حتحور



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حتحور هي إلهة مصرية قديمة ارتبطت لاحقًا بإيزيس وقبل ذلك بسخمت ولكنها في النهاية كانت تعتبر الإلهة البدائية التي اشتق منها كل الآخرين. عادة ما يتم تصويرها على أنها امرأة برأس بقرة أو آذان بقرة أو ببساطة في شكل بقرة.

في شكلها جلس تظهر على شكل بقرة بيضاء نقية تحمل صينية طعام على رأسها بينما يتدفق ضرعها بالحليب. إنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبقرة الإلهية البدائية ميهيت وريت، إلهة السماء التي يعني اسمها "الطوفان العظيم" والتي كان يُعتقد أنها تجلب فيضان نهر النيل الذي خصب الأرض.

من خلال هذا الارتباط ، أصبحت حتحور تُعتبر والدة إله الشمس رع واحتلت مكانًا بارزًا في مركبته حيث كانت تبحر عبر سماء الليل ، إلى العالم السفلي ، ثم صعدت مرة أخرى عند الفجر. اسمها يعني "مجال حورس" أو "معبد حورس" الذي يلمح إلى مفهومين. الإشارة الأولى إلى الجزء من السماء حيث يمكن للملك (أو الملك الميت) أن يتجدد ويستمر في الحكم (أو يعيش مرة أخرى) بينما يشير الثاني إلى الأسطورة القائلة بأن حورس ، كإله للشمس ، كان يدخل فمها كل ليلة للراحة. وعاد مع طلوع الفجر. في كلتا الحالتين ، يرتبط اسمها بإعادة الولادة والتجديد والإلهام والضوء. علاقتها مع السماء حددتها مع كوكب الزهرة ، نجمة المساء والصباح.

سيستروم هي أداتها التي استخدمتها لطرد الشر من الأرض وإلهام الخير. هي ربة الفرح والاحتفال والحب ، وقد ارتبطت بأفروديت من قبل الإغريق وبزهرة الرومان. كانت دائمًا ، منذ الأزمنة الأولى ، مرتبطة بصحة المرأة وجسدها في العقل. بمرور الوقت ، تعرفت النساء على حتحور في الحياة الآخرة بنفس الطريقة التي تعرف بها جميع الناس سابقًا مع الإله أوزوريس. كانت إلهة ذات شعبية كبيرة ومؤثرة. علقت الباحثة جيرالدين بينش على هذا قائلة:

كانت حتحور هي الإلهة الذهبية التي ساعدت النساء على الإنجاب ، وساعدت الأموات على الولادة ، وتجدد الكون. يمكن لهذا الإله المعقد أن يعمل كأم وقرينة وابنة للإله الخالق. تم اعتبار العديد من الآلهة الصغرى "أسماء" لحتحور في جوانبها الخيرية والمدمرة المتناقضة. كانت تظهر في الغالب على أنها امرأة جميلة ترتدي قرصًا شمسيًا أحمر بين قرني بقرة. (137)

القرص الشمسي الأحمر ، بالإضافة إلى عدد من السمات الشخصية لحتحور ، سترتبط بالإلهة اللاحقة إيزيس. بمرور الوقت ، استوعبت إيزيس المزيد والمزيد من خصائص حتحور حتى حلت محلها باعتبارها الأكثر شعبية وعبادة على نطاق واسع في مصر.

أصول أسطورية

على الرغم من أنها أصبحت في الوقت المناسب تُعتبر التجسيد النهائي للرفق والحب ، إلا أنها كانت في البداية حرفيًا إلهًا متعطشًا للدماء أطلق العنان للبشرية لمعاقبة البشر على خطاياهم. نص قديم كتاب البقرة السماوية (من المملكة الوسطى ، 2040-1782 قبل الميلاد) ، على غرار ما حدث في الطوفان التوراتي ، يخبرنا عن الإله العظيم رع الذي أصبح غاضبًا من الجحود البشرية والشر وأطلق حتحور على البشرية لتدميرها. تنزل حتحور إلى العالم في غمرة دمار ، وتقتل كل من تجده وتطيح بمدنهم ، وتحطم منازلهم وتمزيق الحقول والحدائق وتتحول إلى الإلهة سخمت.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في البداية ، كان رع مسرورًا لأن البشرية قد نسيته ونسيته وعطايا الآلهة ولم تتحول إلا إلى التفكير في نفسها والمتابعة بعد سعادتها. يراقب دمار سخمت بارتياح حتى يتدخل الآلهة الأخرى ويطلبون منه أن يرحم. ويشيرون إلى أن سخمت تذهب بعيدًا في تدريس هذا "الدرس" للبشرية وكيف ، قريبًا ، لن يكون هناك بشر على وجه الأرض للاستفادة منه.

يأسف رع لقراره ويضع خطة لوقف شهوة دم سخمت. أمر تينيت ، إلهة البيرة المصرية ، بتخمير دفعة قوية بشكل خاص ثم صبغ الجعة باللون الأحمر وتسليمها إلى دندرة. بحلول هذا الوقت ، أصبحت سخمت مجنونة بالعطش لمزيد من الدماء ، وعندما تأتي على الجعة ذات اللون الأحمر ، تمسكها بسرعة وتبدأ في الشرب.

تسكر وتنام وتستيقظ مثل حتحور الخيرية. نجت البشرية من الدمار وأصبح معذبهم السابق أعظم محسن لهم. بعد تحولها ، منحت حتحور هدايا جميلة وراقية فقط لأطفال الأرض وتولت مكانة عالية بحيث يمكن اعتبار جميع آلهة مصر اللاحقة من أشكال حتحور. كانت الإلهة الأم البدائية ، حاكمة السماء والشمس والقمر والزراعة والخصوبة والشرق والغرب والرطوبة والولادة. علاوة على ذلك ، ارتبطت بالفرح والموسيقى والحب والأمومة والرقص والسكر وقبل كل شيء الامتنان.

عبادة حتحور

كان مركز عبادة حتحور في دندرة ، مصر ، لكنها كانت تحظى باحترام وتعبد على نطاق واسع في جميع أنحاء مصر.

على عكس الآلهة الأخرى في مصر القديمة ، التي كان رجال دينهم بحاجة إلى أن يكونوا من نفس جنس الإله الذي يخدمونه ، يمكن أن يكون أولئك الذين خدموا حتحور رجالًا أو نساءً. كان مركز عبادة حتحور في دندرة لكنها كانت تحظى باحترام كبير وعبد في جميع أنحاء مصر لدرجة أنها تم تكريمها أيضًا كإلهة الحياة الآخرة في حقل القصب.

في الأصل ، عندما مات شخص في مصر القديمة ، ذكراً كان أم أنثى ، اتخذ المرء شبه أوزوريس (سيد الموتى وقاضيهم) وكان ينعم بصفاته الأخلاقية. كانت حتحور مشهورة جدًا ، ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، كانت الأنثى الميتة التي اعتبرت تستحق العبور إلى جنة حقل القصب قد افترضت صورة حتحور وصفاته بينما استمر ذكر الموتى في الارتباط بأوزوريس. يكتب جيرالدين بينش:

تحتوي نصوص التابوت وكتاب الموتى على تعاويذ لمساعدة المتوفى على العيش إلى الأبد كأتباع لحتحور. في قصة العصر المتأخر ، يحكم حتحور العالم السفلي ، ويظهر لمعاقبة أولئك الذين يتصرفون بشكل غير عادل على الأرض. بحلول العصر اليوناني الروماني ، عرفت النساء المتوفيات في الآخرة أنفسهن بحتحور بدلاً من أوزوريس. فقط بعد أن استولت إيزيس على العديد من صفاتها ، فقدت حتحور مكانتها كأهم الآلهة المصرية. (139)

يشهد على شعبية حتحور عدد من الآلهة الصغار الذين شاركوها في صفاتها واعتبروا جوانب من الإلهة الأم. وكان من أهم هؤلاء السبعة حتحور الذين كانوا حاضرين عند ولادة إنسان وقرروا مصيرهم. كانت حتحور ، قديماً ، تُعبد على شكل بقرة أو بقرة تعلوها نجوم. في وقت لاحق ، تم تصويرها على أنها امرأة برأس بقرة ، ثم لاحقًا كامرأة كاملة بوجه بشري ولكن في بعض الأحيان بأذني أو قرني بقرة.

