مثير للإعجاب

كنيسة القديسة مارغريت ، وستمنستر

كنيسة القديسة مارغريت ، وستمنستر



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تُعرف سانت مارغريت باسم "الكنيسة في ساحة البرلمان" و "كنيسة أبرشية مجلس العموم" ، وهي كنيسة أنجليكانية من القرن الثاني عشر تقع بجوار وستمنستر أبي. وهي تشكل جزءًا من موقع تراث عالمي واحد لليونسكو مع قصر وستمنستر ودير وستمنستر.

تاريخ كنيسة القديسة مارغريت

تأسست سانت مارغريت في 12ذ قرن من قبل الرهبان البينديكتين في وستمنستر أبي. كان واجبهم الرئيسي هو التجمع في أوقات محددة طوال اليوم لعبادة الله من خلال غناء "مكتب الإلهي" - أطلقوا على هذا أوبوس داي ("عمل الله") ، ولم يكن مسموحًا لأي شيء أن يزعجهم في القيام بذلك. ومع ذلك ، بعد أن انزعج الرهبان باستمرار من قبل السكان المحليين الذين جاءوا إلى وستمنستر للاستماع إلى القداس ، قرروا بناء كنيسة أبرشية أصغر وأبسط لأنفسهم ، وخصصوها للقديسة مارغريت أنطاكية في القرن الثالث.

كان التكرار الأول للكنيسة هو الرومانسكي واستمر حتى عهد الملك إدوارد الثالث في منتصف إلى أواخر القرن الرابع عشر. بحلول نهاية 15ذ من القرن الماضي ، سقطت في الخراب وأعيد بناؤها بالكامل تقريبًا بين 1486-1523 بتحريض من الملك هنري السابع. وقد وصفت بأنها "آخر كنيسة في لندن مزينة بالتقاليد الكاثوليكية قبل الإصلاح".

بعد فترة وجيزة من حل الأديرة من قبل الملك هنري الثامن ، إدوارد سيمور ، 1شارع خطط دوق سومرست لتمزيقه لتوفير مواد عالية الجودة لمنزل سومرست ، قصره الواقع على ستراند ، لكن تم رفضه من قبل الرعايا المسلحين.

على مر القرون ، تمت إعادة بناء عناصر سانت مارغريت وإضافتها وسحبها ، ويأتي الزوار من جميع أنحاء العالم لمشاهدة النوافذ التذكارية ، وأبرزها النافذة الشرقية التي تم تركيبها في عام 1509 والتي تم إنشاؤها - ومن المفارقات - لإحياء ذكرى زفاف هنري الثامن إلى كاثرين أراغون.

كان مؤيدو إلغاء عقوبة الإعدام الأوائل يتمتعون بعلاقات قوية مع سانت مارغريت. تم تعميد Olaudah Equiano بخط الكنيسة في عام 1759 ، وشهدت الكنيسة حفلات زفاف بعض البريطانيين البارزين بما في ذلك صموئيل بيبس ، وجون ميلتون ، ونستون تشرشل ، وهارولد ماكميلان ، ولورد مونتباتن. وهو أيضًا مكان الراحة الأخير للطابع ويليام كاكستون والسير والتر رالي من بين آخرين.

منذ عام 1614 ، أصبحت كنيسة سانت مارغريت هي كنيسة أبرشية مجلس العموم ، حيث أحضر ونستون تشرشل مجلس العموم للصلاة مع الشكر لنهاية الحرب العالمية الثانية.

كنيسة القديسة مارغريت اليوم

على الرغم من أن كنيسة وستمنستر طغى عليها إلى حد ما وغالبًا ما يغفلها زوار لندن ، إلا أن كنيسة سانت مارغريت تستحق الزيارة. الدخول مجاني ، وهناك عدد من النصب التذكارية الرائعة والنوافذ الزجاجية الملونة وميزات تيودور التي يمكن رؤيتها.

بالإضافة إلى كونها تاريخًا مثيرًا للاهتمام ، فإن عامل الجذب الرئيسي في هذه الكنيسة هو الجدران ، التي تصطف على جانبيها مجموعة متنوعة من النصب التذكارية في أنماط متنوعة ، والتي تقدم لمحات رائعة عن الحياة الماضية.

للوصول إلى كنيسة القديسة مارغريت

إذا كنت تسافر بالمترو ، فتوجه إلى وستمنستر (خطوط اليوبيل والمقاطعة والدائرة) أو سانت جيمس بارك (خطوط المقاطعة والدائرة). الكنيسة ما يقرب من 5-10 دقائق سيرا على الأقدام من هؤلاء.

أقرب محطات القطار هي London Victoria أو London Waterloo ، وكلاهما على بعد 1.3 ميل. يتضمن المشي من Waterloo السير فوق جسر Westminster ، حيث يمكنك الاستمتاع بإطلالات رائعة على مجلسي البرلمان وساعة Big Ben.


تأسست الكنيسة في القرن الثاني عشر من قبل الرهبان البينديكتين ، بحيث يمكن للسكان المحليين الذين يعيشون في المنطقة المحيطة بالدير [3] أن يتعبدوا بشكل منفصل في كنيستهم الأبرشية الأبسط ، وتاريخيًا كانت ضمن المائة من Ossulstone في مقاطعة ميدلسكس. [4] في عام 1914 ، في مقدمة ل النصب التذكارية لكنيسة سانت مارغريت ، وستمنستر، عميد سانت مارغريت السابق ، الدكتور هينسلي هينسون ، ذكر تقليدًا يعود إلى العصور الوسطى بأن الكنيسة كانت قديمة مثل وستمنستر أبي ، بسبب أصولها للقديس الملكي نفسه ، وأن "الكنيستين ، الدير وضيق الأبرشية ، وقفت جنبًا إلى جنب لأكثر من ثمانية قرون - ليس ، بالطبع ، الأقمشة الموجودة ، ولكن الكنائس القديمة التي كانت الأقمشة الموجودة خلفًا لها في نفس الموقع ". [5]

أعيد بناء كنيسة القديسة مارغريت في الفترة من 1486 إلى 1523 ، بتحريض من الملك هنري السابع ، وتم تكريس الكنيسة الجديدة ، التي لا تزال قائمة إلى حد كبير حتى اليوم ، في 9 أبريل 1523. وقد أطلق عليها اسم "آخر كنيسة في لندن مزينة بالتقاليد الكاثوليكية قبل الإصلاح "، وعلى كل جانب من صحن كبير كان هناك تماثيل غنية بالطلاء للقديسة ماري والقديس يوحنا ، بينما كان للمبنى العديد من الكنائس الداخلية. في أربعينيات القرن الخامس عشر ، اقتربت الكنيسة الجديدة من الهدم ، عندما خطط إدوارد سيمور ، دوق سومرست الأول ، لإزالتها لتوفير مواد عالية الجودة لمنزل سومرست ، قصره الجديد في ستراند. تم منعه من تنفيذ خطته فقط من قبل مقاومة أبناء الرعية المسلحين. [6]

في عام 1614 ، أصبحت كنيسة القديسة مارغريت كنيسة أبرشية في قصر وستمنستر ، عندما اختار المتشددون في القرن السابع عشر ، غير الراضين عن الكنيسة الليتورجية العالية ، إقامة خدماتهم البرلمانية في كنيسة وجدوها أكثر ملاءمة: [7] استمر منذ ذلك الوقت.

