مثير للإعجاب

Choctaw AT-70 - التاريخ

Choctaw AT-70 - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الشوكتو الخامس
(AT-70: dp. 1،240، 1. 206 '؛ b. 38'6 "؛ dr. 16'4"؛ s. 16 k .؛
cpl. 86 ؛ أ. 1 3 '؛ cl. شيروكي)

تم إطلاق الشوكتو الخامس (AT-70) في 18 أكتوبر 1942 من قبل شركة تشارلستون لبناء السفن والحوض الجاف ، تشارلستون ، برعاية السيدة ل. .

من 17 يونيو 1943 إلى 8 مايو 1944 ، خدمت تشوكتو في برمودا ، حيث ساعدت في تجميع القوافل والسفن الجديدة التي تخضع للتدريب على خدمات القطر والسحب. عندما كانت في البحر في 8 مايو ، تم إعادة تصنيفها ATF-70 في 16 مايو ، ووصلت وهران في 19 مايو لتأخذ هولدر (DE-401! في السحب لمدينة نيويورك ، حيث سلمتها في 9 يونيو. عادت إلى مهامها في برمودا حتى 22 يوليو ، عندما أبحرت إلى الموانئ في ويلز لأخذ طائرتين من طراز LST في السحب إلى نيويورك ، ووصلت في 30 سبتمبر.

بعد الإصلاح في نورفولك ، أبحرت تشوكتو للقيام بواجب القطر في سانت جون وأرجنتيا ، نيوفاوندلاند ، بين 20 نوفمبر 1944 و 8 ديسمبر ، عندما أبحرت للقاء هورون (PF-19). أخذت السفينة المتضررة من الاصطدام في القطر لبرمودا وتشارلستون ، وعادت إلى نيوفاوندلاند للخدمة بين 3 يناير 1946 و 14 مارس. ثم عملت خارج الساحل الشرقي ومنطقة البحر الكاريبي في مهام الإنقاذ وفي سحب الأهداف حتى 16 أكتوبر 1946 ، عندما وصلت إلى أورانج ، تكس. وهناك تم وضعها في الخدمة في الاحتياطي في 1 فبراير 1947 ، وخارجها من الخدمة في الاحتياطي 11 مارس 1947.


Choctaw AT-70 - التاريخ

بدأ تاريخ أمة الشوكتو في أوكلاهوما في عام 1820 عندما وقع زعماء القبائل في وسط ولاية مسيسيبي معاهدة دوك ، التي تنازلت عن أراضي القطن الغنية في منطقة الدلتا شرق نهر المسيسيبي لحوالي ثلاثة عشر مليون فدان في كندا ، كياميتشي ، أركنساس ، ومستجمعات مياه النهر الأحمر في جنوب شرق أوكلاهوما. على الرغم من أن بعض العائلات انتقلت إلى الأرض الجديدة ، إلا أن الأغلبية لم تفعل ذلك حتى دفع أندرو جاكسون قانون الإزالة الهندي من خلال الكونغرس في عام 1830. في ذلك العام وقع قادة الشوكتو على Dancing Rabbit Creek ، وتنازلوا عن أراضيهم المتبقية في ميسيسيبي ووافقوا على التحرك غربًا. خلال خريف وشتاء 1831-1832 ، وصل أكثر من ستة آلاف من قبيلة الشوكتو إلى ما كان يعرف قريبًا باسم "الإقليم الهندي". استقروا في المقام الأول حول Boggy Depot في الجزء الغربي من أراضيهم الجديدة ، Doaksville في الجنوب الشرقي ، و Skullyville في الشمال الشرقي. خلال عامي 1832 و 1833 وصل حوالي خمسة آلاف آخرين من قبيلة الشوكتو.

بقي مواطنو كل منطقة من المناطق التقليدية الثلاث للأمة شرق نهر المسيسيبي معًا في الغرب. وأثناء قيامهم بتنظيم حكومتهم الجديدة ، احتفظوا بأسماء المقاطعات القديمة موشولاتبي (شمال شرق) ، وبشماتاها (جنوب غرب) ، وأبوكشونوبي (جنوب شرق). اختلفت أنماط استيطانهم عن الحياة في الشرق في المقام الأول من حيث أنهم لم يحافظوا على قرى متراصة ولكنهم استقروا في مزارع منفصلة على نطاق واسع. كانت مدن Doaksville و Skullyville و Boggy Depot مراكز تجارية بشكل أساسي مع مكاتب بريد أمريكية ومحلات حداد ومتاجر تجارية.

على الرغم من أن الإزالة كانت مكلفة من حيث الخسائر في الأرواح ، أعاد الشوكتو تأسيس حكومتهم من خلال اعتماد دستور جديد في عام 1838. كانت الوثيقة ضرورية ، حيث وافقوا على تأجير الجزء الغربي من أراضيهم إلى Chickasaw Nation ، التي تمت إزالتها سمحت لهم المعاهدة باختيار وطنهم الجديد. أنشأ دستور الشوكتو الجديد لمنطقة رابعة لتشيكاسو وتبع أيضًا التقسيم الحالي للسلطات داخل الأمة. شكل رؤساء المقاطعات الثلاث سلطة تنفيذية ، وشكل المجلس التمثيلي فرعًا تشريعيًا ، وشكلت المحاكم فرعًا قضائيًا. تقوم "منارة" أو وحدة عسكرية بتطبيق القوانين.

في عام 1842 ، تبنت أمة الشوكتو دستورًا جديدًا أنشأ هيئة تشريعية من مجلسين. في نفس العام ، سيطرت الأمة على المدارس التي تم إنشاؤها تحت رعاية المجلس الأمريكي للمفوضين للبعثات الأجنبية (ABCFM) والكنيسة الأسقفية الميثودية. تابع المبشرون الذين عملوا في الدولة القديمة أبناء رعايتهم غربًا. كان المجلس نفسه يدير أكاديمية سبنسر بالقرب من دوكسفيل كميدان تدريب للشباب الذين كان من المتوقع أن يصبحوا قادة القبيلة. كما أعربت الأمة عن تقديرها لتعليم النساء ودعمت مدرسة تشوالا (تشواهلا) للإناث في باين ريدج في مقاطعة بوكشانوبي ، ومدرسة كونشا (كوناها أو كوناها) للإناث في جودواتر ، على الجانب الشرقي من نهر بوجي في منطقة بوشاماتاهاو ، أيانوبي (إيانوبي) ) مدرسة البنات بالقرب من إيجل تاون ، وأكاديمية ويلوك. تم تكليف الكنيسة الميثودية الأسقفية بمدارس الأولاد والبنات في Fort Coffee في منطقة Moshulatubbee وأكاديمية Nanawaiya بالقرب من مجلس الأمة (غرب Tuskahoma الحالي). جاء تمويل هذه المؤسسات من الأقساط السنوية للأرض التي تم التنازل عنها في اتفاقية عام 1825.

بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، كان سكان أمة الشوكتو مزيجًا من الناس. احتفظ البعض بعادات قديمة ، مثل الزيجات التقليدية ، أو طقوس التودد ، حيث يلاحق شاب امرأة شابة ، وأشارت إلى رغبتها أو عدم رغبتها في أن يتم القبض عليها. بحلول عام 1855 ، كان هناك 11 كنيسة مسيحية ، يبلغ مجموع أعضائها 1094 ، وفي عام 1860 أفادت ABCFM عن اثنتي عشرة كنيسة ، بعضوية 1،362. نص قانون شوكتو على أنه "لا يجوز لأي شخص ينكر وجود الله ، أو حالة المكافآت والعقوبات المستقبلية ، أن يتولى أي منصب في الإدارة المدنية لهذه الأمة ولا يجوز له أداء يمينه في أي محكمة عدل". على الرغم من التأثير المسيحي ، إلا أن ألعاب الشوكتو التقليدية لا تزال تُلعب. استمرت العادات التقليدية للضيافة في مشاركة الطعام ، وشددت مصطلحات القرابة على النسب من خلال نسل الأم.

جلبت خمسينيات القرن التاسع عشر تأثيرات جديدة إلى الأمة. تجسدت هذه في تطوير السكك الحديدية ، في النشاط الاقتصادي الجديد الذي ولّدته قضية Net Proceeds Case ، التي بدأها Peter Pitchlynn لاسترداد عائدات بيع أراضي Choctaw شرق المسيسيبي ، وفي الفصل النهائي بين Choctaw و Chickasaw الحكومات. كان قادة Chickasaw Nation مضطربين بشكل متزايد في وضعهم باعتباره تقسيمًا لحكومة Choctaw ، ولا يزال الخط الفاصل بين أراضيهم موضع خلاف. في الوقت نفسه ، كانت حكومة الولايات المتحدة تبحث عن أرض لتوطين قبائل السهول المعادية بموجب سياسة الحجز الخاصة بها. معاهدة عام 1855 لبّت هذه المخاوف العديدة. حصل Chickasaw على الاستقلال السياسي ، على الرغم من أن قاعدة أرض Choctaw و Chickasaw ظلت مملوكة بشكل مشترك. تم ضمان حقوق الطريق للسكك الحديدية عبر هذه الأراضي ، ووافقت الحكومة الفيدرالية على مطالبة صافي العائدات ، وأجرت قبائل تشوكتو وتشيكاسو الأرض الواقعة غرب خط ميريديان 98 للحكومة الفيدرالية لتسوية القبائل الغربية.

في سنوات ما قبل الحرب الأهلية ، كانت العبودية قضية مهيمنة. رفض مجلس المفوضين الأمريكيين للبعثات الأجنبية العبودية بشكل قاطع ، لكن المبشرين أنفسهم ، الذين عمل بعضهم بين الشوكتو منذ عام 1818 ، أدركوا أنهم يعيشون في دولة بها العديد من القادة الذين اعتنقوا المؤسسة. في عام 1859 ، تخلى المبشرون عن انتمائهم إلى ABCFM وانضموا إلى الطائفة المشيخية.