تشترك السبع حتحور في هذه الصفات ولكن كان لديهم أيضًا شريط أحمر يستخدمونه لربط قوى الشر والشياطين المظلمة. تم تكريم السبع حتحور عالياً في الحياة لقدرتهم على المساعدة في أمور الحب والحماية من الأذى ، وبعد الموت ، لقدراتهم الوقائية ضد قوى الظلام.

كإلهة تجاوزت الحياة والموت ، تم تعبد حتحور على نطاق واسع وأصبح يُعرف بإله يُعرف باسم الإلهة البعيدة. هذه إلهة تتخلى عن والدها رع وتتخذ شكل القطط البرية لتفادي أي محاولات للعثور عليها أو الإمساك بها. تختفي في الصحراء البعيدة وتختبئ في السهول القاحلة. ارتبطت هذه الإلهة بالتحول وتم التعرف على ميهيت ، وهي إلهة واقية ، مع سخمت ، باستت ، موت ، وآخرين ولكن في كثير من الأحيان مع حتحور كما في كتاب البقرة السماوية التي تحولت فيها حتحور نفسها وكذلك الكون وعلاقة البشرية مع الآلهة.

عندما تفلت الإلهة البعيدة من سيطرة رع ، يرسل رع إلهًا ليجد ابنته ويعود بها إلى المنزل ، وعندما يحدث هذا ، تجلب معها فيضان نهر النيل الذي فاضت ضفافه وأعادت الحياة للناس. قبل أن تطلق المياه الواهبة للحياة ، كان لابد من تهدئتها وإظهار التقدير لها. يكتب جيرالدين بينش:

عندما عادت الإلهة البعيدة ، أحضرت معها الغمر ، لكن كان عليها أن تهدأ بالموسيقى والرقص والولائم والسكر. كان هذا هو التبرير الأسطوري للعناصر البرية المنتشية في عبادة حتحور. كان من اللائق للخليقة كلها أن تفرح عندما ظهرت حتحور مرة أخرى بكل جمالها البراق وانضمت إلى والدها. (138)

يلاحظ بينش أن هذا الاتحاد بين حتحور ووالدها الخالق "يمكن اعتباره من منظور جنسي أو ، بشكل أكثر تجريدًا ، اندماج الخالق مع قوته الفعالة" (138). مثال على ذلك هو الدور الذي تلعبه حتحور في إحدى نسخ قصة خلافات حورس وست التي تكمل حكاية أسطورة أوزوريس.

حتحور وأسطورة أوزوريس

بعد أن قتل ست أوزوريس ثم قطعه إلى أشلاء ، نثر أشلاء الجسد في جميع أنحاء الأرض وألقى بعضها في النيل. جمعت إيزيس جميع أجزاء زوجها بمساعدة أختها نفتيس وأعادت أوزوريس إلى الحياة ، لكنه لم يكتمل لأن سمكة أكلت قضيبه ولا يمكن استعادته. ثم حولت إيزيس نفسها إلى طائرة ورقية (صقر) وحلقت حول جسد أوزوريس ، وسحب بذرته إليها وحمل حورس. ثم نزل أوزوريس إلى العالم السفلي ليصبح سيد الموتى بينما تُركت إيزيس وحدها لتربية ابنها واغتصب مكان أوزوريس كملك للأرض.

أخفت إيزيس حورس من ست حتى كبر الصبي ؛ عند هذه النقطة تحدى حورس ست لحكم الأرض. يتم تصوير هذا الصراع أحيانًا على أنه معركة ولكن في القصة المعروفة باسم خلافات حورس وست، إنها محاكمة أشرف عليها التنوير ، وهي محكمة تتألف من تسعة آلهة أقوياء ، الذين سيقررون من هو الملك الشرعي. ومن بين هؤلاء الآلهة ، والد حتحور ، رع ، الذي استاء في مرحلة ما من الإجراءات ، ويرفض المشاركة. يروي جيرالدين بينش بقية القصة:

يغضب رع عندما يهينه إله البابون بابي ويستلقي على ظهره. هذا يعني أن إله الشمس الخالق كان يغرق مرة أخرى في الحالة الخاملة التي تعني نهاية العالم. حتحور ، سيدة الجميز الجنوبي ، تزور والدها وتعرض له أعضائها التناسلية. يضحك على الفور وينهض ويعود إلى إقامة العدل. لقد أثار حتحور إله الشمس وأبعد مزاجه الشرير. (138)

على الرغم من أنه من الواضح أنه لفتة جنسية ، فإن التفسير المجرد له أهمية التوازن بين المبادئ الأنثوية والمذكر في الحفاظ على النظام والانسجام. تكشف حتحور عن نفسها لوالدها في لفتة غير متوقعة تخفف من مزاجها وتضع الأمور في نصابها. تم التأكيد على التوازن بين ثنائية المؤنث والمذكر ، بين النور والظلام والخصوبة والجفاف في الثقافة المصرية في الآلهة والأساطير المتعلقة بها.

حتحور وعين رع

يظهر هذا التوازن في مفهوم عين رع ، الأنثى تفسح الجانب الذكوري للخلق المتجسد في رع. كانت عين رع ، مثل الإلهة البعيدة ، مرتبطة بعدد من الآلهة الإناث ولكن ، مرة أخرى ، كانت حتحور في كثير من الأحيان. تشير جيرالدين بينش إلى أن "الكلمة المصرية القديمة التي تعني العين (irt) بدا وكأنه كلمة "فعل" أو "تمثيل". قد يكون هذا هو سبب ارتباط عيون الإله بالقوة الإلهية في أكثر حالاتها تدخلاً. منذ كلمة irt كانت أنثوية من حيث الجنس ، وتم تجسيد العيون الإلهية كآلهة "(128). قصة الإلهة البعيدة هي في الواقع قصة عين رع في أن الجانب الأنثوي من الإله ينطلق ويعمل على بيئته ويعود لإحداث التغيير. هذا واضح في كتاب البقرة السماوية حيث يتم تحديد حتحور على أنها عين رع التي ستؤدي إلى تدمير البشرية ولكنها في النهاية ستغير علاقتها مع الإله.

يظهر هذا النمط نفسه في قصة الخلق التي تصور Atum (Ra) و بن بن عندما يرسل أطفاله بعينه ليخلقوا العالم. غالبًا ما كان يشار إلى حتحور باسم "عين رع" أو "عين أتوم" وغالبًا ما يتم تمثيل قرص الشمس الخاص بها على أنه عين تولد منها الشمس. في قصة رحلة إله الشمس عبر سماء الليل والعالم السفلي ، يقف حتحور في المقدمة ويراقب أي علامة خطر من أبوفيس. طوال التاريخ المصري كانت تُعرف باسم ابنة نوت ورع ، زوجة رع ، والدة الآلهة ، والإلهة الأم العظيمة (ربما مرتبطة بالإلهة الأكبر سنًا نيث) ، لذا فليس من المستغرب أن القصص الشعبية مثل الإلهة البعيدة أو تميل مفاهيم مثل عين رع إلى إبرازها.

تصورها بعض القصص القديمة على أنها والدة حورس الأكبر والبعض الآخر زوجة حورس إدفو ، مما أدى إلى ولادة حورس الأصغر الذي كان يعتبر فيما بعد ابن أوزوريس وإيزيس. إن التعرف المبكر على حتحور على أنها والدة حورس ، الإله الأكثر ارتباطًا بحاكم مصر ، يشهد بوضوح على أهميتها قبل ازدياد شعبية أسطورة أوزوريس عندما أصبحت إيزيس والدة حورس. كانت حتحور تُعبد في كل منطقة من مناطق مصر قبل صعود إيزيس وكانت طائفتها شائعة لدى كل من الطبقة العاملة الفقيرة في مصر والنخبة الحاكمة.

خمس هبات حتحور

يبدو أن جزءًا من بدء طقوسها كان طقوسًا تُعرف باسم خمسة هدايا من حتحور ، وهي طقوس سيئة التصديق ربما من فترة المملكة الحديثة ، حيث يُطلب من المتصل تسمية الأشياء الخمسة التي كانوا أكثرها. ممتن له أثناء النظر إلى أصابع يده اليسرى. نظرًا لأن فقراء مصر لم يمتلكوا أرضهم الخاصة ، بل عملوا من أجل الآخرين في الحقول ، كانت يدهم اليسرى دائمًا مرئية لهم عندما مدوا يدهم لحصاد الحبوب التي سيتم قطعها بعد ذلك بالنصل في يدهم اليمنى.