بين عامي 1734 و 1738 ، أعيد بناء البرج الشمالي الغربي وفقًا لتصميمات جون جيمس في نفس الوقت ، وكان الهيكل بأكمله مغطى بحجر بورتلاند. تمت إضافة كل من الشرفة الشرقية والغربية في وقت لاحق ، مع JL Pearson كمهندس معماري. في عام 1878 ، تم ترميم الجزء الداخلي للكنيسة بشكل كبير وتعديله إلى مظهره الحالي من قبل السير جورج جيلبرت سكوت ، على الرغم من الاحتفاظ بالعديد من ميزات تيودور. [8]

في عام 1863 ، أثناء الاستكشافات الأولية للتحضير لهذا الترميم ، وجد سكوت عدة أبواب مغطاة بجلد الإنسان. بعد أن فحص الأطباء هذا الجلد ، افترض المؤرخون الفيكتوريون أن الجلد ربما كان جلد ويليام ساكريست ، الذي نظم عصابة سلبت الملك في عام 1303 ما يعادل 100 مليون دولار بالعملة الحديثة. لقد كان مخططًا معقدًا ، شارك فيه العديد من أفراد العصابة متنكرين في زي رهبان يزرعون الشجيرات في القصر. بعد عملية السطو الخفية بعد 6 أشهر ، تم إخفاء المسروقات في هذه الأدغال. يعتقد المؤرخون أن وليام ساكريست قد سُلخ حياً كعقاب وأن جلده كان يستخدم لصنع هذه الأبواب الملكية ، ربما كانت موجودة في البداية في قصر وستمنستر القريب. [9]

بحلول سبعينيات القرن الماضي ، كان عدد الأشخاص الذين يعيشون في الجوار بالمئات. أعيد تخصيص المسؤولية الكنسية للرعية إلى الأبرشيات المجاورة من قبل كنيسة وستمنستر وقانون سانت مارغريت وستمنستر لعام 1972 ، وتم وضع الكنيسة تحت سلطة العميد وفصل دير وستمنستر. [1]

تقام قداس السنة الجديدة السنوية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في بريطانيا في الكنيسة في أكتوبر ، وفي عام 2016 ألقى المطران أنجيلوس الخطبة. [10]

غالبًا ما يكون عميد سانت مارغريت أحد شرائع وستمنستر أبي. [11]

تحرير النوافذ التذكارية

تشمل النوافذ البارزة النافذة الشرقية لعام 1509 من الزجاج الملون الفلمنكي ، والتي تم إنشاؤها لإحياء ذكرى خطوبة كاثرين أراغون إلى هنري الثامن. [12] هذا له تاريخ متقلب. تم تسليمها من قبل هنري السابع إلى والثام آبي في إسكس ، وعند حل الأديرة أرسلها آخر رئيس دير إلى كنيسة خاصة في نيو هول ، إسيكس. جاء ذلك في حوزة توماس بولين ، إيرل ويلتشير الأول ، والد آن بولين ، ثم توماس رادكليف ، إيرل ساسكس الثالث ، ثم جورج فيليرز ، دوق باكنغهام الأول ، بعده أوليفر كرومويل ، الذي عادت منه إلى الثاني. دوق باكنغهام ، والجنرال التالي الراهب ، دوق ألبيمارل ، وبعده جون أولميوس ، ثم السيد كونيرز من Copt Hall ، إسيكس ، الذي باع ابنه النافذة لأبرشية سانت مارغريت عام 1758 ، مقابل أربعمائة جنيه. جاء المال من منحة قدرها 4000 جنيه إسترليني قدمها البرلمان للرعية في ذلك العام لتجديد الكنيسة وإعادة بناء المذبح. [13]

نوافذ أخرى تخلد ذكرى ويليام كاكستون ، أول طابع إنكلترا ، الذي دُفن في الكنيسة عام 1491 ، السير والتر رالي ، أُعدم في ساحة القصر القديم [14] ثم دُفن أيضًا في الكنيسة عام 1618 ، الشاعر جون ميلتون ، أحد أبناء أبرشية الكنيسة. الكنيسة والأدميرال روبرت بليك.

بالإضافة إلى الزواج من أبناء الرعية الخاصة بها ، لطالما كانت الكنيسة مكانًا شائعًا لحفلات الزفاف في المجتمع ، حيث يمكن لأعضاء البرلمان وأقرانهم وضباط مجلس اللوردات ومجلس العموم اختيار الزواج فيها. تشمل حفلات الزفاف البارزة ما يلي:

  • 5 يوليو 1631: تزوج إدموند والر وآن بانكس ، اللذان كانا وريثة ونائبًا لمحكمة ألديرمان ، في الكنيسة في تحدٍ لأوامر المحكمة ومجلس الملكة الخاص في إنجلترا. كان والر قد حمل العروس في السابق وأجبر على إعادتها. في شكوى تم تقديمها إلى غرفة النجوم ، تم العفو عن والر من قبل الملك تشارلز الأول. [15]
  • 1 ديسمبر 1655: صموئيل بيبس وإليزابيث مارشانت دي سانت ميشيل [16]
  • 12 نوفمبر 1656: جون ميلتون وكاثرين وودكوك [17]
  • 12 يونيو 1895: ويليام هيكس وجريس لين جوينسون
  • 12 سبتمبر 1908: ونستون تشرشل وكليمنتين هوزييه.
  • 21 أبريل 1920: هارولد ماكميلان والسيدة دوروثي كافنديش [19]
  • 18 يوليو 1922: اللورد لويس مونتباتن وإدوينا أشلي
  • 8 أكتوبر 1993: ديفيد أرمسترونج جونز ، فيكونت لينلي و هون. سيرينا ستانهوب

تشمل حفلات الزفاف البارزة الأخرى بعضًا من برايت يونغ يونغ. [20]

    في 19 مايو 1639 [21] ، تم تعميد الطفل الوحيد للورد جرانديسون وعشيقة الملك تشارلز الثاني المستقبلية في الكنيسة في 27 نوفمبر 1640. [22] ، وتم تعميده في الكنيسة في 12 مايو 1661 [23] ، تم تعميد الابن الأكبر لباربرا فيليرز في الكنيسة في 16 يونيو 1662 ، عندما تم إعطاء اسم الأب كزوجها ، اللورد كاسلمين ، بدلاً من أن يكون الملك ، الذي اعترف لاحقًا بأن الطفل هو له. في أكتوبر 1850 مجلة جنتلمان أبلغ عن هذا الإدخال وادعى أنه "كذب" و "حقيقة جديدة في التاريخ السري لتشارلز الثاني". [23] ، 28 يوليو 1752 [24] ، وهو عبد أفريقي ، تم تعميده باسم جوستافوس في 9 فبراير 1759 ، عندما تم وصفه في سجل الرعية بأنه "جوستافوس فاسا أسود ولد في كارولينا بعمر 12 عامًا". [25]
    ، 1491 [13] ، "اللورد كوندام" ، 18 سبتمبر 1553 وزوجته ليدي سيسلي جراي ، 28 أبريل 1554 ، 1557 ، 1590 ، 1604 ، شاعر وجندي وحاشية إليزابيث ، 1618 ، 30 يوليو 1627 ، 14 ديسمبر 1640
  • بعد استعادة النظام الملكي ، في عام 1661 ، تم دفن العديد من البرلمانيين في وستمنستر أبي ، الأدميرال روبرت بليك ، دينيس بوند ، نيكولاس بوسكاوين ، [26] ماري برادشو ، السير ويليام كونستابل ، الأدميرال ريتشارد دين ، إسحاق دوريسلاوس ، آن فليتوود ، توماس هيسيلريج ، همفري ماكوورث ، ستيفن مارشال ، توماس ماي ، جون ميلدروم ، الأدميرال إدوارد بوبهام ، جون بيم ، همفري سالوي ، ويليام سترونج ، ويليام سترود ، وويليام تويس ، تم طردهم جميعًا من هناك وأعيد دفنهم في حفرة غير مميزة في باحة كنيسة سانت مارغريت ، بأوامر من الملك تشارلز الثاني. تم وضع نصب تذكاري لهم في الجدار الخارجي على يسار المدخل الغربي الرئيسي. [27]
  • ماري [ديفيز] [مواليد 1675] أرملة السير توماس جروسفينور ، البارون الثالث ، دفنت في الفناء بالقرب من الرواق الشمالي للكنيسة ، مارس 1677 ، 1680 ، 1723
  • المطران نيكولاس كلاجيت ، 1746 ، ناشط نسوي مبكر ، 1756. [28] ، 1819 [29] ، زعيم سابق للحزب الليبرالي (جنازة). ، ملحن ، كاتب ، مناصر لإلغاء الرق [30]