وقعت أمة الشوكتو معاهدة مع الحكومة الكونفدرالية في عام 1861. وبسبب عدد مالكي العبيد بين قياداتها ، كان شعب تشوكتاو أكثر دول الإقليم الهندي التزامًا بالقضية الجنوبية. ومع ذلك ، فإن سقوط الكونفدرالية يعني أن القبائل الخمس أجبرت على التفاوض بشأن معاهدات جديدة مع حكومة الولايات المتحدة. كدول مهزومة ، أُجبروا على التنازل عن الأراضي والاستجابة لمطالب الولايات المتحدة بتوسيع حقوق السكك الحديدية عبر الأراضي الهندية. كما أجبرتهم الحكومة الفيدرالية على بيع أراضيهم الغربية. أثناء المفاوضات بشأن هذه المعاهدات ، اقترح رئيس الشوكتو ألين رايت استخدام اسم "أوكلاهوما" للإقليم الذي تم اقتراحه للقبائل المقيمة داخل المنطقة.

كانت نتيجة الحرب الأهلية تقويض الحكومات القبلية. فتح الصراع الأراضي الهندية للاستغلال من قبل السكك الحديدية ومربي الماشية غير الهنود وعمال مناجم الفحم ورجال الأعمال التجاريين. على الرغم من أن أمة الشوكتو حاولت تنظيم أنشطة غير الهنود من خلال فرض الرسوم والتراخيص ، وكذلك في سبعينيات القرن التاسع عشر لتنظيم الزواج بين المواطنين القبليين وغير الهنود ، سرعان ما طغى غير المواطنين على الأمة.

تم فرض السياسة الفيدرالية لاستيعاب الهنود في أواخر القرن التاسع عشر ، والمتجسدة في قانون التخصيص العام (قانون دوز عدةتي) في عام 1887 ، على أمة الشوكتو في قانون كورتيس في عام 1898. وهذا التشريع الأخير ، الذي ألغى المحاكم القبلية وكان يهدف إلى تسريع زوال الحكومات القبلية ، كما قام بتدوين نص اتفاقية وقعتها دولتي الشوكتو والشيكاسو في عام 1897 مع لجنة دوز في أتوكا. نفذت اتفاقية أتوكا التخصيص ، لكنها أيضًا خصصت رواسب الفحم والأسفلت في الجزء الشمالي من أمة تشوكتاو كأصول مجتمعية لأفراد القبيلة. في عام 1902 وقع الشوكتو وتشيكاسو ملحقًا لاتفاقية أتوكا من أجل تسريع عملية التخصيص وتسهيل تنفيذ قانون كيرتس.

بعد فترة وجيزة من أن قانون كورتيس أصبح قانونًا ، بذلت القبائل الخمس جهدًا سياسيًا نهائيًا لإحباط حل حكوماتهم. في عام 1905 التقى ممثلوهم في اتفاقية سيكوياه لاقتراح إنشاء دولة هندية يتم قبولها في الاتحاد. على الرغم من فشل هذه الخطوة ، أصبحت اتفاقية سيكوياه نموذجًا لاتفاقية أوكلاهوما الدستورية. في عام 1906 أقر الكونجرس القانون النهائي الذي يحدد حل حكومات القبائل الخمس في الإقليم الهندي.

ومع ذلك ، فإن ملحق عام 1902 لاتفاقية أتوكا أبقى على مقتنيات الفحم والأسفلت المشتركة في الشوكتو كممتلكات جماعية. كان من المفترض أن تبيع حكومة الولايات المتحدة "أراضي الفحم المعزولة" هذه من أجل تزويد القبيلة بالدخل. لأن أراضي الفحم لم تُباع في فترة ما بعد الدولة ، استمرت حكومة تشوكتو في الوجود ، وتكافح من أجل حماية هذه الموارد. أراد بعض أفراد القبيلة توزيع نصيب الفرد من الأرض ومعادنها. ومع ذلك ، باعت الحكومة الفيدرالية عقود إيجار لمدة ثلاثين عامًا لشركات التعدين ، على أمل ارتفاع أسعار الفحم. في عام 1942 ، خلال الحرب العالمية الثانية ، أصبحت المعادن ذات قيمة للصناعات الحربية ، وتبع ذلك جلسات استماع لمناقشة ما إذا كان ينبغي على الحكومة الاستمرار في الإيجارات ، مع دخلها المستمر لشوكتوس ، أو تصفية التركة القبلية. في عام 1948 ، اشترت حكومة الولايات المتحدة نفسها معظم أراضي الفحم من منطقة تشوكتاو مقابل 8.5 مليون دولار. في الخمسينيات من القرن الماضي ، اتبعت الحكومة الأمريكية سياسة إنهاء العلاقة الخاصة بينها وبين القبائل الهندية. أدى ذلك إلى مبادرة في عام 1959 من قبل رئيس أمة التشوكتو المعين لوضع الجزء المتبقي من ممتلكات القبيلة المعدنية في صندوق خاص. سيؤدي ذلك إلى إنهاء العلاقة الفيدرالية وإعطاء نصف الدخل المراد تصفيته مقابل دفعة للفرد.

أدى تزايد النشاط الوطني الهندي في الستينيات إلى إلغاء تشريع الإنهاء. بعد ذلك ، أدت المبادرات المحلية التي مولتها برامج الحرب الفيدرالية على الفقر إلى عودة ظهور الهوية الوطنية لشوكتاو. في عام 1971 أعاد الكونجرس الأمريكي حقوق القبائل الخمس في إجراء انتخابات شعبية لرؤسائها. في يونيو 1984 ، تبنى الشوكتو أيضًا دستورًا جديدًا مع توازن القوى بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية.

في بداية القرن الحادي والعشرين ، استمدت Choctaw Nation الدخل من عمليات الألعاب (رهان البنغو والرهان المتكافئ على سباق الخيل) ، وخدمات التصنيع وإدارة شؤون الموظفين للوكالات الفيدرالية. بلغ إجمالي الالتحاق القبلي حوالي 127000 عضو. تم الحفاظ على مقر Choctaw Nation في Durant ، أوكلاهوما. تضمنت أنشطة التنشيط الثقافي دروس لغة الشوكتو المقدمة عبر الإنترنت واحتفال عيد العمال السنوي في تشوكتاو بما في ذلك مغنيي موسيقى الريف المشهورين والخدمات الدينية مع غناء ترانيم تشوكتو. حققت أمة الشوكتو نجاحًا اقتصاديًا مع الحفاظ على تاريخها وتعزيز عناصر ثقافتها.

فهرس

أوراق تشوكتاو نيشن ، مجموعات التاريخ الغربية ، جامعة أوكلاهوما ، نورمان.

أنجي ديبو ، صعود وسقوط جمهورية الشوكتو (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1934).

جون إدواردز ، "هنود التشوكتو في منتصف القرن التاسع عشر ،" سجلات أوكلاهوما 10 (سبتمبر 1932).

غرانت فورمان ، إزالة الهند: هجرة القبائل الخمس المتحضرة للهنود (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1972).

تشارلز ج.كابلر ، الشؤون الهندية: القوانين والمعاهدات، 5 مجلدات. (واشنطن العاصمة: GPO ، 1904-1941).

كريج مينر ، المؤسسة والهندي: السيادة القبلية والحضارة الصناعية في الأراضي الهندية ، 1865-1907 (كولومبيا: مطبعة جامعة ميسوري ، 1976).

جيمس دي موريسون ، التاريخ الاجتماعي لأمة الشوكتو ، 1865–1907، محرر. جيمس سي ميليجان ول. ديفيد نوريس (ديورانت ، أوكلا: المعلوماتية الإبداعية ، 1987).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج تحت إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
كلارا سو كيدويل ، & ldquoChoctaw (قبيلة) ، & rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=CH047.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.


نظرة خاصة على تاريخ خاصية تشوكتو ديورانت

تعود البطولة في منتجع Choctaw Casino Resort إلى بدايات البوكر باعتبارها لعبة حظ على نهر المسيسيبي ثم بين رعاة البقر والمستوطنين في الغرب الأمريكي. والتاريخ الغربي للأمريكيين الأصليين من قبيلة تشوكتاو ورعاة البقر في أوكلاهوما وثقافة تربية المواشي هو جزء رئيسي من الكازينو والحدث.

يوفر التنزه في مكان الإقامة فرصة للاستمتاع بممثلي الهندسة المعمارية والتصميم للثقافة الأمريكية الجنوبية الغربية والأمريكية الأصلية من خلال الألوان والأعمال الفنية والجوانب الأخرى. يمكن رؤية الأعمال الفنية التي تتميز بالجاموس والمحاربين الهنود ورعاة البقر والذئاب وغيرها من جوانب تجربة الأمريكيين الأصليين والغربية في جميع أنحاء مكان الإقامة. يعتبر اللاعبون في الميدان الذين يرتدون قبعات رعاة البقر أمرًا معتادًا ، كما لو كانوا قد نزلوا للتو من حصان بعد قضاء يوم في المزرعة.

خلال كلتا الرحلتين المبتدئتين ، شاهدنا & # 8217 الكثير من الطائرات المستديرة جاهزة للرحلتين في بعض الأواني في المسرح الكبير المريح.

يعتبر Choctaw الآن كازينوًا مزدهرًا ومحركًا اقتصاديًا في جنوب شرق أوكلاهوما ، لكن الوصول إلى هنا من أجل القبيلة لم يكن سهلاً. لقد كان طريقًا طويلاً بالنسبة لهنود الشوكتو الفخورين للوصول إلى القبيلة الناجحة المزدهرة كما هي عليه اليوم.

