ، ed. (1911). "المخربون". Encyclopædia Britannica (الطبعة ال 11). صحافة جامعة كامبرج.

في هسبانيا

في 13 أكتوبر ، عبر 409 جبال البرانس إلى شبه الجزيرة الأيبيرية. هناك ، استلم Hasdingi الأرض من الرومان ، مثل foederati ، في أستوريا (شمال غرب) وسيلينجي في هيسبانيا بايتيكا (جنوب) ، بينما حصل آلان على أراضي في لوسيتانيا (الغرب) والمنطقة المحيطة بقرطاج نوفا. [42] كما سيطر السويبيون على جزء من غاليسيا. قام القوط الغربيون ، الذين غزوا أيبيريا بأمر من الرومان قبل استلام الأراضي في سبتمانيا (جنوب فرنسا) ، بسحق سيلينجي الفاندال في 417 والآلان في 418 ، مما أسفر عن مقتل ملك آلان الغربي أتاسيس. [43] ما تبقى من شعبه وبقايا السلينجي ، الذين كادوا على وشك القضاء عليهم ، ناشدوا لاحقًا ملك الفاندال جونديريك لقبول تاج آلان. نصب ملوك الفاندال في وقت لاحق في شمال إفريقيا أنفسهم ريكس واندالورم وآخرون ألانوروم ("ملك الفاندال والانس"). في عام 419 بعد الميلاد ، هُزم الهادينجي الفاندال من قبل تحالف روماني-سويبي مشترك. هرب جونديريك إلى بايتيكا ، حيث أُعلن أيضًا ملكًا على فاندال سيلينجي. [5] في عام 422 ، هزم جونديريك بشكل حاسم تحالفًا رومانيًا - سويبي - قوطيًا بقيادة الأرستقراطي الروماني كاستينوس في معركة تاراكو. [44] [45] من المحتمل أن العديد من القوات الرومانية والقوطية هجروا إلى جونديريك بعد المعركة. [45] على مدى السنوات الخمس التالية ، طبقًا لهيداتيوس ، تسبب جونديرك في إحداث دمار واسع النطاق في غرب البحر الأبيض المتوسط. [45] في عام 425 ، نهب الفاندال جزر البليار وإسبانيا وموريتانيا ، ونهبوا قرطاج سبارتاريا (قرطاجنة) وهيسباليس (إشبيلية) في 425. [45] مكن الاستيلاء على مدينة قرطاج سبارتاريا البحرية الفاندال من الانخراط على نطاق واسع. الأنشطة البحرية. [45] في 428 استولى جونديرك على هيسباليس للمرة الثانية لكنه مات أثناء محاصرة كنيسة المدينة. [45] وخلفه أخوه غير الشقيق جينسيريك ، الذي بالرغم من كونه غير شرعي (كانت والدته عبدة) فقد شغل منصبًا بارزًا في محكمة فاندال ، وارتقى إلى العرش دون منازع. [46] في عام 429 غادر الوندال إسبانيا التي ظلت بالكامل تقريبًا في أيدي الرومان حتى عام 439 ، عندما تحرك السويز المحصورون في غاليسيا جنوبًا واستولوا على إمريتا أوغوستا (ميريدا) ، مدينة الإدارة الرومانية لشبه الجزيرة بأكملها. [47]

غالبًا ما ينظر المؤرخون إلى جينسيريك على أنه الزعيم البربري الأكثر قدرة في فترة الهجرة. [48] ​​كتب مايكل فراسيتو أنه ربما ساهم في تدمير روما أكثر من أي من معاصريه. [48] ​​على الرغم من أن البرابرة كانوا يسيطرون على هيسبانيا ، إلا أنهم ما زالوا يشكلون أقلية صغيرة بين عدد أكبر من السكان الرومان الهسبان ، ما يقرب من 200.000 من أصل 6.000.000. [42] بعد فترة وجيزة من استيلائه على العرش ، تعرض جنسريك لهجوم من الخلف من قبل قوة كبيرة من السويبي تحت قيادة هيريميجاريوس الذي تمكن من الاستيلاء على لوسيتانيا. [49] هُزم جيش السويبي هذا بالقرب من ميريدا وغرق زعيمه هيرميجاريوس في نهر جواديانا أثناء محاولته الفرار. [49]