في الطقوس الملكية اليومية ، كما هو موضح في نقوش المعبد ، رعت حتحور الملك أو ممثله الكهنوتي من ثدييها ، ومنحته نعمة المنصب والقوى الخارقة لحماية مصر. (107)

خدمت الملك ومحكمته كممرضة ، ومن خلال القيام بذلك ، أطعمت كل شعب مصر لأن ازدهار الأرض مرتبط ارتباطًا وثيقًا بصحة الملك ورفاهه واستقراره. كان يُعتقد أنه إذا كان بإمكان إلهة في مكانة حتحور أن تخدم الآخرين بحرية ، وكذلك يمكن لأي شخص آخر. واصلت حتحور هذه الخدمة للإنسانية بعد الموت كما تلاحظ جيرالدين بينش:

بصفتها إلهة الغرب ، ترحب حتحور بغروب الشمس في ذراعيها الممدودتين. لكل من الآلهة والناس ، سهلت حتحور الانتقال من الموت إلى الحياة الجديدة. تم تحديد وقت وطريقة موت الشخص من خلال شكل سبعة أضعاف من حتحور. كسيدة المقبرة ، فتحت أبواب العالم السفلي. كإلهة للشجرة ، أعادت إحياء الموتى حديثًا بالظل والهواء والماء والطعام. يمكن لأرواح الموتى أن تشرب الحياة الأبدية من حليب أبقار حتحور السبع. (138-139)

تم تصوير خدمة حتحور المتواضعة من خلال النقوش والنصوص عبر تاريخ مصر من فترة الأسرات المبكرة (3150-2613 قبل الميلاد) وحتى آخر سلالة حكمت مصر ، الأسرة البطلمية (323-30 قبل الميلاد). في شكلها الدنيوي كبقرة حلوب ، عُرفت حتحور باسم حصات ، الممرضة الرطبة للآلهة ، وترتبط دائمًا بالأمومة ، والغرائز الأمومة ، ورعاية الآخرين. كان الحليب يُعرف باسم "بيرة حصات" ​​، كما ارتبطت مجرة ​​درب التبانة كما تُرى في سماء الليل بها لأنها كانت تُعتبر نهرًا من النيل السماوي ، واهبًا ومساندًا لجميع أشكال الحياة. بصفتها سيدة الغناء والرقص والاحتفال والامتنان وجالبة الحياة والمعزية في الموت ، جسدت حتحور النيل السماوي بكل الطرق حيث قدمت أفضل هدايا الآلهة لشعب الأرض.


حتحور | إلهة الحب والأمومة

كانت حتحور واحدة من أشهر الآلهة في مصر القديمة ، وكان يعبدها الجميع من الفرعون إلى عامة الناس. أصول عبادتها غير معروفة لكن العلماء يعتقدون أن عبادتها بدأت قبل بداية فترة الأسرات. كانت إلهة الحب المصرية القديمة وربطها اليونانيون بالإلهة أفروديت. جسد حتحور الفرح والأمومة وكذلك الحب.

كانت إلهة الرقص والأراضي الأجنبية والموسيقى بالإضافة إلى كونها ربة عمال المناجم. كانت حتحور إلهة الخصوبة التي تساعد النساء في الولادة. ربط المصريون حتحور بدرب التبانة التي أطلقوا عليها اسم نيل السماء. كما أطلقوا عليها لقب "سيدة الغرب" واعتقدوا أنها رحبت بالموتى في توات.

عادة ما تظهر صور حتحور على أنها امرأة ترتدي غطاء الرأس، والذي كان أيضًا رمزها الأساسي. كان لغطاء الرأس قرنان بقرص شمس محاط بقطعة واحدة الصل (الكوبرا الإلهية) بين القرون. الآلهة المرتبطون بحتحور ، مثل إيزيس ، يرتدون غطاء الرأس هذا. كانت حتحور أيضًا إلهة بقرة وتظهر صورها على أنها بقرة أو امرأة برأس بقرة. أشار مظهرها الحيواني إلى الدور الذي لعبته أحيانًا في الأساطير المصرية.

في بعض الأساطير ، كان حتحور هو بقرة إلهية الذي ولد العالم وبعض الآلهة. تُظهر بعض الرسوم المصرية أن حتحور تحمل السماء كإلهة للسماء. في هذا الشكل ، كانت ساقاها اربعة اعمدة رفع السماء. تقول بعض الأساطير أن حتحور كانت عين رع والبعض يربطها بالإلهة سخمت.

تقول هذه القصص أن حتحور غضبت بسبب سوء معاملة المصريين لرع. تحولت إلى سخمت وبدأت في تدمير شعب مصر. خدعتها الآلهة الأخرى لشرب الحليب وعادت إلى حتحور.

تختلف شجرة عائلة حتحور باختلاف الأساطير. تشير الأساطير المصرية إليها على أنها والدة رع وابنته وزوجته. تزعم بعض الأساطير أن حورس كان ابن حتحور وليس إيزيس. كانت حتحور أيضًا زوجة حورس وشكلت ثالوث معه وابنهما إيهي.


حتحور

حتحور هي واحدة من أشهر آلهة مصر القديمة. عُرفت باسم & # 8220_العظيم من بين العديد من الأسماء & # 8221 وألقابها وصفاتها عديدة لدرجة أنها كانت مهمة في كل مجال من مجالات حياة وموت المصريين القدماء. يُعتقد أن عبادتها كانت منتشرة حتى في فترة ما قبل الأسرات لأنها تظهر على لوحة نارمر. ومع ذلك ، يقترح بعض العلماء أن الإلهة برأس البقر التي تم تصويرها على اللوحة هي في الواقع بات (إلهة بقرة قديمة استوعبها حتحور إلى حد كبير) أو حتى نارمر نفسه.

مما لا شك فيه أن عبادتها قد تم ترسيخها في عصر الدولة القديمة حيث ظهرت مع باست في معبد وادي خفرع بالجيزة. تمثل حتحور صعيد مصر بينما تمثل باست مصر السفلى.

كانت في الأصل تجسيدًا لمجرة درب التبانة ، والتي كانت تُعتبر الحليب الذي يتدفق من ضرع بقرة سماوية (تربطها بـ Nut و Bat و Mehet-Weret). مع مرور الوقت ، استوعبت حتحور سمات العديد من الآلهة الأخرى ، لكنها أصبحت أيضًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإيزيس ، التي اغتصبت إلى حد ما مكانتها باعتبارها الإلهة الأكثر شعبية وقوة. ومع ذلك ، ظلت حتحور تتمتع بشعبية عبر التاريخ المصري.

نور الدين ، المملكة الجديدةshooting_brooklyn CC BY-SA 2.5

تم تخصيص المزيد من المهرجانات لها وتم تسمية المزيد من الأطفال باسمها أكثر من أي إله أو إلهة أخرى في مصر القديمة. لم تقتصر عبادتها على مصر والنوبة. كانت تُعبد في جميع أنحاء سامية غرب آسيا ، وإثيوبيا ، والصومال ، وليبيا ، لكنها كانت مُبجَّلة بشكل خاص في مدينة جبيل.

حتحور ، متحف الأقصرNefermaat CC BY-SA 2.5

كانت حتحور إلهة السماء ، والمعروفة باسم & # 8220Lady of Stars & # 8221 و & # 8220Sovereign of Stars & # 8221 ومرتبطة بـ Sirius (وكذلك الإلهة Sopdet و Isis). تم الاحتفال بعيد ميلادها في اليوم الذي صعدت فيه سيريوس لأول مرة في السماء (بشرت بالفيضان القادم). في العصر البطلمي ، عُرفت بإلهة حتارة ، الشهر الثالث من التقويم المصري.

As & # 8220the Mistress of Heaven & # 8221 Hathor ارتبطت بـ Nut و Mut and the Queen. بينما كانت & # 8220 الممرضة السماوية & # 8221 ترعى الفرعون تحت ستار بقرة أو على شكل تين جميز (لأنه ينضح بمادة حليبية بيضاء).

