مثير للإعجاب

توم ويكر

توم ويكر



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد توماس جراي ويكر في هاملت بولاية نورث كارولينا في 18 يونيو 1926. خدم في البحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية وبعد ذلك درس في جامعة نورث كارولينا وتخرج في عام 1948. بعد ترك الكلية أصبح مراسلًا على Sandhill Citizen في أبردين. أصبح في نهاية المطاف مراسل واشنطن لصحيفة مجلة ونستون سالم.

في عام 1957 حصل على زمالة نيمان في جامعة هارفارد وفي عام 1959 أصبح محررًا مشاركًا في ناشفيل تينيسي. في عام 1960 ، وظفه جيمس ب. ريستون للعمل في نيويورك تايمز. على مدى السنوات القليلة التالية كتب في السياسة.

في 22 نوفمبر 1963 ، كان في دالاس مع الرئيس جون إف كينيدي عندما اغتيل. وفقًا لروبرت ماكفادين: "الصور الحارقة لذلك اليوم - طلقات البنادق تتصدع عبر ديلي بلازا ، والرئيس الجريح يتأرجح في سيارة ليموزين مكشوفة ، وضبابية السرعة إلى مستشفى باركلاند التذكاري ، وقلق الأمة عندما أفسح المجال للأطباء إلى الكهنة وعصر جديد - أملاه السيد ويكر من كشك الهاتف في نثر مفصل صارخ مأخوذ من ملاحظات مكتوبة على ورقة خط سير الرحلة إلى البيت الأبيض. ملأت عمودين في الصفحة الأولى والصفحة الثانية بأكملها ، وقفت كاتب إلى الصدارة الصحفية بين عشية وضحاها ".

كتب توم ويكر ، الذي كان في حافلة الصحافة في مؤخرة الموكب ، في نيويورك تايمز في اليوم التالي: "معظم المراسلين في الحافلات الصحفية كانوا بعيدين للغاية عن رؤية إطلاق النار ... لوحظ أن سيارة الرئيس قد ارتفعت بسرعة وابتعدت ، لكن المراسلين لم يكونوا على علم بحدوث أي شيء خطير".

على الرغم من مشاكل اكتشاف حقيقة ما حدث ، فقد تم الإشادة بالصحفيين لتقريرهم عن الاغتيال. هاريسون سالزبوري ، الذي عمل في نيويورك تايمز، زعم أن "التغطية بدأت مع ريبورتاج كلاسيكي - شاهد عيان توم ويكر على الساحة. لا يمكن التغلب عليه ، قلت له ... فقط اكتب كل شيء رأيته وسمعته. فترة. لقد فعل. لا تم نشر المزيد من الكتابات الصحفية الرائعة في مرات. من خلال عين توم عشنا كل دقيقة من تلك الجمعة القاتلة ، الرعب ، والألم ، والرعب ، والمأساة الطائشة ، والنثر الأنيق المروع للدماء. "يبدو أن قراء مرات لم يستطع الحصول على ما يكفي من ويكر وزادت مبيعات الصحيفة بشكل كبير في الأيام التي أعقبت الاغتيال. في 26 نوفمبر 1963 ، تداول مرات وصلت إلى 1،089،000 ، أي ما يقرب من 400،000 أكثر من مبيعاتها العادية.

في أغسطس 1964 ، حل ويكر محل جيمس بي ريستون كرئيس لمكتب الصحيفة في واشنطن المكون من 48 عضوًا ، وبعد ذلك بعامين ورث عمود المتقاعد آرثر كروك. أشاد ويكر بنجاح الرئيس ليندون جونسون في إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، لكنه عارض مشاركته في حرب فيتنام.

وندد بالرئيس ريتشارد نيكسون لقصف كمبوديا سرا ، واتهمه في فضيحة ووترغيت بخلق "بدايات دولة بوليسية". ونتيجة لذلك ، وضع نيكسون ويكر على "قائمة الأعداء" ، كما انتقد ويكر رونالد ريغان بشأن فضيحة إيران كونترا وجورج دبليو بوش "لترك حرب الخليج تفوق احتياجات التعليم والرعاية الصحية في المنزل".

وصف روبرت دي ماكفادين ويكر بأنه "رجل ضخم ، طوله 6 أقدام وبوصتين ، وله وجه أحمر ، وشفاه ممزقة ، وقفل من الشعر الجامح الذي يتدلى بطفية على جبهته العالية. بدت أكثر ملاءمة لأرجوحة شبكية وقبعة من القش في يوم صيفي كسول.المشي غير الرسمي ، والأسلوب المريح ، والتشابك في المنزل ، حددت نغمة للجماهير ، لكنها أخفت مزاجًا ناريًا ، وأخلاقيات عمل شرسة ، وتنافسية نمرية و المثالية العنيدة ، الصفات التي جعلته مراقبًا مدركًا للمشهد الأمريكي لأكثر من نصف قرن ".

ظل توم ويكر مؤيدًا قويًا لاستنتاجات لجنة وارن ، وقد انعكس ذلك في كتابه عن الاغتيال ، كينيدي بلا دموع: الرجل تحت الأسطورة (1964). عندما ذكرت لجنة مجلس النواب المختارة حول الاغتيالات أن "الأدلة الصوتية العلمية تثبت وجود احتمال كبير بأن مسلحين أطلقوا النار على الرئيس جون إف كينيدي" وأضافت أنه "على أساس الأدلة المتاحة لها ، فإن الرئيس جون ف. ربما تم اغتياله نتيجة مؤامرة "، شن ويكر حملة ضده. تم اختيار Wicker لكتابة مقدمة إصدار Bantam لتقرير HSCA النهائي. في ما يقرب من عشر صفحات قدم ويكر أسباب التشكيك في نتائج اللجنة وانتقدها بسبب "الإثارة المفرطة". من الواضح أن ويكر تأثر بتقاريره الخاصة عن الاغتيال. في الأيام التي أعقبت الاغتيال كان يؤيد باستمرار نظرية المسلح المنفرد.

تشمل الكتب الأخرى التي كتبها ويكر JFK & LBJ: تأثير الشخصية على السياسة (1966), وقت للموت: ثورة سجن أتيكا (1975), ريتشارد نيكسون والحلم الأمريكي (1991), فشل مأساوي: التكامل العرقي في أمريكا (1996) و شوتينغ ستار: The Brief Arc of Joe McCarthy (2006).

اعترض ويكر أيضًا على الفيلم ، جون كنيدي، من صنع أوليفر ستون. في الأشهر القليلة الأولى بعد إصدار الفيلم ، شاهد الفيلم أكثر من 50 مليون شخص. تنبأ روبرت غرودين ، الذي عمل مستشارًا للفيلم ، بأن: "الفيلم سيرفع الوعي العام. سيتمكن الأشخاص الذين لا يمكنهم قضاء الوقت في قراءة الكتب من مشاهدة الفيلم ، وفي غضون ثلاث ساعات سيتمكنون من رؤية المشكلات ". كان ويكر يدرك جيدًا الخطر الذي يمثله هذا الفيلم: "هذا الفيلم ... يدعي الحقيقة بنفسه. ومن بين العديد من الأمريكيين الذين من المحتمل أن يروا ذلك ، لا سيما أولئك الذين لم يقبلوا أبدًا نظرية لجنة وارن عن قاتل واحد ، ولا سيما أولئك الذين لم يتذكروا يوم 22 نوفمبر 1963 ، جون كنيدي من المحتمل جدًا اعتباره التفسير النهائي الذي لا جدال فيه ". تم تأكيد ذلك من خلال استطلاع NBC الذي أشار إلى أن 51 ٪ من الجمهور الأمريكي يعتقد ، كما اقترح الفيلم ، أن وكالة المخابرات المركزية كانت مسؤولة عن وفاة كينيدي وأن 6 ٪ فقط يصدقون نظرية المسلح الوحيد للجنة وارن.

توفي توماس جراي ويكر إثر نوبة قلبية في منزله في روتشستر ، فيرمونت ، في 25 نوفمبر 2011.

بدأت التغطية مع ريبورتاج كلاسيكي - شاهد عيان توم ويكر على الساحة. لم يتم نشر المزيد من الكتابات الصحفية الرائعة في مرات . من خلال عين توم عشنا كل دقيقة من تلك الجمعة القاتلة ، الرعب ، والألم ، والرعب ، والمأساة الطائشة ، والنثر الأنيق المروع للدماء.

غطى السيد ويكر الكونجرس والبيت الأبيض كينيدي ، والحملات السياسية لعام 1960 والرحلات الرئاسية إلى الخارج. كان إنتاجه مذهلاً - 700 مقال في سنواته القليلة الأولى ، العديد منها على الصفحة الأولى ، والبعض الآخر في شكل تحليل إخباري في مجلة نيويورك تايمز أو أسبوع في المراجعة....

في 22 تشرين الثاني (نوفمبر) 1963 ، كتب السيد ويكر ، وهو مراسل لامع ولكن غير معروف نسبيًا في البيت الأبيض ، عمل في أربع صحف صغيرة ، عدة روايات باسم مستعار ، وفي سن السابعة والثلاثين ، أثبت نفسه كعمود في مكتب صحيفة التايمز في واشنطن. ، كان يركب في الموكب الرئاسي بينما كان يمر عبر وسط مدينة دالاس ، مراسل تايمز الوحيد في رحلة سياسية روتينية إلى تكساس.

الصور الحارقة لذلك اليوم - طلقات البنادق تتصدع عبر ديلي بلازا ، والرئيس الجريح يتمايل إلى الأمام في سيارة ليموزين مكشوفة ، وضبابية السرعة إلى مستشفى باركلاند التذكاري وكرب الأمة حيث أفسح الأطباء الطريق للكهنة وعصر جديد - تم إملاءها من قبل السيد. لقد ملأت عمودين في الصفحة الأولى والصفحة الثانية بأكملها ، ورفعت الكاتب إلى مكانة بارزة بين عشية وضحاها.

بعد تسعة أشهر ، خلف السيد ويكر ، ابن قائد سكة حديد في بلدة صغيرة في ولاية كارولينا الشمالية ، الأسطوري جيمس بي. عباءة - المتقاعد آرثر كروك ، عميد نقاد واشنطن ، الذين غطوا كل الرؤساء منذ كالفين كوليدج.

على عكس الخطاب المحافظ للسيد كروك والصحافة اللطيفة للسيد ريستون ، قدم السيد ويكر وجهة نظر ليبرالية جنوبية / ليبرالية مدنية قاسية إلى عموده ، "في الأمة" ، الذي ظهر في الصفحة الافتتاحية و ثم في الصفحة الافتتاحية مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع من عام 1966 حتى تقاعده في عام 1991. كما تم توزيعها على عشرات الصحف.

اجتاحت موجات التغيير بسبب آثار الحرب الخلافية في فيتنام ونضال أمريكا من أجل الحقوق المدنية البلاد ، أشاد السيد ويكر بالرئيس ليندون جونسون والكونغرس لإقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، لكنه كلف الرئيس بتعميق التدخل الأمريكي في جنوب شرق آسيا ...

سقطت أحكام ويكر مثل المطر الغزير على جميع الرؤساء: جيرالد فورد ، لاستمرارهم في الحرب في فيتنام. جيمي كارتر لـ "التقصير" في مواجهة التضخم المتصاعد وأزمة الرهائن الإيرانيين. رونالد ريغان ، لتجاوزه فضيحة إيران كونترا ، وجورج بوش الأب لأنه ترك حرب الخليج تفوق احتياجات التعليم والرعاية الصحية في المنزل. تضمنت أهداف السيد ويكر أيضًا أعضاء الكونجرس ، وسرية الحكومة ، والشركات الكبرى ، وزعماء العمال الفاسدين ، والمتعصبين العنصريين ، وظروف السجون ، والتلفزيون ووسائل الإعلام.


سجلات شركة نيويورك تايمز. أوراق توم ويكر ، قسم المخطوطات والمحفوظات ، مكتبة نيويورك العامة.

قسم المخطوطات والمحفوظات في المستودع الوصول إلى المواد مطلوب إشعار مسبق. طلب الوصول إلى هذه المجموعة.

كان الصحفي والمؤلف توم ويكر (1926-2011) محررًا وكاتبًا قديمًا في صحيفة نيويورك تايمز. توثق أوراق توم ويكر فترة ولاية ويكر في صحيفة التايمز كرئيس لمكتب واشنطن (1964-1966) وكمحرر مشارك وكاتب عمود سياسي (1966-1991). تتكون المجموعة من مراسلات مع كل من زملاء وقراء التايمز بشأن أعمدة ويكر ووجهات النظر السياسية ، ومذكرات داخلية حول قرارات التحرير في التايمز ، ورسائل تتعلق بتورطه مع مؤسسات خارجية ، ونسخ من المقابلات التي أجراها ويكر مع ويكر.


[رئيس الشرطة جيسي كاري ومراسل نيويورك تايمز توم ويكر في مستشفى باركلاند]

صورة سلبية أصلية بالأبيض والأسود التقطها مصور فريق دالاس تايمز هيرالد. تُظهر هذه الصورة رئيس شرطة دالاس جيسي كاري يقف بجانب ضابط شرطة مجهول خارج مستشفى باركلاند في 22 نوفمبر 1963. تم وضع الجزء العلوي على سيارة الليموزين الرئاسية ، التي شوهدت في الخلفية. الرجل الموجود على الحافة اليمنى من الصورة هو توم ويكر ، مراسل نيويورك تايمز.

الوصف المادي

صورة واحدة: سلبية ، وأبيض وأمبير 35 ملم.

معلومات الخلق

مفهوم

هذه تصوير هو جزء من المجموعة التي تحمل عنوان: Rescuing Texas History، 2011 وتم توفيرها من قِبل متحف Sixth Floor Museum في Dealey Plaza إلى The Portal to Texas History ، وهو مستودع رقمي تستضيفه مكتبات UNT. شوهد 5366 مرة ، منها 15 في الشهر الماضي. يمكن الاطلاع على مزيد من المعلومات حول هذه الصورة أدناه.

الأشخاص والمنظمات المرتبطة بإنشاء هذه الصورة أو محتواها.

مصور فوتوغرافي

الأشخاص المحددون

الأشخاص المهمون بطريقة ما لمحتوى هذه الصورة. قد تظهر أسماء إضافية في الموضوعات أدناه.