من الممكن أن يكون الاسم الأندلس (ومشتقاته الأندلس) مشتق من التبني العربي لاسم الفاندال. [50] [51]

المملكة في شمال إفريقيا

مؤسسة

عبر الفاندال تحت جنسيريك (المعروف أيضًا باسم Geiseric) إلى إفريقيا في 429. [53] على الرغم من أن الأرقام غير معروفة وبعض المؤرخين يناقشون صحة التقديرات ، بناءً على تأكيد بروكوبيوس أن الفاندال والآلان بلغ عددهم 80000 عندما انتقلوا إلى شمال إفريقيا ، [54] يقدر بيتر هيذر أنه كان بإمكانهم إرسال جيش من حوالي 15000 إلى 20000. [55]

وفقًا لبروكوبيوس ، جاء الوندال إلى إفريقيا بناءً على طلب بونيفاسيوس ، الحاكم العسكري للمنطقة. [56] سعيًا لتأسيس نفسه كحاكم مستقل في إفريقيا أو حتى أن يصبح إمبراطورًا رومانيًا ، هزم بونيفاسيوس العديد من المحاولات الرومانية لإخضاعه ، حتى تم إتقانه من قبل الكونت القوطي الجديد لإفريقيا ، سيجيسفولت ، الذي استولى على فرس النهر ريجيوس و قرطاج. [48] ​​من المحتمل أن يكون بونيفاسيوس قد سعى إلى جينسيريك كحليف ضد سيجيسفولت ، ووعده بجزء من إفريقيا في المقابل. [48]

بالتقدم شرقا على طول الساحل ، واجه الفاندال على الحدود النوميدية في مايو ويونيو 430 من قبل بونيفاسيوس. انهارت المفاوضات ، وهُزم بونيفاسيوس بقوة. [57] [58] بعد ذلك تحصن بونيفاسيوس داخل هيبو ريجيوس مع الفاندال الذين حاصروا المدينة. [53] في الداخل ، صلى القديس أوغسطينوس وكهنته من أجل الراحة من الغزاة ، وهم يعلمون جيدًا أن سقوط المدينة سيعني التحول أو الموت للعديد من المسيحيين الرومان. [ بحاجة لمصدر ]

في 28 أغسطس 430 ، بعد ثلاثة أشهر من الحصار ، توفي القديس أوغسطين (الذي كان يبلغ من العمر 75 عامًا) ، [59] ربما بسبب الجوع أو الإجهاد ، حيث كانت حقول القمح خارج المدينة نائمة وغير محصودة. صدمت وفاة أوغسطين ، وصية الإمبراطورية الرومانية الغربية ، غالا بلاسيديا ، التي كانت تخشى العواقب إذا فقدت مملكتها أهم مصدر للحبوب. [58] شكلت جيشًا جديدًا في إيطاليا وأقنعت ابن أخيها في القسطنطينية ، الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني ، بإرسال جيش إلى شمال إفريقيا بقيادة أسبار. [58]

في حوالي يوليو-أغسطس 431 ، رفع جينسيريك حصار Hippo Regius ، [57] مما مكن بونيفاسيوس من الانسحاب من Hippo Regius إلى قرطاج ، حيث انضم إليه جيش Aspar. في وقت ما في صيف عام 432 ، هزم Genseric بقوة القوات المشتركة لكل من Bonifacius و Aspar ، مما مكنه من الاستيلاء على Hippo Regius دون معارضة. [58] تفاوض جينسيريك وأسبار بعد ذلك على معاهدة سلام من نوع ما. [57] عند الاستيلاء على Hippo Regius ، جعلها Genseric أول عاصمة لمملكة Vandal. [60]