باعتبارها & # 8220 أم الأمهات & # 8221 كانت إلهة المرأة والخصوبة والأطفال والولادة. كان لديها سلطة على أي شيء له علاقة بالمرأة من مشاكل الحمل أو الولادة ، إلى الصحة والجمال ، إلى مسائل القلب. ومع ذلك ، لم تكن تعبدها النساء حصريًا ، وعلى عكس الآلهة والإلهات الأخرى ، كان لديها كهنة من الذكور والإناث.

كانت حتحور إلهة الجمال وراعية فنون التجميل. كان تقديمها النذري التقليدي مرآتين وغالبًا ما كانت تُصوَّر على المرايا ولوحات مستحضرات التجميل. ومع ذلك ، لم يُنظر إليها على أنها عبثية أو سطحية ، بل كانت مطمئنة إلى جمالها وصلاحها وأحبتها الأشياء الجميلة والجيدة.

عُرفت بلقب & # 8220 عشيقة الحياة & # 8221 وكان يُنظر إليها على أنها تجسيد للفرح والحب والرومانسية والعطور والرقص والموسيقى والكحول. ارتبطت حتحور بشكل خاص برائحة بخور المر ، والتي كانت تعتبر ثمينة للغاية وتجسد جميع صفات الجنس الأنثوي.

حتحور ، معبد مرنبتاح الجنائزي ، المملكة الجديدةRama CC BY-SA 2.0

ارتبطت حتحور بالفيروز والملكيت والذهب والنحاس. As & # 8220the Mist of Turquoise & # 8221 and # 8220Lady of Malachite & # 8221 كانت راعية عمال المناجم وإلهة شبه جزيرة سيناء (موقع مناجم الفيروز والنحاس الشهيرة). استخدم المصريون مكياج العيون المصنوع من الملكيت المطحون والذي كان له وظيفة وقائية (في مكافحة التهابات العين) وهو ما ينسب إلى حتحور.

حتحور في دندرة

كانت راعية الراقصات وارتبطت بالموسيقى الإيقاعية ، ولا سيما سيستروم (التي كانت أيضًا صنمًا للخصوبة). ارتبطت أيضًا بقلادة منيت (والتي ربما كانت أيضًا أداة إيقاع) وكانت تُعرف غالبًا باسم & # 8220the Great Menit & # 8221. كان العديد من كهنتها حرفيين وموسيقيين وراقصين أضافوا إلى نوعية حياة المصريين وعبدوها بالتعبير عن طبيعتهم الفنية.

كانت حتحور تجسيدًا للرقص والجنس وأعطيت لقب & # 8220 يد الله & # 8221 (إشارة إلى فعل العادة السرية) و & # 8220 سيدة الفرج & # 8221. تقول إحدى الأساطير أن رع أصبح يائسًا لدرجة أنه رفض التحدث إلى أي شخص. رقصت حتحور (التي لم تصاب باكتئاب أو شك) أمامه لتكشف عورتها مما جعلها تضحك بصوت عال وتعود إلى الروح المعنوية.

بصفتها & # 8220 سيدة الغرب & # 8221 و & # 8220 سيدة الجميز الجنوبي & # 8221 ، قامت بحماية ومساعدة الموتى في رحلتهم الأخيرة. لم تكن الأشجار مألوفة في مصر القديمة ، وكان ظلها موضع ترحيب من الأحياء والأموات على حد سواء. تم تصويرها أحيانًا على أنها توزع الماء على المتوفى من شجرة الجميز (وهو دور كان مرتبطًا سابقًا بأمنت الذي كان يوصف غالبًا بأنه ابنة حتحور) ووفقًا للأسطورة ، استخدمت (أو إيزيس) الحليب من شجرة الجميز من أجل يعيد البصر إلى حورس الذي أعمته ست. بسبب دورها في مساعدة الموتى ، غالبًا ما تظهر على التوابيت مع البندق (الأول أعلى الغطاء ، والأخير تحت الغطاء).

كانت تتخذ من حين لآخر شكل & # 8220Seven Hathors & # 8221 الذين ارتبطوا بالمصير وكهانة الثروة. كان يعتقد أن & # 8220Seven Hathors & # 8221 عرف طول حياة كل طفل & # 8217s منذ يوم ولادته واستجوب الأرواح الميتة أثناء سفرهم إلى أرض الموتى. كان بإمكان كهنتها قراءة ثروة طفل حديث الولادة ، ويكونوا بمثابة أقوال لشرح أحلام الناس. كان الناس يسافرون لأميال لمطالبة الإلهة بالحماية والمساعدة والإلهام. تم تعبد & # 8220S Seven Hathors & # 8221 في سبع مدن: وسيط (طيبة) ، يونو (أون ، هليوبوليس) ، أفروديتوبوليس ، سيناء ، مومفيس ، هيراكليوبوليس ، وكسيت. ربما تم ربطهم بالأبراج الثريا.

حتحور وسخمت في كوم أمبو @ Steve F-E-Cameron CC BY-SA 3.0

كانت حتحور أيضًا إلهة الدمار في دورها كعين رع & # 8211 المدافعة عن إله الشمس. وفقًا للأسطورة ، بدأ الناس ينتقدون رع عندما حكم فرعونًا. قرر رع إرسال & # 8220eye & # 8221 ضدهم (على شكل سخمت). بدأت في ذبح الناس بالمئات. عندما رضخت رع وطلبت منها التوقف رفضت لأنها كانت في شهوة الدم.

كانت الطريقة الوحيدة لوقف الذبح هي تلوين الجعة باللون الأحمر (لتشبه الدم) وصب الخليط على حقول القتل. عندما شربت الجعة ، أصبحت في حالة سكر ونعاس ، ونامت لمدة ثلاثة أيام. عندما استيقظت مع صداع الكحول لم يكن لديها طعم للجسد البشري وتم خلاص البشرية. أعادت رع تسميتها حتحور وأصبحت إلهة الحب والسعادة. نتيجة لذلك ، صلى الجنود أيضًا إلى حتحور / سخمت لمنحهم القوة والتركيز في المعركة.

كان زوجها حورس الأكبر مرتبطًا بالفرعون ، لذلك ارتبطت حتحور بالملكة. يُترجم اسمها كـ & # 8220 The House of Horus & # 8221 ، والذي يشير إلى السماء (حيث عاش حورس كصقر) وإلى العائلة المالكة. كان لديها ابن يدعى Ihy (كان إله الموسيقى والرقص) مع حورس بهديتي وكان الثلاثة يعبدون في دندرة (إيونيت). ومع ذلك ، أصبحت علاقاتها الأسرية مربكة بشكل متزايد مع مرور الوقت.

منقرع مع حتحور وبات عمود حتحور في دندرةOlaf Tausch CC BY 3.0

ربما كانت تعتبر في البداية زوجة حورس الأكبر وابنة رع ، ولكن عندما ارتبط رع وحورس بالإله المركب Re-Horakty ، أصبحت حتحور زوجة وابنة رع. عزز هذا ارتباطها بإيزيس ، التي كانت والدة حورس الطفل من قبل أوزوريس. في هيرموبوليس (خمونو) كان تحوت هو الإله الأول ، وكانت حتحور تعتبر زوجته وأم رع هوراختي (الإله المركب الذي اندمج رع مع هوراختي).

بالطبع ، كان لتحوت بالفعل زوجة ، هي Seshat (إلهة القراءة والكتابة والعمارة والحساب) ، لذلك استوعبت حتحور دورها بما في ذلك العمل كشاهدة على حكم الموتى. أكسبها دورها في الترحيب بالموتى زوجًا آخر & # 8211 Nehebkau (وصي مدخل العالم السفلي). ثم عندما اندمج رع وآمون ، أصبح ينظر إلى حتحور على أنها زوجة سوبك التي كانت تعتبر أحد جوانب آمون رع. ومع ذلك ، كان سوبك مرتبطًا أيضًا بسيث ، عدو حورس!

لقد اتخذت شكل امرأة ، أوزة ، أو قطة ، أو أسد ، أو ملكيت ، أو تين الجميز ، على سبيل المثال لا الحصر. ومع ذلك ، فإن أشهر مظهر من مظاهر حتحور هو أنها بقرة وحتى عندما تظهر كامرأة فإنها إما تمتلك أذني بقرة أو زوج من القرون الأنيقة.