صاحب حقوق

الجماهير

تحقق من مواردنا لموقع المعلمين! لقد حددنا هذا تصوير ك مصدر اساسي ضمن مجموعاتنا. قد يجد الباحثون والمعلمون والطلاب هذه الصورة مفيدة في عملهم.

مقدمة من

متحف الطابق السادس في ديلي بلازا

افتتح متحف الطابق السادس في ديلي بلازا أبوابه لأول مرة في عام 1989 في الطابقين السادس والسابع من المبنى المعروف سابقًا باسم مستودع كتب مدرسة تكساس في دالاس ، موقع الاغتيال السيئ السمعة للرئيس جون إف كينيدي.

اتصل بنا

معلومات وصفية للمساعدة في التعرف على هذه الصورة. اتبع الروابط أدناه للعثور على عناصر مماثلة على البوابة.

وصف

صورة سلبية أصلية بالأبيض والأسود التقطها مصور فريق دالاس تايمز هيرالد. تُظهر هذه الصورة رئيس شرطة دالاس جيسي كاري يقف بجانب ضابط شرطة مجهول خارج مستشفى باركلاند في 22 نوفمبر 1963. تم وضع الجزء العلوي على سيارة الليموزين الرئاسية ، التي شوهدت في الخلفية. الرجل الموجود على الحافة اليمنى من الصورة هو توم ويكر ، مراسل نيويورك تايمز.

الوصف المادي

صورة واحدة: سلبية ، وأبيض وأمبير 35 ملم.

ملحوظات

هذه الصورة هي الرابعة على شريط سلبي 16 في مجموعة دالاس تايمز هيرالد.

وظفت صحيفة دالاس تايمز هيرالد عددًا من المصورين العاملين الذين تم تكليفهم بتغطية زيارة الرئيس كينيدي إلى فورت وورث ودالاس. لا تحتوي كل الصور على مصور مؤكد.

تم التقاط الصور الموجودة على هذا الشريط السلبي بواسطة أحد المصورين العاملين في دالاس تايمز هيرالد في مستشفى باركلاند في 22 نوفمبر 1963. كان هناك اثنان من مصوري دالاس تايمز هيرالد في باركلاند الذين مكثوا في المؤتمر الصحفي الذي يظهر في الإطارات الأخيرة بشأن هذه الصورة السلبية. الشريط - ايمون كينيدي وجون ماززيوتا. التقط أحدهم هذه الصور. لم يكن بوب جاكسون ، الذي كان في باركلاند في وقت سابق ، حاضرًا في المؤتمر الصحفي.


ماذا حدث للاندماج؟

في الحرب الأيديولوجية بين الليبراليين والمحافظين ، يوجد الأمريكيون الأفارقة كنوع من اختبار رورشاخ ، وهو لغز يجب حله في سياق استثنائهم المزعج في بلد مهووس باستثنائيته. كان السود في هذا البلد منذ أقدم المستوطنين الأوروبيين. لماذا لم يتم قياسهم بشكل جيد بسبب عدم وجود عبارة أفضل؟ لماذا يتخلفون عن البيض ويبدو أنهم وراء كل مجموعات المهاجرين الأخرى التي أتت إلى هنا؟ بالنسبة لليبراليين البيض مثل توم ويكر وبنجامين ديموت ، فإن الأمريكيين من أصل أفريقي هم ضحايا غير قابلين للفساد ، ومقدسون بسبب تاريخهم الطويل من المعاناة على أيدي البيض ، وموصومون بإرث العبودية والعنصرية الفتاكة التي لا تنتهي للبيض. كما يراها العديد من المحافظين ، فإن جميع مشاكل السود ناتجة أساسًا عن عدم القدرة على التوافق مع الثقافة التي يعيشون فيها وعدم القدرة على التوقف عن رؤية أنفسهم كضحايا - وهو موقف يشجعهم الليبراليون البيض على الحفاظ عليه.

باختصار ، يعتقد الليبرالي أن البيض هم المشكلة ، بينما يرى المحافظ أن السود هم المشكلة. يجب أن يجلس أي شخص أسود مفكر بين هذه التصنيفات المتنافسة ، والتي كانت موجودة منذ أيام ما قبل الحرب ، يشعر بشيء بين الذهول والازدراء. على الرغم من أن السود في أوقات مختلفة ، وفي ظل ظروف مختلفة ، قد يفضلون تفسيرًا واحدًا على الآخر (عادةً ، وإن لم يكن دائمًا ، تفسير الليبراليين للمحافظين) ، فإن الحقيقة حول السود لا يمكن العثور عليها في الوسط ولكن ، للمفارقة ، في كلا الرأيين في وقت واحد ، وليس في أي منهما. مشكلة العرق ليست مفهومة حقًا إذا كان يُنظر إليها على أنها مشكلة بيضاء أو مشكلة سوداء. إنها معضلة أمريكية.

لا يحب الأمريكيون المشاكل التي طال أمدها أو المشاكل التي توحي بحد لقوتهم. جزء من هذا مرتبط بإيمان كل من السود والبيض بالاستثنائية الأمريكية - فكرة هذا البلد كأمة مخلص ، القدس الجديدة. لا يحب الأمريكيون أيضًا مواجهة الاحتمالات التحريرية للمأساة التاريخية العميقة داخل أنفسهم ، ومن هنا جاء المحافظون الجدد البيض من ناحية ، والنزعة الأفريقية من ناحية أخرى - إيديولوجيات تجنب المأساة أو الهروب المطلق.

لقد كتب توم ويكر ، وهو جنوبي وبالتالي أكثر تصديقًا باعتباره ليبراليًا أبيض مخلصًا لأنه نشأ وسط أسوأ أنواع العنصرية ، في جوهره دفاعًا عن التفوق الأخلاقي والسياسي لدولة الرفاهية ، وهو على ما يبدو النوع الوحيد من الدولة التي فيها يمكن أن يزدهر السود. (يؤكد المحافظون أن دولة الرفاهية كانت الخراب المطلق للسود). يجادل كتابه بأن أمريكا البيضاء قد نكثت بوعدها بالتكامل والعدالة الكاملة والتكافؤ الاقتصادي للأمريكيين السود في الستينيات والسبعينيات - وهو وعد ضمني في بنى قرار إلغاء الفصل العنصري في المدارس لعام 1954 والصريح في قانون الحقوق المدنية لعام 1964 - لأنه نقض المواطنة الكاملة والمساواة السياسية للأمريكيين السود أثناء إعادة الإعمار. يؤكد ويكر أن ما حدث ، منذ عهد ريتشارد نيكسون وحتى عهد رونالد ريغان ، كان تراجعًا ثابتًا عن مسألة الحقوق المدنية وتقدم السود ، لأسباب تتعلق بالنفعية من جانب السياسيين البيض في أحسن الأحوال ، أو الجبن البائس من جانب القيادة المدنية البيضاء في أسوأ الأحوال. البلد عنصري كما كان في أي وقت مضى ، ولا يزال السكان البيض أنانيون ، وحتى مرضيًا ، ينفسون عن غضبهم ويشكلون كبش فداء من أقل الناس بيننا - الأمريكيون الأفارقة. الآن ، هذه الأطروحة ليست جديدة. يعد Andrew Hacker و Derrick Bell من بين الأحدث الذين يبيعون عددًا كبيرًا من الكتب التي تعاني من القلق والغضب بشأن الحالة السوداء كموضوع. بالطبع ، لا أحد سعيد جدًا بالعلاقات العرقية في الولايات المتحدة ، والتي يُفترض أنه تم الكشف عن حالتها المؤسفة ، وفقًا لـ Wicker ، من خلال الرد العام على حكم O.J. Simpson. في الواقع ، فإن لائحة اتهام ويكر تتضمن قدرًا من الجدارة والحقيقة. ومع ذلك ، هناك عدد كبير من المشاكل في هذا الكتاب.

كتب ويكر في فشل مأساوي: التكامل العرقي في أمريكا. يقول صراحةً: "يجب على الأمريكيين الأفارقة أن يبنوا حزبًا سياسيًا جديدًا". (من الذي يمكن أن يكون أكثر خبرة في قضية العدالة الاقتصادية أو مدافعًا عنها أفضل من المجموعة ذاتها التي عانت من أكبر قدر من الظلم الاقتصادي؟ هو ، على ما أعتقد ، منطق ويكر.) عندها سيكون لدينا التجمع الشعبوي المعتاد للبيض الفقراء ، الأقليات العرقية الأخرى (بعد كل شيء ، يذكرنا ويكر ، أن البيض أنفسهم سيكونون أقلية في عام 2050) ، وما شابه - أي الأشخاص الذين "من المحتمل أن يواجهوا درجة معينة من الحرمان الاقتصادي والعرقي".

بصراحة ، من غير المفهوم بالنسبة لي كيف يمكن للسود حل مشاكل العزلة والاغتراب التي يواجهونها في المجال السياسي (الجمهوريون والديمقراطيون متضايقون من أجندة سياسية سوداء وحتى ، إلى حد ما ، تصويت السود نفسه) من خلال تشكيل حزبهم السياسي ، الذي يبدو أنه لا يفعل شيئًا أكثر من إضفاء الطابع المؤسسي على عزلتهم واغترابهم كأقلية ساخطين.

يرغب في أن يكون كتابًا اتهاميًا (ضد البيض) ، لكنه في جوهره كتاب كسول.على سبيل المثال ، يقول ويكر إن "نمو الطبقة الوسطى السوداء قد ضاع إلى حد كبير بالنظر إلى [البيض] في الرؤية الجديدة الواضحة للطبقة الدنيا المتبقية في الحي اليهودي". ومع ذلك ، كيف يفسر المرء تأثير أشخاص مثل بيل كوسبي وأوبرا وينفري ومايكل جوردان ، وابل من الصور على التلفزيون والإعلان عن طبقة وسطى سوداء تبدو سعيدة وواسعة النطاق - الصور التي شجعت البيض على تصديق ذلك بعض السود فعلوا ذلك بالفعل؟

يصطدم السود بالخيال الأبيض بطرق متناقضة إلى حد كبير: مثل قصص نجاح ضخمة وكطبقة دنيا من المجرمين والغشاشين في مجال الرعاية الاجتماعية. هناك حاجة إلى تحليل هذا التناقض ، لكن الكتاب لا يقدمه. يقول ويكر: "من الواضح الآن أن هؤلاء السود في وسط المدينة لاحظوا في الغالب عندما يظهرون في الأخبار التلفزيونية الليلية كجناة أو ضحايا للجريمة سيظلون معنا لسنوات قادمة." ولكن بما أن معظم البرامج الإخبارية الليلية ، المحلية والوطنية ، بها مراسلين سود وحتى مذيعي أخبار سود ، فلماذا لا تبقى صورهم معنا طوال الوقت؟ وإذا كان يُنظر إلى السود داخل المدن على أنهم مجرمون إلى حد كبير ، فما مدى مشاركتهم في تدهور أنفسهم من خلال تسويق وتسويق تعبيراتهم الثقافية والهيب هوب والراب؟ هؤلاء يستغلون صورة الرجل الأسود على أنه خارج عن القانون ومنحرف لإثارة عقل الضواحي الأبيض ولإعطاء الثقافة السوداء للمستهلكين السود لهذا المنتج ، والتي يُفترض أن تكون ميزة جذرية تخريبية. كان تحويل الجريمة إلى مقاومة سياسية ، والتهميش إلى تعبير واسع عن الإنسانية والتحرر ، الشغل الشاغل للمفكر البرجوازي منذ فترة طويلة قبل فوكو وإحساس ما بعد الحداثة. بعبارة أخرى ، كان السود تاريخياً مستعدين للغاية لقبول تشويه أنفسهم ، لأنهم يرون أنفسهم ثقافيًا كما يراهم البيض: بعبارات رومانسية مكثفة.

عند الحديث عن العلاقة بين الصورة السوداء والإجرام ، لم يذكر ويكر أن داني جلوفر ، مورغان فريمان ، ووبي غولدبرغ ، دينزل واشنطن ، إيدي مورفي ، مارتن لورانس ، ويسلي سنايبس ، لورانس فيشبورن ، جيم براون ، سيدني بواتييه ، بول وينفيلد ، يافيت لعب كل من كوتو وويل سميث دور رجال شرطة أو عملاء حكوميين في الأفلام أو على شاشات التلفزيون. ما هو تأثير ذلك على صورة السود كمجرمين؟ إذا لم يكن لديه أي شيء ، فلماذا؟

يعاني الكتاب بشكل كبير من عدم مراعاة التناقضات الصعبة في الثقافة الأمريكية. لا يوجد تفكير جاد هنا. في حاشية سفلية يقترح ويكر أنه على الرغم من أن لينكولن اعتقد أنه يجب إعادة السود إلى إفريقيا ، إلا أنه لم يقترح أبدًا عودة البيض إلى أوروبا. لكن لينكولن كان يعتقد أن إعادة السود إلى إفريقيا كان أمرًا إنسانيًا ، لأنهم جُلبوا إلى هنا رغماً عنهم (على عكس البيض) وربما أرادوا العودة. (بالطبع لم يفعلوا). أيضًا ، اعتقد لنكولن أنه نظرًا لكونه شخصًا حرَّر مؤخرًا من دون تعليم وما بدا له من عادات ذليلة ، لم يكن أمامه سوى فرصة ضئيلة للبقاء على قيد الحياة في منافسة مباشرة مع البيض.

هناك عدد من التأكيدات المشكوك فيها في هذا الكتاب. على سبيل المثال ، يقوم ويكر بالكثير من المعايير المزدوجة التالية: يُجبر القادة السود من قبل وسائل الإعلام البيضاء والمؤسسة البيضاء على نبذ المتحدثين الغريبين ، والعنصريين ، والمتكلمين من بينهم (وهذا صحيح) ، في حين أن القادة البيض ليسوا مطالبين بذلك. القيام بذلك. هذا لا يبدو صحيحا تماما على المرء فقط أن ينظر في الرد على ملاحظات Al Campanis سيئة السمعة حول "افتقار السود للضرورات" ليكونوا مديرين للبيسبول ومديرين تنفيذيين تعليق مالكة Cincinnati Reds ، مارج شوت ، بسبب تصريحات عنصرية أو الرفض السائد السائد لـ منحنى الجرس لمعرفة أن السود والمتعاطفين معهم يمكنهم ممارسة السلطة في عالم التنصل هذا أيضًا. مرة أخرى ، ما نحتاجه هو فحص كيفية عمل الأعمال المعقدة المتمثلة في نبذ الجماعات للأفكار العنصرية في بلدنا.