أبرم الرومان والوندال معاهدة في 435 تمنح الفاندال السيطرة على موريتانيا والنصف الغربي من نوميديا. اختار جينسيريك كسر المعاهدة في 439 عندما غزا مقاطعة إفريقيا Proconsularis واستولى على قرطاج في 19 أكتوبر. . جعلها جينسيريك عاصمته ، ونصب نفسه ملك الفاندال والآلان ، للدلالة على ضم آلان شمال إفريقيا إلى تحالفه. [ بحاجة لمصدر ] احتلت قواته سردينيا وكورسيكا وجزر البليار ، وبنى مملكته إلى دولة قوية. كان حصاره لباليرمو في 440 فاشلاً كما كانت المحاولة الثانية لغزو صقلية بالقرب من أغريجنتو في 442 (احتل الفاندال الجزيرة من 468-476 عندما تم التنازل عنها لأودوفاسير). [62] مؤرخ كاميرون يقترح أن حكم الفاندال الجديد ربما لم يكن غير مرحب به من قبل سكان شمال إفريقيا لأن كبار ملاك الأراضي كانوا عمومًا غير محبوبين. [63]

كان الانطباع الذي أعطته المصادر القديمة مثل Victor of Vita و Quodvultdeus و Fulgentius of Ruspe هو أن استيلاء الفاندال على قرطاج وشمال إفريقيا أدى إلى دمار واسع النطاق. ومع ذلك ، فقد طعنت التحقيقات الأثرية الأخيرة في هذا التأكيد. على الرغم من تدمير أوديون في قرطاج ، إلا أن نمط الشارع ظل كما هو وتم تجديد بعض المباني العامة. كان المركز السياسي لقرطاج هو بيرسا هيل. ظهرت مراكز صناعية جديدة داخل المدن خلال هذه الفترة. [٦٤] يستخدم المؤرخ آندي ميريلز كميات كبيرة من الأدوات الأفريقية الحمراء التي تم اكتشافها عبر البحر الأبيض المتوسط ​​والتي يرجع تاريخها إلى فترة الفاندال في شمال إفريقيا لتحدي الافتراض القائل بأن حكم الفاندال لشمال إفريقيا كان وقت عدم الاستقرار الاقتصادي. [65] عندما داهم الفاندال صقلية عام 440 ، كانت الإمبراطورية الرومانية الغربية منشغلة جدًا بالحرب مع بلاد الغال بحيث لم تستطع الرد. أرسل ثيودوسيوس الثاني ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، رحلة استكشافية للتعامل مع الفاندال في عام 441 ، ومع ذلك ، فقد تقدمت فقط حتى صقلية. ضمنت الإمبراطورية الغربية تحت قيادة فالنتينيان الثالث السلام مع الفاندال في 442. [66] بموجب المعاهدة ، استولى الفاندال على بيزاسينا وطرابلس والنصف الشرقي من نوميديا ​​، وتم تأكيد سيطرتهم على أفريقيا الراعية [67] بالإضافة إلى الفاندال. المملكة كأول دولة بربرية معترف بها رسميًا كمملكة مستقلة في الأراضي الرومانية السابقة بدلاً من foederati. [68] احتفظت الإمبراطورية بغرب نوميديا ​​والمقاطعات الموريتانية حتى عام 455.

كيس روما

خلال الخمسة والثلاثين عامًا التالية ، مع أسطول كبير ، نهب جينسيريك سواحل الإمبراطوريتين الشرقية والغربية. كان نشاط التخريب في البحر الأبيض المتوسط ​​كبيرًا لدرجة أن اسم البحر في اللغة الإنجليزية القديمة كان كذلك Wendelsæ (أولاً ، بحر الوندال). [69] بعد وفاة أتيلا الهون ، تمكن الرومان من تحويل انتباههم مرة أخرى إلى الفاندال ، الذين كانوا يسيطرون على بعض أغنى أراضي إمبراطوريتهم السابقة.