بنغو كبير لكازينو كبير

في حين أن الكازينو الآن يمثل نقطة جذب هائلة من جميع أنحاء أوكلاهوما وشمال تكساس ، إلا أن الملكية كانت ذات أصول متواضعة. في عام 1987 ، افتتحت قبيلة Choctaw Nation of Oklahoma Palace قصر Choctaw Bingo ، وهو منشأة تبلغ مساحتها 28000 قدم مربع والتي حققت نجاحًا في Durant وجذبت اللاعبين ليس فقط من أوكلاهوما ، ولكن أيضًا من عبر النهر الأحمر حيث كانت (ولا تزال) المقامرة غير قانوني في ولاية تكساس.

مع دفعات كبيرة والكثير من المرح ، ازدهرت الأعمال. أصبح قصر البنغو أول قاعة بنغو هندية تمنح مليون دولار للفائز المحظوظ. أضافت القبيلة لاحقًا مرافق البنغو في منتجع Arrowhead في كندا ، ومركز التسوق Choctaw Village في Idabel ، وفي Pocola ، وفقًا لموقع fivecivilizedtribes.org. وظفت مرافق البنغو أكثر من 200 شخص ووفرت دخلاً رئيسياً للقبيلة.

في أواخر القرن العشرين وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ازدهرت لعبة البنغو عالية المخاطر وأصبحت مقدمة لكازينوهات المنتجعات الرئيسية التي يمكن العثور عليها الآن في جميع أنحاء الولاية على الأراضي القبلية. العديد من الكازينوهات الهندية مثل الشوكتاو التي لديها الآن ألعاب تتراوح من الكرابس والبلاك جاك إلى البوكر وماكينات القمار لها جذورها في شعبية البنغو عالية المخاطر ، وهو تقليد له جذوره في تقليد الحكم الذاتي القبلي. وفقًا لكتاب ديفيد شواترز التاريخي الشامل عن المقامرة ، لف العظام، كان هنود Penobscot في مين و Seminoles في فلوريدا أول القبائل التي بدأت في تقديم لعبة البنغو في السبعينيات. سرعان ما اتبعت أوكلاهوما هذا الاتجاه في الثمانينيات.

"في عام 1975 ، دعم قانون تقرير المصير والمساعدة في التعليم الهندي وعزز الحكومات القبلية ،" وفقًا لجمعية أوكلاهوما التاريخية موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة. ونتيجة لذلك ... شكل الهنود الأمريكيون في أوكلاهوما 39 حكومة قبلية معترف بها فيدراليًا. تمارس هذه الدول سلطات الحكم الذاتي ، بما في ذلك مجالس الأعمال ، والعديد منها لديها محاكم قبلية مع إنفاذ القانون ".

كان هذا الشعور الجديد بتقرير المصير نعمة اقتصادية للقبائل في أوكلاهوما بما في ذلك الشوكتو. بحلول نهاية القرن العشرين ، كان هناك 23 لعبة بنغو وألعاب على الأراضي القبلية في أوكلاهوما. بحلول ذلك الوقت ، كانت ثمانية فرق أمريكية أصلية قد نجحت في التفاوض على اتفاقيات الألعاب مع الدولة ، بما في ذلك Choctaw Nation.

في عام 2004 ، صوتت أوكلاهومانز للسماح للألعاب الهندية الموسعة بتحفيز الشوكتاو لبناء كازينو أكبر في عام 2006 وتقديم المزيد من الألعاب التقليدية. تم بناء كازينو أكبر في مكان الإقامة في عام 2010 وتم إغلاق قاعة البنغو في النهاية.

الآن ، إلى جانب منتجع Choctaw Casino في دورانت ، تفتخر القبيلة بما مجموعه ثمانية كازينوهات في جميع أنحاء الولاية.

تاريخ فخور

تتمتع منطقة Choctaw Nation بتاريخ غني في أوكلاهوما ، والتي تعد الآن موطنًا لنحو ثلث سكان الأمريكيين الأصليين في الأمة بأكملها ، وفقًا لجمعية أوكلاهوما التاريخية. لقد ثابر شعبها في الأوقات العصيبة على أن يصبح قائدًا اقتصاديًا حديثًا في الدولة.

في عام 1830 ، جعلت معاهدة Dancing Rabbit Creek من قبيلة الشوكتاو أول قبيلة هندية تمشي على درب الدموع من موطنها التقليدي في ميسيسيبي. كجزء من الاتفاقية ، تم تقسيم الشوكتو إلى مجموعتين: أمة تشوكتاو في أوكلاهوما وفرقة ميسيسيبي ، الذين بقوا في الخلف وأصبحوا مواطنين أمريكيين.

تغلبت القبيلة على الجوع والانتقال إلى أراضيها الجديدة. قامت الحكومة الفيدرالية لاحقًا بتقليص المزيد من حقوقهم استعدادًا لدخول أوكلاهوما إلى الاتحاد كدولة. تجاوزت الحكومة الفيدرالية أيضًا الأراضي الجديدة للهنود وتحمل هنود أوكلاهوما مزيدًا من المصاعب حتى بعد أن انضمت الولاية إلى الاتحاد عام 1907.

على الرغم من النضالات المستمرة التي عانت منها القبيلة ، ساهم 14 من هنود التشوكتو بقوة في جهود الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى التي بدأت في عام 1918. وكجزء من المشاة 142 ، اقترح الأعضاء استخدام لغتهم الأم لإيصال الأسرار العسكرية على الخطوط الأمامية في فرنسا. حتى ذلك الوقت ، كان الألمان يعترضون الاتصالات العسكرية ويفككون الرموز. نجحت عمليات إرسال الشوكتو وأدت إلى حدوث تحول في الخطوط الأمامية. استخدم الجيش الإثارة مرة أخرى في الحرب العالمية الثانية لتحقيق نجاح كبير. في العشرينات من القرن الماضي ، أصبح أفراد القبيلة مواطنين أمريكيين من قبل الحكومة الفيدرالية.

اليوم ، تزدهر قبيلة الشوكتو وتستخدم أرباح الكازينو للرعاية الصحية والبنية التحتية والرفاهية العامة لأعضائها. ديورانت هي موطن لأكبر كازينو في القبيلة ، وهي أيضًا بمثابة المقر الرسمي لـ Choctaw Nation. القبيلة هي أكبر رب عمل منفرد في المدينة ولها تأثير اقتصادي هائل في أوكلاهوما.

قصر البوكر والمزيد

يصادف هذا العام السنة الثالثة التي يحضر فيها WPT إلى كازينو Choctaw Casino ، الذي يستضيف أحداث بوكر كبرى على مدار العام. تجذب محطة WPT اللاعبين من جميع أنحاء البلاد ، وقد أصبحت من أكثر الأحداث شهرة وشعبية في الجولة.

وقال بيل بروس ، عضو طاقم البطولة: "لدينا ضمانات كبيرة وميادين كبيرة ونقوم بالتعادل من الساحل إلى الساحل". "إنها تساعدنا على تنويع قرعة لاعبينا. لدينا بالفعل لاعبي الحلبة الذين يأتون إلى هنا و WPT هي علامة تجارية مختلفة من اللاعبين ، لذلك قمنا بتغطية قاعدة البوكر بأكملها في جميع أنحاء البلاد. هذه هي إستراتيجية إحضارها إلى هنا ".

عمل Bruce لمدة ثماني سنوات في المساعدة في تنظيم البطولات في Choctaw ، ويقول إن العقار يستمر في النمو والتوسع ، ويقدم للاعبين أكثر من مجرد تجربة دورة بوكر.

يوفر منتجع AAA Four Diamond أكثر من 776 غرفة وجناحًا فاخرًا. لقد أثبت Oasis Pool شهرة كبيرة بين المقامرين والعائلات على حد سواء ، حيث يضم العديد من حمامات السباحة (بما في ذلك واحة داخلية للتغلب على حرارة الصيف) و 10 أكواخ خاصة وبار للسباحة ومنزلقة مائية. لتقديم نفسه كوجهة للعائلات ، افتتح مكان الإقامة ذا ديستريكت مكانًا ترفيهيًا في عام 2015 ، ويضم 20 ممرًا للبولينج ، وأركيدًا ، وعلامة ليزر ، ومسرحًا للسينما.

في نفس العام ، تمت إضافة المسرح الكبير (موطن حدث WPT) و The Spa و The Spa Tower (286 غرفة). يوفر مجمع الكازينو 4200 ماكينة قمار و 60 لعبة طاولة وغرفة بوكر بها 30 طاولة. تتوفر العديد من خيارات تناول الطعام بما في ذلك 1832 ستيك هاوس وبار ومطعم جيليز.

قال بروس: "بمجرد قيامهم ببناء صالة العرض الجميلة هذه ، أصبح من السهل جدًا الحضور إلى هنا وإجراء بطولات كبيرة". "إنهم يريدون حقًا تلبية احتياجات لاعبي البوكر بأفضل ما يمكنهم. إنها شريحة مختلفة من الحياة ووتيرة لطيفة هنا. لن تعتقد أنك ترغب في قضاء إجازة في Durant ، أوكلاهوما ، ولكن من الواضح أنها تحظى بشعبية كبيرة لدى لاعبي البوكر. الأمر مختلف عن الذهاب إلى منطقة على الساحل الشرقي أو الساحل الغربي. أعتقد أن الكثير من اللاعبين ، بغض النظر عن الجولة ، ضع دائرة حولها في تقويمهم وحاول القدوم إلى هنا ".

إنه مشهور لدى اللاعبين. يمثل الموسم السادس عشر الموسم الثالث على التوالي الذي أقامت فيه جولة البوكر العالمية حدثًا في منتجع Choctaw Casino في Durant ، أوكلاهوما ، ويبدو أنه حقل ضخم آخر. قبل موسمين ، في الموسم الرابع عشر ، تم إنشاء مجال من 1175 إدخالًا حيث حصل جايسون برين على جائزة المركز الأول بقيمة 682.975 دولارًا. الموسم الماضي ، الموسم الخامس عشر ، تصدّر جيمس ماكي حقل 1066 مدخلًا ليفوز بـ 666،758 دولارًا.