في حديثه عن عمليات البيع ، يكتب ويكر ، "من الواضح أن الأمريكي من أصل أفريقي سيكون لديه مهمة صعبة للنجاح ماديًا في المجتمع الأمريكي (ربما باستثناء في الرياضة أو عرض الأعمال التجارية) دون الانضمام ، إلى حد ما ، في قيم ومواقف ذلك المجتمع - كمثال بسيط ، دون ارتداء الملابس التقليدية ". بالتأكيد يشعر الكثير من البيض أيضًا أنه يجب عليهم "البيع" ، وليس أن يكونوا أنفسهم ، من أجل الحصول على وظيفة أو ممارسة مهنة في الاتجاه السائد. هذا ما كان يدور حوله كل الحديث عن المطابقة في الخمسينيات وبالتأكيد الثورة المضادة للثقافة في الستينيات. البيع من أجل جعله قضية تتجاوز العرق. من الواضح أن الأمر أكثر صعوبة بالنسبة للسود ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن فرص البيع أقل وأن الطلب على الامتثال يكون مشحونًا بشكل أكبر. يقترح ويكر أن ارتداء الملابس التقليدية هو عادة بيضاء. ومع ذلك ، فإن للسود تاريخ طويل من الأخلاق ، وآداب السلوك ، وارتداء الملابس الجيدة. ما أشار إليه رالف إليسون بـ "الأناقة" ليس غريبًا على تجربة السود.

المشكلة الإجمالية في هذا الكتاب هي أن ويكر اختار عدم تقديم نظرة مركزة بعمق على العلاقات بين الأعراق والليبرالية في هذا البلد. لم يقابل عشرات الأشخاص من مختلف مناحي الحياة وفي مواقع مختلفة لإعطاء وجهات نظرهم حول الاندماج والليبرالية. لم يقرأ - أو على الأقل لم يقدم دليلاً على أنه قرأ - جميع الكتب ، المحافظة والليبرالية ، حول العرق وإيجابيات وسلبيات الاندماج التي ظهرت في السنوات العشر أو الخمس عشرة الماضية. إذا كان قد فعل هذا ، فشل مأساوي ربما كان كتابًا مهمًا ، بدلاً من كتاب قذر وغير مدروس لا يقول شيئًا جديدًا ولا يدين فشل الإرادة الوطنية في إحداث التكامل أو الدفاع عن الليبرالية تقريبًا مثل عمل جوناثان كوزول وويليام جوليوس ويلسون ، على سبيل المثال. يتحول هذا الكتاب إلى حد كبير إلى حقيقة أن شخصًا جنوبيًا أبيض كتبه ، وبطريقة عدوانية إلى حد ما ، يطلق على البيض الآخرين عنصريين لا يمكن إصلاحهم - وقد يكونون كذلك ، لكن هذا لا يحل الكثير من أي شيء. وبالطبع ، فإنه يبرر بإحسان السود كل تواطؤ بعد الواقعة ، وهو شكل من أشكال رعاية الرتبة. حتى المضطهدون ليسوا محصنين ضد الغباء والانتهازية والجشع والديماغوجية والشكل المعقد من التواطؤ في معاناتهم.


بنيامين ديموت مشكلة الصداقة: لماذا لا يستطيع الأمريكيون التفكير بشكل مباشر في العرق أكثر إثارة للاهتمام ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن اهتمامات DeMott تتركز إلى حد كبير في المجال الثقافي ، حيث يجد معظم الناس الحماس الحقيقي والضوء بشأن العرق. وهو أيضًا كتاب منطقي ومثير للاهتمام أكثر من كتاب ويكر. حالة DeMott الأساسية هي أنه من خلال الأفلام والتلفزيون والإعلان والمنتجات الثقافية الأخرى نشأت "صداقة تقليدية" ، حيث أصبحت العلاقة بين الأجناس شخصية بشكل مكثف ، والعقيدة المستمرة هي أن الأجناس هي نفسها في الأساس ، والعنصرية تعتبر وجهة نظر طرف ذهاني ، تعبير هامشي أن البيض ، بمجرد استيقاظهم ، يقاتلون ويهزمون من خلال حسن نيتهم. وبالتالي ، لا علاقة للعنصرية بعلاقات القوة ، بهدف وتماسك المؤسسات الأمريكية ، بمعنى الأمة ككيان سياسي واجتماعي. في هذه الدرامات ، لا يجلب السود تاريخًا وحشيًا من الاضطهاد إلى المائدة ، ولا يشعر البيض بأي ميزة من حملهم على القمع. الجميع أبرياء إلى حد ما ، وبعد بضع لحظات قاسية ، يتحقق نوع من الاعتراف بالإنسانية المشتركة وننطلق جميعًا معًا في هذا الصباح الرائع ، الذي يتسم بالحيوية. بقدر ما يذهب ، هذه الأطروحة حول تمثيل العلاقات بين الأعراق والتاريخ العرقي في الثقافة الشعبية الأمريكية صحيحة. لكن ، للأسف ، لا تذهب بعيداً.

علامات DeMott سهلة للغاية. إن إدانة معظم أفلام هوليوود الحالية بشخصيات سوداء كبيرة باعتبارها أوهامًا يخطئ نقطتين. أولاً ، تدور أفلام هوليوود دائمًا حول العلاقات الإنسانية الخيالية ، سواء كانت تتعامل مع الرجل ضد قوى المجتمع المظلمة (فيلم نوير) ، أو الزواج والجنس (الكوميديا ​​الرومانسية ، أو الكوميديا ​​الحلزونية ، أو الدراما المحلية) ، أو ما يسمى بالواقعية الاجتماعية. (فيلم "المشكلة" ، فيلم الاحتجاج). قلة من الأفلام الأمريكية أظهرت على الإطلاق "علاقات القوة" أو "التأثير المؤسسي على تكوين الشخصية" أو غيرها من التركيبات الماركسية. الحقيقة هي أن العرق يتناسب مع كل هذه العلاقات الأخرى ويتم تصويره بنفس الطريقة إلى حد كبير. لست متأكدًا من أن أمريكا البيضاء تحاول تجنب أي شيء مع أفلام العرق أكثر مما تحاول تجنبه بأفلام حول أي موضوع آخر. ما هو مهم هو كيف يتناسب العرق مع هذا النمط الشامل الأكبر ولكن DeMott يصف ببساطة النمط ، بشكل غير مكتمل للغاية وبدون هذا النوع من الصرامة التاريخية التي كانت ستعطي قيمة حجته. إن النظر في مهن هاري بيلافونتي وسيدني بواتييه في الخمسينيات من القرن الماضي إلى جانب وظائف هاتي مكدانيل وستيبين فيتشيت وكلارنس موس وويلي بيست ومجموعة الممثلين الهزليين السود في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي كان من شأنه أن يجعل وجهة نظره أكثر قوة. وحيوية. اعتقد بواتييه أن ما كان يفعله هو مسألة كرامة ، على الرغم من أن ديموت كان يشكو من أن أفلامه كانت نسخًا مبكرة من خيال الصداقة الأسود والأبيض. لكن ماكدانيال اعتقدت أن ما كانت تدور حوله يتعلق بالكرامة أيضًا ، ولهذا السبب قالت إنها تفضل أن تلعب دور الخادمة على أن تكون كذلك.

ثانيًا ، يختار DeMott أفلامًا مثل الرجال البيض لا يستطيعون القفز و بخصوص هنري، والتي يسهل تحليلها بالطريقة التي يختارها ، مثل تخيلات الصداقة - لكن لا يُتوقع أن تكون أكثر من أي شيء سياسيًا ، على سبيل المثال ، الموقف او المنهى أو كازينو. وبالطبع لماذا يجب أن يكونوا أكثر من ذلك؟ ماذا عن إلقاء نظرة ، على سبيل المثال ، على أفلام blaxploitation في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات ، والتي يعتقد العديد من السود أنها أنقذت هوليوود ماليًا وادعت ، في بعض الأحيان ، نوعًا من الأهمية الاجتماعية؟ ماذا عن فحص المخرج الأسود في هوليوود وكيف تعامل مع "عقيدة الصداقة"؟ لماذا تميل الأفلام الأمريكية عمومًا إلى عدم التعامل مع المشكلات الشخصية باعتبارها ذات أصول سياسية واقتصادية؟ هل هو بسبب أيديولوجية الفردية التي تتغلغل في الثقافة والتي يؤمن بها الجميع - أبيض وأسود -؟

نقطة تاريخية وثقافية أخرى يفتقدها ديموت ، كما وصفها ديفيد ريسمان في عمله الكلاسيكي ، الحشد الوحيد، مجتمع ما بعد الصناعة ، ولا سيما أمريكا بعد الحرب العالمية الثانية ، هو مجتمع موجه بطريقة أخرى - أي مهتم بالعلاقات الشخصية. يقطع انتشار الشخصية الاجتماعية الموجهة الأخرى شوطًا طويلاً نحو شرح سبب تصوير مشكلة العرق كما هي في منتجاتنا الثقافية ولماذا يشعر العديد من السود والبيض بالرضا عن هذا الشكل من التصوير. لماذا لا يتحدث DeMott عن أي من هذا؟

فانتازيا الصداقة العرقية ليست اختراعًا حديثًا في هوليوود ، فهي تعود إلى عهد مارك توين مغامرات Huckleberry Finn (1884) وهارييت بيتشر ستو كوخ العم توم (1852) ، كلاهما مبني على صداقات قوية بين أناس من أعراق مختلفة. إن خيال الصداقة مرتبط بشدة بمفهومنا عن العبودية نفسها - مع واحدة من أسوأ الجرائم السياسية والاجتماعية في البلاد. "بينيتو سيرينو" لهيرمان ملفيل يفجر ببراعة فكرة الصداقة بين الأعراق على أنها وهم. يخبرنا ميلفيل أن ما يكمن وراء يوتوبيا الاندماج العنصري هو رعب الحرب العرقية. لا يتحدث ديموت عن أي شيء من هذا ، فهو لا يظهر أنه تعلم بشكل خاص في تفاصيل العرق في هذه الثقافة. يجب على المهتمين بهذا الموضوع قراءة ملفيل.

الأطلسي الشهري فبراير 1997 ماذا حدث للاندماج؟ المجلد 279 ، العدد 2 الصفحات 102-108.


Chianti & # 8220Fiascos & # 8221: مجموعة فرعية من الزجاجات المغلفة بالخوص

سيكون العديد من القراء على دراية باتجاهات تزيين شهيرة من 1960 & # 8217s حيث كانت زجاجات الكيانتي بمثابة حاملات شموع. قام أطفال الزهور بإدخال شموع قوس قزح مصنوعة خصيصًا في عنق زجاجات كيانتي الخضراء المنتفخة وسمح لهم بالتنقيط على الزجاجات. كنت رائعا جدا إذا كنت تملك مثل هذه الزخرفة.

ما لم أكن أعرفه هو أن الزجاجات الملفوفة & # 8220straw & # 8221 التي تحتوي على نبيذ أحمر جاف من تلال توسكانا كانت تُعرف باسم فايسكوس. تسلل عمل القش في منتصف الزجاجة فقط وكان مصنوعًا من نوع من أوراق المستنقعات بدلاً من مادة من نوع الخوص.

وهنا # 8217s قصة مضحكة. حرفياً ، بعد ساعة واحدة فقط من تعلم معنى الفشل الذريع ، صادفت المصطلح في رواية غامضة. الشخصية الرئيسية كانت تقدم النبيذ من أ فشل كيانتي!! مجنون أليس كذلك ؟؟

وفي حال كنت & # 8217re تتساءل ، الفشل الذريع في الايطالية يعني فشل كامل كما هو الحال في اللغة الإنجليزية. بسبب هذا الاتصال ، توقفت العديد من مصانع النبيذ عن تغليف زجاجات الكيانتي الخاصة بهم لتجنب الدلالة السلبية للكلمة. عندما صادفت هذه اللوحة الزيتية في بيع المرآب منذ وقت ليس ببعيد ، اضطررت لشرائها لأنها تنطوي على إخفاق كيانتي (!) . هذا وتكلفة 1.00 دولار فقط.


المظاهر الحديثة

الرئيس والصحافة

أدارت السيدة هيوم في منتدى بعنوان "الولايات المتحدة الرؤساء من منظور: الثروات المتغيرة للرئاسة ...

سمعة رئاسية

ناقش العلماء رؤساء القرن العشرين ، وما الذي يخبئهم الرؤساء في المستقبل ، وكيف سينظر المؤرخون ...

الرئيس مديرًا للأزمات

ناقش المؤرخون الأزمات التي عالجها الرؤساء لينكولن وويلسون وفرانكلين روزفلت وكينيدي ونيكسون. هم ايضا…

واشنطن وينزداي جورنال

تم فحص الأحداث الإخبارية الحالية والقضايا السياسية من خلال مراجعات المقابلات الصحفية الصباحية مع الصحفيين ، ...


هناك العديد من التعديلات على الصورة

كما هو الحال مع Blade Runner ، فإن مجموعة متنوعة من المطبوعات الرجل الغصن هو محير للعقل. رسميًا ، هناك أ تعديل قصير ومتوسط ​​وطويل ولكن هناك إصدارات مختلفة بينهما تتكون من أجزاء مختلفة من اللقطات التي تم قطعها من النسخة المطبوعة الرئيسية.

الطريقة الوحيدة التي اعتقدت EMI والأسد البريطاني ذلك الرجل الغصن يمكن أن تعمل كصورة B ، لذا قاموا بتقطيعها إلى 87 دقيقة فقط وأطلقوها في إنجلترا. تم إرسال نسخة 99 دقيقة من الفيلم إلى روجر كورمان في أمريكا الذي اقترح أن يتم إصدار نسخة 87 دقيقة في أمريكا. تمت استعادة الفيلم في عام 1979 ، ولكن بطريقة ما وصلت نسخة 99 دقيقة إلى VHS في أمريكا في الثمانينيات.