في محاولة لجلب الوندال إلى حظيرة الإمبراطورية ، عرض فالنتينيان الثالث يد ابنته للزواج من ابن جينسيريك. قبل تنفيذ هذه المعاهدة ، لعبت السياسة مرة أخرى دورًا حاسمًا في أخطاء روما الفادحة. قتل بترونيوس ماكسيموس فالنتينيان الثالث واستولى على العرش الغربي. انهارت الدبلوماسية بين الفصيلين ، وفي عام 455 ، برسالة من الإمبراطورة ليسينيا يودوكسيا ، تتوسل لابن جينسيريك لإنقاذها ، استولى الفاندال على روما ، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطورة وبناتها يودوكيا وبلاسيديا.

يقدم المؤرخ بروسبر أوف آكيتاين [70] تقرير القرن الخامس الوحيد الذي يفيد بأنه في 2 يونيو 455 ، استقبل البابا ليو العظيم جينسيريك وناشده أن يمتنع عن القتل والتدمير بالنار ، وأن يكتفي بالنهب. ومع ذلك ، فإن ما إذا كان تأثير البابا قد أنقذ روما أمر مشكوك فيه. غادر الوندال مع أشياء ثمينة لا تعد ولا تحصى. تم نقل Eudoxia وابنتها Eudocia إلى شمال إفريقيا. [67]

الدمج

في عام 456 ، تعرض أسطول فاندال المكون من 60 سفينة يهدد كل من بلاد الغال وإيطاليا لكمين وهزم في أجريجينتوم وكورسيكا من قبل الجنرال الروماني الغربي ريسيمر. [71] في 457 ، هُزم جيش فاندال-بربر مختلط عاد بنهب من غارة في كامبانيا في هجوم مفاجئ من قبل الإمبراطور الغربي ماجوريان عند مصب نهر جاريجليانو. [72]

نتيجة لنهب الفاندال في روما والقرصنة في البحر الأبيض المتوسط ​​، أصبح من المهم للإمبراطورية الرومانية تدمير مملكة الفاندال. في عام 460 ، أطلق ماجوريان حملة استكشافية ضد الفاندال ، لكنه هُزم في معركة قرطاجنة. في عام 468 ، أطلقت الإمبراطوريات الرومانية الغربية والشرقية حملة هائلة ضد الفاندال تحت قيادة باسيليسكوس ، والتي قيل إنها كانت تتألف من 100000 جندي و 1000 سفينة. هزم الفاندال الغزاة في معركة كاب بون ، واستولوا على الأسطول الغربي ، ودمروا الشرق من خلال استخدام السفن النارية. [66] في أعقاب الهجوم ، حاول الفاندال غزو بيلوبونيز ، لكن تم طردهم من قبل المانويين في كينيبوليس مع خسائر فادحة. [73] ردا على ذلك ، احتجز الفاندال 500 رهينة في زاكينثوس ، وقاموا بتقطيعهم ورمي القطع في البحر في طريقهم إلى قرطاج. [73] في 469 سيطر الوندال على صقلية لكن أودواكر أجبرهم على التنازل عنها في 447 باستثناء ميناء ليليبايوم الغربي (خسر عام 491 بعد محاولة فاشلة من جانبهم لاستعادة الجزيرة). [74]

في سبعينيات القرن الرابع ، تخلى الرومان عن سياسة الحرب ضد الفاندال. توصل الجنرال الغربي ريسيمر إلى معاهدة معهم ، [66] وفي عام 476 تمكن جينسيريك من إبرام "سلام دائم" مع القسطنطينية. افترضت العلاقات بين الدولتين قشرة طبيعية. [75] من عام 477 فصاعدًا ، أنتج الفاندال عملاتهم النقدية الخاصة بهم ، والتي تقتصر على العملات المعدنية البرونزية والفضية ذات الفئة المنخفضة. تم الاحتفاظ بالأموال الإمبراطورية ذات الفئة العالية ، مما يدل على ما قاله ميريلز "الإحجام عن اغتصاب الامتياز الإمبراطوري". [76]