عندما يتم تصويرها على أنها بقرة بالكامل ، فإنها دائمًا ما ترسم عيونها بشكل جميل وترتدي قرص شمس أحمر بين قرنيها. غالبًا ما كانت تُصور باللون الأحمر (لون العاطفة) ، على الرغم من أن لونها المقدس هو الفيروز. من المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ أنه تم تصويرها هي والإله القزم بيس (الذي كان له أيضًا دور في الولادة) في صورة شخصية (بدلاً من صورة شخصية).

حتحور من بردية العاني

استعارت إيزيس العديد من وظائفها وقامت بتكييف أيقوناتها لدرجة أنه غالبًا ما يكون من الصعب التأكد من أي من الإلهة تم تصويرها. ومع ذلك ، لم يكن الإلهان نفس الشيء. كانت إيزيس من نواح كثيرة إلهة أكثر تعقيدًا عانت من وفاة زوجها وكان عليها أن تقاتل لحماية ابنها الرضيع ، لذلك فهمت محاكمات ومحن الناس ويمكن أن تتصل بهم. من ناحية أخرى ، كانت حتحور تجسيدًا للقوة والنجاح ولم تتعرض للشكوك. بينما كانت إيزيس رحيمة ، كانت حتحور عازمة في السعي لتحقيق أهدافها. عندما اتخذت شكل سخمت ، لم تشفق على الناس بل رفضت التوقف عن القتل عندما أمرت بذلك.


حتحور - عين رع - الآلهة - الآلهة البيضاء

العديد من الألقاب حتحور تشمل "عين رع" ، "سيدة الغرب" ، "سيدة السماء" ، "سيدة النجوم" ، "الذهب الذي هو حتحور" ، "سيدة الدندرة" ، "سيدة الجميز" و "الذهبي".

كانت حتحور ابنة رع إله الشمس ، وكانت تُعرف أحيانًا باسم "عين رع" ، وتم تحديدها على أنها إله منتقم على شكل أسد يُدعى سخمت. أرسلتها Re ، على شكل عين كبيرة ، لتراقب البشرية ، عندما كانت شديدة الإثارة ، يمكن أن تصبح متوحشة ومدمرة. حتحور ، ربما كان أصل مفهوم & # 39 عين الشر & # 39. يُعتقد أن عنخ مشتق من عين حتحور وهو رمز لحسن الحظ ، مما يحافظ على ثروة العيش من الداخل.

كانت حتحور إلهة بقرة من أصل قديم ، باسم "سيدة الجنة" ، كانت تُنظر إليها على أنها البقرة السماوية ، التي تدعم أرجلها الأربع قبو السماء ونجمها المتلألئ هو السماء نفسها. ومع ذلك ، في مصر ما قبل الأسرات ، من غير المؤكد ما إذا كانت عبادة مخصصة لحتحور أو بات كمرشح محتمل لرؤوس الأبقار على لوحة نارمر (حوالي 3000 قبل الميلاد).

وهي أيضًا إلهة أم وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالملوك والفراعنة ، في المعبد في دير البحري ، تظهر على أنها البقرة السماوية التي ترضع الفرعون. غالبًا ما أخذت السيدات الملكيات لقب & # 39: زوجة حتحور & # 39 تكريما لها.

كانت أيضًا الإلهة التي تحمي النساء أثناء الحمل والولادة. كإلهة للخصوبة والرطوبة ، ارتبطت بفيضان النيل ، وفي هذا الجانب ارتبطت بالنجم الكلب سوثيس الذي كان ارتفاعه فوق الأفق إيذانًا بفيضان النيل السنوي. حكمت شهر أثير ، 17 سبتمبر (عيد ميلاد حتحور) حتى 16 أكتوبر ، وهو الشهر الثالث من موسم الفيضان. كإلهة الموسيقى والرقص كان رمزها سيستروم.

غالبًا ما تُصوَّر حتحور ، على تيجان الأعمدة في مزاراتها ، بأذني بقرة وتاج مكون من قرون تدعم قرص الشمس. تم تبني رمز التاج لاحقًا من قبل إيزيس. تم تصويرها أيضًا على أنها قصب البردي (تم تنفيذ طقوس اقتلاع سيقان البردي على شرفها) ، ثعبان & # 39 يضحك مع Wadjet & # 39 ، أو sistrum (نوع من الخشخشة).

كان الجميز مقدسًا لحتحور ، وقد افترضت هذه الرابطة لاحقًا من قبل إيزيس ، التي استحوذت على معظم جمعيات حتحور. كان الجميز شجرة مقدسة توفر الظل والمرطبات للموتى وهم يشرعون في رحلتهم من هذا العالم إلى الآخر.

الدخول إلى العالم السفلي ، كان يُعتقد أنه في الأفق الغربي ، مكان غروب الشمس ، وسميت مملكة الموتى بـ "أرض الغرب" ، ومن هنا أطلق عليها لقب "سيدة الغرب". يشار إليها في كتاب الموتى باسم & # 39Lead of the headland of Manu & # 39 (الجبال الغربية) وينضم إليها Sun God Re وهو يغرق تحت الأفق. تمتد حمايتها إلى أولئك المتوفين في العالم السفلي ، على شكل ثوب يُعرف باسم & # 39tjesten & # 39 ، والذي يوفر مسارًا آمنًا للأعداء السابقين الذين يعيشون في جزيرة النار.

حتحور إلهة الحب والموسيقى والرقص

في مصر القديمة ، يُنظر إلى حتحور على أنها الإلهة العليا للحب الجنسي ، باعتبارها إلهة السحر السماوي ، فمن السهل أن نرى كيف ربط الإغريق حتحور بأفروديت ، إلهة الحب. In love poetry, she is described as 'golden' or 'Lady of Heaven'.

I built a house for the Goddess,
Made of the wood of the sycamore tree.

Under the leaves of the palm tree,
I eat bread in honour of her.

Hathor, Hawk of the Sky,
Rest in the limbs of my tree.

Hathor, House of the Sun,
Live in my house forever.

The Eye Of Re

"There came a time when the people began to drift away from the worship of the God. Re, in vengeance, sent his daughter, Hathor, in the form of a lion, to punish mankind.

After a time, Re decided that mankind had suffered enough and ordered Hathor to return, she, being sated with blood lust refused. The Sun God ordered a vast quantity of beer to be made, coloured with red ochre, which was then poured into the field where Hathor-Sakhmet lay sleeping. On waking, Hathor seeing the fields reddened with what she thought was blood, began to gorge herself, falling into an intoxicated stupor, Re was able to return her.

To mark the occasion, so that mankind would not forget their narrow escape from annihilation, Re ordered a festival to be held each year in Hathor's honour."

This was a very popular religious festival and was celebrated (August 7th) at New Year, at all the shrines dedicated to Hathor, throughout the kingdom. Hathor was worshiped as the "Seven Hathors": Hathor of Thebes, Heliopolis, Aphroditopolis, Sinai, Momemphis, Herakleopolis, and Keset. Her primary shrine was at Denderah, the "Place of Intoxication", she was also worshipped as principal deity at temples in the modern cities of Atfih and Gebelein. At Edfu, she is the wife of Horus, here her name means "Mansion of Horus", signifying her role as sky Goddess and protector of Horus. At Thebes, Hathor takes on the role of Goddess of the Dead.

The Seven Hathors

In the tomb of Nefertari (Dynasty XIX) and in the Book of the Dead, the Goddess Hathor is depicted as seven cows whose role is to determine the destiny of a child at birth. Each of these different aspects of the Goddess as her own name:

i/ Lady of the universe.
ii/ Sky-storm.
iii/ You from the land of silence.
iv/ You from Khemmis.
v/ Red-hair.
vi/ Bright red.
vii/ Your name flourishes through skill.

Several alternative names for the seven Hathors has been found in papyri concerning Mythology, these are:

i Lady of the House of Jubliation.
ii + iii Mistress of the West.
iv + v Mistress of the East.
vi + vii Ladies of the sacred land.