تم إصدار "القطع النهائي" للفيلم من قبل Studiocanal في 13 أكتوبر 2013. يمتد هذا الإصدار الأخير من الفيلم 91 دقيقة ، أي ثماني دقائق أقصر من نسخة المخرج.


إمبراطورية الشر

قبل ربع قرن ، ألقى الرئيس رونالد ريغان خطابين بارعين في غضون أسبوعين من بعضهما البعض: ما يسمى بخطابات "إمبراطورية الشر" و "حرب النجوم". وضع ريجان فيها استراتيجيتين عظيمتين لتفكيك الإمبراطورية السوفيتية. لقد فعل ذلك بجرأة دون التراجع ، ولم يسمح للاقتصاد أو وسائل الإعلام أو أرقام الاقتراع أو النخبة الحاكمة الدائمة بتخويفه.

من خلال وصف الاتحاد السوفييتي بـ "إمبراطورية الشر" ، أرسل ريغان إشارة واضحة مفادها أن أمريكا سوف تتحدى الاتحاد السوفييتي أخلاقياً ، وتنتصر في حرب المعلومات النفسية ، وتنزع الشرعية عنه. وقال إنه إذا كانت الحكومة شريرة ، فكيف لها أن تتمتع بالسلطة؟ في الخطاب الثاني ، أعلن ريغان عن مبادرة الدفاع الاستراتيجي الفضائية ، وبالتالي حرض على سباق تسلح علمي وتكنولوجي لم يستطع الاتحاد السوفيتي الفوز به.

نجحت استراتيجية ريغان بلا منازع ، مما أدى إلى انهيار الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، فإننا نميل إلى نسيان أن أفكار ريجان - ومنهجه العام - كانت راديكالية للغاية في ذلك الوقت بحيث لم يقبلها أحد تقريبًا كأساس لسياسة سليمة. في ذلك الوقت ، كانت المسارات واضحة إلى حد ما إلى حرب باردة أكثر تحفظًا على غرار نيكسون وفورد أو حرب باردة أكثر ليبرالية على غرار جيمي كارتر ، لكن الاستراتيجية الكبرى للقضاء على الاتحاد السوفيتي كانت بحاجة إلى رؤية ريغان.

حتى اليوم ، يعتقد القليل في اليسار الأكاديمي ووسائل الإعلام الإخبارية أن ريغان كان على حق. توفر الذكرى السنوية لهاتين الخطابين فرصة لدراسة هذه الفترة الحرجة والتساؤل ، "ما هي الدروس التي قد نتعلمها اليوم من رونالد ريغان؟"

كانت أفكار ريغان راديكالية لدرجة أنه لم يقبلها أحد تقريبًا - بما في ذلك طاقمه - كأساس لسياسة سليمة

في النصر: الإستراتيجية السرية لإدارة ريغان التي عجلت بانهيار الاتحاد السوفيتي، جادل بيتر شفايتزر بأن ريغان سعى بشكل منهجي إلى هدف استراتيجي عام متماسك. أكد السفير جان كيركباتريك ، الذي كان قد خدم في حكومة ريغان وكان لديه مكتب بجوار مكتبي في معهد أمريكان إنتربرايز ، فرضية شفايتزر خلال إحدى محادثاتنا.

اعترف السفير بأنه لا ريغان ولا أي شخص يعمل معه كان ليتوقع أن يختفي الاتحاد السوفييتي في عام 1991. لكنهم يعتقدون أنه كان أضعف بكثير مما كانت تعتقد النخبة ، وأنه إذا استمرت أمريكا في الصياح من أن شيئًا جيدًا سينتج. كان هذا هو علم النفس الأساسي للفريق الذي جمعه ريغان في عام 1981.

كانت الولايات المتحدة في حالة من الفوضى في أوائل الثمانينيات. لقد ورث ريغان اقتصادا من كارتر كان في حالة انهيار. الركود الذي أحدثته سياسات كارتر لم يبدأ بشكل كامل حتى عام 1982 ، لذلك أصبح مشكلة ريغان. تحدث النقاد وبعض الأكاديميين عن ركود دائم. في رسالته الإخبارية ، أقر آلان جرينسبان أن الوضع الاقتصادي لن يصبح أكثر تفاؤلاً. نتيجة لذلك ، تراجع ريغان في استطلاعات الرأي.

داخليا كان هناك الكثير من الخلاف. معظم كبار موظفيه توقعه. دأبت وزارة الخارجية على تقويض سياسته الخارجية. حتى كبار المسؤولين في البيت الأبيض ، بمن فيهم زوجته ، اعتقدوا أنه يجب أن يتقاعد.

خلال هذه الفترة الصعبة ، سقط ريغان مرة أخرى على ريغان ، مثلما عاد لينكولن إلى لينكولن خلال الحرب الأهلية. الرؤساء العازمون العازمون لديهم قدرات هائلة للتغلب على البيروقراطية. لكن عليهم الانتباه.

يتلقى المسؤولون من مجلس الأمن القومي ووزارة الخارجية بشكل روتيني نسخًا مسبقة من خطابات السياسة الخارجية على مساهماتهم. كان ريغان يعلم أنهم سيحاولون منعه من وصف الاتحاد السوفييتي بالوضوح والقوة التي كان يعلم أنها ضرورية لتأسيس الهيمنة الأخلاقية. لذلك اختار مكانًا مختلفًا.

سنحت فرصة يوم 8 مارس لإلقاء خطاب أمام الرابطة الوطنية للإنجيليين في أورلاندو ، فلوريدا. قلة تذكر الآن أن خطاب إمبراطورية الشر كان في الأساس مناقشة شاملة للسياسة الداخلية. فقط في النهاية يتحدث ريغان عن السياسة الخارجية في سياق معناها الأخلاقي.

قال ريغان: "لذا ، في مناقشاتك لمقترحات تجميد الأسلحة النووية ، أحثك ​​على الحذر من إغراء الكبرياء - إغراء إعلان أنفسكم بلا مبالاة عن أنفسكم فوق كل شيء ، وتسمية كلا الجانبين بالتساوي في الخطأ ، لتسمية ببساطة سباق التسلح سوء فهم كبير وبالتالي تنأى بنفسك عن الصراع بين الصواب والخطأ وبين الخير والشر ".

في بيان واحد قصير ولكن لا لبس فيه أكد أن جوهر الشمولية هو الشر بحكم التعريف. لن يكون أي بيان آخر للغرض الأخلاقي أكثر أهمية في تحقيق نهاية الإمبراطورية السوفيتية.

مبادرة الدفاع الاستراتيجي ، أو خطاب حرب النجوم ، الذي ألقاه ريغان على الأمة من المكتب البيضاوي في 23 مارس 1983 ، أثار القليل من الحماس - وحتى العداء - من مستشاريه. كل عنصر رئيسي في إدارته ، باستثناء مستشاره للأمن القومي ، القاضي وليام بي كلارك ، ورئيس المستشار العلمي ، جاي كيوورث ، الذي صاغ الخطاب بتوجيه من ريغان ، عارضه. وزير الخارجية جورج شولتز اعترض بشدة.

في حديثه بوضوح واقتناع ، فكك ريغان بشكل أساسي الإطار الاستراتيجي بأكمله "للتدمير المؤكد المتبادل" ، عقلية التفاوض على الأسلحة التي حددت السياسة الأمريكية على مدى العقدين الماضيين. أن يتمكن من القيام بذلك في خطاب واحد يدل على حسمه وقوة الرئاسة.

ظهر حجم شجاعة ريغان بوضوح في ضوء الردود على هذين الخطابين. كان رد الفعل من وسائل الإعلام الرئيسية قوياً بشكل خاص ، ولم يكن مفاجئًا لأن وسائل الإعلام الأمريكية كانت ملتزمة بشدة باليسار العلماني. في تقليد إتش إل مينكين ، كان رد فعل وسائل الإعلام عميقًا وغريزيًا ووحشيًا لأي إشارة تشير إلى حكم ديني أو أخلاقي أو أي نوع آخر من الأحكام. أنتوني لويس كتب في اوقات نيويورك أن "ريغان استخدم التدين الطائفي لبيع برنامج سياسي. كان خطاب إمبراطورية الشر بدائيًا ، وصورة معكوسة للخطاب السوفييتي الفظ. ما هو العالم الذي يفكر فيه عندما يقود أعظم القوى رجل يطبق على أصعب مشكلة بشرية في علم اللاهوت المبسط؟ " كانت الفكرة الأساسية لنقد لويس هي التكافؤ الأخلاقي. كيف يمكن لأمريكا أن تحكم على السوفييت؟

حقق ريغان نصرا استراتيجيا غير عادي: اختفت إمبراطورية بأكملها وتحرر ملايين الناس

توم ويكر ، أيضًا في اوقات نيويورك، كتب ، "كان خطاب إمبراطورية الشر متعجرفًا وشبه إعلان للحرب المقدسة." كاد ويكر أن يكون على حق: كان من الواضح أنه إعلان للحرب الفكرية والأخلاقية والسياسية. وشنت إدارة ريغان تلك الحرب ضد السوفييت مع حلفاء لنا البابا ورئيس الوزراء البريطاني والنقابات العمالية والكنيسة الكاثوليكية في بولندا.

ضغطت الإدارة على الاتحاد السوفيتي على عدة جبهات في وقت واحد: خفض أسعار النفط ، وإقرار القوانين التي أبطأت أو تحظر بيع التكنولوجيا المتقدمة ، وتسريع وتيرة العلم والتكنولوجيا.

نجحت استراتيجية ريغان الكبرى. لقد فعل ذلك بدون حرب تقليدية. تحولت بولندا دون إطلاق رصاصة واحدة ، تلتها المجر وتشيكوسلوفاكيا ثم الاتحاد السوفيتي. يُصنف هذا الإنجاز كواحد من أكثر الانتصارات الإستراتيجية غير العادية في التاريخ المسجل: اختفت إمبراطورية بأكملها وتحرر مئات الملايين من الناس.

ومع ذلك ، فإن العديد من الأشخاص الذين اختلفوا مع ريجان في الثمانينيات لم يتعلموا شيئًا بعد. إن نظرتهم إلى العالم اليوم ، وفهمهم للسياسة الخارجية ، خاطئة من الناحية الواقعية ومن المرجح أن تسبب لنا المشاكل كما كانت في ذلك الوقت. لماذا لا نحاسبهم بينما من الواضح أنهم بعيدون عن الواقع؟ هل من المحتمل أن يكون الجانب الذي كان محقًا بشأن القضاء على الإمبراطورية السوفيتية محقًا بشأن الصراع الحالي في جميع أنحاء العالم مع جناح الإسلام الذي لا يمكن التوفيق فيه؟ أم أن المجموعة التي كانت مخطئة بشكل أساسي بشأن الحرب الباردة ومخطئة بشكل أساسي بشأن الاتحاد السوفيتي ، أصبحت الآن على حق فجأة؟

إن أعظم الرؤساء يثقفون أمريكا - وهم على استعداد للدفاع عن الصواب

يقوم أعظم قادتنا الرئاسيين على الدوام بتثقيف الأمة ودفعها نحو فهم أعمق لغرضها الأخلاقي. ويفعلون ذلك أحيانًا بخطب مليئة بالتفاصيل بشكل مذهل. رأيت ريغان يلقي خطابات مليئة بالحقائق والأرقام 20 مرة خلال السنوات الثماني التي قضاها كرئيس. كان فقط يتراكم على الحقائق. لم يكن أي مستشار سياسي في أمريكا يعتقد أن هذه الخطابات فعالة. لكن ريغان كان يعلم بشكل بديهي أنه لا وسائل الإعلام ولا المجتمع الأكاديمي يقدمان الحقائق للشعب الأمريكي.

في الأشهر القليلة التي تلت إلقاء إحدى هذه الخطابات ، كان الشعب الأمريكي يقرأها ويفكر فيها. كانت هناك نقاشات - وستصبح البلاد متعلمة تدريجياً وتفكر بشكل مختلف. في كثير من الأحيان ، يوصف أسلوب ريغان في الكلام على أنه عاطفي عندما كانت عبقرية ريغان في الواقع هي القدرة على تقديم حجة منطقية قائمة على الحقائق ومدفوعة بالهدف الأخلاقي. لقد تحدى الناس لإعادة تقييم معتقداتهم بشكل أساسي ونجح في ذلك. لقد تطلب الأمر شجاعة أخلاقية هائلة بالإضافة إلى مهارة غير عادية.

قارن قدرة اتصالات ريغان مع قدرة لنكولن ، الذي يمكن القول أنه كان أذكى محاور رئاسي. استخدم ريغان عددًا أقل من المراجع الشكسبيرية والإنجيلية لأنه لم يكن شاعراً. لكن كلاهما استخدم الحقائق والمنطق بشكل فعال. كلاهما سعى إلى ترسيخ التفوق الأخلاقي.

على مدى نصف القرن الماضي ، علمنا اليسار الأكاديمي أن التفكير من منظور الصواب والخطأ هو أمر غير لائق أساسًا لأنه حكمي. ريغان ولينكولن وغيرهما من القادة العظماء يفهمون غريزيًا أن العكس هو الصحيح: لا يوجد خيار سوى إصدار الأحكام في كل ما هو مهم حقًا. في التحليل النهائي ، يتطلب الحكم من الأفراد في مناصب السلطة أن يقرروا باقتناع أن أحد مسارات العمل صحيح بينما الآخر خاطئ. ثم قف وقل إن على الأمة أن تفعل الصواب ولا تفعل ما هو خطأ.

سوف يُنظر إلى ريغان على أنه أحد أعظم رؤسائنا ليس فقط لأنه قضى على الإمبراطورية السوفيتية ، وأعاد إطلاق الاقتصاد الأمريكي ، وأعاد بناء الثقافة المدنية الأمريكية ، ولكن بسبب مجموعة معتقداته الأساسية التي أعطت جيلًا من الأمريكيين قبضة جديدة على ما يعني أن تكون أمريكيًا.


الثورة التي كانت عام 1968

اغتيالان ، حرب دامية ، احتجاجات عنيفة ، اضطرابات عرقية ، الهيبيون الملونون ، احتفال بالجنس والتمرد ، ونشيد جون لينون المضاد للثقافة ، & # x201CRevolution & # x201D & # x20141968 ، كلهم.