في يوم عيد الفصح عام 1555 ، دخل وليام فلاور ، وهو راهب بندكتيني سابق ، إلى الكنيسة وهاجم كاهنًا كان يدير القربان. على الرغم من أنه تاب عن الأذى الذي تسبب فيه للكاهن ، إلا أن فلاور لم يتوب عن دافعه الذي كان قائمًا على رفض عقيدة الاستحالة. وهكذا حُكم عليه بتهمة الهرطقة وحرق على خشبة خارج الكنيسة.

خلال الحرب العالمية الأولى ، ألقى إدوارد ليتيلتون ، مدير مدرسة إيتون ، خطبة في الكنيسة حول موضوع "محبة أعدائك" ، معززًا للرأي القائل بأن أي معاهدة بعد الحرب مع ألمانيا يجب أن تكون عادلة وليست انتقامية. واضطر لمغادرة الكنيسة بعد الصلاة من باب خلفي فيما غنى عدد من المتظاهرين أغنية "Rule Britannia" احتجاجا على موقفه. [31]

يتم توفير المراقبون الثلاثية لسانت مارغريت من قبل وستمنستر أندر سكول. استضافت الكنيسة أيضًا أول أداء لجوقة البرلمان البريطاني بقيادة سيمون أوفر في عام 2000.

تم تركيب عضو في عام 1806 من قبل جون أفيري. تم بناء العضو الحالي إلى حد كبير بواسطة J.W Walker & amp Sons Ltd. ويمكن العثور على مواصفات العضو في السجل الوطني لأعضاء الأنابيب. [32]

يسرد ماكنزي والكوت ما يلي على النحو التالي رجال الدين المناصب: [33]

  • ج. 1503 السير جون كونيرز ، برعاية
  • ج. 1509 السير جون سيميس ، برعاية
  • ج. 1519 السيد هول ، برعاية
  • ج. 1521 السير روبرت دانبي ، برعاية
  • ج. 1530 ويليام تينانت ، برعاية
  • 1594 وليام دراب
  • ج. 1610 وليام موري
  • ج. أنماط الازدهار 1621 ، برعاية , وزير
  • ج. 1638 جيلبرت ويمبرلي ، وزير
  • 1640 ستيفن مارشال ، محاضر
  • 1642 صموئيل جيبسون
  • 1644 السيد إيتون ، وزير
  • 1649 جون بينز
  • 1657 السيد وينر / السيد وارمستري ، محاضر
  • 1661 وليام تاكر ، برعاية (كما وزير عام 1664 [34])
  • 1679-1683 توماس سبرات
  • 1683-1724 نيكولاس أونلي [35]
  • 1724-1730 إدوارد جي
  • 1730-1734 جيمس هارجريف
  • 1734 - 1753 سكاوين كينريك
  • 1753-1784 توماس ويلسون
  • 1784-1788 جون تايلور [36]
  • 1788 - 1796 تشارلز ويك
  • 1796-1827 تشارلز فاينز كلينتون
  • ١٨٢٨-١٨٣٥ جيمس ويبر

بموجب قانون المفوضين الكنسيين لعام 1840 ، تم ضم بيت القسيس للقديس مارغريت إلى كنيسة وستمنستر أبي التي عقدها هنري هارت ميلمان ، بحيث أصبح ميلمان وخلفاؤه في منصب الشريعة رئيسًا. بحكم منصبه. [37] استمر هذا الترتيب حتى عام 1978. كان رئيس الجامعة في كثير من الأحيان (وبشكل مستمر من 1972 إلى 2010) أيضًا قسيسًا لرئيس مجلس العموم. [38]


كنيسة القديسة مارغريت

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

كنيسة القديسة مارغريت، الكنيسة في حي ويستمنستر بلندن ، منذ عام 1614 الكنيسة الرسمية لمجلس العموم. يقع بالقرب من Westminster Abbey ومجلس النواب.

تأسست الكنيسة من قبل رئيس دير وستمنستر في أوائل القرن الثاني عشر أو منتصفه ، ولكن تم هدم المبنى الأصلي في القرن الرابع عشر. بين عامي 1486 و 1523 أعيد بناؤه ، وأضيفت صالات العرض في عامي 1641 و 1681. تم إجراء تعديلات أخرى في فترات لاحقة ، بما في ذلك إصلاحات واسعة النطاق بعد غارات القصف التي دمرت لندن في الحرب العالمية الثانية. تعتبر النافذة الشرقية التي تعود للقرن السادس عشر سمة مميزة للكنيسة. من بين الأعيان المتزوجين في سانت مارغريت كاتب اليوميات صمويل بيبس (1655) ، والشاعر جون ميلتون (1656) ، ورجل الدولة ونستون تشرشل (1908). تم تصنيف كنيسة سانت مارغريت ودير وستمنستر ومجلس النواب بشكل جماعي كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1987.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


تاريخ

في عام 1930 ، اشترت أبرشية وستمنستر المنزل القديم في 130 شارع مارغريت وقيل ماسا في الغرفة الأمامية. بعد ست سنوات ، في الثامن من أبريل عام 1936 ، تم إنشاء أبرشية سانت مارغريت في اسكتلندا رسميًا وفي عام 1937 تم إنشاء كوخ مسبق الصنع في الحديقة الأمامية ، والمعروفة باسم `` كاتدرائية الكرتون '' ، حيث قيل قداسًا لـ 32 تالية. سنوات.

بعد سنوات عديدة من جمع التبرعات والتخطيط المسبق لبناء كنيسة جديدة ، تم هدم المنزل القديم وعين المهندس المعماري أوستن وينكلي لتصميم المبنى الجديد وفقًا للمواصفات التفصيلية التي تم وضعها والموافقة عليها من قبل
مجلس الرعية.

يُطلق على المبنى الجديد ، بما في ذلك الكنيسة ، الذي تم الانتهاء منه في عام 1969 ، اسم المجمع (لاتيني: "complecti": ليشمل أو يحتضن) حيث يتم استخدامه لجميع الأنشطة التي يشارك فيها المجتمع المسيحي ، وعلى هذا النحو ، يمكن اعتباره واحدًا من أولى ثمار المجمع الفاتيكاني الثاني. حيث تم بذل جهد واعي في تصميم المبنى لكسر الحواجز بين المقدس والعلماني - حيث الدين هو الحياة. بعد ثلاثين عامًا ، تقديراً لتصميمه المبتكر وتخطيطه ، وافق التراث الإنجليزي على مجمع الأبرشية كمبنى مدرج من الدرجة الثانية.