Hathor's Mirror

Ancient Egyptian mirrors, unlike our modern counterparts, were not constructed from glass and a silver layer, but from a flat oval of polished copper or bronze, with a wooden or bone handle, the handle was often shaped into the form of a Goddess. The metal Copper is still today linked with the Goddess. This same shape can be seen in the Sun Disc symbol that represents Hathor.

Of the nine 'bodies', the Egyptians believed all animals and creatures consisted of, Hathor was associated with Sekhem - the form body, this was the representation of the form of power of a man or woman. It is the vital spark or energy contained within the individual, that can be built up and projected in Magic. Looking into Hathor's Mirror, your own individual power is reflected on one side, while the thoughts or energies of friends/enemies are reflected on the other. Used as a ward of protection, the energies of an attacker is reflected back to themselves, sensing a power from their intended victim equal to the strength that they feel they possess.

Correspondences

Animal: Lynx, sparrow, swan, dove, cow
Astral Body: Sekhem - the form body
Body: Eye
Colour: Emerald, turquoise
Day:
Festivals: Aug 7th, Sept 17th, Festival of Het Heret - November 2nd
Flower: rose, myrtle
Gems: emerald, turquoise
Minerals: Copper
Month: Athyr, 17th Sept - 16th Oct
Musical Instrument: Sistrum
Perfume: benzoin, rose, red sandal, sandalwood, myrtle
Plant: Papyrus
Tarot: The Empress, Sevens
Tree: Sycamore
Weapon: Lamp, Girdle


What was Hathor mythology?


Listed and quoted below are some of the more usual and standard theories of what the Hathor mythology represented. Then after those there are some more alternative explanations about what Hathor may have been or was, from other writers, sites and books.

  • Was Hathor the Milky Way?
  • Was Hathor the planet Venus and part of the Eye of Ra?
  • Was Hathor a plasmoid of the planet Venus?
  • Was Hathor a dusty ring around planet Earth?
  • Was Hathor the Heliosphere?

Hathor – sky goddess or the Milky Way

Hathor (Pronounced Hah-Thor) (Egyptian for house of Horus) … Hathor was an ancient goddess, and was worshipped as a cow-deity from at least 2700 BC, during the second dynasty.
Hathor | One Evil

Hathor is one of the most famous goddesses of Ancient Egypt. She was known as “the Great One of Many Names” and her titles and attributes are so numerous that she was important in every area of the life and death of the ancient Egyptians.

She was originally a personification of the Milky Way, which was considered to be the milk that flowed from the udders of a heavenly cow (linking her with Nut, Bat and Mehet-Weret). As time passed she absorbed the attributes of many other goddesses but also became more closely associated with Isis, who to some degree usurped her position as the most popular and powerful goddess.
Hathor | Ancient Egypt Online

Her name refers to her position as the celestial cow which encircles the sky and hawk god, Horus. She was also a goddess of royalty and since the pharaohs were seen as related to Horus, she was seen as the divine mother of the reigning pharaoh. Her cult was centered in Dendera and was led by priests who were also dancers, singers or other artists, for she was a goddess of art as well. Her priests were also oracles and midwives. She was the mother of Ihy and of Horus. Some academics have suggested a sacred marriage between Hathor and Horus as part of the annual festival at Luxor and Edfu.
Hathor | Thelemapedia

A stone urn recovered from Hierakonpolis and dated to the first dynasty has on its rim the face of a cow deity with stars on its ears and horns that may relate to Hathor’s, or Bat’s, role as a sky-goddess.
Early Depictions – Hathor| Wikipedia

Hathor – planet Venus as the Eye of Ra

The Saturn Myth, Saturn Configuration or some variations of Electric Universe theory mythology suggest that Hathor may have physically been:

A second basic tenet would emphasize the comparative method. Simply stated, no ancient myth or primary cultural institution is fully understandable in isolation. Egyptian myth, to take but one example, is essentially incomprehensible apart from detailed analysis of analogous themes and motifs from ancient Mesopotamia and the New World, both of which provide the indispensable link to the early astronomical traditions that are all but lost in Egypt itself (Horus’s identification with the Morning Star and Mars offers a notable exception in this regard and forms a close analogue to the Pawnee traditions surrounding the red planet).

Hathor’s identification with the “Eye of Ra,” for example, can only be understood by reference to the widespread idea whereby Venus once formed the central “eye” of the ancient sun god. Note further that Hathor’s name, which signifies “House of Horus,” captures perfectly the essence of the relationship of Venus and Mars as illustrated in figure one. The planet-goddess Hathor, as the “Eye of Ra,” literally housed the warrior Horus.
The Saturn Myth | Maverick Science (Ev Cochrane)

As a mother, since she enclosed the sky, she was seen as the mother of Horus. Symbolically she became the divine mother of the pharaoh, who was identified as Horus. Hathor was sometimes said to be the mother of Isis, although it was more accurate to say she was her mother in law. As Horus was also said to be the son of Ra, Hathor was identified as Ra’s wife (Ra created her in a non-sexual manner), gaining the title Mistress of Heaven. Having been identified as Ra’s wife, it was said she arose from Ra’s tears, and thus was identified as the Eye of Ra.
Hathor | Ancient Egypt Wiki

Hathor – plasmoid of Venus


Jno Cook runs the Saturnian Cosmology site, which is the free online version with the latest updates and research of his Recovering the Lost World books and ebooks.

Cook has suggested about the Egyptian goddess Hathor:

‘Hathor’ is also the name of the center of the south sky in coptic.

Hat’hor means ‘the seat of Horus’ where ‘Horus’ means ‘Lord.’

As ‘Sekhmet’ she is probably the plasmoid of Venus.
Hathor | Recovering the Lost World (Jno Cook)

Hathor – dusty ring around the planet

Gary Gilligan in his God King Scenario, with a GKS website and books, explains what Hathor was as:

Most attempt to attribute the goddess Hathor (Sumerian goddess Ninhursag) to a planetary body this is incorrect. Think about it for a moment, any bouts of planetary chaos involving earth would obviously involve tons and tons of dust & debris – which would naturally settle down to form an enormous ring around earth’s girth (most planets today still have rings). Are we presume ancient cultures ignored such a phenomena? No of course not – It was deified as the “Mother Goddess,” the “Lady of the Sky” and again, quite naturally since the divine god king planets (& many other bodies) were seen “housed” by and suckling milky/debris from this band of dust (just as Saturn’s moons suck material from its rings) she was naturally attributed bovine attributes. Hence, titles such as…..
/>
Goddess of fertility, children and childbirth
The Mothers of Mothers, the celestial nurse
Goddess of the dead, lady of the west
The mistress of life
The great wild cow
The golden one, etc.

There aren’t many epithets that don’t tie in with my identification!

The name Hat-hor means “House of Horus” and since the king was Horus god on earth Hathor was said to be the house of the king/Horus. A title that we simply take at face value.

Isis was the dusty ecliptic. Isis and Hathor became interchangeable mothering goddesses as the dusty ecliptic crossed earth’s equatorial rings throughout the day and moreover throughout the year. Both housed and many times gave birth to the kingly planets exactly as recorded.
Hathor | God King Scenario (Gary Gilligan)

Hathor may be the cow goddess who is depicted from an early date on the Narmer Palette and on a stone urn dating from the 1st dynasty that suggests a role as sky-goddess and a relationship to Horus who, as a sun god, is “housed” in her.
Hathor | Wikipedia

Hathor – the Heliosphere

The God Electric site and theory is described as investigates and explains hieroglyphs deciphered using special characteristics of the animals and plants on Earth to show functions and natural principles of the Universe.

GodElectric explanation for what the Hathor mythology represents as:

Hieroglyphs for Hathor are the following two hieroglyphs combined – Enclosure and Peregrine Falcon

Hathor is the Heliosphere, described by the hieroglyphs as the Peregrine Falcon inside an enclosure, meaning the Electric Field Enclosure.

Her defensive horns symbolize the protection of the heliospheric plasma sheath, also known as defender of the Sun God Ra.

Being Female she is part of the circuitry of the cosmos and is closely related to Amentet.
Hathor | God Electric

The feminine goddess par excellence in ancient Egypt, Hathor was a pre-Dynastic goddess who gained enormous popularity early on. Her name is translated as “the House of Horus”, which may be a reference to her as the embodiment of the sky in her role of the Celestial Cow, being that which surrounds the decidedly sky-oriented hawk-deity, Horus, when he takes wing.