حكومة قبلية

حتى مع إنشاء وكالة الشوكتو الهندية ، لم يكن للقبيلة حكومة معترف بها رسميًا. لم تظهر حكومة تشوكتاو حتى إصدار قانون إعادة التنظيم الهندي الفيدرالي لعام 1934. وضع هذا التشريع حداً لما يقرب من خمسة عقود كان من المتوقع أن يتعلم فيها الهنود الحمر في المجتمع غير الهندي. تم شراء الأرض التي شكلت الأساس لما يُعرف الآن باسم محمية شوكتاو الهندية ووضعها موضع ثقة في عام 1939.

تم انتخاب أعضاء القبائل لمجلس قبلي مؤقت يقدم المشورة لمدير الوكالة. يتكون المجلس الأول من عشرة أعضاء قبليين: بوب هنري ، وهيوستن ستيف ، وأنثين جونسون ، وبات شيتو ، وجو تشيتو ، وبيلي نيكي ، وديمبسي موريس ، وويلي سولومون ، ونيكولاس بيل ، وباكستر يورك. على عكس المجلس القبلي الحديث ، لم يتمكن المجلس الأول من تقديم التشريعات أو التمويل المناسب. لن تكون هذه الصلاحيات ممكنة حتى ينص دستور قبلي على حكومة قبلية معترف بها فيدرالياً. في عام 1944 ، أرسل الشوكتو دستورًا مقترحًا إلى واشنطن العاصمة في ديسمبر من ذلك العام ، تم تخصيص 15،150 فدانًا تم شراؤها لمحمية تشوكتاو الهندية للقبيلة.

تم الاعتراف الفيدرالي بفرقة ميسيسيبي لهنود التشوكتو من قبل حكومة الولايات المتحدة في عام 1945 ، عندما وافقت الحكومة الفيدرالية على الدستور وصدقت عليه بتصويت أعضاء القبائل. دعا المجلس المؤقت إلى إجراء انتخابات لاختيار مجلس رسمي. كان جو شيتو من مجتمع الصنوبر الدائم أول رئيس للمجلس. تم انتخاب المجلس المكون من ستة عشر عضوا من قبل شعب الشوكتو لمدة عامين. تم اختيار رئيس المجلس من قبل المجلس. بحلول هذا الوقت ، كانت وكالة تشوكتاو الهندية تدير مدارس ابتدائية في معظم مجتمعات الشوكتو ، وقد قامت ببناء مستشفى لأفراد القبائل في فيلادلفيا.

في منتصف السبعينيات ، تم تعديل الدستور القبلي بحيث يتم انتخاب زعيم القبيلة من قبل الشعب ، مما أدى بشكل فعال إلى إنشاء الفروع التنفيذية والتشريعية لحكومة الشوكتو. وفي الوقت نفسه ، تم رفع مدة عضوية أعضاء المجالس العشائرية إلى أربع سنوات.


تعرف على المزيد حول الشوكتو

قبيلة الشوكتو الهندية لمحة عامة عن شعب الشوكتو ولغتهم وتاريخهم.

موارد لغة الشوكتو نماذج من لغة الشوكتو ومقالات وروابط مفهرسة.

دليل الثقافة والتاريخ الشوكتو روابط ذات صلة بشعب الشوكتو في الماضي والحاضر.

كلمات الشوكتو الهندية قوائم مفردات الشوكتو الهندية.


يمكن أن تخبرك سجلات التعداد بالكثير من الحقائق غير المعروفة عن أسلافك من قبيلة الشوكتاو الهندية ، مثل المهنة. يمكن أن يخبرك الاحتلال عن سلفك & # x27s الوضع الاجتماعي والاقتصادي.

هناك 3000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير Choctaw Indian. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد تشوكتاو الهندية أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 642 سجل هجرة متاحين للاسم الأخير Choctaw Indian. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 1000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير Choctaw Indian. للمحاربين القدامى من بين أسلافك الهنود من قبيلة الشوكتو ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.

هناك 3000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير Choctaw Indian. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد تشوكتاو الهندية أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 642 سجل هجرة متاحين للاسم الأخير Choctaw Indian. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 1000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير Choctaw Indian. للمحاربين القدامى من بين أسلافك الهنود من قبيلة الشوكتو ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.


أساطير أمريكا

قبيلة مهمة من عائلة Muscogean ، قبيلة Choctaw احتلت في السابق وسط وجنوب نهر المسيسيبي مع امتداد أراضيها إلى أقصى الشرق مثل فلوريدا في أكثر أيامها ازدهارًا. تعود جذورهم إلى مجتمع مبني على التلال قائم على الذرة وازدهر في وادي نهر المسيسيبي لأكثر من ألف عام قبل الاتصال الأوروبي.

كان الشوكتو في المقام الأول من المزارعين الزراعيين للهنود الجنوبيين. كانوا معروفين بإدماجهم السريع للعادات البيضاء ، وطوروا لغة مكتوبة ، ورحبوا بالأمريكيين الأوروبيين والأمريكيين الأفارقة في مجتمعهم ، مما أدى بهم إلى أن يصبحوا معروفين كواحد من القبائل الخمس المتحضرة.

تم العثور على أول إشعار لهؤلاء الأمريكيين الأصليين في روايات Hernando de Soto & # 8217s في عام 1540. على الرغم من أن هذه المواجهة ستنتهي في معركة دامية ، حيث أصبحت وحشية الحملة معروفة ، فإن الشوكتو سيحتضنون التجار الأوروبيين ما يقرب من قرنين من الزمان في وقت لاحق.

عندما بدأ الفرنسيون ، في بداية القرن الثامن عشر ، في تسوية مستعمراتهم في موبايل ، وألاباما بيلوكسي ، وميسيسيبي ، ونيو أورليانز ، لويزيانا ، أصبحوا أصدقاء من قبيلة الشوكتو ، الذين أصبحوا حلفاء لهم في الحروب ضد القبائل الهندية الأخرى. على الرغم من ارتباط الشوكتو ارتباطًا وثيقًا بقبيلة Chickasaw في اللغة والعادات ، إلا أنهم كانوا دائمًا في حالة حرب معهم.

قرية تشوكتاو بقلم فرانسوا برنارد ، ١٨٦٩

في وقت لاحق ، نجح التجار الإنجليز في جذب الاهتمام الإنجليزي ، وبعض مدن الشوكتو الشرقية ، التي جلبت الحرب داخل الشوكتو ، مع أولئك الذين كانوا لا يزالون موالين للفرنسيين. استمر هذا العداء حتى انتهت الحرب الفرنسية والهندية في عام 1763. بعد أن سلم الفرنسيون ممتلكاتهم الأمريكية إلى بريطانيا العظمى ، وإلى حد ما في السابق ، بدأ أفراد القبيلة في التحرك عبر نهر المسيسيبي.

خلال الثورة الأمريكية ، دعم معظم الشوكتو المستعمرات الثلاثة عشر & # 8216 محاولة للاستقلال عن التاج البريطاني. بحلول الوقت الذي بدأ فيه الرئيس جورج واشنطن برنامجًا لدمج الهنود الجنوبيين الشرقيين في الثقافة الأمريكية الأوروبية بعد الثورة الأمريكية ، كان العديد من قبيلة التشوكتو قد تزاوجوا بالفعل ، واعتنقوا المسيحية ، واعتمدوا عادات بيضاء أخرى.

على مدى السنوات العديدة التالية ، دخلت الشوكتو في تسع معاهدات مع حكومة الولايات المتحدة ، صُممت آخر ثلاث منها لنقل الشوكتو غرب نهر المسيسيبي. خلال فترة الإزالة الهندية ، جعل الرئيس أندرو جاكسون من منفى الشوكتو نموذجًا لإبعاد الهند. في عام 1831 ، أصبح ما يقرب من 17000 من قبيلة التشوكتو أول أمريكي أصلي يسير في طريق الدموع إلى الإقليم الهندي (أوكلاهوما). لقي ما يقرب من 2500 عضو حتفهم على طول الطريق.

ومع ذلك ، نصت المعاهدة الأخيرة أيضًا على أن أعضاء الشوكتو يمكنهم اختيار البقاء في ولاية ميسيسيبي وأن يصبحوا مواطنين أمريكيين ، وفقًا لقوانين الدولة والولاية. اختار حوالي 5000-6000 البقاء ، لكنهم سيعانون من نزاع قانوني ومضايقات وترهيب على أيدي المستوطنين البيض.

تم إصلاح قبيلة الشوكتو في ميسيسيبي لاحقًا لتصبح عصابة ميسيسيبي لهنود التشوكتاو وأصبحت الشوكتاو التي تمت إزالتها أمة تشوكتاو في أوكلاهوما.

تمت إزالة الشوكتو غرب نهر المسيسيبي ابتداءً من عام 1831 ، رسمها ألفريد بواسو ، 1846

على الرغم من الأرواح العديدة التي فقدت على طريق الدموع ، ظل أوكلاهوما تشوكتو شعبًا متفائلًا وكريمًا. كان أول أمر عمل عند وصولهم إلى وطنهم الجديد هو بدء مدرسة وكنيسة وصياغة دستور جديد.

خلال الحرب الأهلية ، انحازت جماعة الشوكتو في كل من أوكلاهوما وميسيسيبي في الغالب إلى الولايات الكونفدرالية الأمريكية. في بداية الحرب ، تم تعيين ألبرت بايك كمبعوث الكونفدرالية للأمريكيين الأصليين. وبهذه الصفة ، تفاوض على عدة معاهدات ، بما في ذلك المعاهدة مع تشوكتو وتشيكاسو في يوليو 1861.