قد يفاجأ الوافد الجديد الذي يدخل الكنيسة بالمقاعد الممزقة والأرضية المفروشة بالسجاد. من الناحية العملية ، تقلل السجادة من الضوضاء ويسهل صيانتها ، كما أنها تعطي إحساسًا بالمنزل - كغرفة معيشة المجتمع. تعمل ميزة الجلوس في الجولة على تحسين الرؤية وتشجع الشعور بأنك جزء من الاحتفال ، بدلاً من مجرد "حضوره".

على الجانب الأيسر عند دخول الكنيسة يوجد حاجز خشبي طويل. بلمسة زر ، يعود هذا القسم إلى الوراء لفتح القاعة وتوفير مساحة إضافية عندما تكون الكنيسة مزدحمة. بدلاً من ذلك ، في نهاية القداس ، يمكن للمجتمع ، في خطوات قليلة ، أن يأخذوا الاحتفال بالقداس إلى الاحتفال بالعلماني مع الأصدقاء على فنجان من القهوة.

يتجه المرء نحو المذبح ، ويضربه الصليب المعلق فوقه. تم تصميم الصليب من قبل ستيفن سايكس (الذي صمم كنيسة الجثسيماني في كاتدرائية كوفنتري الجديدة) يصور المسيح مرتديًا رداء الكاهن الملك. تم تكليفه من قبل المجتمع كنصب تذكاري للأب سيدني دومرسن الذي كان الكاهن المسؤول عن بناء مجمع الأبرشية.

تقع الكنيسة الصغيرة المفتوحة دائمًا للصلاة والتأمل على الجانب الأيمن من المدخل الرئيسي. عادة ما يتم الاحتفال بقداس أيام الأسبوع في الكنيسة وتقف كنيسة الاعتراف في زاوية واحدة.

تقع المكتبة المطلة على القاعة في الطابق الأول وتستخدم لأشياء كثيرة ، بما في ذلك القراءة الجادة والاجتماعات الصغيرة وحضانة أثناء القداس العائلي. وتستخدم القاعة بمطبخها وبارها لمجموعة واسعة من الأنشطة ، بدءًا من اجتماعات الأطفال وحفلات أعياد الميلاد وصولاً إلى احتفالات الرعية ودروس دراسة الكتاب المقدس.


كنيسة سانت مارغريت ، وستمنستر - التاريخ

بإذن من المتحف البريطاني

يمكن وصف النافذة الزجاجية الجميلة التي تهيمن على الجانب الشرقي من كنيسة سانت مارغريت بأنها ذات توقيت سيء. تم إنشاؤه في هولندا حوالي عام 1526 للاحتفال بزواج هنري الثامن من كاثرين أراغون. ولكن بحلول الوقت الذي انتهى فيه الأمر ، أصبح هنري محاطًا بآن بولين. تم تصوير هنري في تأمل قديس في اللوحة الموجودة أسفل يسار النافذة بينما على الجانب الأيمن من النافذة ، كانت كاثرين ، على خلفية متطابقة تقريبًا ، عميقة أيضًا في الصلاة. يبدو أن كلاهما ينظر إلى الصلب الذي يحتل كامل اللوحة المركزية للنافذة.

عندما تم إلغاء زواج هنري في عام 1533 ، لم يعد من الممكن وضع النافذة في وستمنستر أبي حيث كان القصد منها إحياء ذكرى إحدى الزيجات الملكية العظيمة التي تهدف إلى إحلال السلام في الدول المتحاربة في إسبانيا وإنجلترا. بدلاً من ذلك ، شرعت في سلسلة غير عادية من الرحلات لا مثيل لها في أي نافذة زجاجية ملونة.


في البداية ، تم إرساله إلى البيت الديني القديم لـ Waltham Abbey في إسكس ليكون بعيدًا عن الأنظار وبعيدًا عن الذهن. بقيت هناك حتى حل الأديرة عندما أصبحت إحراجًا مزدوجًا بسبب ارتباطها بزواج ملكي محكوم عليه بالفشل وتصوير ديانة كاثوليكية مهملة.

بطريقة ما نجت وتم نقلها إلى كنيسة خاصة في نيو هول في إسكس حيث كانت رمزية الكاثوليكية أقل ملاحظة. ثم أصبحت ملكية الجنرال مونك ، وهو ملكي خدم أيضًا بامتياز في عهد كرومويل ، الذي يبدو أنه دفنها لإخفائها عن المتشددون المتشددون.

تم شراؤها لاحقًا من قبل إدوارد كونيرز من Copped Hall في إسيكس حيث تم سجن ماري تيودور وحيث تم تقديم شكسبير A Midsummer Night & rsquos Dream لأول مرة. استمرت جولة كوك عندما باعها ابن كونيير في عام 1758 لسكان St Margaret & rsquos مقابل 400 جنيه.

ثم يبدأ الأمر بالتعقيد. اعتبرها دين وفصل وستمنستر على أنها صور بابوية وبدأت دعوى قضائية تسعى لإزالتها. استمر النزاع سبع سنوات. كان المعادل الديني لمجموعة Charles Dickens & rsquo الدائمة القانونية في Bleak House، Jarndyce v Jarndyce. لحسن الحظ بالنسبة لنا جميعًا ، فشلت مجموعة القانون وأصبح بإمكان الجميع الآن الاستمتاع بنافذة الزجاج الملون ، ونأمل أن تستمر إلى الأبد.