كان العام الذي حطم الإجماع الهش الذي شكل المجتمع الأمريكي منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. لقد كان العام الذي أنهت فيه الاغتيالات الأمل الأخير لحركة الحقوق المدنية اللاعنفية وإنشاء تحالف سياسي ثنائي العرق جديد. شهد العام قدوم جيل طفرة المواليد ، 76 مليون أمريكي ولدوا بين عامي 1946 و 1964 ، والذين تمردوا على التقاليد وجميع أشكال التطابق. وقد شكلت ، للأفضل أو للأسوأ ، العالم الذي نعيش فيه اليوم.

بدأت الستينيات بالأمل والتفاؤل ، مع احتفال صانعي السياسات والمفكرين ببزوغ فجر عصر جديد من الإجماع. لكن الوئام الهش سرعان ما بدأ يتلاشى. نزل الشباب الأميركي إلى الشوارع للاحتجاج على قرار الرئيس ليندون جونسون بتصعيد حرب فيتنام. سار الأمريكيون من أصل أفريقي لإنهاء النظام الجنوبي لجيم كرو. حاربت النساء القوالب النمطية الجنسانية التي حصرهن في دور ربات البيوت. وشكك الهيبيون في الافتراضات الثقافية التي أبلغت الحياة الأمريكية.

انفجرت هذه الاستياء السياسي والثقافي الذي كان يغلي تحت سطح المجتمع الأمريكي في عام 1968. أنتجت كل أسبوع تقريبًا أخبارًا عن حدث آخر مزعج للأرض.

خلال الموسم الثالث من Star Trek ، شاركت Nichelle Nichols في دور Uhura و William Shatner في دور الكابتن Kirk في التلفزيون وأول قبلة بين الأعراق # x2019. (مصدر الصورة: CBS / Getty Images)

كان العام مليئًا بأشكال التعبير الثقافي عن التغيير. أطلقت NBC فيلمًا كوميديًا جديدًا ، روان ومارتن & # x2019s اضحك في، أدى ذلك إلى قلب المؤتمرات التليفزيونية رأساً على عقب بروح الدعابة الساخرة وغير الموقرة ، مما وفر للمشاهدين فترة راحة هم في أمس الحاجة إليها من الاضطرابات التي تجتاح الأمة. أفلام مثل التخرج استكشفت مواضيع الجنس والتمرد والأصل ستار تريك ظهرت قبلة بين الأعراق. & # x201C من أين أتيت ، & # x201D أعلن الكابتن كيرك ، & # x201C الحجم أو الشكل أو اللون لا فرق. الآن حان & # x2019s أن نحصل على ثورة. & # x201D في برودواي ، & # x201C فتح الأولاد في الفرقة & # x201D باب الخزانة واستكشفوا فكرة جذب نفس الجنس ، بينما احتفل & # x201CHair & # x201D الثقافة المضادة مع نداءها من أجل & # x201 التناغم والتفاهم. & # x201D

كان العام علامة فارقة بالنسبة لحركة تحرير المرأة # 2019. في يوم مشمس من شهر سبتمبر ، اجتمعت النساء على ممر أتلانتيك سيتي للاحتجاج على مسابقة ملكة جمال أمريكا. لقد ألقوا أشياء ترمز إلى الاضطهاد & # x2014 مشدات ، وكرو ، وحمالات # x2014into & # x201CFreedom Trash Can. & # x201D لأن الممر كان مصنوعًا من ألواح خشبية قابلة للاحتراق ، رفض مدير الإطفاء السماح لهم بإشعال النار في العلبة ، لكن ذلك لم & # x2019t منع المراسلين من ادعاء أن النساء قد & # x201Cburned & # x201D صدرياتهن. على بعد شارعين ، استضافت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي ، اللائي لم يكن ممثلات في المسابقة الرسمية ، مسابقة منافسة & # x201CMiss Black America & # x201D.

تسربت روح التمرد إلى الألعاب الأولمبية الصيفية في مكسيكو سيتي حيث رفع الفائزون بالميداليات الأمريكية تومي سميث وجون كارلوس قبضتيهما القفازتين أثناء لعب & # x201CStar-Spangled Banner & # x201D لإظهار دعمهم للقوة السوداء.

ربما جاءت الصورة الأكثر عمقًا خلال عام عشية عيد الميلاد ، عندما ظهر طاقم أبولو 8 من خلف القمر ليروا كوكبنا الأزرق وهو يظهر على سطح القمر عديم اللون. الصورة الأيقونية & # x201CEarthrise & # x201D ، التي كشفت عن كوكب صغير وهش ، غذت حركة بيئية متنامية دعت إلى الحفاظ على الموارد الثمينة مثل الهواء النظيف والماء. & # x201CO كوكبنا بقعة وحيدة في الظلام الكوني العظيم الذي يلفه ، & # x201D لاحظ عالم الفلك كارل ساجان. & # x201C لا يوجد تلميح بأن المساعدة ستأتي من مكان آخر لإنقاذنا من أنفسنا. & # x201D

لقطة لشروق الأرض من مهمة أبولو 8. (الائتمان: ناسا)

ومع ذلك ، لا شيء كشف عصب السخط الخام أكثر من فيتنام. بدأ العام مع استمرار تورط الولايات المتحدة في حرب لا نهاية لها على ما يبدو. في 31 يناير 1968 ، شنت القوات الشيوعية هجومًا خلال العام القمري الجديد ، أطلق عليه اسم تيت. قتل الهجوم 1500 أمريكي وفجر الوهم بأن الولايات المتحدة كانت تنتصر في الحرب. أعلن المذيع التلفزيوني والتر كرونكايت ، مرددًا صدى العديد من الأمريكيين ، أن الولايات المتحدة كانت & # x201C في مأزق. & # x201D في تلك اللحظة ، التفت الرئيس ليندون جونسون إلى مساعده وقال ، & # x201CIt & # x2019s انتهى كل شيء. & # x201D إذا كان قد فعل ذلك. فقد Cronkite ، فقد & # x201CMr. المواطن العادي & # x201D

لقد كان محقا. انخفض دعم سياسة LBJ & # x2019s في فيتنام إلى 26 في المائة ، ومع عدم وجود نهاية تلوح في الأفق ، أعلن جونسون في نهاية مارس أنه لن يسعى لإعادة انتخابه. لقد دمر تيت رئاسة جونسون ، ولكن الأهم من ذلك أنه أثار التساؤل حول اعتقاد الحرب الباردة بأن أمريكا لديها مهمة لمحاربة الشيوعية أينما ترفع رأسها القبيح. على مدى العقود القليلة المقبلة ، سيقدم الحزبان السياسيان مقاربات مختلفة بشكل لافت للنظر للعالم. سيطر العديد من الشباب الذين احتجوا على حرب فيتنام ، مثل بيل كلينتون ، على الحزب الديمقراطي & # x2014the حزب JFK و LBJ الذي دفع الأمة إلى الحرب & # x2014 ويعبر عن وجهة نظر أكثر تحفظًا للقوة الأمريكية.

في غضون ذلك ، أصبح الجمهوريون أمميين جددًا ، وأصروا على استمرار الأمة في استعراض قوتها العسكرية في الخارج. لقد استولى الرئيس دونالد ترامب على كلتا الرسالتين ، ولكن بدافع النفعية السياسية أكثر من الاقتناع. لقد تبنى موقفًا انعزاليًا خلال الحملة ، داعيًا إلى اتباع نهج & # x201CAmerica First & # x201D في الشؤون العالمية ، ولكن بمجرد توليه المنصب ، هدد الأعداء بالتدخل وحتى الإبادة النووية.

جنود يحتمون بجوار السياج مع اندلاع حريق بين المباني في سايغون خلال هجوم تيت. (مصدر الصورة: Rolls Press / Popperfoto / Getty Images)

على المدى القصير ، كان المستفيد السياسي الرئيسي من تحول الرأي بعد تيت السناتور يوجين مكارثي ، الذي أتاح له جيش المتطوعين تحقيق نصر نفسي على LBJ في نيو هامبشاير التمهيدية في مارس 2019. كان أحد & # x201Cclean لمتطوعي Gene & # x201D الذين طرقوا الأبواب في جميع أنحاء الولاية طالبة Wellesley تدعى Hillary Clinton. بعد أربعة أيام من الانتخابات التمهيدية ، دخل روبرت ف. كينيدي ، شقيق الرئيس المقتول وعضو مجلس الشيوخ الآن من نيويورك ، السباق على ترشيح الحزب الديمقراطي.

يعتقد العديد من الديموقراطيين أن كينيدي كان السياسي الوحيد في أمريكا الذي يمكنه تجميع التحالف الليبرالي الممزق. & # x201D كيف تسعى لتغيير مجتمع يخضع للتغيير بشكل مؤلم؟ & # x201D سأل مؤيديه الشباب في محطات الحملة في جميع أنحاء البلاد. اعتقد كينيدي أن إقناع الفقراء من جميع الألوان بمتابعة مصالحهم الطبقية المشتركة يقدم الحل الوحيد للعداء العنصري العميق الذي يمزق الأمة. & # x201C قال كينيدي للصحفي إنه يتعين علينا إقناع الزنوج والبيض الفقراء بأن لديهم مصالح مشتركة. & # x201C إذا تمكنا من التوفيق بين هاتين المجموعتين المعادتين ، ثم إضافة الأطفال ، فيمكنك حقًا قلب هذا البلد. & # x201D

لم يكن كينيدي هو الصوت الوحيد الذي دعا إلى تحالف عرقي قائم على الطبقة في ذلك العام. بحلول عام 1968 ، تخلى مارتن لوثر كينج عن تركيزه السابق على المواجهات الدرامية وركز بدلاً من ذلك على التنظيم المجتمعي لبناء تحالف شعبي قائم على الطبقة بين الفقراء. King ، الذي قضى معظم فصل الشتاء في تنظيم مسيرة & # x201Cpoor & # x2019s في واشنطن ، & # x201D جادل بأن المشاكل العرقية في أمريكا لا يمكن حلها دون معالجة قضية الفصل. & # x201C يجب أن نتعرف ، & # x201D قال. & # x201C أنه يمكننا & # x2019t حل مشاكلنا الآن حتى يكون هناك إعادة توزيع جذري للسلطة الاقتصادية والسياسية. & # x201D الملك الآن يعتبر نفسه ثوريًا وليس مصلحًا.

في أبريل ، أثناء وجوده في ممفيس لدعم إضراب عمال القمامة ، أعاد كينج تأكيد إيمانه بإمكانية العدالة العرقية: & # x201CI قد لا يصل إلى هناك معك. لكننا كشعب سنصل إلى الأرض الموعودة. & # x201D في اليوم التالي ، 4 أبريل ، اخترقت رصاصة من مسدس مدان سابق أبيض عنق الملك ، مما أسفر عن مقتله على الفور.

مصدر الصورة Rolls Press / Popperfoto / Getty Images )

مع وفاة كينج ، أصبح RFK بالنسبة للعديد من الأشخاص الساخطين ، السود والبيض ، الزعيم الوطني الوحيد الذي يحظى بالاحترام والحماس. لكن كينيدي عانى من نفس مصير كينغ ، الذي قُتل برصاصة قاتلة مزقت دماغه بعد فوزه في الانتخابات التمهيدية الحاسمة في كاليفورنيا.

الرصاصات التي قتلت MLK و RFK قضت على أي أمل في تشكيل تحالف تقدمي جديد. لجيل كامل ، تُرك التقدميون يتساءلون: ماذا لو كانوا قد عاشوا؟ هل كان كينيدي سيستمر في تأمين الترشيح والفوز في نوفمبر؟ هل سينجح King & # x2019s & # x201Cpoor people & # x2019s March & # x201D في إرسال إشارة قوية حول إمكانية تشكيل تحالف بين الأسود والأبيض؟ لن نعرف أبدًا إجابة هذه الأسئلة. بدلاً من ذلك ، كان موتهم بمثابة تذكير قوي بأن الرصاص ، وليس أوراق الاقتراع ، هو الذي سيشكل مستقبل السياسة الأمريكية. أدت الاغتيالات إلى إحباط الشباب الذين احتجوا على الحرب ، وضمنت أن الحرس القديم سيعزز سيطرته على الحزب.

اجتمع القديم والجديد معًا في شيكاغو لحضور المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1968. ثبت أنه مزيج قابل للاشتعال. عندما وافق المؤتمر على اللوح الخشبي الذي يدعم سياسة LBJ & # x2019s في فيتنام ، ارتدى النشطاء المناهضون للحرب عصابات الذراع السوداء وظلوا في مقاعدهم ، يغنون & # x201C We Shall Overcome. & # x201D بقدر ما كانت هذه الأحداث مثيرة ، كان الإجراء الحقيقي يحدث خارج قاعة المؤتمر حيث اعتدت الشرطة على مجموعة من المتظاهرين السلميين. مع عدم وجود محاولة لتمييز المارة والمتظاهرين السلميين عن المخالفين للقانون ، حطمت الشرطة الناس من خلال نوافذ زجاجية ، وأطلقت عبوات الغاز المسيل للدموع بشكل عشوائي وعاملت بوحشية أي شخص يعترض طريقها. & # x201C هؤلاء هم أطفالنا ، & # x201D نيويورك تايمز صرخ كاتب العمود توم ويكر بينما كان العنف يدور حوله.


تاريخ أثاث الخوص والقش

يربط الكثير من الناس في الولايات المتحدة أثاث الخيزران بالسنوات التي انقضت منذ العصر الفيكتوري. في كثير من الحالات ، يبدو أن شكل الأثاث المصنوع من الخيزران يثير بالتأكيد نوعًا معينًا من الحساسية الفيكتورية - التركيز على النعمة وحتى الأسلوب المتقن. ومع ذلك ، فإن الحقيقة حول تاريخ الخوص والروطان أعمق بكثير. في الواقع ، يعود التاريخ إلى الوراء لدرجة أنه قد يفاجئك.

نظرًا لأن الخوص هو عملية نسج ، يمكن القول إن البشر الأوائل الذين قاموا ببناء مأوى باستخدام عملية نسج النخيل كانوا في الواقع أول صانعي أثاث من الخيزران. النسيج كعملية من أجل البقاء - بناء الملاجئ ، وبناء الملابس ، وما إلى ذلك - قديم بالنسبة للبشر مثل الزراعة نفسها. لذلك قد لا يكون مفاجئًا في هذا السياق أن تعلم أن تاريخ الأثاث المصنوع من الخيزران ليس فقط مترسخًا بعمق على مر السنين ، ولكنه متأصل في تاريخ الحضارة نفسها.