حدد بعض الشوكتو القضية الجنوبية وبعضهم يمتلك العبيد. بالإضافة إلى ذلك ، فقد تذكروا جيدًا واستاءوا من عمليات الترحيل الهندية من قبل ثلاثين عامًا والخدمة السيئة التي تلقوها من الحكومة الفيدرالية.

ومع ذلك ، فإن السبب الرئيسي لموافقة أمة الشوكتو على توقيع المعاهدة هو الحماية من القبائل الإقليمية. سرعان ما تم تشكيل الكتائب الكونفدرالية في الأراضي الهندية ولاحقًا في ميسيسيبي لدعم القضية الجنوبية.

بعد الحرب الأهلية ، تجاهلت الحكومة قبيلة المسيسيبي تشوكتو إلى حد كبير ووقعت في الغموض ، على الرغم من أنهم استمروا في ممارسة ثقافتهم كما فعلوا لأجيال. في غضون ذلك ، كافح الشوكتو في أوكلاهوما للحفاظ على أمتهم ، حيث كانت التنازلات عن الأراضي مطلوبة من قبل القبائل الخمس المتحضرة ، التي دعمت الكونفدرالية.

كما طُلب منهم تحرير عبيدهم وجعلهم مواطنين. أطلق عليهم اسم Choctaw Freedmen ، ودارت نقاشات كبيرة على مدى السنوات العديدة التالية ، لكنهم حصلوا أخيرًا على جنسية Choctaw Nation في عام 1885.

في عام 1889 ، استخدمت الحكومة وصولها بالسكك الحديدية إلى إقليم أوكلاهوما لتحفيز التنمية هناك وفتحت مليوني فدان للاستيطان ، مما أدى إلى تشغيل الأرض في عام 1889. كانت أمة تشوكتو غارقة في المستوطنين الجدد ولم تتمكن من تنظيم أنشطتها ، وتعاني من جرائم العنف والقتل والسرقات والاعتداءات من المستوطنين الجدد وأعضاء القبائل الآخرين.

The struggle over land with the U.S. Government continued and soon the Dawes Commission was established to end the tribal lands held in common, and allot acreage to tribal members individually and dissolve the governments of the Five Civilized Tribes. Though the nations fought hard against this, the governments were dissolved in 1906 and the following year, Oklahoma was admitted as the 46th state.

In World War I, the Choctaw served in the U.S. military as the first Native American code talkers, using the Choctaw language as a natural code. Tribal members also served in World War II, after which the nation began efforts to reestablish itself. For the next two decades they worked hard to attract and develop new businesses and fight legislation to eliminate Native American rights of sovereignty. The Choctaw Nation of Oklahoma was scheduled for termination when Congress repealed the law in 1970, citing the policy’s documented failure in helping Native Americans.

The repeal set the Choctaw in a new direction and in 1971, the nation held its first popular election of a chief since Oklahoma achieved statehood in 1907. They also established a tribal newspaper, began to enroll more members, and launched a movement to preserve the Choctaw language. Before long, a new Constitution was ratified which provided for an executive, legislative and judicial branch of the government.
The population of the tribe when it first came into relations with the French, about the year 1700, was estimated from 15,000 to 20,000. Their number in 1894 was 18,981 citizens of the Choctaw Nation, 1,639 Mississippi Choctaw, and 5,994 Freedmen. Today, they number nearly 200,000 strong. They operate business ventures, both in Mississippi and Oklahoma, in Gaming, Electronics, and Hospitality industries, while continuing to practice their language and cultural traditions.

The Choctaw Nation of Oklahoma and the Mississippi Band of Choctaw Indians are the two primary Choctaw associations today, although smaller Choctaw groups are also located in Alabama, Louisiana, and Texas.

Choctaw Nation of Oklahoma
P.0. Box 1210
Durant, Oklahoma 74702-1210
800-522-617

Mississippi Band of Choctaw Indians
101 Industrial Road
Choctaw, Mississippi 39350
601-656-5251


The quirkiest roadside attraction in each of Alabama's 67 counties

After years of road-tripping across Alabama, I've come across many fun surprises on its roadsides. My favorites are listed here. Tell me yours by commenting or emailing [email protected]

ملاحظة: I'm saving historical and natural attractions for future slideshows.

(Source: PrattvilleAl.gov)

Bamboo Forest, Prattville.

In a section of a 26-acre area in Prattville called Wilderness Park, bamboo grows as much as 60 feet high and 6 inches in circumference. It was the first designated wilderness park in the country. In the 1940s, someone sent a packet of seeds to the owner of the property, who planted them. Before long the exotic plants covered a wide area of the property. The trees form a canopy overhead, making it a unique hiking spot, according to PrattvilleAL.gov.

Honorable mention: WC Rice’s Cross Garden, Prattville

Kelly Kazek | [email protected]

George Barber’s over-sized lawn ornaments, Elberta

Businessman George Barber, who created Barber Motorsports Park and Vintage Museum in Birmingham, commissioned several large artworks to decorate his property at Barber Marina, including the Lady in the Bay, four dinosaurs, a Stonehenge replica, and dozens of statues.

Honorable mention: Monument to Dentistry, Spanish Fort

Kelly Kazek | [email protected]

The Tree that Owns Itself, Eufaula

The sturdy 200-year-old oak in the yard of Confederate Capt. John A. Walker withstood a tornado in 1919. In 1936, local women persuaded the town council to deed the property to the 65-foot-tall, 85-foot-wide tree whose roots grew into it. A fence and marker were erected. But in 1961, the old oak was felled by a tornado. Since then, it has been replaced "several times," according to the Eufaula Chamber of Commerce. But each of the "sons of the Tree that Owns Itself" have also been liberated and have stood behind the fence and marker telling their story.

Honorable mention: Whiskey Bottle Tombstone claytتشغيل

(Contributed by Wil Elrick)

Ruins of Beehive Coke Ovens, West Blocton

The brick ruins of dozens of domed ovens are set into earthen embankments built by Cahaba Coal Company in 1883 in the town of Old Blocton, now known as West Blocton. City officials built a public viewing deck and preserved the historical site as Coke Ovens Park. The coke ovens totaled 467 at the height of production in the 1890s. They were used to rapidly heat coal to produce coke, which was a cleaner and easier-to-use form of coal. After operations ceased in 1909, the coke ovens were left to the elements. According to historical markers at the site, the ovens were used as shelters by hobos during the Depression. Click here to see more Alabama ruins.

(Contributed by Wil Elrick)

Three historic covered bridges

Blount is home to three historic covered bridges, the most in the state, and renovated them in 2012. The bridges are:

  • Easley Bridge in Rosa, a 95-foot span over built in 1927 over Dub Branch.
  • Horton Mill bridge in Oneonta, a 220-foot span built in 1934 over the Calvert Prong in the Warrior River. At 70 feet above the water, it is the highest covered bridge over any U.S. waterway.
  • Swann Bridge in Cleveland, a 324-foot span built in 1933 over the Black Warrior River. It is the longest in state.

Grave under theater floor, Union Springs

The Red Door Theatre building was initially Trinity Episcopal Church, built in about 1909 by architect Richard Kennon Perry when he was a local senior in high school. Some of the land for the existing Eley family cemetery was needed for the church, according to a history of the theatre on UnionSpringsAL.com. Some of the graves were moved, but the grave of Maj. Milton Butterfield, who died in the Civil War, remains. There is a marker in the church floor to indicate where the grave is beneath it.

Honorable Mention: Statue of a bird dog in Union Springs, the Field Trial Capital of the World.

Hank Williams Sr.’s Boyhood Home, Georgiana

This modest home on Rose Street in Georgiana is where Hank Williams Sr played guitar on the front porch in summer. In winter, he crawled underneath the house where he could feel "the warmth of the fireplace," according to hankmuseum.com

(Source: Berman Museum of World History)

Hitler’s Tea Set, Berman Museum, Anniston

The Berman Museum of World History isn’t a typical history museum. Instead, it catalogs the history of two prolific travelers and collectors: Farley and Germaine Berman. The couple collected art and cultural artifacts as they traveled the world, including a Tibetan religious icon dating to the 15th century, a royal Persian scimitar, a jeweled dagger that belonged to an Egyptian king, spy weapons and one of only two West guns in existence. Among the most unusual items on display at the Berman Museum is Adolf Hitler’s tea service. The silver tea set Hitler used while traveling.

Honorable Mention: World’s Largest Office Chair, Anniston

Kelly Kazek/[email protected])

Little Nadine’s Playhouse Mausoleum, Lanett

A child's grave in Oakwood Cemetery, in Lanett, is covered with a unique mausoleum – a brick house known as Little Nadine's Playhouse. When Nadine became sick with diphtheria at age 4, her parents, Julian and Alma Earles, were understandably distraught. At his sick daughter's pleadings of "Me want it now," Julian Earles had been building the playhouse as a Christmas gift but when his beloved daughter died on Dec. 18, the house became her mausoleum. The unusual grave site has appeared in a Ripley's Believe It or Not book and was featured in the book "Weird US: The ODDyssey Continues."

Honorable Mention: Joe Louis Statue

(Source: Karen G. Hill via FindaGrave.com)

Grave of Typewriter Inventor, Centre

John Pratt, inventor of the typewriter, is buried in Pratt Memorial Park on County Road 265 in Centre.

Kelly Kazek | [email protected]

Big Peach water tower, Clanton

The water tower at Clanton, visible from Interstate 65, is painted to look like a peach in honor of the county’s largest crop.