مقالات

  • موسيقى عسكرية مذهلة - 20 و 21 و 22 يوليو 2021
  • أحداث 2021 - برنامج المحادثات عبر Zoom
  • تفاصيل أحداث 2021-2022
  • حوض أسماك وستمنستر الملكي - حديث لفيكتور كيجان ، مايو 2021
  • في ظل ساحة سانت جون سميث - حديث بقلم روزاليند فينسنت ، مايو 2021
  • إعادة اكتشاف قصر القرون الوسطى في وستمنستر ، حديث للدكتورة إليزابيث بيغز - أبريل 2021
  • كنيسة سانت ستيفن ، روتشستر رو ، حديث جون توربين - أبريل 2021
  • تاريخ وترميم سرير الملكة آن ستيت - حديث بقلم إيان بلوك ، مارس 2021
  • الطاعون - حديث للمؤلفة جولي أندرسون ، مارس 2021
  • حفلة سانت جون سميث سكوير على الإنترنت - التسجيل من ١٥ فبراير ٢٠٢١
  • مباني جرين بارك ، حديث بقلم أندرو جونز ، فبراير 2021
  • LIVE Carols & Thorney Christmas Quiz عبر Zoom - ديسمبر 2020
  • حكايات ثورني (20) تاريخ البرلمان في لمحتين
  • تجديد 7 Millbank
  • الاجتماع السنوي الرابع والثلاثون للجمعية والتحدث عبر Zoom - الثلاثاء 10 نوفمبر
  • الكتاب النهائي عن تاريخ VTG.
  • تاريخ حديقة سانت جيمس من خلال الأشجار ، حديث بقلم جريج باكمان - أكتوبر 2020
  • محكمة وستمنستر كورونر
  • 10 Greycoat Place - استشارة المطور
  • قم بزيارة مكتبة RHS Lindley
  • تحديث واستراتيجية حركة سانت جيمس وجرين بارك - 10 يوليو 2020
  • رعاية الفقراء والضعفاء في جزيرة ثورني ، مسيرة إرشادية
  • ستيفن مايرز
  • الحقيقة وراء النصب التذكاري الوطني للهولوكوست في حدائق برج فيكتوريا
  • Bearskins، Bayonets and Bravery - New Guards Museum بودكاست
  • Victoria Tower Gardens - مراجعة قضائية مقدمة من London Gardens Trust
  • نجا أفريقيان تربطهما صلات قوية بجزيرة ثورني من العبودية ليصبحا قدوة في لندن منذ أكثر من 250 عامًا
  • تجميع أغلفة الكتب الدقيقة Zoom Talk - يونيو 2020
  • RUSI ، المعهد الملكي للخدمات المتحدة ، وايتهول
  • يوم تاريخ لندن ، 31 مايو 2020-10 شارع أولد باي
  • مهرجان Urban Tree 2020 - عبر الإنترنت
  • فيديو مباشر لإطعام البجع في سانت جيمس بارك
  • كنيسة سانت ستيفن ، روتشستر رو
  • كلية وستمنستر كينغسواي
  • حفظ حدائق برج فيكتوريا - الاستعلام عن التخطيط 6 أكتوبر - 13 نوفمبر
  • حكايات ثورني (19) Revd James Palmer و Palmer's Village
  • ورشة عمل بواسطة Jens Jakobsen ، بائع زهور رئيسي في مدرسة Blewcoat - مارس 2020
  • بدء الاستشارة - ساوثسايد ، شارع فيكتوريا
  • اغناطيوس سانشو ، حديث قصير بقلم فيكتور كيغان - فبراير 2020
  • حديث قصير عن إعادة إعمار حدائق كرايستشيرش - يناير 2020
  • حفلة عيد الميلاد 2019
  • 55 برودواي - تطبيق التخطيط
  • ريتشموند هاوس ، وايتهول - الحوزة البرلمانية الشمالية
  • 20 ميلا في الساعة في جميع أنحاء وستمنستر؟ نعم !
  • الجمعية العمومية العادية الثالثة والثلاثين للجمعية ، 12 نوفمبر 2019
  • زيارة قصر وستمنستر وجوهرة تاور - أكتوبر 2019
  • حكايات ثورني (18) نافورة بوكستون التذكارية
  • المهمة: اللافقاريات ، جرين بارك - أغسطس 2019
  • جولة في حدائق قصر باكنغهام - أغسطس 2019
  • من Beer to the Bard - مسيرة فيكتوريا بقلم أنتوني ديفيس - يوليو 2019
  • جولة خاصة في وستمنستر أبي - يوليو 2019
  • أحجار جزيرة ثورني ، نزهة بقلم فيكتور كيغان - يوليو 2019
  • متحف الحرس ، ويلينجتون باراكس - متطوعون
  • حدائق برج فيكتوريا ، قصيدة إليزابيث ويتس
  • The Green Park Tree Walk - مايو 2019
  • زيارة موقع Bonhams Auctioneers - مايو 2019
  • زيارة كاتدرائية وستمنستر - مايو 2019
  • زيارة The Speakers House - أبريل 2019
  • آن كارلتون الشريك المؤسس
  • حكايات ثورني (17) شركة وستمنستر كوك آند غاز
  • مشروع جزيرة البط التطوعي
  • نهر مضيء
  • إعادة تطوير ساحة الدولفين
  • الجمعية العمومية 2018
  • الذكرى المئوية لخدمة ومعرض نصب الهدنة في سانت جيمس بارك
  • زيارة معرض الملكة اليوبيل ، وستمنستر أبي - سبتمبر 2018
  • حكايات ثورني (16) كوليدج هول ، وستمنستر أبي / مدرسة
  • نقل تمثال إيميلين بانكهورست من حدائق برج فيكتوريا
  • زيارة The Church House - آب 2018
  • محاضرة "عكا الشيطان قبل بيبودي" - أغسطس 2018
  • زيارات مدرسة وستمنستر - يوليو 2018
  • جولة بورسيل الموسيقية بدير وستمنستر - يونيو 2018
  • حفل استقبال بمناسبة افتتاح معرض الملكة اليوبيل ، وستمنستر أبي - يونيو 2018
  • عروض حدائق كرايستشيرش ، شارع فيكتوريا - يونيو 2018
  • جولة مصادر جزيرة ثورني في أرشيف وستمنستر - يونيو 2018
  • زيارة معهد المهندسين المدنيين - أيار 2018
  • St James's Park Tree Walk - مايو 2018
  • إزاحة الستار عن تمثال Millicent Fawcett في ساحة البرلمان - أبريل 2018
  • زيارة إلى Watts & Co، Ecclesiastical Furnishers & Outfitters - أبريل 2018
  • شارع برودواي وكارتريت
  • حكايات ثورني (15) مسقط رأس هنري بورسيل
  • AGM 2017 & Talk
  • تاونسيند هاوس ، جرايكوت بليس
  • حكايات ثورني (14) سيغفريد ساسون
  • كلية تشيلسي للفنون والتصميم التعاون
  • نقدم لكم كرسينا الجديد
  • دوار جسر لامبيث
  • جولة في كنيسة سانت جيمس ذا ليس في بيمليكو - سبتمبر 2017
  • مسيرة الشجرة المحلية مع بول أكيرز ، أخصائي زراعة الأشجار في مجلس الكنائس العالمي - سبتمبر 2017
  • زيارة مبنى الخزانة البريطانية - تموز 2017
  • ثورني حكايات (13) - إليزابيث وودفيل
  • ميليسنت فوسيت المناصرة لحقوق المرأة - أول امرأة يتم تكريمها في ساحة البرلمان؟
  • زيارة كنيسة القديسة مارغريت - تموز 2017
  • الحدائق: معرض تراثنا المشترك - تموز / آب 2017
  • استشارة من مجلس الكنائس العالمي حول النمو المستقبلي / ارتفاع المبنى
  • نصب تذكاري مقترح للسيدة مارجريت تاتشر في ساحة البرلمان
  • حكايات ثورني (12) غرفة القدس
  • 61-71 شارع فيكتوريا
  • طريق فوكسهول بريدج / شارع تاشبروك مشروع فرصة تطوير
  • زيارة مكتبة وأرشيفات تيت بريطانيا ، نوفمبر 2016
  • حكايات ثورني (11) - حديقة الدير
  • نادي سانت أندرو - الذكرى 150 ، أكتوبر 2016
  • يونيو ستابس 1927 - 2016
  • زيارة Chantry Chapel لهنري الخامس ، أكتوبر 2016
  • حكايات ثورني (10) - أوليفر كرومويل ضد تشارلز الأول
  • حدائق برج فيكتوريا والنصب التذكاري الوطني للمحرقة والمركز التعليمي
  • مكتب الحرب القديم ، 57 وايتهول
  • زيارتنا إلى أماكن العصور الوسطى المخفية في البرلمان ، 28 يوليو 2016
  • محطة حريق وستمنستر
  • حكايات ثورني (9) - حاكم جزيرة داك
  • حكايات ثورني (8) دار الأوبرا في وستمنستر
  • حفل عشاء جمع التبرعات في سبتمبر 2016
  • حفل عشاء جمع التبرعات في سبتمبر 2016
  • سكوتلاند يارد الجديدة ، 10 برودواي
  • ما هي جزيرة ثورني؟
  • يزداد ارتفاع برج ميلبانك
  • أهلا بك
  • حكايات ثورني (7) - بوابة ستوري
  • حكايات ثورني (6) - كنيسة القديسة مارغريت ، التاريخ المذهل للنافذة
  • برج بادينجتون
  • يقول مجلس الكنائس العالمي "لا" (مرة أخرى!) للنحت المقترح خارج قاعة وستمنستر المركزية
  • يقف الاعتراض على الدورة المقترحة في بوابة الملكة آن
  • زيارة المحفوظات المخفية في كنيسة وستمنستر ، 4 نوفمبر 2015
  • زيارة مركز التعليم البرلماني الجديد 28 أكتوبر 2015
  • حكايات ثورني (5) - سقف قاعة وستمنستر
  • حكايات ثورني (4) - القبر وراء أحد أكبر ثروات بريطانيا
  • حكايات ثورني (3) - برج الجوهرة
  • زيارة مكتبة RHS Lindley ، 14 يوليو 2015
  • حكايات ثورني (2) - نهر تيبرن
  • الجدل حول جسر الحديقة
  • زيارة إلى Bridgewater House
  • طريق كوينز ووك للدراجات ، ذا جرين بارك
  • حكايات ثورني (1) - الكنز المخفي في بريطانيا
  • الجمعية العمومية 2016 ومشروع بانوراما التايمز
  • المراجعة السنوية 2014-15