من نسج السلال في الهلال الخصيب إلى أثاث الخوص الفيكتوري إلى العصر الحديث للأثاث الصديق للخارج ، يعتبر الخوص / الروطان فئة من المباني التي بنت إرثًا قويًا عبر تاريخ العالم. لكن من المنطقي أن نبدأ من البداية فقط - وبهذا ، فإننا نعني البداية. لنبدأ بفحص جذور الروطان نفسه - اغفر التورية -.

الروطان: تاريخ نباتي

في المملكة النباتية ، هناك عائلة قد تعرفها: عائلة Arecaceae. قد يبدو الاسم وكأنه ملف تعريف اللسان ، لذا اسمح لنا بالترجمة إلى كلمة قد تكون مألوفة أكثر:كف، نخلة. (في الواقع ، أدى الاستخدام الواسع لكلمة النخيل إلى إعادة تسمية هذه العائلة النباتية باسم Palmae أو Palmaceae).

تضم العائلة 202 جنسًا وحوالي 2600 نوعًا فرديًا.انتقل إلى أسفل شجرة العائلة قليلاً وستجد الفصيلة الفرعية Calimoideae ، والتي تتكون من ثلاث مجموعات فرعية أخرى ، أو "قبائل": Calameae (Rattan) و Eugeissoneae و Lepidocaryeae. والنتيجة هي أن كلمة "روطان" في الواقع لا تشير إلى نوع معين من النباتات ، بل تشير إلى مجموعة كاملة من النباتات التي تندرج تحت "قبيلة" كالاميا ، أو نباتات الروطان.

في الواقع ، هناك حوالي 600 نوع تندرج تحت فئة الروطان. تختلف العديد من هذه الأنواع في الواقع في سلوكيات نموها. تنمو بعض نباتات الروطان على شكل شجيرات ، بينما يتبع البعض الآخر "عادة التسلق" التي ترتبط عادةً بنباتات النخيل. بشكل عام ، تساعد عادات نمو نباتات الروطان العلماء في تصنيف وفصل كل نوع. غالبًا ما يأتي الروطان المستخدم في الأثاث من النباتات عالية النمو التي تنمو سيقانًا قوية وطويلة ، ومع ذلك ، يمكن استخدام مجموعة متنوعة من نباتات الروطان لأغراض مختلفة.

على عكس العديد من الابتكارات الزراعية الأخرى التي ساعدت في اندلاع الثورة الزراعية ، فإن استخدام نباتات الروطان لم يكن نتيجة للزراعة. بدلاً من ذلك ، تم اختيار الروطان إلى حد كبير من النمو البري - وهذا صحيح إلى حد كبير طوال تاريخ نباتات الروطان.

بشكل عام ، فإن الحصاد البشري واستخدام نباتات النخيل لهما تاريخ غني. يمكن أن تكون المزايا الطبيعية الموجودة في العديد من نباتات النخيل مفيدة بعدة طرق ، بدءًا من قوامها الخفيف الوزن والقوي بشكل عام إلى سهولة نسجها وأوراقها القوية. جوز الهند ، على سبيل المثال ، فاكهة مفيدة للغاية وصالحة للأكل من نخيل جوز الهند. ليس من غير المعقول أن نفترض أن العديد من أفراد عائلة النخيل كان لهم دور حيوي في تاريخ الحضارة بسبب تأثيرهم على التجارة. ومع ذلك ، يبرز الروطان في عائلة النخيل لخصائصه واستخداماته الفريدة - ومن المهم مراجعتها قبل الخوض في تاريخ أثاث الخيزران.

الروطان كمصنع خاص بها

على مر التاريخ ، تم حصاد الروطان من البرية بسبب ميزتين رئيسيتين: فهو قوي ومرن ، مما يجعله مثاليًا لهيكلة الحرف بما في ذلك الأثاث. ومع ذلك ، فإن الكثير من استخدامه في التاريخ القديم ، تم تحويله إلى نسج السلال - فقد قام العلماء بتأريخ العديد من السلال بالكربون إلى 8000 قبل الميلاد ، وربما أبعد من ذلك. يسبق هذا حتى الفخار ، مما يشير إلى أن الروطان - والعديد من المواد الأخرى المماثلة - كان له دور رئيسي في تشكيل تاريخ البشرية.

كلمة "الروطان" نفسها تأتي من الكلمة الملايو روتان. من المناسب أن يأتي اسم النبات من هذه الزاوية من العالم ، حيث يمكن للنبات نفسه تتبع أصوله في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية في آسيا. كنبات يعيش جيدًا في المناطق الاستوائية - حيث المطر الغزير جزء من المناخ السنوي - فليس من المستغرب أن يستمر الروطان في الازدهار هناك ، حيث يتم إنتاجه في الغالب في إندونيسيا وجنوب شرق آسيا.

وصف الروطان

على الرغم من أن الروطان يأتي في مجموعة متنوعة من الأشكال والأحجام اعتمادًا على الأنواع الفردية من "القبيلة" ، فإن الكالاميا تشترك عمومًا في عدد من الخصائص ، والعديد منها يجعلها مثالية لاستخدامها في الأثاث المصنوع من الخيزران. في المقام الأول ، يفصله الشكل النحيف بشكل عام ، والساق الكامل ، والأوراق الشائكة من الروطان عن عدد من المواد الأخرى المماثلة مثل النخيل والخيزران. دعونا نلقي نظرة فاحصة على خصائص هذه القبيلة.

إيقاف: الجذع الطويل الرفيع من الروطان الذي ينمو عالياً قوي جدًا وخفيف الوزن وسهل التشكيل بشكل عام. هذا يعني أن الروطان نفسه ليس مثاليًا فقط للنسيج ، ولكنه أيضًا يعمل بشكل جيد من الناحية الهيكلية في بناء مجموعة متنوعة من أنواع الأثاث ، على الرغم من أنه سيتم أيضًا تعزيز الكثير من أثاث الروطان بالخشب إذا لزم الأمر. الفرق الرئيسي بين الروطان والخيزران هو أنه في حين أن سيقان الخيزران مجوفة ، فإن سيقان الروطان ليست كذلك: فهي من الروطان طوال الطريق. على الرغم من أن الخيزران قوي ، إلا أن الروطان مناسب بشكل أفضل للأثاث لأن الخيزران أكثر عرضة للتشقق والانقسام تحت الوزن الزائد.

أوراق: قد تكون أوراق الروطان أكثر ما يميزه عن النباتات الأخرى في عائلة النخيل. تتجمع معظم أشجار النخيل في شكل "تاج". خطة الروطان لا تبدو هكذا. بدلاً من ذلك ، يتم توجيه الأوراق إلى أطراف شائكة. بسبب السيقان النحيلة لنباتات الروطان ، تساهم الأوراق النحيلة في إحداث فرق فيزيائي شامل يجعل من السهل تمييز الروطان عن النباتات الأخرى في عائلة النخيل.

مادة صمغية: مثل العديد من النباتات المماثلة ، يمكن أن يحتوي الروطان على مادة الراتنج ، خاصةً من ثمار أشجار الروطان الحاملة للفاكهة.

حركة أوائل الروطان

بالطبع ، لا يمكن أن يكون الروطان نفسه قد أثر على الحضارة بعدد لا يحصى من الطرق التي فعلتها (والتي ستقرأ عنها في القسم التالي) إذا بقيت بشكل أساسي في آسيا وإندونيسيا. تتبع بعض التواريخ تجارة الروطان المبكر إلى مكانه الأصلي في إندونيسيا ، ووصل في النهاية إلى البر الرئيسي للصين من خلال التجارة. من الصين ، انتشر في النهاية إلى اليابان. بالطبع ، يعد تتبع تاريخ تجارة الروطان في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا أمرًا صعبًا للغاية بسبب المشاكل المتأصلة في المواعدة وإيجاد القطع الأثرية المماثلة في جميع أنحاء العالم.

قد يكون انتشار الروطان القديم مدعومًا بحقيقة أن نبات الروطان ينمو على مدار العام وليس موسميًا مثل بعض النباتات الأخرى. (هذه أيضًا حقيقة مفضلة لمحبي الروطان ، خاصة أولئك المهتمين بتأثير مواد الحصاد مثل الخشب على البيئة). هذا يشجع التجارة على مدار العام ، بالطبع ، ويجعل التجارة عبر مسافات المحيط مواتية ، مما قد يساعد في تفسير كيف تمكن الروطان من الوصول إلى الهلال الخصيب بما في ذلك مصر القديمة. ومع ذلك ، من المهم أن نتذكر أنه على الرغم من أن هذه الحضارات القديمة في الشرق الأدنى خلقت نسجًا من الخوص ، إلا أنها لم تستخدم بالضرورة الروطان. كان من المرجح جدًا العثور على خوص الروطان في الصين القديمة واليابان ، على سبيل المثال ، بفضل قربها من حيث كان الروطان أكثر انتشارًا.

الخوص القديم: مصر وروما والصين

يصعب تتبع تاريخ الروطان كمادة لإنتاج مواد نسج الخوص. ما مدى انتشار تجارة القش من جنوب شرق آسيا وأستراليا إلى الهلال الخصيب ، حيث تنمو العديد من الحضارات العظيمة في التاريخ لتزدهر وتتطور؟

ما هو واضح ، مع ذلك ، هو أن الأثاث المصنوع من الخيزران ونسج السلال كان جزءًا لا يتجزأ من تكوين الحضارة المبكرة من مصر إلى الصين كما كان ، ربما ، أي طريقة أخرى للبناء أو الحرفية.

محطتنا الأولى في مصر ، حيث تم العثور على أقدم أمثلة للخوص. بالنظر إلى أن تاريخ مصر القديمة يعود إلى عدة آلاف من السنين ، فليس من الصعب رؤية تأثير ذلك الخوص على الحضارة.

ويكر في مصر القديمة

لا يوجد دليل على ربط الخوص المصري القديم بمواد الروطان ، يعتقد معظم العلماء أن الخوص المصري القديم جاء ببساطة من المصدر الخصب للقصب ومواد الألياف المتوفرة حول دلتا النيل. كان النيل ، بالطبع ، مصدرًا لكل مادة يمكن تخيلها للمصريين - فليس من المستغرب أن يجد الخوص جذوره هناك أيضًا.

لم يكن نهر النيل مصدرًا للقصب فحسب ، بل كان أنواعًا كاملة من "أعشاب المستنقعات". بشكل عام ، كانت هذه القصب مبللة (ومن هنا جاء مصطلح أعشاب "المستنقعات") - ولكن لم يمض وقت طويل قبل أن يكتشف المصريون القدماء قوة قصبهم بعد تجفيفه. نظرًا لوفرة أشعة الشمس في شمال إفريقيا ، لم تكن هذه عملية صعبة.

إن عملية تجفيف القصب التي كانت رطبة بالفعل لم تسمح للمصريين القدماء باكتشاف مدى متانتها فحسب ، بل سمحت أيضًا لمدى مرونة قصبهم - يمكن تشكيل القصب في وضع معين عندما يكون رطبًا ، وعندما يجف ، سيأتي في النهاية لعقد هذا الشكل. لا تختلف عملية صب الروطان اليوم تمامًا عن هذه العملية القديمة. كما يقول المثل القديم: "إذا لم يتم كسرها ، فلا تصلحها".

يُعتقد أن توزيع مصنوعات الخوص يختلف باختلاف الطبقة والثروة. على سبيل المثال ، تمكن علماء الآثار من رفع الكراسي والسلال والصناديق المصنوعة من نسيج الخوص في مقابر الفراعنة القدماء. تشير الدلائل إلى أن الأسرة المصرية "العادية" ربما كانت قادرة فقط على شراء زوج من هذه القطع الفاخرة.

تمامًا كما هو الحال اليوم ، كانت المواد الغريبة التي أنشأتها ثقافات معينة تحظى بشعبية عبر التاريخ القديم. كانت مواد الخوص من مصر سهلة التجارة مثل أي مادة أخرى ، مما ساعد على انتشار الخوص في جميع أنحاء منطقة الهلال الخصيب وحتى عبر البحر الأبيض المتوسط. بالنظر إلى مدى خفة هذه المواد ، (على غرار مواد الروطان اليوم) لم يكن من الصعب شحن ونقل الخوص في جميع أنحاء المنطقة. يساعد هذا في تفسير وفرة الحرف اليدوية المصنوعة من الخيزران في العصور القديمة.

ويكر في روما القديمة

احتلت روما مصر خلال الحرب الأهلية بين كليوباترا (مع عشيقها مارك أنتوني) ضد أوكتافيان ("أغسطس" المستقبلي وأول إمبراطور لروما). عندما فاز أوكتافيان ، انتهت سلالة مصر البطلمية - التي كانت تحكم منذ أيام الإسكندر الأكبر - وأصبحت مصر تحت سيطرة روما القديمة.

كان الرومان مغرمين بالثقافات الغريبة ، ولا سيما ثقافات مصر. في الواقع ، كان الرومان سعداء بامتصاص أفضل خصائص الثقافات الأخرى في ثقافاتهم الخاصة - حتى أنهم تبنوا نظام الأساطير اليوناني ، وأعطوا آلهتهم وآلهتهم أسماء رومانية جديدة. لم يكن Wicker استثناءً من ذلك ، فلم يقتصر دور الرومان على الممارسة المصرية فحسب ، بل توسعوا فيها أيضًا ، مستخدمين نسجًا من الخيزران لإنشاء شاشات الخصوصية. ربما كان الرومان القدماء هم من توصلوا إلى فكرة إنشاء أراجيح مصنوعة من الخوص ، وهي ممارسة لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

على الرغم من أن المصريين كانوا يميلون إلى أن يكونوا مولعين بالنسيج المتقن والغريب ، إلا أن الرومان سرعان ما قاموا بتكييف الخوص ليناسب أذواقهم الخاصة. يبدو الآن أن الخطوط والمنحنيات المستقيمة تسيطر على عالم الخوص. بينما استخدم المصريون لوحة الألوان بأكملها للرسم على الخيزران ، فضل الرومان الألوان المحايدة ، مثل الألوان البيج أو الأبيض.