… Hathor is also known as the “Lady to the Limit” (“limit” meaning the edges of the known universe) and the “Lady of the West” her image is sometimes seen on funerary depiction as she stands behind Osiris, welcoming the dead to their new home. Other titles of Hathor include the “Divine (or Celestial) Cow”, “Mistress of Heaven”, and “Lady of Gold”
Hathor | Encyclopedia Mythica


Who Are the Hathors?

The Hathors say that they are a group of interdimensional, intergalactic beings who were connected ancient Egypt through the Temples of the Goddess Hathor, as well as several other pre-history cultures.In the late 1980’s, I was “contacted” by them during meditation, and they began to instruct me in the vibratory nature of the cosmos, the use of sacred geometry as a means to stimulate brain performance, and in the use of sound to activate psycho-spiritual experiences. While I was intrigued with the information, I was, at the time, uncomfortable with their self-described origins. I was, after all a practicing psychotherapist and involved in brain research at the time. In short, I was a rationalist. And these beings—whoever they were and wherever they came from—did not fit into my views of reality at the time.

In the nearly twenty years since first-contact, I have tried and tested their “inner technologies” many times, and have always found both their methods and their perspectives illuminating.

While the Hathors do offer information in the form of language, their primary mode of communication is through catalytic sound patterns. These sounds are “channeled” through my voice during “sound meditations,” which I often offer during workshops and retreats. I personally find it interesting that my vocal range has expanded (along with my mind, I might add) in the years that I have been working with them. When I started, I had a range of nearly three octaves now it is just shy of four. This extended vocal range only occurs when I am actually channeling sound from other dimensions.

In the Hathor Material, a book I co-authored with Virginia Essene, here is how they introduced themselves:

We are the Hathors. We come in love and with the sounding of a new dream reality for your earth. إذا كنت مستعدًا لبناء عالم جديد ، فنحن ندعوك للانضمام إلينا في رحلة العقل والقلب. نحن إخوتك وأخواتك الأكبر. لقد كنا معك لفترة طويلة جدًا من تطورك على هذا الكوكب. كنا معكم في الماضي & # 8211 حتى في الأيام المنسية قبل أن يعرف أي أثر لنا في تاريخك المكتوب الحالي. Our own nature is energetic and interdimensional. We originally came from another universe by way of Sirius which is a portal to your Universe, and from Sirius we eventually proceeded to your solar system and the etheric realms of Venus.

In the past we have specifically worked with and through the Hator fertility goddess of ancient Egypt. We also made contact with Tibetan lamas in the formative period of Tibetan Buddhism. Although we have interacted with some of Earth’s early cultures, we are an intergalactic civilization with outposts that span parts of your known Universe and beyond.

نحن ما يمكن أن تسميه حضارة صاعدة & # 8211 مجموعة من الكائنات الموجودة في مجال اهتزازي معين ، حتى لو كان لديك توقيع للطاقة. إنه ببساطة أننا نهتز بمعدل أسرع منك. Nonetheless, we are all part of the mystery, part of the love that holds and binds all the universe together.

لقد كبرنا كما كبرت ، وصعدنا إلى المصدر الواحد لكل هذا. لقد كبرنا في الفرح والحزن ، مثلكم. نحن ، من حيث الاتساع ، أعلى قليلاً في دوامة الوعي والوعي مما أنت عليه ، لذلك يمكننا أن نقدم لك ما تعلمناه كأصدقاء وموجهين ورفاق مسافرين على الطريق الذي يؤدي إلى تذكر كل ذلك. يكون.

نحن لسنا منقذين ولسنا مسيحيين. We want to clearly step out of that projection so that the reader understands that we are simply elder brothers and sisters offering our understanding and what we have learned. You may take it or leave it but we offer it freely. In our understanding, the belief that different alien intelligences are going to save you, is just a projection of human unconsciousness. The hope that someone or something will save you, that you will not have to make any changes in yourself, that you will not have to be responsible, is unrealistic.

إن الاعتقاد بأنه يمكنك البقاء في أنماط من الخمول وفقدان الوعي ، ثم أخذ شيء ما أو إعطاء شيء لك من شأنه أن يحولك دون أي جهد من جانبك ، هو مجرد حماقة. فاز & # 8217t يحدث. الآن ، قد تكون هناك ذكاء فضائي تلك الأرض ، لأنها موجودة بالتأكيد ، لكن أولئك البشر الذين يعتمدون على الآخرين لتحقيق صعودهم وعلوهم دون أي عمل من جانبهم ، سيصابون بخيبة أمل كبيرة.

الصعود هو عملية وعي بالذات وإتقان على جميع المستويات ويتطلب رفع كل تلك المستويات من وجود واحد & # 8217s إلى الأعلى. هذه هي الطريقة التي نراها بها وهذه هي الطريقة التي فعلناها لآلاف السنين.

ومع ذلك ، من خلال تقديم مساعدتنا ، لا نرغب في التدخل في مساعديك الروحيين الآخرين والعلاقات الكونية بأي شكل من الأشكال ، ولا مع أي معتقدات دينية أو انتماءات أو منظمات تساعدك. ومع ذلك ، هناك قدر كبير نود مشاركته.

We know Sanat Kumara well for it was he who asked us to enter this Universe. بصفته سيدًا صاعدًا ، تولى Sanat Kumara العديد من المسؤوليات المرتبطة بارتفاع كوكب الأرض وهذا النظام الشمسي. He is working for the ascension, the evolution of consciousness in the solar system, as we are.

To learn more about the Hathors and their message, read The Hathor Material: Messages from an Ascended Civilization (ORB) (scroll down)

There are currently two CDs with Hathor sounds.

Infinite Pool: Entering the Holographic Brain, thirteen Hathors vocalizing through me to stimulate increased activity in the corpus callosum. A powerful tool to create altered states of mind.

Sound Transformations, a series of sound meditations from Hathor workshops.

© 2021 Tom Kenyon All Rights Reserved www.tomkenyon.com

You may not use my music with any video, graphics, meditation or copy placed over it. You may not post my music on You Tube or any such media. The message itself may be copied and shared, but not my music. I hold copyright on all my music, and it may not be used, distributed, or copied in any way in any medium.


Powers & Duties

Hathor’s character centered around femininity. Though she had power over women’s issues such as fertility, beauty, childbirth, and love, she was also worshiped by men and even had male priests. Among others, she was celebrated as the Mistress of Life.

As part of the Eye of Ra, Hathor was a goddess of destruction. Ra sent her in the form of a blood thirsty Sekhmet to slaughter people when Ra faced criticism from the Egyptian people. However, she went from the goddess of destruction to that of love and happiness after she drank too much beer and turned her back on the killing fields.

Over time, she was associated with many other goddesses, absorbing their attributes and leading to various roles that were sometimes contradictory.


محتويات

The company was founded on June 28, 1996 in Alberta as Longview Minerals Ltd. Following its inception, the company then moved out of Alberta and was renamed pursuant to the Canada Business Corporations Act under the name of Sixgill Minerals Ltd. on September 26, 1996. On May 28, 1997 the company changed its name to Hathor Exploration Limited. [5] [6]

In 2006 Hathor Exploration completed the acquisition of Roughrider Uranium Corp. which led to the discovery of the Roughrider Deposit of the Midwest NorthEast property, and then in 2009 and 2011 respectively acquired Northern Continental Resources Inc. [7] and Terra Ventures Inc. [8] giving the company full control of both the Russell Lake and Midwest NorthEast properties.

On August 26, 2011, Cameco announced its intention to acquire all of the outstanding shares of Hathor Exploration Limited, and made an all-cash offer to shareholders of $3.75 CAD per Hathor share. [9] This announcement initiated a bidding process between Cameco Corp. and Rio Tinto which came to an end on November 30, 2011. Rio Tinto succeeded in its bid to acquire Hathor Exploration by obtaining 70.21% of the outstanding Hathor common shares on a fully diluted basis through their all-cash offer of $4.70 CAD per Hathor share. [10]

On January 12, 2012, Rio Tinto announced that it had successfully acquired 135,290,661 Hathor common shares, representing 100% of the outstanding Hathor common shares on a fully diluted basis. As a result, Hathor de-listed from the Toronto Stock Exchange.