حقوق الطبع والنشر © The Thorney Island Society 2014 جميع الحقوق محفوظة. جمعية خيرية مسجلة برقم 1000751


كنيسة القديسة مارغريت ورسكووس في وستمنستر وندش وان من لندن ورسكووس الجواهر الخفية

هل تساءلت يومًا عن الكنيسة المجاورة لـ Westminster Abbey؟ منذ عام 1614 ، أصبحت كنيسة St Margaret & rsquos هي كنيسة أبرشية مجلس العموم التي طغى عليها الدير إلى حد ما وغالبًا ما يغفلها زوار لندن. مع الدخول المجاني ، وعدد من النصب التذكارية الرائعة ، ونافذة زجاجية ملونة ذات تاريخ حافل ، وبعض ميزات تيودور الجميلة ، يعد هذا أمرًا ضروريًا خاصة لأولئك الذين يستمتعون باستكشاف الكنائس وتاريخها. في بحثها عن كل ما هو غير معروف في لندن ، عثرت سارة مؤخرًا على St Margaret & rsquos عن طريق الصدفة وتقوم بإضافتها إلى قائمة الأشياء التي يجب القيام بها في العاصمة.

ببرجها المغطى بالمواد ، ويلوح في الأفق دير وستمنستر ومجلس النواب خلفه مغطى بالسقالات ، بالكاد يمكن رؤية سانت مارغريت في موقع التراث العالمي لليونسكو في وستمنستر.

يقع St Margaret & rsquos بعيدًا في الظلال بجوار Westminster Abbey الفخم ، وهو كنيسة أبرشية يتجاهلها السائحون تقريبًا ، والذين سيصطفون لساعات ويدفعون مبالغ كبيرة للدخول إلى الدير ، في حين أن هذه الكنيسة المجانية والرائعة على حد سواء تقف مهملة من قبل الجميع لكن الأكثر مراعاة للزوار. قد لا يحتوي على العديد من المتوفين المعروفين مثل الدير ، لكن لا يوجد به نقص في العظماء والخير الذين تم تخليدهم أو دفنهم داخل أسواره.

هنا تم إعدام السير والتر رالي في باحة الكنيسة ثم دفن مع مرتبة الشرف في مذبح الكنيسة ، ودفن جون ميلتون هنا ، وكذلك العديد من مؤيدي Cromwell & rsquos الذين وقعوا مذكرة وفاة Charles I & rsquos. كان تشوسر من أبناء الرعية ، وتم تعميد المدافع عن العبودية Olaudah Equiano هنا ، وتزوج ونستون تشرشل هنا ، وكذلك صموئيل بيبس ، الذي أجرى أيضًا العديد من شؤونه خارج نطاق الزواج هنا.

صحن الكنيسة المقوس الأنيق للقديس مارغريتس.

تم بناء St Margarets في الجزء الأخير من القرن الحادي عشر ، لاستخدامها من قبل السكان المحليين ككنيسة أبرشية ، حيث كان من الواضح أنهم كانوا يعيقون طريق الرهبان البينديكتين الذين عبدوا في وستمنستر أبي. تم تكريس الكنيسة للقديسة مارغريت الأنطاكية ، شهيد القرن الثالث. كانت الكنيسة الأولى على الطراز الرومانسكي واستمرت حتى القرن الرابع عشر ، عندما تم استبدال صحن الكنيسة. بحلول القرن الخامس عشر ، كانت الكنيسة بأكملها في حالة خراب وتحتاج إلى إعادة بناء كاملة. بدأ العمل في عام 1482 وأعيد تكريسه في عام 1523. على الرغم من أن الكنيسة قد تم تغييرها بشكل طفيف خلال السنوات اللاحقة ، مثل الكسوة الحجرية في بورتلاند من الخارج ، وإضافة رواق ، إلا أنها لا تزال كما كانت. تمت إزالة شواهد القبور من باحة الكنيسة في عام 1881 وتم تجريف المنطقة بأكملها ، ولم يترك أي دليل على الآلاف الذين دفنوا تحت التربة.

تتميز الكنيسة بسقف من البلاط الخشبي البسيط ، وأرضية مبلطة بالحجر ، وصحن مبطّن بأقواس وريدوس ذهبي للغاية ، لكن عامل الجذب الرئيسي في هذه الكنيسة هو الجدران ، التي تصطف على جانبيها نصب تذكارية من هذه الأنماط المتنوعة. من اللوحات البسيطة إلى التماثيل المتقنة والمرثيات الكلامية ، فهي لمحات رائعة عن الحياة الماضية وتستحق حقًا التجول ببطء على جوانب الكنيسة لقراءتها جميعًا.

الجدران مغطاة بمجموعة متنوعة من النصب التذكارية ، مما يجعل القراءة رائعة.

لوحة بيضاوية صغيرة مخصصة لـ & ldquo الأفريقي & rdquo Olaudah Equiano الذي تم تعميده في St Margarets في فبراير 1759. ولد في نيجيريا ، وتم استعباده عندما كان طفلاً ، مع العديد من المالكين & rsquo حتى تمكن من شراء حريته في عام 1766. العيش في لندن باسم حرم ، أيد حركة إلغاء عقوبة الإعدام. نشر سيرة ذاتية في عام 1789 والتي صورت أهوال حياته كعبد وفتحت عيون الناس ، مما أدى إلى قانون تجارة الرقيق في عام 1807 ، والذي أنهى العبودية في بريطانيا.

هناك لوحة صغيرة من حجر الأردواز للقدم الرائع السير دينجل ماكينتوش ، وأخرى لماري سيليست ، زوجة جيمس هورا التي نجت معه من مصاعب الحياة الأسترالية الاستعمارية ، وكلاهما لديه الآن جمعيات خيرية تحمل اسمه. أقدم نصب تذكاري لكورنيليوس فان دون ، الذي توفي عام 1577 وكان يومان الحرس لأربعة ملوك. He sounds like a thoroughly decent chap, as he led an &lsquohonest and virtuous life &hellip who dyd buyld for pore widowes 20 howses of his owne costs&rsquo.