على الرغم من أن الفاندال صدوا هجمات الرومان وأقاموا هيمنتهم على جزر غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، إلا أنهم كانوا أقل نجاحًا في صراعهم مع البربر. تقع جنوب مملكة الفاندال ، وقد تسبب الأمازيغ في هزيمتين كبيرتين للوندال في الفترة 496-530. [66]

التوترات الدينية المحلية

كانت الاختلافات بين الفاندال العريان ورعاياهم الثالوثيين (بما في ذلك الكاثوليك والدوناتيين) مصدرًا دائمًا للتوتر في دولتهم الأفريقية. تم نفي الأساقفة الكاثوليك أو قتلهم من قبل Genseric وتم استبعاد العلمانيين من مناصبهم وكثيراً ما عانوا من مصادرة ممتلكاتهم. [77] كان يحمي رعاياه الكاثوليك عندما كانت علاقته بروما والقسطنطينية ودية ، كما حدث خلال الأعوام 454-557 ، عندما انتخب الطائفة الكاثوليكية في قرطاج ، كونه بلا رأس ، ديوغراتياس أسقفًا. كان هذا هو الحال أيضًا خلال الأعوام 476-477 عندما أرسله الأسقف فيكتور الكارتيني ، خلال فترة سلام ، دحضًا حادًا للآريوسية ولم يتعرض لأي عقوبة. [ بحاجة لمصدر ] أصدر هونريك ، خليفة جينسيريك ، مراسيم ضد الكاثوليك في عامي 483 و 484 في محاولة لتهميشهم وجعل الآريوسية الديانة الأساسية في شمال إفريقيا. [78] بشكل عام ، اضطهد معظم الملوك الفاندال ، باستثناء هيلديريك ، المسيحيين الثالوثيين بدرجة أكبر أو أقل ، وحظروا التحول عن الوندال ، ونفي الأساقفة وجعلوا الحياة صعبة بشكل عام على الثالوثيين. [ بحاجة لمصدر ]

يتناقص

حسب عام 1913 الموسوعة الكاثوليكية: توفي "جينسيريك" أحد أقوى الشخصيات في "عصر الهجرة" في 25 يناير 477 م عن عمر يناهز 88 عامًا. ووفقًا لقانون الخلافة الذي أصدره ، فإن أكبر عضو من الذكور سناً كان على البيت الملكي أن ينجح. وهكذا خلفه ابنه هونريك (477-484) ، الذي تحمل في البداية الكاثوليك ، بسبب خوفه من القسطنطينية ، ولكن بعد 482 بدأ في اضطهاد المانويين والكاثوليك ". [79]

سعى جونتهاموند (484-496) ، ابن عمه وخليفته ، إلى السلام الداخلي مع الكاثوليك وتوقف عن الاضطهاد مرة أخرى. خارجياً ، كانت قوة الفاندال تتراجع منذ وفاة جينسيريك ، وخسر جونتهاموند في وقت مبكر من حكمه جميعًا باستثناء جزء صغير من غرب صقلية إلى القوط الشرقيين الذي فقد في عام 491 وكان عليه أن يتحمل الضغط المتزايد من المغاربة الأصليين.

حسب عام 1913 الموسوعة الكاثوليكية: "بينما كان ثراساموند (496-523) ، بسبب تعصبه الديني ، معاديًا للكاثوليك ، فقد اكتفى باضطهاد غير دموي". [79]

نهاية مضطربة

كان هيلديريك (523-530) ملك الفاندال الأكثر تسامحًا تجاه الكنيسة الكاثوليكية. منحها الحرية الدينية وبالتالي عقدت المجامع الكنسية الكاثوليكية مرة أخرى في شمال إفريقيا. ومع ذلك ، لم يكن لديه اهتمام يذكر بالحرب ، وتركها لأحد أفراد أسرته ، هوامر. عندما عانى هوامر من هزيمة ضد المغاربة ، قاد الفصيل الآريوسي داخل العائلة المالكة تمردًا ، ورفع راية القومية الآريوسية ، وأصبح ابن عمه جيليمر (530-533) ملكًا. ألقي هيلديريك ، هوامر وأقاربهم في السجن. [80]