Honorable mention: Town of Verbena, only one so-named in the world

(Source: RuralSWAlabama.com)

Alabama’s first oil well, Gilbertown

RuralSWAlabama.org says: "On January 2, 1944, the State of Alabama granted Hunt Oil Company a permit to drill the A. R. Jackson Well No. 1 at Gilbertown, AL. Hunt Oil Company was owned by the famous oil man, H. L. Hunt of Dallas, Texas. The drilling commenced on January 10, 1944, and oil was struck approximately one month later at 2,580 feet in fractured Selma chalk. The discovery of this well led to the creation of the State Oil and Gas Board of Alabama in 1945, and to the development and growth of the petroleum industry in Alabama."

(Kelly Kazek the book "Weird U.S.: The Oddyssey Continues")

Frozen faces on tombstones, Mt Nebo

Isaac Nettles created four of these “folk-art” tombstones with concrete faces that are located in Mt. Nebo Cemetery in Clarke County. He created them by making molds of living subjects by pressing their faces in sand and pouring in concrete.

Historic water tank, Lineville

The Lineville water tank in Clay County, built in 1917, is listed on the Alabama Register of Landmarks and Heritage.

Log Shoal Creek Church, Edwardsville

Shoal Creek Baptist Church was built in Edwardsville in 1895 and is one of the few surviving log churches in Alabama. It was added to the National Register of Historic Places in 1974. Open only for special events.

(Contributed by Wil Elrick)

Boll Weevil Monument, Enterprise

The World's Largest Boll Weevil Monument in Enterprise is the world's largest boll weevil monument – and the world's فقط boll weevil monument. It was erected after the pesky insect destroyed crops, forcing farmers to diversify, as a reminder to how they overcame adversity. It was dedicated Dec. 11, 1919, at College and Main streets in downtown Enterprise.

(Source: Singing River Sculptures Facebook page)

20-foot aluminum musician, Muscle Shoals

This aluminum rocker, one of the Singing River Sculptures, is located near the library in Muscle Shoals. The 18-foot-tall figure is one of 13-15 planned for the Shoals area. They were created by Tuscumbia sculptor Audwin McGee using aluminum donated by Wise Alloys in Muscle Shoals.

Honorable Mention: World's Only Coon Dog Cemetery, Tuscumbia

(Source: RuralSWAlabama.org)

Last surviving Air Mail Beacon in U.S., Evergreen

According to RuralSWAlabama, the Kelly Act established U.S. Air Mail. In 1927, Civil Air Mail Route 23 was established between New Orleans and Atlanta and modified in 1931, leading to the construction of an emergency landing field midway between New Orleans and Atlanta." A tower had a rotating beacon to serve as a route marker. "This old beacon is believed to be the last remaining beacon for CAM-23 and possibly the last of the original Civil Air Mail route marker beacons remaining in the United States."

(Source: Fred the Town Dog Facebook page)

Grave of Fred, the Town Dog, Rockford

In 1993, a sick and bedraggled dog wandered into Rockford. The animal was called "Fred" and was nursed back to health by town residents. For the next ten years, Fred was the town mascot. Fred gained popularity through a regular newspaper column, "A Dog's Life," about his activities and encounters, and then national recognition after he was profiled on cable TV's Animal Planet. Fred died on December 23, 2002, and he was buried beside the historic rock Jail. Fred was inducted into the Alabama Veterinary Medical Association Animal Hall of Fame in 2004. Click here to see Fred's Facebook page.

(Source: City of Andalusia)

Where Hank Williams Sr. married Audrey Sheppard, Andalusia

In 1944, country singers Hank Williams and Audrey Sheppard were متزوج متزوجة in a Texaco station on the west side of Historical Central Street in Andalusia. A marker was erected in 2003 and a mural was dedicated last month.

F-16 plane school mascot, Highland Home

From waymarking.com: "People driving to the Gulf coast on U.S. Highway 331 probably never expect to see the F-16 monument on the campus of a local school. The history of the display goes back to the choice of the team mascot. In 1941, the United States entered World War II. The eleven members of the school football team entered the military and the football program was dropped for the duration of the war. According to one news story, after the war, the people of this Crenshaw County community decided to change the name of the school mascot from Panthers to the Flying Squadron. They spent decades trying to get a jet fighter to symbolize their school, finally succeeding in 2008. It was dedicated on November 23, 2008."

Ave Maria Grotto, Jerusalem in Miniature, Cullman

Ave Maria Grotto at St. Bernard's Abbey features tiny replicas of world-famous structures, made from concrete and found objects by a hunchback monk named Brother Joseph Zoettl. In his lifetime, Zoettl built 125 mini structures at the Abbey. It is now open as a tourist attraction.

(Source: James Emery via Wikimedia Commons)

Replica of a Wright Flyer Model B, Fort Rucker, Ozark

The Wright brother's Model B replica hangs in the Army Aviation Museum. It was built in 1993 by the Virginia Aviation Company of Warrenton, Va.

Kelly Kazek | [email protected]

Face Well and Perine Well, Old Cahawba

Remnants of wells can still be found in the ghost town of Alabama's first state capital, now preserved as Old Cahawba Archaeological Site, including the preserved well on the E.M. Perine plantation that was once the deepest artesian well in the world. Its cool water was piped through the Perine mansion, making it the first air-conditioned home in Alabama, according to historian Jim Lewis. Another interesting fixture is an iron wellhead with a face shaped into it. Created in 1852, the Face Well is one of the most-photographed features at Old Cahawba. Click here to read more.

Junkosaurus Wrecks, Fort Payne

Local artist Mike Goggans, who spends his daylight hours as a responsible adult as a telecommunications engineer at Ladd Engineering, is the proud papa of a 21-foot-tall, 1.5-ton "baby" known as Junkosaurus Wrecks. It is one of several junk-sculpture animals at his roadside attraction on Lookout Mountain Parkway known as The Barnyard EIEIO.

Honorable Mention: Hosiery Museum, Fort Payne

Film set town of Spectre from Big Fish, Millbrook

By definition, Spectre, Alabama, isn't a real town – there are no human residents, stores or schools, or even pews inside its picturesque church. Spectre was created in the mind of Alabama-born author Daniel Wallace in his novel "Big Fish." When the book was being made into a movie in 2003, director Tim Burton discovered the little island in the middle of Jackson Lake, which is fed by the Alabama River, and breathed life into a once-fictional city that people loved so much they never wanted to leave. The set was left behind after filming and began to deteriorate. A few of the buildings burned accidentally. Today, the owners of the property have begun refurbishing the town of Spectre and turn it into a tourist attraction. Click here for the Jackson Lake Island Facebook page.

Poarch Creek Indian Museum, Atmore

According to the Poarch website: "The Poarch Creek Indians are descendants of a segment of the original Creek Nation, which once covered almost all of Alabama and Georgia. Unlike many eastern Indian tribes, the Poarch Creeks were not removed from their tribal lands and have lived together for almost 200 years in and around the reservation in Poarch, Alabama. The reservation is located eight miles northwest of Atmore, Alabama in rural Escambia County." A museum on the property tells the tribe's history.

Statue of Noccalula, Gadsden

The bronze statue of Noccalula, an Indian princess leaping over a massive waterfall, symbolizes a legendary love affair. The statue at the edge of the falls, originally called Black Creek Falls, was erected by the City of Gadsden to memorialize the tale, which states that Noccalula was the daughter of an Indian chief who fell in love with a courageous-but-penniless warrior. The chief insisted that his daughter marry someone of status and arranged her marriage to the chief of a neighboring tribe. Legend says on the day of the wedding, Noccalula allowed her handmaidens to dress her in wedding finery before slipping away and leaping over the edge of the falls. In his grief, her father renamed the site Noccalula Falls.

(Source: Fayette Historical Society)

Miniature replica of the City of Fayette

The Depot Museum operated by the Fayette Historical Society is housed in a historic train depot that features exhibits such as whiskey still and a Civil War-era drum. It was built by Historical Society member Bart Robertson.

Kelly Kazek | [email protected]

Barrel atop Frosty Inn, Russellville

Grissom's Frosty Inn was built in 1960 by Raymond, Betty and Homer Grissom in Russellville. It is currently owned by the Hester family.

Honorable Mention: King’s Drive-In Theatre

(Source: Constitutionguy2007 via Wikimedia Commons)

Constitution Oak, Geneva

The Constitution Oak is one of the oldest and largest in the state. It is located in Fowler Park. According to the City of Geneva website: "The Big Oak is as much a part of Geneva's history as its rivers. It can be found listed on the Alabama Forestry's list of Alabama's Famous & Historic Trees. This publication states this tree was a recognized meeting place when the town of Geneva was first settled. People gathered under this tree for meetings and information of the development of the area."

Kelly Kazek | [email protected]

Hay bale art on Jim Bird’s farm, Forkland

Located on Alabama Highway 43 between Demopolis and Eutaw, the farm is filled with artworks made from hay bales and junk, including discarded tires, bathtubs, hubcaps, pieces of wood, buckets, 55-gallon drums and whatever else is handy. Bird's art began in 1993 as the result of malfunctioning hay baler, according to RuralSWAlabama.org. "Bird's hay baler started spitting out bales that were rejected because of their out-of-round shape. Jim Bird used some of the rejected hay bales and created a caterpillar to surprise his wife, Lib, who was out of town," the website says.

(Source: Altairisfar via Wikimedia Commons)

Indian mounds, Moundville

Visitors can tour preserved mounds from the Mississippian culture and a museum. The site, used by natives from about 1000-1450 AD, had 29 platform mounds surrounding a rectangular plaza.

(Source: Dancin' Dave Facebook page)

Monuments to Dancin' Dave, Headland and Dothan

Before his death in 2015, Dave Whatley was a regular site around Headland. He always wore a sailor cap and loved to break into dances, entertaining those around him. To honor him, an artist created a Dancin' Dave fiberglass peanut – part of an art project recognizing the area's peanut production. In October, artist Charly Palmer created a mural in downtown Dothan featuring Dancin' Dave.