This memorial to the Revd. James Palmer was irreparably damaged by an oil bomb in September 1940.

This devout pair of Thomas Arnwaye and his wife devoted their lives to helping the poor.

There is a large and fanciful memorial to Mary Dudley, depicted recumbent on marble pillows, with her second husband worshipping at her feet. She died in 1600 and is presumably still awaiting the &lsquojoyful day of her resurrection&rsquo.

Since 1641, the church has been considered as the parish church of the House of Commons, when the whole House took Communion together on Palm Sunday of that year. The portcullis, the symbol of the House, features regularly throughout the church on kneelers, carvings and the padded red north doors. There is a wooden pew reserved for the Speaker of the House, with the portcullis carved on the end.

Mary Dudley at rest while her deovted second husband spends eternity in prayer at her feet.

There are regular signs throughout of the link between the church and the House of Commons.

The colourful stained glass window on the east wall above the reredos has an equally colourful history. Created in Holland in 1526 to celebrate the marriage of Henry VIII and Catherine of Aragon, by the time it was completed, Henry had moved his attention on to Anne Boleyn. With his marriage annulled in 1533, the window could no longer go in its intended location in Westminster Abbey, so was sent to Essex where its Catholic symbolism and subject matter would avoid attention during the Reformation. It was sold to St Margarets in 1758, but then had to undergo a seven year legal battle as the Dean and Chapter of Westminster considered it too popish and they started a lawsuit. Fortunately they lost, and the window remains in place above the golden reredos.

The colourful and elaborate pulpit is 19th century, commemorating Thomas Brittain Vacher, who founded Vacher&rsquos Parliamentary Companion, a reference book which is still in publication today.

Sir Walter Raleigh is buried beneath the altar below a golden reredos and this controversial stained glass window.

Samuel Pepys did not allow anything as commonplace as marriage to stand in the way of his liaisons dangereuse and although married in this church, and presumably worshipped in regularly by his wife as well as himself, it was also the place he came to admire the ladies and meet up with two of his special ones, Betty Martin and Betty Mitchell. His diary entry for 26th May 1667 tells us much about both his extra marital activites as well as his attitude towards church services:

&ldquoAfter dinner I by water alone to Westminster, where, not finding Mrs. Martin within, did go towards the parish church, and in the way did overtake her&hellip [Having agreed to meet her forthwith] did go out again myself, but met with Mr. Howlett, who, offering me a pew in the gallery, I had no excuse but up with him I must go, and then much against my will staid out the whole church in pain while she expected me at home, but I did entertain myself with my perspective glass up and down the church, by which I had the great pleasure of seeing and gazing at a great many very fine women and what with that, and sleeping, I passed away the time till sermon was done, and then to Mrs. Martin, and there staid with her an hour or two, and there did what I would with her.&rdquo

Portraits of Pepys and his long suffering wife, Elizabeth.

As well as Sir Walter Raleigh, other notable burials include the 15th century printer, William Caxton 17th century graphic artist Wenceslas Hollar and the American inventor of the steam boat, James Rumsey. The remains of a number of Cromwell&rsquos followers also lie here, testament to a turbulent time in British history..

Charles I was beheaded in 1649 at the nearby Banqueting House, and Cromwell ruled as Lord Protector from 1653 to 1658. With the Restoration of the monarchy in 1660, Charles II, understandably peeved at his father&rsquos death and most of his own life in exile, ordered that the bodies of Cromwell, and the men who had signed his father&rsquos death warrant, be exhumed from the Abbey. He had Cromwell posthumously hanged at Tyburn and his head stuck on a spike on the roof of Westminster Hall. The others he had burned and then buried in a pit in St Margaret&rsquos churchyard. There is now a memorial to them outside the church, put up by The Cromwell Society.

On the outside wall of St Margaret&rsquos Church, next to Westminster Abbey is a bust of King Charles I. It sits there glaring malevolently at his nemesis across the road, the statue of Oliver Cromwell erected by William Thornycroft, a Cromwell supporter, in 1899, outside the Houses of Parliament. Cromwell is depicted with his head lowered, which is often said to be him looking away from the bust of King Charles I opposite. It is actually a myth as the Charles I statue wasn&rsquot put up until 60 years after the Cromwell one. Myth it may be, but with the Charles statue put up by the Society of King Charles Martyr and Cromwell by a Cromwell supporter, it seems to be a very sedate and placid way of maintaining their centuries long rivalry.


  • Researching family history at the Archives Centre
  • Researching family history
  • Accessing resources remotely​
  • Information sheets
  • Census returns
  • Education and business records
  • Finding your ancestors
  • General Register Office indexes
  • Gravestone, cemetery and undertaker records
  • Non-conformist and Catholic records
  • Parish and workhouse records
  • Parish registers
  • Wills and coroners' inquest reports

Published on: 22 December 2020

Last updated: 15 January 2021

Most of our records cover the Westminster area including the former Metropolitan Boroughs of Marylebone and Paddington, but we also offer access to an extensive range of online resources and books to assist you with wider research.


Parish registers

For baptism, marriage and burial records from before the introduction of Civil Registration in 1837, you will need to consult parish registers.

Church of England (Anglican) parish registers from 1539 to the 20th Century are available for the old City of Westminster as well as copies of most registers for St Marylebone and Paddington (the London Metropolitan Archives hold the originals).

Our Anglican registers information sheet lists our parish records collection. Our church and cemetery records include information on our holdings of vestry minutes and more.

The Registers not held at the Archives information sheet lists Anglican registers not held by the Archives Centre, or, where they are held, with a short section of Orthodox and Jewish records. This list is not exhaustive - there may be other registers that we do not yet know of.

See our information sheets below for a list of non-conformist and Roman Catholic registers not held here.

Requesting copies of parish registers

We can supply copies of Westminster parish register entries.

To order a copy, you need to provide the exact date and the church in which the event was registered.

We can also provide census entries where the exact address is known. To request a copy, please contact us by post or by email. A charge of £5 is made per copy supplied.

Baptism registers

Baptism registers usually give the parents' names and sometimes the child's date of birth. From 1813 onwards they give the child's name, parents' names, address, father's occupation, officiating minister and sometimes the date of birth of the child.

Baptism registers don't give the mother's maiden name, unless the child was illegitimate.

Marriage registers

Marriage registers give the couple's name and their parish of residence. The father's name is given if the bride or groom is underage.

From 1754 onwards they give names, parish, marital condition, whether married by licence or banns, name of officiating minister, signatures and witnesses.

From 1837 onwards they give names, ages (often just "full age" which means 21 or over), marital condition, occupation, address, fathers' names and occupations, names of officiating minister, signatures and witnesses.

Banns registers

Banns registers have no additional information to marriage registers. They only record the parishes of the couple and the date of the calling of the banns.

They are useful in tracing a marriage which might have taken place in another parish.

Marriage licences

A description of our holdings and location of London marriage allegations can be in found on the marriage licences information sheet.

The marriage allegations of the Vicar-General, 1694 to 1850, and Faculty Office of the Archbishop of Canterbury, 1701 to 1850, are available for a fee on London Origins.

Fleet marriages

Before Lord Hardwicke's Marriage Act of 1754, marriages did not legally have to take place in church.

In the late-17th century, about half of all marriages in London were clandestine with no banns or licences. One of the most famous centres for clandestine marriages was the Fleet Prison.