نظرًا لأن روما ساهمت ببنيتها التحتية الضخمة في انتشار الخوص ، يمكن القول أن الخوص اكتسب شعبية حقًا في العالم عندما تم استخدامه في جميع أنحاء روما. كانت روما القديمة قادرة على توحيد ثقافة البحر الأبيض المتوسط ​​، لذلك لا يمكن تجاهل تأثيرها على عالم الخوص. على وجه التحديد ، يجب أن نتذكر سيطرة روما وتأثيرها على القارة الأوروبية بأكملها ، لأن أوروبا ستصبح موطئ قدم للخوص عبر العصور المظلمة ، مما يسمح لهذه الممارسة بالانتشار في جميع أنحاء العالم في وقت لاحق. مكان واحد على وجه الخصوص من الخوص سوف ينتشر في وقت لاحق: الصين.

ويكر في الصين

نظرًا لقرب الصين من مناطق زراعة الروطان المثالية في جنوب شرق آسيا وأستراليا ، فقد يكون من المغري افتراض أن تاريخ الصين في صناعة الخيزران أكثر ثراءً من تاريخ مصر وروما. ومع ذلك ، على الرغم من الموارد الوفيرة المتاحة لنسج الخوص في الصين ، تقول بعض المصادر أن الخوص لم يصل إلى الصين حتى القرن الخامس عشر - بعد سقوط روما بفترة طويلة وخاصة بعد مرتفعات مصر القديمة.

السبب الرئيسي لعدم وجود نبات الخوص في الصين قبل ذلك الحين: ببساطة لم يكونوا على دراية بهذه العملية. تم إنشاء طرق التجارة بين أوروبا والصين قبل القرن الخامس عشر بالطبع. سافر ماركو بولو ، التاجر الإيطالي (على وجه التحديد ، البندقية) إلى الصين ووثق هذه الرحلات في القرنين الثالث عشر والرابع عشر - وقد فعل هذا كثيرًا لإنشاء رابط بين القارتين من حيث الثقافة والتجارة والاستكشاف.

قد يساعد هذا في تفسير التأخير في الخوص في الصين قبل ذلك الحين. ومع ذلك ، بمجرد اكتشافها ، كانت المساهمات الصينية في عالم الخوص مهمة: لقد تمتعوا بنسيج أصغر وأرق يعمل جيدًا لأوعية وصناديق التخزين. كان الصينيون منشغلين بشكل خاص بإنشاء صناديق تخزين يمكن أن تكون خفيفة الوزن أثناء الاحتفاظ بالكتابات المودعة فيها وحمايتها.

سيستمر Wicker في التأثير في قارة إفريقيا أيضًا ، خلال التاريخ الذي يسبق القسم التالي ، ومع ذلك ، لا تعتبر مساهمات إفريقيا في عالم الخوص عمومًا مهمة من تلك المذكورة أعلاه ، ربما بسبب نقص الموارد .

الخوص في أوروبا والعصر الفيكتوري

بالنسبة لأولئك الأشخاص الذين يربطون حياكة الخوص بنهج أكثر حداثة - من القرن التاسع عشر فصاعدًا - من المرجح أن يقدروا مدى شعبية الخوص خلال العصر الفيكتوري.

يشير العصر الفيكتوري ، بالطبع ، إلى فترة التاريخ البريطاني من عام 1837 حتى عام 1901 - عهد الملكة فيكتوريا. بحلول هذا الوقت ، كانت المستعمرات الأمريكية قد أصبحت بالفعل الولايات الأمريكية. لقد وصل Wicker كشكل فني بالفعل إلى المستعمرات خلال عصر الاستكشاف ، ولكن لم يكن حتى العصر الفيكتوري (جنبًا إلى جنب مع تأثيره الثقافي القوي) حتى يرتفع الخوص حقًا إلى الصدارة مرة أخرى. سيواصل Wicker في هذا العصر استكشافه وتنقيته وتعديله بطرق جديدة ومثيرة للاهتمام ساعدت في ضمان شعبيته على المدى الطويل - وهي شعبية موجودة حتى يومنا هذا.

بعبارة أخرى ، خَصص الخوص في أوروبا - وخاصة في العصر الفيكتوري - بالعديد من تشكيلاته الرئيسية خلال التاريخ الذي توشك على قراءته.

أوروبا ما قبل العصر الفيكتوري

كان العصر الفيكتوري في إنجلترا مجرد عصر واحد من بين العديد من العصور على مدار تاريخها - فمن السهل أن تنسى العصور النورماندية والإليزابيثية والكارولين والجورجية ، على سبيل المثال. للعصر الفيكتوري أهمية خاصة بالنسبة للأمريكيين بسبب قربه التاريخي القريب ، ولكن الحقيقة هي أن الخوص نجا حتى العصر الفيكتوري بفضل تاريخه في أوروبا ما قبل العصر الفيكتوري.

وبطبيعة الحال ، نجا ويكر من سقوط روما (الذي وضعه العديد من الخبراء حوالي عام 476 م). سيلعب ماركو بولو وغيره من التجار والمستكشفين الأوروبيين أدوارًا متكاملة في إدخال العديد من العادات والتأثيرات الثقافية الأوروبية الشعبية في جميع أنحاء العالم - ليس فقط في الصين ، ولكن في القارات المكتشفة حديثًا غرب المحيط الأطلسي.

أصبح العالم المتقلص على ما يبدو ليقدر تحف الثقافة الرومانية القديمة ، بالإضافة إلى مساهمة الموارد المتاحة الآن من خلال التجارة العالمية. في الواقع ، بينما كان المستكشفون يتجولون حول الأرض ، قاموا بتقصير الرحلات من الهند إلى إنجلترا ، على سبيل المثال ، مما أدى إلى زيادة سد الفجوة بين أوروبا السائدة والثقافات غير الأوروبية.

مع الروطان - قاعدة مثالية للخوص - ازدهرت في جنوب شرق آسيا واهتمام متجدد بالطراز الروماني خلال عصر الكلاسيكية الجديدة ، كان الخوص أحد البصمات الثقافية للعصور القديمة التي واجهت انتعاشًا خلال عصر النهضة وما بعد عصر النهضة. . عندما تصبح جودة قوة الروطان كأساس للخوص معرفة أوروبية شائعة بشكل متزايد ، فإن الطلب على المورد سيرتفع في النهاية - بالإضافة إلى الطلب على الأثاث المصنوع منه.

ومع ذلك ، توقفت التجارة باستمرار في سنوات ما قبل العصر الفيكتوري بفضل الحروب المتكررة (بما في ذلك حرب الثورة في الولايات المتحدة وحروب نابليون ، من بين أمور أخرى). لم يكن ذلك حتى التجارة السلمية في العصر الفيكتوري ، سيبدأ هذا الخوص حقًا في التوسع إلى وضعه الحالي كأسلوب أثاث مشهور عالميًا. عندما تولت الملكة فيكتوريا عرش إنجلترا في سن 18 عامًا ، تم وضع الأساس لفترة عامة من السلام والازدهار - على الرغم من العديد من العوائق الرئيسية -.

أوروبا الفيكتورية

بشكل عام ، تزامن العصر الفيكتوري مع العصر الصناعي - وهي فترة شهدت تغييرات كبيرة في النقل والتصنيع والحرف اليدوية. لا عجب أن الأثاث المصنوع من الخيزران شهد تغيرات كبيرة في العصر الفيكتوري أيضًا.

بفضل طرق التجارة الراسخة وعصر الاستكشاف الأوروبي ، واكتشاف نقاط القوة الخاصة في الروطان ، كان الخوص أساسًا في نهضة خاصة به خلال العصر الفيكتوري. وجدت العقول الأوروبية والأمريكية على حد سواء أن أثاث الخيزران كان خفيف الوزن بشكل ملائم وغير مكلف وأسهل في التنظيف من الأثاث المنجد التقليدي في ذلك الوقت.

كان Wicker أيضًا مباراة طبيعية لتلبية المتطلبات الأسلوبية لليوم. في حين أن تصميمات الأثاث المتقنة ربما تم إنزالها إلى الطبقات العليا من الأوروبيين في عصر ما قبل العصر الفيكتوري ، إلا أن عصر التصنيع ترك طبقة وسطى تطلب شيئًا مشابهًا لأسلوبها - حتى لو لم تكن بنفس السعر تمامًا مثل ما يمكن توقعه في الطبقة العليا.

ساهمت حقيقة أن أثاث الخيزران سهل الرسم في زيادة شعبيته خلال العصر الفيكتوري. كان طلاء الخوص باللون الأبيض والألوان الطبيعية الأخرى (والذي ، ربما ليس من قبيل الصدفة ، شائعًا أيضًا في روما القديمة) كان ممارسة معتادة طوال هذه الأوقات ، مما ساهم في أنماط الخوص التي نعرفها بشكل عام اليوم كأميركيين.

بحلول الوقت الذي انتهى فيه العصر الفيكتوري ، كان العالم قد عبر بالفعل إلى القرن العشرين. أصبحت التجارة العالمية ممارسة شائعة وقد رسخ الخوص نفسه بالفعل كطريقة شائعة لإنتاج الأثاث في جميع أنحاء العالم الغربي. بالإضافة إلى ذلك ، نما الروطان كمواد للخوص إلى شعبية هائلة ، بما في ذلك في الولايات المتحدة.

ويكر يصل إلى الأمريكتين

قبل الانتقال إلى تاريخ ويكر الأكثر حداثة في الأمريكتين ، قد يكون من المناسب التراجع خطوة إلى الوراء وطرح سؤال مهم - كيف وصل ويكر إلى هنا في المقام الأول. في الواقع ، فإن تاريخ ويكر في الأمريكتين يسبق العصر الفيكتوري. جاء ويكر إلى أمريكا مع أقرب المستوطنين - كمصدر للأثاث وكمهارة أو قطعة من المعرفة. نظرًا لأنه تم التعامل مع الكثير من وسائل النقل عن طريق القوارب ، كان من المهم وجود صناديق تخزين ومفروشات أخرى خفيفة الوزن - سوف تشغل مساحة مماثلة ولكنها لا تضيف بشكل كبير إلى الحمل الإجمالي لرحلة عبر المحيط الأطلسي.

في وقت لاحق ، أصبحت حقائب السفر المصنوعة من الخيزران وصناديق السفر المصنوعة من الخيزران شائعة جدًا في الأمريكتين. في كثير من الحالات ، كان هذا بسبب حقيقة أن الناس سافروا بخفة في طريقهم عبر المحيط. ربما لم تكن هناك نية أوروبي محددة لجلب أمتعتهم المصنوعة من الخيزران إلى الأمريكتين كطريقة لتعريفها بهذه الثقافة. بدلاً من ذلك ، وصل الخوص إلى حد كبير أولاً إلى نصف الكرة الغربي لمجرد أنه كان مناسبًا للسفر معه.

مع ظهور العصر الفيكتوري الآن في الأفق ووجود الخوص الموجود بالفعل في الأمريكتين ، كانت الظروف مهيأة لانفجار الخوص في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر.

أوائل ويكر في أمريكا

مع وضع أسس وجود الخوص في أمريكا بالفعل من قبل المستوطنين والمسافرين الأوائل - الذين جلبوا معهم عادة على سبيل الراحة بسبب خصائصه الخفيفة - كان الخوص مستعدًا للقيام بدور أكثر بروزًا في الأمريكتين.

كان التغيير الرئيسي هنا ، بالطبع ، حقيقة أن مستعمرات أمريكا البريطانية حصلت على استقلالها من التاج في أواخر القرن الثامن عشر. ومع ذلك ، لا يزال الأمريكيون يحتفظون بالعديد من المشاعر البريطانية. لن يستمر البريطانيون والأمريكيون في مشاركة لغة مشتركة فحسب ، بل سيشتركون في ثقافة مشتركة من نواحٍ عديدة - لم تؤثر الفيكتورية في بريطانيا العظمى على مستعمراتها المتبقية فحسب ، بل أثرت أيضًا على الولايات المتحدة. كان هذا واضحًا جدًا في الطريقة التي اعتنق بها الأمريكيون أثاث الخيزران طوال القرن التاسع عشر.

لكن الأمريكيين لن يتبعوا فقط في عالم الخوص: لقد تم إعدادهم لتولي دور القيادة البارزة ، ويرجع الفضل في ذلك في المقام الأول إلى ابتكارات رجل رئيسي واحد: سايروس ويكفيلد. في غضون بضعة قرون قصيرة فقط ، سيتم إعادة تشكيل فكرة الخوص في الأمريكتين من التأثير الأوروبي ، إلى النمط الأمريكي الجديد. دعونا نتتبع تاريخ الخوص كما خضع لتحولها في الولايات المتحدة.

ويكر في أمريكا المستعمرة

قبل حصول الولايات المتحدة على استقلالها من التاج البريطاني ، كان عدد قليل جدًا من المواطنين يعتبرون أنفسهم "أمريكيين". كانوا مستعمرين ، بالتأكيد ، لكنهم كانوا أيضًا مستعمرين بريطانيين موالين لتاج بريطانيا العظمى. ويترتب على ذلك بالتأكيد أن النمط الثقافي لأمريكا الاستعمارية اتبع هذا النمط - وهو نمط سيستمر بنفس الطريقة لسنوات عديدة قادمة.

بالنسبة لهؤلاء الأمريكيين ، كانت المفروشات والأمتعة المصنوعة من الخيزران جزءًا من الثقافة التي جلبوها معهم من بريطانيا العظمى. لم يحضر المستعمرون موادهم الخاصة عندما أبحروا من إنجلترا وأوروبا فحسب ، بل جلبوا أيضًا مهاراتهم. لم يمض وقت طويل قبل أن ينتج المستعمرون الأمريكيون أثاثهم المصنوع من الخيزران - على الرغم من ذلك ، في هذا الوقت ، كانت المفروشات تميل إلى العمل مثل السلال والمهد. على الرغم من أن خوص الروطان قد تم إنتاجه من قبل ، فمن المؤكد أنه لم يصل إلى الشعبية اليوم. النتيجة: لفترة طويلة ، تم إنزال الخوص في الأمريكتين إلى العناصر الصغيرة القائمة على التخزين.

كان أحد أقدم القطع الأثرية المصنوعة من الخيزران المعروف وجودها في الأمريكتين عبارة عن مهد - والذي صادف أنه عنصر خوص شائع في الأمريكتين لفترة طويلة قبل أن يتم استكشاف الخوص حقًا إلى ارتفاعاته الفيكتورية وما بعد العصر الفيكتوري.