Kelly Kazek | [email protected]

World’s smallest city block, Dothan

A tiny concrete triangle on East Troy Street in downtown Dothan is recognized by the Guinness Book of World Records as the World's Smallest City Block. Click here to read more.

Kelly Kazek | [email protected]

Unclaimed Baggage, Scottsborا

Unclaimed Baggage, one of the city's largest tourist attractions, is also listed on dozens of sites as a must-see attraction. The massive store, more than 55,000-square-feet, sells used items recovered from lost luggage that is never claimed. The one-of-a-kind business has been featured on numerous TV shows and in magazines. تعلم المزيد هنا.

Honorable mention: Rock Zoo in Hollywood

(AL.com File Photo/TAMIKA MOORE)

Magic City Sign, Birmingham

A replica of Birmingham’s original Magic City sign was erected this year, 60 years after the first was demolished. The original sign stood in front of the Terminal Station. The replica, by Goodwyn, Mills and Cawood, is 46-feet high.

  • Vulcan, world's largest cast-iron statue, Birmingham
  • One of last surviving dirigible mooring masts, Thomas Jefferson Hotel roof, Birmingham

(Source: BOW via FindaGrave.com)

Grave of notorious outlaw Rube Burrow

Rube Burrow, Dec. 11, 1855-Oct. 8, 1890, was known as the Jesse James of Alabama. He is buried in Fellowship Cemetery in Lamar County.

Click here to read about more notorious Alabama outlaws.

(Source: Carol Highsmith via Library of Congress)

Ruins of Forks of Cypress, Florence

The Greek Revival mansion called Forks of Cypress was designed by architect William Nichols for James and Sally Moore Jackson. Completed in 1830, the home was the only Greek Revival house in Alabama to feature a two-story colonnade around all four sides and composed of 24 columns. It was struck by lightning and burned in 1966 but its owners allow tours by appointment.

(Source: Jesse Owens Museum)

Replica of home where Jesse Owens was born, Oakville

The Oakville home were Olympic star Jesse Owens was born was reproduced as part of the Jesse Owens Memorial Park, which features a statue and museum. Owens shattered records – and Hitler's hopes of an Aryan sweep – in the 1936 Berlin Olympics, where he won four gold medals. He is one of 17 Alabama-born athletes who have won individual Olympic gold since 1924.

Kelly Kazek | [email protected]

Man buried in featherbed, Auburn

Billy Mitchell is buried in a crypt in Pine Hill Cemetery in Auburn. On his request, he was buried lying on his feather bed with his shoes tucked beneath.

Honorable mention: Marker at former site of World’s Largest Nehi Bottle, Auburn

Saturn 1B rocket at Ardmore Welcome Center

The Saturn 1B that welcomes motorists on Interstate 65 from Tennessee into Alabama is currently being refurbished.

Kelly Kazek | [email protected]

Ruins of Dicksonia plantation, Lowndesboro

Dicksonia was begun in 1830 by David White as a one-story home but it was extensively remodeled in 1856 by its second owner Wiley Turner. That home, built of wood, burned in 1939 and was replaced by near-replica thought to be fireproof. The home made of cast-concrete and steel was completed 1940 but it also burned in 1964. The ruins remain on the family property. Today the site can be rented for photography or events. Click here to learn more.

(AL.com File Photo/Mark Almond)

Hangar where Tuskegee Airmen trained, Tuskegee

Macon County is home to the Tuskegee Airmen National Historic Site. A museum is located in one of the original hangars at Moton Field where the pilots received their basic flight training.

Grave of Monkeynaut, Huntsville

Miss Baker was a squirrel monkey, one of two monkeys who would become the first animals to be launched into space by the United States and be recovered alive. Miss Baker was born in 1957 and made her 16-minute space flight in 1959. She and Able, a rhesus monkey, returned to earth healthy and were treated as celebrities. Able would die four days later from complications of surgery to remove electrodes embedded for her flight. Miss Baker came to live at the U.S. Space and Rocket Center in Huntsville, where she died of kidney failure Nov. 29, 1984, and, at 26, was one of the longest living squirrel monkeys on record. She is buried on the grounds of the space center, where visitors sometimes leave bananas atop her grave. Click here to read more.

Honorable Mention: Eggbeater Jesus mosaic, First Baptist Church, Huntsville

Glover Mausoleum, Demopolis

The Greek Revival Glover Mausoleum built in 1845 on a bluff overlooking the Tombigbee River is one of the largest in Alabama. It holds burial vaults for 30 people. According to RuralSWAlabama.org, it was built by Mary Anne Glover, the second wife of Allen Glover. It was recorded in the historic American Buildings Survey in 1934 and listed on the National Register of Historic places in 1974.

Jerry Brown Pottery, Hamilton

Jerry Brown Pottery is the only known mule-powered pug mill still operating in the United States, according to the Hamilton Chamber of Commerce. Jerry Brown, who died earlier this year, was a ninth-generation potter. Pottery made from the mule-powered mill is still sold in Hamilton and the town holds an annual festival. اقرأ المزيد هنا.

(Source: Albertville Chamber of Commerce)

Monument to the Fire Hydrant, Albertville

Albertville is home to the Mueller Company, which produces fire hydrants. To commemorate the 1 millionth fire hydrant manufactured at the plant, a chrome fire hydrant was placed outside the Albertville Chamber of Commerce.

(Source: Tad Denson, MyShotz.com)

MoonPie Over Mobile

In 2008, Mobile hosted its first New Year's Eve MoonPie drop. The event was marked with two World's Largest MoonPies, one edible and the other a 600-pound lighted version of the confection that is lowered for a countdown to the new year.


Mike Boucher's Web Page

These articles were taken from various sources and are individually referenced if known. Many are from articles in the Choctaw Nation newspaper called the Bishinik or from its predecessor Hello Choctaw. Much of their info was taken in part from older texts and books many that were long out of print. I gathered this information for my children and grandchildren so that they may appreciate the Choctaw part of their heritage. I hope that others may also benefit from reading about their ancestors and begin to see the Choctaw Nation’s part in the history of America. I have received permission from the Bishinik and from other publishers in some instances, to place these on the web. For those authors I have not been able to find, please contact me if you wish changes or deletions made.

With apologies, I cannot authoritatively answer your Choctaw related questions, as I learned everything I know from books and articles similar to those on my web site. Check them out from your local library or interlibrary loan. Many of the old books are now being re-published and can be found for sale on the internet. حظا سعيدا!

All material should be assumed to be copyrighted by the author, whether specifically noted or not!


Choctaw Indians

Choctaw Tribe: Meaning unknown, though Halbert (1901) has suggested that they received their name from Pearl River, “Hachha”. وتسمى أيضا:

  • Ani’-Tsa’ta, Cherokee name.
  • Flat Heads, from their custom of flattening the heads of infants.
  • Henne’sb, Arapaho name.
  • Nabuggindebaig, probably the Chippewa name for this tribe, signifying “flat heads.”
  • Pans falaya, “Long Hairs,” given by Adair.
  • Sanakfwa, Cheyenne name, meaning “feathers sticking up above the ears.”
  • Té-qta, Quapaw name.
  • Tca-qtr£ an-ya-df, or Tea-qti ham-ya, Biloxi name.
  • Tca-t a, Kansa name.
  • Tetes Plates, French equivalent of “Flat Heads.”
  • Tsah-tfl, Creek name.

Choctaw Connections. This was the largest tribe belonging to the southern Muskhogean branch. Linguistically, but not physically, it was most closely allied with the Chickasaw and after them with the Alabama.

Choctaw Location. Nearly all of the Choctaw towns were in the southeastern part of Mississippi though they controlled the adjoining territory in the present State of Alabama. The small tribes of Mobile were sometimes called Choctaw. (See also Louisiana, Texas, Oklahoma, Alabama, and Arkansas.)

Choctaw Villages

From the earliest times of which we have any knowledge the Choctaw villages were distributed into three divisions: a southern, a northeastern, and a western, though a central group may also be distinguished. The southern division is fairly well defined by our several informants, but there is considerable disagreement with reference to the others. One authority gives but two divisions, an eastern and a western, and even cuts up the southern group between them. The following locations were established largely by Mr. H. S. Halbert (1901):

Southern or Sixtown Division:

  • Bishkun, in the northern part of Jasper County.
  • Bissasha, on the west side of Little Rock Creek, in Newton County, sect. 23, tp. 8, range 12, east.
  • Boktoloksi, on Boguetuluksi Creek, a southwest affluent of Chickasawhay River.
  • Chickasawhay, on Chickasawhay River about 3 miles south of Enterprise, Clarke County.
  • Chinakbi, on the site of Garlandville, in Jasper County.
  • Chiskilikbacha, probably in Jasper County.
  • Coatraw, 4 miles southwest of the town of Newton in sect. 17, tp. 5, range 11, east, Newton County.
  • Inkillis tamaha, in the northeastern part of Jasper County.
  • Nashobawenya, in the southwestern part of Jasper County.
  • Okatalaia, in the eastern part of Smith County or the western part of Jasper County.
  • Oktak chito tamaha, location unknown. Oskelagna, probably in Jasper County.
  • Puskustakali, in the southwest corner of Kemper County or the proximate part of Neshoba County.
  • Siniasha, location uncertain.
  • Tala, in the southern part of Newton County, between Tarlow and Bogue Felamma Creeks.
  • Talahoka, in Jasper County.
  • Yowani, on the east side of Chickasawhay River, in the southern part of Clarke County.
  • Abissa, location uncertain.
  • Atlantchitou, location unknown.
  • Ayoutakale, location unknown.
  • Bok chito, probably on Bogue Chitto, in Neshoba and Kemper Counties.
  • Bokfalaia, location uncertain.
  • Bokfoka, location unknown.
  • Boktokolo, location unknown.
  • Cabea Hoola, location unknown.
  • Chunky, on the site of Union, Newton County.
  • Chunky chito, on the west bank of Chunky Creek, about half a mile below the confluence of that creek with Talasha Creek-later this belonged to the southern district.
  • East Kunshak chito, near Moscow, in Kemper County.
  • Filitamon, location unknown.
  • Halunlawi asha, on the site of Philadelphia, in Neshoba County.
  • Hashuk chuka, location unknown.
  • Hashuk homa, location unknown.
  • Imoklasha, on the headwaters of Talasha Creek, in Neshoba County, in sections 4, 9, and 16, tp. 9, range 13, east.
  • Iyanabi, on Yannubbee Creek, about 8 miles southwest of De Kalb, in Kemper County.
  • Itichipota, between the headwaters of Chickasawhay and Tombigbee Rivers.
  • Kafitalaia, on Owl Creek, in section 21, tp. 11, range 13, east, in Neshoha County.
  • Kashtasha, on the south side of Custusha Creek, about 3 miles a little south of West Yazoo Town.
  • Konshak osapa, somewhere west of West Imoklasha.
  • Koweh chito, northwest of De Kalb, in Kemper County.
  • Kushak, on Lost Horse Creek, 4 miles southeast of Lazelia, Lauderdale County.
  • Kunshak bolukta, in the southwestern part of Kemper County some 2 miles from Neshoba County line and 1½, miles from the Lauderdale County line.
  • Kunshak chito, on or near the upper course of Oktibbeha River.
  • Lushapa, perhaps on Lussalaka Creek, a tributary of Kentarcky Creek, in Neshoba County.
  • Oka Chippo, location unknown.
  • Oka Coopoly, on Ocobly Creek, in Neshoba County.
  • Oka hullo, probably on or near the mouth of Sanoote Creek, which empties into Petickfa Creek in Kemper County.
  • Oka Kapassa, about Pinckney Mill, in sect. 23, tp. 8, range 11, east, in Newton County-possibly in the southern section.
  • Okalusa, in Romans’ time on White’s Branch, Kemper County.
  • Okapoola, location unknown.
  • Okehanea tamaha, location unknown.
  • Oklabalbaha, location unknown.
  • Oklatanap, location unknown.
  • Oony, south of Pinckney Mill, in Newton County-possibly in the southern division.
  • Osak talaia, near the line between Neshoba and Kemper Counties.
  • Osapa chito, on the site of Dixon Post Office, in Neshoba County.
  • Otuk falaia, location unknown.
  • Pante, at the head of Ponta Creek, in Lauderdale County.
  • Shinuk Kaha, about 7 miles a little north or east of Philadelphia, in Neshoba County.
  • Shumotakali, in Kemper County, between the two head prongs of Black Water Creek.
  • Tiwaele, location unknown.
  • Tonicahaw, location unknown. Utapacha, location unknown.
  • Watonlula, location uncertain.
  • West Abeka, location unknown.
  • West Kunshak chito, in Neshoba County, near the headwaters of Oktibbeha Creek.
  • Wiatakali, about 1 mile south of the De Kalb and Jackson road, in Neshoba County.
  • Yazoo, or West Yazoo, in Neshoba County, near the headwaters of Oktibbeha Creek, in sections 13 and 24, tp. 10, range 13, east.
  • Alamucha, 10 miles from Sukenatcha Creek, in Kemper County.
  • Athlepele, location unknown.
  • Boktokolo chito, at the confluence of Running Tiger and Sukenatcha Creeks, about 4 miles northwest of De Kalb.
  • Chichatalys, location unknown.
  • Chuka hullo, on the north side of Sukenatcha Creek, somewhere between the mouths of Running Tiger and Straight Creeks, in Kemper County.
  • Chuka lusa, location unknown.
  • Cutha Aimethaw, location unknown.
  • Cuthi Uckehaca, probably on or near the mouth of Parker’s Creek, which empties into Petickfa, in sect. 30, tp. 10, range 17, east.
  • East Abeka, at the junction of Straight Creek with the Sukenatcha, in Kemper County.
  • Escooba, perhaps on or near Petickfa Creek, in Kemper County.
  • Hankha Ula, on a flat-topped ridge between the Petickfa and Black Water Creeks, in Kemper County.
  • Holihta asha, on the site of De Kalb, in Kemper County.
  • Ibetap okla chito, perhaps on Straight Creek, in Kemper County.
  • Ibetap okla iskitini, at the head of the main prong of Yazoo Creek, in Kemper County.
  • Imoklasha iskitini, on Flat Creek, the eastern prong of Yazoo Creek, in Kemper County.
  • Itokchako, near East Aheka, in Kemper County.
  • Kunshaktikpi, on Coonshark Creek, a tributary of Kentarky Creek, in Neshoba County.
  • Lukfata, on the headwaters of one of the prongs of Sukenatcha River.
  • Oka Altakala, probably at the confluence of Petickfa and Yannubbee Creeks, in Kemper County.
  • Osapa issa, on the north side of Blackwater Creek, in Kemper County.
  • Pachanucha, location unknown.
  • Skanapa, probably on Running Tiger Creek, in Kemper County.
  • Yagna Shoogawa, perhaps on Indian branch of Running Tiger Creek.
  • Yanatoe, probably in southwest Kemper County.
  • Yazoo iskitini, on both sides of Yazoo Creek.

The following were outside the original town cluster:

  • Bayou Chicot, south of Cheneyville, St. Landry Parish, La.
  • Boutte Station, in St. Charles Parish, La.
  • Cahawba Old Towns, in Perry County, Ala., and probably on Cahawba River.
  • Cheponta’s Village, on the west bank of the Tombigbee River in the extreme southeastern part of Choctaw County, Ala.
  • Chisha Foka, on the site of Jackson.
  • Coila, in Carroll County, probably occupied by Choctaw.
  • Heitotowa, at the site of the later Sculleyville, Choctaw Nation, Oklahoma.
  • Shukhata, on the site of Columbus, Alabama.
  • Teeakhaily Ekutapa, on the lower Tombigbee River.
  • Tombigbee, on or near Tombigbee River.

A few other names of towns placed in the old Choctaw country appear on various maps, but most of these are probably intended for some of the villages given above.

Choctaw History

After leaving the ruins of Mabila, De Soto and his followers, according to the Gentleman of Elvas (see Robertson, 1933), reached a province called Pafallaya, but, according to Ranjel, to a chief river called Apafalaya. Halbert is undoubtedly right in believing that in these words we have the old name of the Choctaw, Pansfalaya, “Long Hairs,” and this is the first appearance of the Choctaw tribe in history. We hear of them again, in Spanish Florida documents of the latter part of the seventeenth century, and from this time on they occupied the geographical position always associated with them until their removal beyond the Mississippi. The French of necessity had intimate dealings with them from the time when Louisiana was first colonized, and the relations between the two peoples were almost invariably friendly. At one time an English party was formed among the Choctaw, partly because the prices charged by the Carolina traders were lower than those placed upon French goods. This was led by a noted chief named Red Shoes and lasted for a considerable time, one of the principal Choctaw towns being burned before it came to an end with the defeat of the British Party in 1750. In 1763, after French Government had given way to that of the English east of the Mississippi, relations between the latter and the Choctaw were peaceful though many small bands of Indians of this tribe crossed the Mississippi into Louisiana. The American Revolution did not alter conditions essentially, and, though Tecumseh and his emissaries endeavored to enlist the Choctaw in his favor, only about 30 individuals joined the hostile Creeks. The abstinence of the tribe as a whole was due very largely to the personal influence of the native statesman, Pushmataha, whose remains lie in the Congressional Cemetery in Washington, surmounted by an impressive monument. Meanwhile bands of Choctaw continued moving across the Mississippi, but the great migration occurred after the Treaty of Dancing Rabbit, September 30, 1830, by which the tribe ceded their old lands. However, a considerable body of Choctaw did not leave at this time. Many followed, it is true, at the time of the allotment in Oklahoma, but upward of a thousand still remain, principally in the neighborhood of Philadelphia, Miss. The western Choctaw established a government on the model of those of the other civilized tribes and that of the United States, and it was not given up until merged in the State of Oklahoma early in the present century.

Choctaw Population. Estimates of the number of Choctaw warriors between 1702 and 1814 vary between 700 and 16,000. A North Carolina estimate made in 1761 says they numbered at least 5,000 men. Common estimates are between 4,000 and 5,000, but even these figures may be a trifle low since the first reliable census, that of Armstrong, in 1831, gave 19,554. However, there may have been a slight increase in population after the beginning of the nineteenth century, when an end was put to intertribal wars. Figures returned by the Indian Office since that time show a rather unusual constancy. They go as low as 12,500, and at the other extreme reach 22,707, but the average is from 18,000 to 20,000. The census of 1910 gave 15,917, including 1,162 in Mississippi, 14,551 in Oklahoma, 115 in Louisiana, 57 in Alabama, and 32 in other States, but the United States Indian Office Report for 1923 has 17,488 Choctaw by blood in Oklahoma, 1,600 “Mississippi Choctaw” in Oklahoma, and 1,439 in the State of Mississippi, not counting about 200 in Louisiana, Alabama, and elsewhere. A few small tribes were gathered into this nation, but only a few. The census of 1930 returned 17,757, of whom 16,641 were in Oklahoma, 624 in Mississippi, 190 in Louisiana, and the rest in more than 14 other States. In 1937 the Mississippi Choctaw numbered 1,908, from which it seems that many of the Mississippi Choctaw were missed in 1930 unless the “‘Mississippi Choctaw” already in Oklahoma are included.

الاتصال الذي أصبحوا ملاحظين. The Choctaw were noted:


شاهد الفيديو: The Cherokee language (أغسطس 2022).