Fleet marriages took place in the area just around the Fleet prison by clergymen debtors, and all types of people were married here.

A Friend of Westminster Archives has compiled an index of Fleet marriages mentioned within the St Martin-in-the-Fields settlement examinations for 1709 to 1712.

The index is available for consultation in Westminster Archives Centre. The surviving Fleet registers are held at the National Archives.

Burial registers

Burial registers give the name and usually whether the person was a man, woman or child (M, W or C). They sometimes give the age, occupation, address or next of kin. From 1813 onwards they give the name, address, date of burial, age and officiating minister.

It is also sensible to check whether any burial fee books have survived which can provide further information on your ancestor, such as the cause of death.

After 1853 burials were not carried out in central London but in cemeteries in the Suburbs.

International Genealogical Index

The marriage and baptism registers of some churches have been indexed by the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints in the International Genealogical Index (IGI).

This is a name index to baptisms and marriages from 1538 to circa 1885. Burials are not indexed and it is not a comprehensive index but it is a good place to start searching.

The 1988 and 1992 editions of the IGI for London and Middlesex are available on microfiche at the Archives Centre. The index is also available on the internet via FamilySearch.

Pallot's Marriage Index

Pallot's Index to Marriages is available free of charge on CD in the searchroom. The index covers more than 1.5 million marriage registrations, mainly from London and Middlesex, from 1780 to 1837.

It also includes entries from 2,500 parishes in 38 counties outside of London, many of which are not available in other sources.

The original paper slips of the Pallot's Index are owned and held at the Institute of Heraldic and Genealogical Studies.

Pallot's Marriage Index is also available for a fee on Ancestry. Ancestry is available for free in the search room at the Archives Centre and at all the Westminster libraries.


St Margaret

Margaret was born in 1046 and was a member of an ancient English royal family. She was a direct descendant of King Alfred and was the granddaughter of King Edmund Ironside of England through his son Edward.

Along with her family Margaret had been exiled to the eastern continent when King Canute and his Danish army had overrun England. Beautiful and devout she was also intelligent receiving her formal education in Hungary.

Margaret and her family returned to England towards the end of the reign of her great-uncle, Edward the Confessor, as her younger brother, Edgar the Aetheling, had a very strong claim to the English throne. The English nobility had other ideas however and elected Harold Godwin as Edward’s successor.

All of this political manoeuvring proved irrelevant when William, Duke of Normandy, otherwise known as ‘The Conqueror’ arrived with his army near Hastings in 1066, but that’s another story.

As some of the last remaining Saxon Royals in England, Margaret and her family’s position was precarious and fearing for their lives they fled northwards, in the opposite direction to the advancing Normans. They were heading back to the continent from Northumbria when their ship was blown off course and landed in Fife.

The Scottish King, Malcolm III, known as Malcolm Canmore (or Great Head) offered his protection to the royal family.

Malcolm was particularly protective towards Margaret! She initially refused his proposals of marriage, preferring, according to one account, a life of piety as a virgin. Malcolm however was a persistent king, and the couple finally married in Dunfermline in 1069.

Their union was exceptionally happy and fruitful for both themselves and the Scottish nation. Margaret brought with her some of the finer points of current European manners, ceremony and culture to the Scottish Court, which highly improved its civilised reputation.

Queen Margaret was renowned for her good influence on her husband and also for her devout piety and religious observance. She was a prime mover in the reform of the Church in Scotland.

Under Queen Margaret’s leadership Church councils promoted Easter communion and, much to joy of the working-class, abstinence from servile work on a Sunday. Margaret founded churches, monasteries and pilgrimage hostels and established the Royal Mausoleum at Dunfermline Abbey with monks from Canterbury. She was especially fond of Scottish saints and instigated the Queen’s Ferry over the Forth so that pilgrims could more easily reach the Shrine of St. Andrew.

Mass was changed from the many dialects of Gaelic spoken throughout Scotland to the unifying Latin. By adopting Latin to celebrate the Mass she believed that all Scots could worship together in unity, along with the other Christians of Western Europe. Many people believe that in doing this, it was not only Queen Margaret’s goal to unite the Scots, but also the two nations of Scotland and England in an attempt to end the bloody warfare between the two countries.

In setting the agenda for the church in Scotland Queen Margaret also ensured the dominance of the Roman Church over the native Celtic Church in the north of the country.

Margaret and Malcolm had eight children, all with English names. Alexander and David followed their father to the throne, whilst their daughter, Edith (who changed her name to Matilda upon her marriage), brought the ancient Anglo-Saxon and Scottish Royal bloodline into the veins of the Norman Invaders of England when she married and bore children to King Henry I.

Margaret was very pious and cared especially for the poor and orphans. It was this piety that caused considerable damage to her health with the repeated fasting and abstinence. In 1093, as she lay on her deathbed after a long illness, she was told that her husband and eldest son had been ambushed and treacherously killed at the Battle of Alnwick in Northumbia. She died shortly after aged just forty-seven.

She was buried alongside Malcolm in Dunfermline Abbey and the reported miracles that took place in and around her tomb supported her canonization in 1250 by Pope Innocent IV.

During the Reformation St. Margaret’s head somehow passed into the possession of Mary Queen of Scots, and was later secured by the Jesuits at Douai, where it is believed to have perished during the French Revolution.

The feast of St. Margaret was formerly observed by the Roman Catholic Church on 10 June but is now celebrated each year on the anniversary of her death, 16 November.


St. Margaret’s Church, Annapolis

St. Margaret’s Church, Westminster Parish, Annapolis (on the Broadneck Peninsula), was one of 30 parishes established by the colony in 1692 when it declared the Church of England the official church of Maryland. The parish’s nearly 325-year history spans 172 years when slavery was legal in Maryland. And while the parish served the spiritual needs of some enslaved and free persons of African descent, it also benefitted from the atrocities of slavery and consistently misrepresented and omitted records of marginalized persons.

Historians believe slavery first came to the Broade Necke Peninsula in 1649 with the arrival of Virginia Puritans. Maryland legalized slavery in 1664, and designated imported Africans slaves for life.

St. Margaret’s founding members (at least three of the first six vestrymen were slaveholders) worshiped in a meeting house first built by Puritans until 1696 when its original house of worship was completed on the south bank of the Magothy River at Deep Creek (today’s Cape St. Claire). By then, slavery was becoming vital to the area’s agricultural economy.

As part of the Trail of Souls, St. Margaret’s dedicated five hand-crafted historical markers that recall its history during slavery. Visit them online or in person.

Historical Marker I – Recalls colored baptisms, weddings, funerals/burials in the 1800s held at St. Margaret’s and conducted by its clergy for both enslaved and free persons of African descent.

Historical Marker II – Recalls Sunday colored afternoon worship services held at St. Margaret’s in the mid-1800s.

Historical Marker III – Remembers that between 33 and 100 enslaved persons worked the White Hall (Whitehall) Plantation when owned by St. Margaret’s from 1749-1764.

Historical Marker IV – Acknowledges that enslaved persons likely served as unskilled laborers in the construction of three or four church buildings and a chapel of ease erected at four different locations from 1695 to 1851.

Historical Marker V – Acknowledges that enslaved persons were typically buried outside white-only portions of graveyards and churchyards, and their first-name-only markers soon disintegrated.

St. Margaret’s Church, Westminster Parish
1601 Pleasant Plains Road
Annapolis, Maryland 21409


شاهد الفيديو: فيروز - أيام العيد. أهداء خاص.avi (أغسطس 2022).