أعلن الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول الحرب ، مع النية المعلنة لإعادة هيلديريك إلى عرش الفاندال. قُتل هيلديريك المخلوع عام 533 بناءً على أوامر جيليمر. [80] أثناء رحلة استكشافية في الطريق ، قاد تزازو ، شقيق جيليمر ، جزءًا كبيرًا من جيش الفاندال والبحرية إلى سردينيا للتعامل مع التمرد. نتيجة لذلك ، تمكنت جيوش الإمبراطورية البيزنطية بقيادة بيليساريوس من الهبوط على بعد 10 أميال (16 كم) من قرطاج دون معارضة. قام جيلمر بتجميع جيشه بسرعة ، [81] والتقى بيليساريوس في معركة أد ديسيموم ، كان الفاندال يربحون المعركة حتى سقط شقيق جيليمر أماتاس وابن أخيه جيباموند في المعركة. ثم فقد جيليمر قلبه وهرب. استولى بيليساريوس بسرعة على قرطاج بينما قاتل الفاندال الباقون. [82]

في 15 ديسمبر ، 533 ، اشتبك جيليمر وبيليساريوس مرة أخرى في معركة تريكاماروم ، على بعد حوالي 20 ميلاً (32 كم) من قرطاج. مرة أخرى ، قاتل الفاندال بشكل جيد لكنهم انكسروا ، هذه المرة عندما سقط شقيق جيليمر تزازو في المعركة. تقدم Belisarius بسرعة إلى Hippo ، المدينة الثانية في مملكة Vandal ، وفي عام 534 استسلم Gelimer للفاتح البيزنطي ، منهياً مملكة الفاندال.

أصبحت شمال إفريقيا ، التي تضم شمال تونس وشرق الجزائر في عهد الفاندال ، مقاطعة رومانية مرة أخرى ، طُرد منها الفاندال. ذهب العديد من الفاندال إلى Saldae (تسمى اليوم بجاية في شمال الجزائر) حيث اندمجوا مع البربر. تم وضع كثيرين آخرين في الخدمة الإمبراطورية أو فروا إلى المملكتين القوطيتين (مملكة القوط الشرقيين ومملكة القوط الغربيين). تزوجت بعض النساء الفانداليات من جنود بيزنطيين واستقرن في شمال الجزائر وتونس. تم تشكيل المحاربين المختارين من الفاندال في خمسة أفواج سلاح الفرسان ، المعروفة باسم فاندالي يوستينياني، المتمركزة على الحدود الفارسية. دخل البعض الخدمة الخاصة ل Belisarius. [83] عام 1913 الموسوعة الكاثوليكية ينص على أن "غيليمر عومل بشرف وحصل على ممتلكات كبيرة في غلاطية. كما عُرض عليه رتبة نبلاء لكنه اضطر إلى رفضها لأنه لم يكن على استعداد لتغيير عقيدته الآريوسية". [79] على حد تعبير المؤرخ روجر كولينز: "تم بعد ذلك شحن الفاندال المتبقين إلى القسطنطينية ليتم استيعابهم في الجيش الإمبراطوري. واختفوا كوحدة عرقية مميزة". [81] بقي بعض الفاندال القلائل في شمال إفريقيا بينما هاجر المزيد إلى إسبانيا. [6] في عام 546 ، انشق الفانداليك دوكس من نوميديا ​​، جونتاريث ، عن البيزنطيين وأثار تمردًا بدعم مغاربي. كان قادرًا على الاستيلاء على قرطاج ، لكن البيزنطيين اغتالوا بعد ذلك بوقت قصير.

كتب المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس من القرن السادس أن الفاندال كانوا طويلين وذو شعر فاتح:

لأن أجسادهم بيضاء وشعر أشقر وطويلات وسيمين المظهر. [84]


شاهد الفيديو: شاب خالد - طوالو جنحيك - Cheb Khaled - twalo janhik - Les Ailes (أغسطس 2022).