بعد الحرب الثورية ، لم تتغير حالة الخوص في أمريكا في الغالب لعدة عقود. ومع ذلك ، كان هناك تحول في الأفق - تحول من شأنه أن يغير مصير أثاث الخيزران في أمريكا وكذلك في جميع أنحاء العالم.

سايروس ويكفيلد

لم يكن استخدام الروطان غير شائع في الأمريكتين أو في جميع أنحاء العالم قبل منتصف القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، كانت المشكلة الرئيسية هي أنه لم يبد أن الكثير من الناس يدركون إمكانات هذه المادة القوية والمرنة كمورد طبيعي يمكن مواءمته مع عملية الخوص.

في الواقع ، يبدو أن الأوروبيين عمومًا لا يدركون كيفية استخدام الروطان بشكل صحيح. وجدوا استخدامًا لها على السفن الخشبية ، حيث استخدموها كطريقة لتثبيت شحنات السفن في مكانها. مع الأخذ في الاعتبار أن المادة كانت تعتبر قابلة للتخلص منها ، فإن العديد من البحارة سوف يقومون ببساطة بتفريغها بمجرد وصول حمولتهم إلى الميناء. كان هذا الروطان الملقى هو الذي سيستخدمه سايروس ويكفيلد ، الأمريكي ، لتغيير كيفية استخدام أثاث الروطان والخوص.

لم يكن ويكفيلد هو الذي لم يدرك فقط أن الروطان كان مثاليًا لصنع الخوص ، ولكنه أدرك أن أثاث الخيزران المصنوع من الخيزران كان فكرة تنطوي على الكثير من الإمكانات. كان ويكفيلد يأخذ الروطان المهمل ويشكلها بنفسه حتى تصبح مؤسسته كبيرة بما يكفي لبدء التصنيع على نطاق واسع.

سيؤسس ويكفيلد مصنعًا لإنتاج منتجاته في ساوث ريدينج ، ماساتشوستس ، ولكن في النهاية غيرت المدينة اسمها إلى "ويكفيلد" تقديراً لإنجازاته بالإضافة إلى تأثيره المحلي.

لكن تأثير ويكفيلد على عالم الروطان والخوص لا يمكن التقليل منه. كان هو الذي أدرك أنه يمكن استخدام الروطان أكثر من مجرد صابورة سفينة على نطاق واسع. عندما بدأ صانعو الأثاث يدركون إمكانيات استخدام الروطان في صناعة الخيزران وكذلك للدعم (في بعض الأحيان تأجيل استخدام الخشب للعناصر ذات الزاوية المستقيمة) ، حتى في الأثاث الذي يمكن للناس الجلوس عليه لقضاء وقت الفراغ ، صناعة أثاث الخيزران في الأمريكتين سوف تقلع - هذه المرة ، للأبد.

ويكر يؤدي إلى العصر الحديث

في عام 1897 ، اندمجت شركة ويكفيلد مع شركة Heywood Brothers & Company ، لتكوين اثنين من أبرز صانعي أثاث الخيزران في ذلك الوقت. واصلت الشركتان - اللتان تعملان الآن كشركة واحدة - إنشاء كتالوج أثاث من الخيزران كان له تأثير كبير وسيساعد في تحديد نغمة الخوص في الولايات المتحدة الحديثة.

حتى الآن ، لم يقتصر استخدام الخوص والروطان على النقل. بدلاً من ذلك ، تم استخدامهم إلى أقصى إمكاناتهم في مجموعة كاملة من العناصر: من الكراسي وطاولات النهاية إلى الأرائك والأراجيح. مع طباعة كل هذه الخيارات في مكان واحد (كتالوج الشركة الجديدة) ، تم تطوير عصر حديث في أثاث الخيزران.

استخدم الكتالوج ، الذي أطلق عليه اسم "أثاث الخوص الكلاسيكي" ، أفضل أصول الشركتين. ستوفر إحدى الشركات التصميمات الفنية ، بينما كانت الأخرى قادرة على التعامل مع الكثير من التصنيع بالإضافة إلى الخدمات اللوجستية للأوامر. مع وجود شركة واحدة تقدم كل ما يحتاجه عملاء الخوص ، أصبح أثاث الخوص الآن متاحًا بسهولة أكبر لسوق أكبر. الأثاث الذي كان يُنزل إلى الفراعنة والنبلاء والطبقة العليا أصبح الآن متاحًا للجميع.

هذا هو إلى حد كبير حالة أثاث الخيزران في العالم الحديث. سيشهد القرن العشرين تحديثًا حقيقيًا للأثاث المصنوع من الخيزران. مع الثورة الصناعية التي غرس فيها قاعدة التصنيع لبيع أثاث الخوص على نطاق واسع ، تمكنت شركات مثل Heywood Brothers & Wakefield Company الآن من الوصول إلى قاعدة أوسع بكثير. هذا يمهد الطريق لفصلنا الأخير في تاريخ الخيزران: شرح التاريخ الحديث للأثاث الخوص ولماذا يجد أثاث الخيزران نفسه في مكانه في القرن الحادي والعشرين.

الخوص الحديث والقش

قادنا كل التاريخ الذي مررنا به حتى الآن إلى الخوص والقش الحديث - تاريخ أثاث الروطان والخوص كما هو موجود اليوم. نظرًا للرحلة غير العادية التي قطعها الخوص والقش للانتقال من مصر القديمة وجنوب شرق آسيا إلى الشرفة الأمامية ، فمن المناسب فقط تعيين سياق تاريخي واسع للأثاث المصنوع من الخيزران الذي تجد أنه من السهل الحصول عليه في عالم 2013. ومع ذلك ، إذا كنت تريد حقًا فهم مشترياتك الجديدة من الخوص والقش من سياق تاريخي ، فسيتعين علينا أيضًا إلقاء نظرة على تاريخ الخوص والقش الحديث ، وخاصة حسابهما خلال القرن العشرين المضطرب والمتغير باستمرار.

أولاً ، دعنا نهيئ المشهد: شهد الخوص والقش خلال العصر الفيكتوري في أوروبا وأمريكا ثورة حيث بدأ الروطان في أن يصبح القاعدة في صناعة مثل هذا الأثاث وصنعه. يمكن أن يُنسب الكثير من هذا إلى ابتكارات Cyrus Wakefield ، بالطبع ، لكن ظهور العصر الصناعي شهد أيضًا ثورة من حيث كيفية إنتاج الخوص. كان هناك قدر أكبر من الكفاءة في التصنيع لعدد من العناصر لم يكن أثاث الخوص مختلفًا. وعلى الرغم من أن الأثاث المصنوع من الخيزران لا يزال يتم تجميعه يدويًا في كثير من الأحيان ، إلا أن التأثير المتزايد للآلات يعني أن الأثاث المصنوع من الخيزران يمكن أيضًا إنتاجه بتكلفة معقولة.

أثناء تجولنا في القرن العشرين ، لن نجد فقط أن الآلات كان لها تأثير كبير على تاريخ الخوص ، ولكن تفانيًا جديدًا للفنون والحرف اليدوية سيشكل مصير أثاث الخيزران. دعنا نواصل استكشاف تاريخ الخوص والروطان عند ظهورهما في المشهد الحديث.

ويكر في أوائل القرن العشرين

بعد اندماج Wakefield و Heywood Chair Manufacturing Company ، كان ويكر على استعداد لإعلان وجودها الوطني معروفًا. نظرًا لأن شركة Heywood قد طورت طريقة لنسج الخوص ميكانيكيًا ، كان الخوص على وشك الخضوع لثورة صناعية في أوائل القرن العشرين ، بنفس الطريقة التي ستصل بها السيارات إلى المشهد.

المشكلة؟ كان هناك انخفاض طفيف في شعبية الخيزران خلال أوائل القرن العشرين. بينما كانت أنماط الخوص شائعة خلال العصر الفيكتوري ، تحولت الأحاسيس الحديثة إلى أسلوب أكثر بساطة. حاولت شركات الخوص الشهيرة في ذلك الوقت (بما في ذلك Wakefield و Heywood) تغيير تصميماتها من أجل التكيف مع هذه الحساسيات الجديدة. كانت النتائج عبارة عن أنماط خوص للكراسي والمفروشات المماثلة التي حاولت محاكاة أسلوب أكثر بساطة وحداثة.

ومع ذلك ، ابتكر المصمم المنافس مارشال لويد ابتكارًا جديدًا لتعزيز شعبية الخوص. سيكون ابتكارًا من شأنه أن يساعد في تحديد تطور أثاث الخيزران في جميع أنحاء العصر الحديث: إنشاء أثاث من الخوص من مواد اصطناعية. كان لاستخدام المواد الاصطناعية لإنتاج أثاث من الخيزران ميزة مميزة على العديد من أنواع الخوص الطبيعية لأن المواد الاصطناعية في كثير من الحالات يمكن أن تكون أكثر متانة ، خاصة عند تعرضها لعوامل الطقس مثل الشمس أو هطول الأمطار (ملاحظة: سنتناول كيف يتعامل الخوص مع الطقس المختلف لاحقًا).

أدى هذا الابتكار العظيم إلى تجديد الاهتمام بالخوص. كان من المتوقع أن يكون الأثاث الحديث متعدد الاستخدامات وقادرًا على التعامل مع عدد من البيئات المختلفة. الآن بعد أن انضم أثاث الخيزران الصناعي إلى هذه المجموعة ، اعتبر الكثير من الناس أن أثاث الخيزران خفيف الوزن خيار قابل للتطبيق لمنازلهم. ونظرًا لأن أثاث الخيزران يبدو طبيعيًا في الهواء الطلق كما هو الحال في الداخل ، فقد أضاف أيضًا عنصرًا من التنوع لأولئك الذين أرادوا إحضار بعض أثاثهم للخارج للنزهات والمناسبات المماثلة الأخرى. استعادت شعبية Wicker واستمرت طوال القرن.

الروطان مقابل الخوص الاصطناعي

كما أتاح ابتكار الخوص الاصطناعي للعملاء خيارًا: إما اختيار الروطان أو الخوص الصناعي لأثاثهم. ومع ذلك ، كشف الاختيار عن بعض المزايا والعيوب لكل نوع من أنواع أثاث الخيزران.

كان للأثاث الروطان عدد من المزايا المميزة. بالإضافة إلى كونه خفيف الوزن وقوي ومتين - مما جعله خيارًا قويًا للأثاث الخوص في المقام الأول - فإن الروطان أيضًا مسامي مثل الخشب. هذا يعني أن الروطان مثالي بشكل خاص للرسم والتلوين وحتى الختم. من السهل استخدام أثاث الروطان بعدة طرق ، مما يمنح الروطان سمعة طيبة كمواد متعددة الاستخدامات للأثاث. (ومع ذلك ، نظرًا لأن الروطان مسامي مثل الخشب ، فسيتعين عليك تجنب التعرض لأشعة الشمس والمطر.)

كانت مزايا الخوص الاصطناعي (المعروف أيضًا باسم "الخوص في جميع الأحوال الجوية") ، المصنوع غالبًا من مادة اصطناعية تُعرف باسم "الراتينج" ، وهي مادة قريبة من البلاستيك ، واضحة. إنه مناسب للبيئة أكثر من أي خيار طبيعي ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يتخلص من الماء والرطوبة بعيدًا بسهولة ولا يتعفن عند تركه لفترة طويلة. بالإضافة إلى ذلك ، فهي شديدة المقاومة للتلف الناتج عن أشعة الشمس ، وهو أمر مهم عند ترك أي نوع من الأثاث الطبيعي بالخارج.

من أجل اختيار الأثاث الذي يناسب احتياجاتهم الشخصية بشكل صحيح ، يتعين على العملاء الآن التفكير فيما إذا كان أثاثهم سيشهد معظم استخدامه في الداخل أو في الهواء الطلق. يفضل استخدام الخوص الصناعي في الأماكن الخارجية. في الداخل ، يعتبر أثاث الروطان مثاليًا. لكن الخيار ليس دائمًا أبيض وأسود.

حتى يومنا هذا ، يظل اختيار مواد الخيزران الخاصة بك هو تفضيلات الفرد. هذا يقودنا إلى العصر الحديث حقًا من الروطان والخوص.

ويكر والقش في عام 2013

قم بزيارة أي منفذ بيع خوص جاد اليوم ، ويمكنك رؤية نتائج آلاف السنين من التاريخ والابتكار. لن تجد فقط مجموعة متنوعة من أثاثات الروطان التي تتراوح من الطاولات والأسرة إلى الكراسي والمكاتب ، ولكن ستتمكن أيضًا من شراء أثاث من الخيزران الصناعي للاستخدام المتكرر في الهواء الطلق.

هذا ، بالطبع ، بعيد كل البعد عن عالم الخوص طوال معظم تاريخه. حتى الحضارات القديمة التي رأت إمكانات الخوص كمادة سفر خفيفة الوزن لم تدرك إمكانات الروطان عند استخدامه في الخيزران. في السابق ، لم يكن الناس يعرفون مدى انتشار نسج الخوص من أجل إنشاء مجموعة متنوعة من التصميمات - كان هذا إلى حد كبير ابتكارًا في العصر الفيكتوري.

الآن ، في عام 2013 ، تم دمج الخوص والروطان - حتى المواد الاصطناعية - في الورك لإنشاء مجموعة كبيرة ومتنوعة من الخيارات لمجموعة كبيرة ومتنوعة من العملاء. على الرغم من أن أثاث الخيزران والقش كان في يوم من الأيام مجالًا للطبقة العليا ، إلا أنه متاح الآن لأي شخص في السوق للحصول على أثاث جديد.

إذا وجدت نفسك في السوق لشراء بعض الأثاث ، فربما تريد أن تعرف ما الذي تبحث عنه. الآن مع وجود تاريخ الخوص والروطان خلفك ، فأنت جاهز للانتقال إلى الخطوة التالية: التعرف على المواد التي تدخل في صناعة الخيزران لمنحه خصائصه الفريدة.


شاهد الفيديو: 200 Киндер Сюрпризов. Маша и медведь, Вспыш, Щенячий патруль, Свинка Пеппа, Лунтик. (أغسطس 2022).