The most significant assets attributed to Hathor Exploration is the Midwest NorthEast Project and the Roughrider Deposit's multiple zones of uranium mineralization.

The Roughrider Deposit's West Zone was discovered in February 2008 [1] with drill hole MWNE-08-12 which showed concentrations of up to 5.29% U3ا8 over 3.3m. [11]

As of May 17, 2011, the Roughrider Deposit contained a NI 43–101 compliant combined resource (indicated and inferred) of 57.94 million pounds U3ا8 (Resource estimates prepared by SRK Consulting (Canada) Inc., a division of SRK Consulting), [12] [13] where intercepts have shown grades of up to 81.9% U3ا8. [1] The resource estimates to date have only included the West and East zones of the Roughrider Deposit and not the recently discovered Far East Zone. The West Zone of mineralization currently accounts for 27.81 million pounds U3ا8 at an average grade of between 1.98% (indicated) & 11.03% (inferred) U3ا8, [12] while the larger East Zone currently accounts for 30.13 million pounds U3ا8 of the total estimated resource at 11.58% U3ا8. [13]

With all current resource estimates taken into account, the Roughrider Deposit is currently the third-highest grade uranium deposit in the world, following Cameco's McArthur River and Cigar Lake Deposits. [14]

The (RRZ) [ expand acronym ] of mineralization is located in the same region which also accommodates several other significant uranium deposits. Roughly 4 km to the southwest is the Midwest uranium deposit owned by AREVA Resources Canada Inc, Denison Mines Corp. and OURD Canada Co., Ltd. which contains 41.7 million pounds of U3ا8 at a grade of 5.47%, and only 900 meters to the southwest is the Midwest A discovery (formerly known as the Mae Zone) which contains an additional 19.5 million pounds of U3ا8 at a grade of 1.57%, [15] and is also owned jointly owned by AREVA Resources Canada Inc, Denison Mines Corp. and OURD Canada Co., Ltd.

As a result of negotiations regarding either the acquisition and/or management of various properties Hathor Exploration Limited had previously entered into joint venture agreements, with Forum Uranium Corp., Northern Continental Resources Inc., Triex Minerals Corporation, Terra Ventures Inc., [16] and ESO Uranium Corp. on various projects across Canada.

In March 2009, Hathor Exploration spun-out its Eskay Creek precious metals project to form the new company called Standard Exploration Ltd. (until October 7, 2010 known as MAX Minerals Ltd.) which now oversees all aspects of that project. [17]

In December, 2009 Hathor Exploration completed its acquisition of Northern Continental Resources Ltd. where through a financial agreement, Hathor became the owner of 100% of the interest in the Russell Lake property which is located 15 km northeast of the Key Lake mine/mill complex and 12 km southeast of the McArthur River uranium mine, which was previously divided between the two companies. [7]

On August 5, 2011, Hathor Exploration took full ownership and control of the issued and outstanding securities of Terra Ventures Incorporated. This arrangement consolidated a 100% interest in the Roughrider uranium deposit and 100% interest in the Russell Lake exploration project, located at either end, respectively, of the eastern corridor of the Athabasca Basin. [8]

Corporate personnel at the time that the company was delisted from the Toronto Stock Exchange, were:


Piety to the Gods

Like the native Egyptian pharaohs before them, the Ptolemaic and Roman rulers of Egypt also used the temple complex as a means of propaganda, and to showcase their piety towards the gods of Egypt. Thus, for instance in the hypostyle hall of the Temple of Hathor, there is a depiction of the Roman Emperor Nero offering a model of the mammisi to the goddess. This image has been cited as evidence that Nero was involved in the construction of the Roman birth house. On the other hand, the dedication inscriptions and decorations in the birth house itself make reference to Trajan, thus suggesting that it was this emperor who was responsible for its construction.

The goddess Nut depicted inside the Temple of Hathor ( CC by SA 4.0 )

Apart from these, there are also scenes in the temple complex portraying the Ptolemaic rulers. For example, carved onto the external face of one of the temple walls is a huge relief of Cleopatra VII and her son by Julius Caesar and co-ruler, Ptolemy XV (better known as Caesarion). The two Ptolemaic rulers are shown dressed in Egyptian garb, and offering sacrifices.

Relief of Ptolemaic Queen Cleopatra VII and Caesarion, Dendera Temple, Egypt. ( CC BY 3.0 )

Hathor was also regarded as a goddess of healing, and this is evident in the presence of a sanatorium in the temple complex. Here, pilgrims would come to be cured by the goddess. Sacred water (which was made holy by having it poured onto statues inscribed with sacred texts) was used for bathing, unguents were dispensed by the priests of Hathor, and sleeping quarters were provided for those hoping that the goddess would appear in their dreams, and so aid them.

Hathor among the deities greeting the newly dead pharaoh, Thutmose IV, from his tomb in the Valley of the Kings, Luxor, Egypt. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )


Hathor in Context

Hathor's role in Egyptian mythology was ever-changing, but she was perhaps most beloved as a goddess of joy, music, love, and happiness. Her festivals included singing, dancing, and drunken ceremonies that undoubtedly helped to cement the popularity of the ruling pharaoh. In addition, Hathor may have emphasized the importance of women satisfying all the various roles they were expected to fulfill, which included caring for their young and loving their husbands. This multifaceted role of Hathor also reflects the ever-changing nature of Egyptian society. Although many gods existed for centuries, as political control of Egypt shifted from region to region, these gods were modified or combined with other gods. Often deities with similar traits were combined, as with Hathor and the cow-goddess Bat. However, gods did not always match up perfectly, and new myths were created to explain the new facet of a deity's nature. This explains how a single god or goddess might have what appear to have several unique personalities or backgrounds.

Hathor's status as a goddess of both birth and death may reflect another aspect of Egyptian culture as well. Egyptians held a strong belief in the afterlife , or a world beyond our own that a person enters after death. The Egyptians saw death in our world as birth into the afterlife. For this reason, the two events were intimately connected, and the goddess who brought life into our world was also an important part of the journey into the next world.


Hathor - History

Description The sublime beauty of this triple statue masks the sophistication of its composition. The central and largest figure is Hathor, an important goddess throughout Egyptian history associated with fertility, creation, birth, and rebirth. She was the king's divine mother and protector. Here, she wears a headdress of cow's horns and a sun disk, but otherwise her appearance is that of a human female, and she is depicted with the same hairstyle and garment as her earthly counterparts.

Hathor embraces King Menkaura, who is standing to her left. He wears a crown symbolic of Upper Egypt (the Nile Valley) and a wraparound kilt whose sharp pleats conform to the outline of his body. In his right hand he holds a mace, a weapon frequently wielded by kings in relief, but until now not reproduced in stone sculpture. Here, artists solved the problem of carving its thin and fragile shaft in the round by resting it on Hathor's throne. In Menkaura's left hand is a short implement with a concave end it is generally interpreted as a case for documents. Size corresponds to hierarchical position in Egyptian art, and while visually Hathor and Menkaura appear to be the same height, the seated goddess is significantly larger in scale. Like Menkaura's queen in the pair statue (pp. 86-87), Hathor's embrace is one of association, not affection, and all three figures gaze impassively into a distant horizon.

The third and smallest figure is a goddess of lesser importance, associated not with the entire country, but with a single district in Upper Egypt known as the Hare nome. It is symbolized by the rabbit standard she wears on her head. An artist has cleverly merged the ankh sign she carries in her left hand with Hathor's throne. The Hare nome goddess, like Hathor and Menkaura, exhibits a body proportioned according to the Old Kingdom ideal of beauty and is modeled with the restrained elegance that makes this period a highpoint of Egyptian art.

The inscription on the sculpture's base clarifies the meaning of this complicated piece: "The Horus (Kakhet), King of Upper and Lower Egypt, Menkaura, beloved of Hathor, Mistress of the Sycamore. Recitation: I have given you all good things, all offerings, and all provisions in Upper Egypt, forever." It signifies that all the material goods produced in the Hare nome will be presented to the king to sustain him in perpetuity. One theory suggests that eight such triads, each featuring the king and Hathor with one of the other nome deities, were set up in Menkaura's Valley Temple.